As Palavras

Sobre o Risale-i Nur, As Palavras, e o Autor deles/delas

As formas de Palavras a primeira parte do Risale-i Coleção de Nur, um comentário de Qur'anic que excede cinco mil páginas que foram escritas em turco pelo estudante islâmico mais significante este século, Bediuzzaman Said Nursi em ordem provar e explicar as verdades de convicção aos muçulmanos contemporâneos e homem moderno. Na atualidade, em face às agressões de filosofia de materialista a pergunta que assume prioridade todo outro por muçulmanos é a economia na visão de Bediuzzaman, e fortalecendo de convicção. Para isto só está em convicção em Deus que a verdadeira felicidade de homem e progride, e a cura para as feridas o causou por materialismo e misguidance, será achado. Bediuzzaman dedicou a vida dele e aprendendo à realização destes.
Bediuzzaman Said Nursi nasceu em 1877 na Turquia oriental e morreu em 1960 em Urfa na Turquia. Leitores podem recorrer à biografia dele para detalhes da vida longa e exemplar dele que atravessou as últimas décadas do Império otomano seu colapso depois do Primeira Guerra Mundial e a colocação para cima da República, então os vinte e cinco anos de Peoples Republicano ' Festa regra, famoso para as medidas levadas contra Islã, seguiu antes dos dez anos de regra de Democrata, quando condições aliviaram um pequeno para Bediuzzaman. Aqui nós mencionaremos há pouco alguns pontos para os quais são pertinentes o Risale-i Nur e ajudará entendendo As Palavras. Com esta mesma pontaria alguns pontos gerais sobre o Risale-i são incluídos Nur, e o método que é particular a Bediuzzaman que emprega por ensinar as verdades de Qur'anic.
Bediuzzaman exibiu uma inteligência extraordinária e habilidade para aprender de uma idade cedo, enquanto completando o curso normal de medrese (escola religiosa) educação à idade cedo de quatorze, quando ele obteve o diploma dele. Ele ficou famoso para a memória prodigiosa dele e o registro invicto dele debatendo com outros estudantes religiosos. Outro Bediuzzaman característico exibiu de uma idade cedo era um descontentamento instintivo com o sistema de ensino existente que quando mais velho ele formulou em propostas inclusivas para sua reforma. O coração destas propostas era o reunindo e ensinando em comum das ciências religiosas tradicionais e as ciências modernas, junto com o fundar de uma universidade nas Províncias Orientais do Império, o Medresetü'z-Zehra onde isto e as outras propostas dele seriam postas em prática. O endeavours dele neste campo o levaram a Istambul e uma audiência com Sultão Abdulhamid em 1907. Embora subseqüentemente ele recebeu fundos duas vezes para a construção da universidade dele, e suas fundações foram postas em 1913, nunca foi completado devido a guerra e as vicissitudes das vezes.
Ao contrário da prática de estudantes religiosos naquele momento, estudou o próprio Bediuzzaman e dominou quase todas as ciências físicas e matemáticas, e depois estudou filosofia, porque ele acreditou que só estava em deste modo aquela teologia islâmica (kalâm) poderia ser renovado e prosperamente poderia ser respondido os ataques para os quais o Qur'an e Islã estavam então sujeitos.
Com o passar do tempo, as ciências físicas tinham sido derrubadas de educação de medrese que tinha contribuído diretamente ao declínio otomano relativo para o avanço do Oeste. Agora, nos 19º e cedo 20º séculos, a Europa tinha ganho domínio em cima do mundo islâmico, e em esforços para estender seu domínio, estava atacando o Qur'an e Islã em particular no nome de ciência e progresso, os reivindicando ser incompatível falsamente. Dentro do Império também era uma minoria pequena que favoured que adota filosofia Ocidental e civilização. Assim, o endeavour de todo o Bediuzzaman era provar e demonstrar a falsidade destas acusações, e que longe de ser incompatível com ciência e progride, o Qur'an era a fonte de verdadeiro progresso e civilização, e além disso, desde que este era o caso, o Islã dominaria o futuro, apesar de seu declínio relativo e regressão naquele momento.
Os anos até o fim do Primeira Guerra Mundial eram as décadas finais do Império otomano e eram, nas palavras de Bediuzzaman, o período do ‘' Dito Velho. Ele se esforçou para servir a causa do Império e Islã por envolvimento ativo em vida social e o domínio público. Na Guerra, ele comandou as forças de milícia na Frente Caucasiana contra os russo invadindo para qual ele como depois premiou uma Medalha de Guerra. Manter a moral dos homens dele ele disdained para entrar no inspite de trincheiras do descascar constante, e era enquanto resistindo as agressões opressivas do inimigo que ele escreveu o comentário de Qur'anic célebre dele, Sinais de Miraculousness, ditando a um escriturário enquanto a cavalo. Declarando que o Qur'an cerca as ciências que fazem conhecido o mundo físico, o comentário é um trabalho original e importante que, nas palavras de Bediuzzaman, formas um modelo para os comentários que ele esperou seria escrito no futuro que reuniria as ciências religiosas e modernas do modo que ele propôs. Bediuzzaman foi ocupado o prisioneiro em 1916 de março e conteve a Rússia durante dois anos antes de escapar dentro cedo 1918, e voltando a Istambul por Varsóvia, Berlim, e Viena.
A derrota dos otomanos viu o fim do Império e seu desmembramento, e a ocupação de Istambul e partes de Turquia por forças estrangeiras. Estes anos amargos também viram a transformação do Velho Disse no Novo Disse, o segundo período principal da vida de Bediuzzaman. Apesar da aclamação recebeu ele e conserta ele executou como um sócio do Darü'l-Hikmeti'l-Islâmiye, e combatendo o britânico, Bediuzzaman sofreu uma mudança mental e espiritual profunda no processo do qual ele virou a parte de trás dele no mundo, e percebendo a insuficiência do ‘ciência de ' humana e filosofia ele tinha estudado como uns meios de alcançar a verdade, levou o Qur'an revelado como o dele “guia exclusivo.” Em reconhecimento dos serviços dele para a Independência Lute, Bediuzzaman foi convidado para a Ankara por Mustafa Kemal, mas em chegada lá, ache isso no mesmo momento da vitória dos Turcos e Islã, estavam sendo propagadas idéias ateísticas entre os Deputados e funcionários, e muitos eram negligentes executando os deveres religiosos deles/delas. Ele publicou vários trabalhos que prosperamente se se opor a isto.
Permanecendo uns oito meses na Ankara, Bediuzzaman entendeu o modo que Mustafa Kemal e os líderes novos iam levar, e que por um lado ele não pudesse trabalhar ao lado deles, e no outro eles não seriam combatidos no reino de políticas. Assim quando ofereceu vários postes e benefícios por Mustafa Kemal, ele recusou os e a Ankara esquerda para Van onde ele retirou em uma vida de adoração e contemplação; ele estava buscando o melhor modo para proceder.
Dentro pouco tempo, os medos de Bediuzzaman sobre o regime novo começaram a ser percebidos: os primeiros passos foram dados para secularização e reduzindo o poder de Islã dentro do estado, e até mesmo sua erradicação de vida turca. Em cedo 1925 havia uma rebelião no leste no qual Bediuzzaman não fez nenhum papel, mas como conseqüência de qual foi enviado em exílio na Anatólia ocidental junto com muitas centenas de outros. Assim unjustly começaram vinte e cinco anos de exílio, prisão, e opressão ilegal para Bediuzzaman. Lhe enviaram a Barla, uma aldeia minúscula nas montanhas de Província de Isparta. Porém, a tentativa para isolar completamente e o silenciar teve o efeito inverso, para Bediuzzaman ambos estavam preparados e exclusivamente qualificaram para enfrentar o desafio novo: estes anos viram a escritura do Risale-i Nur que silenciosamente esparramou e arraigou, enquanto combatendo do modo mais construtivo a tentativa para desarraigar o Islã, e a incredulidade e filosofia de materialista que foi esperado a instil nas pessoas muçulmanas de Turquia.
Assim, pode ser visto disto que o Risale-i Nur foi escrito expor e explicar as verdades do Qur'an e convicção a homem moderno, confuso como ele está pelas agressões de filosofia de materialista, de forma que ele pode atingir verdadeira e certa convicção que não será tremida por essas agressões. Explicando estas verdades, o Risale-i Nur demonstra a superioridade do Qur'an sob todos os aspectos, e, embora “para não causar aversão” as idéias de filosofia raramente são declaradas abertamente, está em um respeito uma refutação de materialista filosofia Ocidental. Deveria ser declarado aqui aquele Bediuzzaman não era anti-ocidental como tal,-realmente, ele diferenciou entre filosofia prejudicial e benéfica, e esperou para a salvação de todo o gênero humano-mas era inflexível contra a incredulidade e ateísmo que são opostos a religião; em recentes tempos a arma disto foi principalmente filosofias de materialista como Positivismo e Naturalismo que usam ciência para justificar as idéias deles/delas.
Como o Novo Disse, Bediuzzaman tinha se imergido no Qur'an, enquanto procurando um modo para relacionar suas verdades com homem moderno. Em Barla no isolamento dele ele começou a escrever tratados explicando e provando estas verdades, para agora o próprio Qur'an e suas verdades estavam debaixo de ataque direto. O primeiro destes estava na Ressurreição do Morto que em um estilo sem igual, prova Ressurreição corporal racionalmente, onde até mesmo os maiores estudantes tinham confessado a impotência deles/delas previamente. Ele descreveu o método empregado nisto como consistindo em três fases: primeiro a existência de Deus é provada, e os Nomes dele e atributos, então a Ressurreição do Morto é “construiu” nestes e provou. Bediuzzaman não designou estas escritas a ele, mas disse eles procederam do próprio Qur'an, era “raios que lustram fora de de [seu] verdades.”
Assim, em lugar de ser um comentário de Qur'anic que expõe todos seus versos que dão as razões imediatas para a revelação deles/delas e os significados aparentes das palavras e orações, o Risale-i Nur é o que é conhecido como um tefsir de mânevî, ou comentário que expõe as verdades do Qur'an, quer dizer, explica e prova os versos que contêm os ensinos de Qur'anic sobre as verdades essenciais de convicção. Para lá são vários tipos de comentários. Os versos expuseram principalmente dentro o Risale-i Nur são esses interessados com verdades de convicção como o Divine Names e atributos e o Divine atividade no universo, o Divine existência e Unidade, ressurreição, prophethood, Divine Determining ou destino, e os deveres de homem de adoração. Bediuzzaman explica como o Qur'an se dirige a todos os homens em toda idade conforme o grau da compreensão deles/delas e desenvolvimento; tem uma face que olha a cada idade. O Risale-i Nur, então, explica aquela face do Qur'an que olha a esta idade. Nós olharemos agora para aspectos adicionais do Risale-i Nur relacionou a este ponto.
Em numeroso de seus versos, o Qur'an Santo convida o homem a observar o universo e refletir no Divine atividade dentro disto; seguindo há pouco este método, Bediuzzaman provê provas e explicações para as verdades de convicção. Ele compara o universo a um livro, e olhando para isto do modo mostrado pelo Qur'an, quer dizer, ‘que lê para ' isto para seu significado, aprende dos Divine Names e atributos e outras verdades de convicção. O propósito do livro é descrever seu Autor e Fabricante; os seres se tornam evidências e sinais ao Criador deles/delas. Assim, um elemento importante do modo do Risale-i Nur é reflexão ou contemplação (tefekkür), ‘que lê para ' o Livro do Universo em ordem aumentar em conhecimento de Deus e obter ‘certa, verificada convicção ' em todas as verdades de convicção.
Bediuzzaman demonstra que as verdades irrefutáveis, como Divine Unity, chegaram deste modo a dentro é a única explicação racional e lógica do universo, e fazendo comparações com o Naturalista e filosofia de Materialista que usaram os resultados de ciência sobre o universo negar essas verdades mostram os conceitos nos quais eles são baseados, como causalidade e Natureza, ser irracional e logicamente absurdo.
Realmente, longe dos contradizer, descobrindo a ordem e trabalhando do universo, alarga ciência e afunda conhecimento das verdades de convicção. No Risale-i Nur muitas descrições do Divine atividade no universo é olhada a pelos olhos de ciência, e reflete o conhecimento de Bediuzzaman disto. O Risale-i espetáculos de Nur que não há nenhuma contradição ou está em conflito entre religião e ciência.
Além disso, todos estes assuntos discutiram dentro o Risale-i Nur estão fora fixos como argumentos debatidos e provaram de acordo com lógica. São provados todos o mais importantes das verdades de convicção tão claramente aqueles incrédulos planos podem ver a necessidade deles/delas. Tão também, inspirou pelo Qur'an, até mesmo as verdades mais profundas e inacessíveis são feitas acessível por meio de comparações que os trazem perto dos iguais telescópios compreensivos de forma que eles é prontamente compreensível por pessoas ordinárias e esses sem conhecimento prévio destas perguntas.
Outro aspecto do Risale-i Nur relacionou à face do Qur'an que olha a esta idade, é que explica tudo do ponto de vista de sabedoria; quer dizer, como é mencionado novamente abaixo, explica o propósito de tudo. Considera coisas do ponto de vista do Divine Name de Todos-sábio.
Também, seguindo este método, no Risale-i Nur Bediuzzaman resolveu muitos mistérios de religião, como ressurreição corporal e Divine Determining e homem vá, e o enigma da atividade constante no universo e o movimento de partículas antes de qual o homem, enquanto confiando no próprio intelecto dele e filosofia, tinha sido impotente.
Enquanto em Barla, Bediuzzaman pôs o tratado em Ressurreição e os pedaços que seguiram isto junto na forma de uma coleção e deram isto o nome de As Palavras (Sözler). Os pedaços eram trinta-dois em número, o trinta-terço foi somado depois. O tratado em Ressurreição se tornou o Décimo Word. O primeiro nove são pedaços curtos, simples que descrevem pelo uso de comparações as virtudes e benefícios de convicção e de adoração-no Risale-i Nur são muitas análises e comparações de orientação e misguidance, convicção e incredulidade que ponto fora as dores dolorosas de incredulidade e demonstra a verdadeira felicidade daquele homem e progresso só será achado em reconhecimento do Dono do mundo e submissão a Ele.
As Palavras que seguem o Décimo incluem numerosos assuntos, toda grande importância; entre eles as Décimo segundo e Décimas terceiras Palavras e as comparações deles/delas estão entre o Qur'an e filosofia; as explicações de Divine Unity, Unidade, e a proximidade de Deus para nós e nossa distância de Ele nas Décimo sexto e Trinta-segundas Palavras; as provas do miraculousness do Qur'an no Vinte-quinto Word que responde críticas em particular fizeram pelos ateus e cientistas; a Vinte-sexta no Divine Determining e a faculdade de homem de vá; a imortalidade do espírito de homem, os anjos e ressurreição no Vinte-nono Word; e a natureza do ego de homem e a transformação de partículas minuciosas do Trigésimo. Leitores podem recorrer aos Conteúdos no começo do livro para detalhes. As Palavras foram seguidas por Mektûbat, Cartas, uma coleção de trinta-três cartas de comprimentos variados de Bediuzzaman para os estudantes dele. E isto foi seguido por Lem'alar, A Coleção de Flashes, e Sualar, A Coleção de Raios que foi completada em 1949. Incluído nestes dure dois são as falas de defesa de Bediuzzaman das tentativas a Eskishehir em 1935, e Afyon em 1948-9. Junto com estes estão três coleções de cartas, um para cada um dos lugares principais de Bediuzzaman de exílio: Barla Lahikasi, Kastamonu Lahikasi, e Emirdag Lahikasi.
O modo o Risale-i Nur foi escrito e foi disseminado era sem igual, como o próprio trabalho. Bediuzzaman ditaria a velocidade a um escriturário que escreveria abaixo o pedaço em questão com velocidade igual; a escritura atual era muito rápida. Bediuzzaman não teve nenhum livro para referência e a escritura de trabalhos religiosos foi proibido claro que. Eles eram tudo escritos então nas montanhas e fora na zona rural. Foram feitas cópias manuscritos então, estes foram copiados secretamente fora nas casas do Risale-i os Nur ‘Estudantes ', como foram chamados eles, e passou de aldeia para aldeia, e então de cidade para cidade, cultive eles esparramaram ao longo da Turquia. Só em 1946 era Risale-i os Estudantes de Nur capaz obter duplicando máquinas, enquanto não estava até 1956 que As Palavras e outras coleções eram impresso em imprensas modernas dentro o novo, latim, manuscrito. A figura dada para cópias mão-escritas é 600,000.
Pode ser visto da anterior figura como o Risale-i movimento de Nur esparramou dentro de Turquia, apesar de todos os esforços para parar isto. Depois das 1950, o período do que Bediuzzaman chamado ‘o Terço Disse ', havia um grande aumento no número de Estudantes, particularmente entre o jovem e esses que tinham sido pelo sistema de ensino secular da República. Ao mesmo tempo o número de Estudantes fora da Turquia aumentou. Não é nenhum exagero para dizer que com seu carregar a mensagem de Qur'anic de certo modo isso se dirige e respostas as necessidades de homem moderno, o Risale-i Nur fez um papel principal mantendo vivo a fé islâmica na Turquia nesses dias escuros, e no ressurgimento de Islã que aconteceu subseqüentemente.
Acima de tudo, as pessoas desta idade querem respostas razoáveis a tudo, eles querem saber “por que?” E embora ciência abriu o universo do minutest partículas subatômicas para o obscurest, mais mais dos alcances distantes de espaço, permaneceu impotente antes desta pergunta; não pôde prover a resposta à pergunta “por que?” Considerando que, levando sua inspiração da Divine Revelation do Qur'an, o Risale-i olhares de Nur a coisas do ponto de vista de sabedoria; explica a sabedoria, propósitos e pontarias de todos os vários assuntos que discute. Mostra os propósitos de tudo, do universo e todos os seres nisto e todos os reinos de criação tripular e a disposição inclusiva dele e os deveres dele de adoração; responde a pergunta “por que?” além disso provê razoável, enquanto satisfazendo respostas a todos os tipos de perguntas ver com convicção, vida, homem, e existência; são escritas partes disto até mesmo na forma de pergunta e resposta. Um do Risale-i Nur a maioria das características importantes é isto que contas para seu sucesso inigualado economizando e fortalecendo a convicção de muitas centenas de milhares, e provavelmente milhões, das pessoas ao longo do mundo. Filosofia, e ciência quando no serviço de filosofia, lance o mundo em último meaninglessness e tripule em um lodo de dúvidas, medos, e última desesperança. Explicando a mensagem de Qur'anic para homem nesta idade moderna, o Risale-i Nur cria o homem fora aquela desesperança de escuridão iluminando com significar ambos ele e o mundo nos quais ele se acha.
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AS PALAVRAS
NO NOME DE DEUS,
O MISERICORDIOSO, O COMPASSIVO
E de Ele buscamos nós helpAll elogiam seja a Deus, o Sustainer de Todas as bênçãos de Worlds,and e paz está em nosso mestre Muhammed,and em todos sua Família e Companheiros.



[O irmão! Você quis alguns palavras de conselho de mim. Assim escute alguns verdades incluídas em oito contos que desde que você é um soldado, está na forma de comparações de uma natureza militar. Eu considero que minha própria alma precisa de conselho mais que qualquer um, e uma vez eu enderecei minha alma a algum comprimento com Oito Palavras inspiradas por oito versos do Qur'an do qual eu tinha beneficiado. Agora eu endereçarei minha alma com estas mesmas Palavras, mas brevemente e no idioma de pessoas ordinárias. Quem desejos podem escutar junto comigo.]
O Primeiro Word
Bismillah, No Nome de Deus, é o começo de todo o bem de coisas. Nós também começaremos com isto. Saiba, O minha alma! Da mesma maneira que isto abençoou que frase é uma marca de Islã, tão também constantemente é recitado por todos os seres pelas línguas deles/delas de disposição. Se você quer saber isso que uma força inesgotável, o que uma fonte interminável de generosidade é Bismillah, escuta a história seguinte que está na forma de uma comparação. Vai assim:
Alguém que faz uma viagem pelos desertos de Arábia tem que viajar no nome de um chefe tribal e entrar debaixo da proteção dele, para em deste modo ele pode ser economizado das agressões de bandidos e pode ser afiançado as necessidades dele. No próprio dele ele perecerá em face aos inimigos inumeráveis e necessidades. E assim, dois homens foram em tal uma viagem e entraram no deserto. Um deles era modesto e humilha, o outro orgulhoso e convencido. O homem humilde assumiu o nome de um chefe tribal, enquanto o homem orgulhoso não fez. O primeiro travelled seguramente onde quer que ele fosse. Se ele encontrasse os bandidos, ele disse: "Eu sou travelling no nome de líder tribal tal-e-tal", e eles não o molestariam. Se ele viesse a algumas barracas, ele seria tratado respeitosamente devido ao nome. Mas o homem orgulhoso sofreu tais calamidades ao longo da viagem dele que eles não podem ser descritos. Ele tremeu antes de tudo e implorou de tudo. Ele foi humilhado e se tornou um objeto de desprezo.
E assim, minha alma orgulhosa! Você é o viajante, e este mundo é um deserto. Sua impotência e pobreza não têm nenhum limite, e seus inimigos e necessidades são infinitas. Desde que é assim, leva o nome da Regra Pre-eterna e Deus Poste-eterno do deserto e seja economizado de implorar antes do universo inteiro e tremer antes de todo evento.
Realmente, esta frase é assim uma tesouraria abençoada que sua impotência infinita e fita de desejo você para um poder infinito e clemência; faz aquela impotência e quer um intercessor mais aceitável no Tribunal de Um Todos-poderoso e Compassivo. A pessoa que age, enquanto dizendo, "No Nome de Deus", se assemelha a alguém que se matricula no exército. Ele age no nome do governo; ele tem medo de ninguém; ele fala, executa todo assunto, e resiste tudo no nome da lei e o nome do governo.
No princípio nós dissemos que todos os seres dizem, "No Nome de Deus" pela língua de disposição. É aquele assim?
Realmente, é assim. Se você fosse ver que uma única pessoa tinha vindo e tinha dirigido todos os habitantes de uma cidade para um lugar por força e os compeliu trabalhar, você teria certeza que ele não tinha agido no próprio nome dele e pelo próprio poder dele, mas que ele era um soldado, enquanto agindo no nome do governo e confiando no poder de um rei.
Da mesma maneira, todas as coisas agem no nome de Deus Todo-poderoso, porque coisas minuciosas como sementes e grãos afetam árvores enormes as cabeças deles/delas; eles elevam cargas como montanhas. Isso significa todas as árvores dizem: "No Nome de Deus", encha as mãos deles/delas da tesouraria de Clemência, e os ofereça a nós. Todos os jardins dizem: "No Nome de Deus", e se torna caldeirões das cozinhas de Divine Power em qual é numerosas variedades cozidas de comidas diferentes. Todos os animais santificados como vacas, camelos, ovelhas, e cabras, diga: "No Nome de Deus", e se torna fontes de leite da abundância de Clemência, enquanto nos oferecendo uma comida mais delicada e pura como a água de vida no nome do Provedor. As raízes e rootlets, macio como seda, de todas as plantas, árvores, e gramas, diga: "No Nome de Deus", e perfura e atravessa pedra dura e terra. Mencionando o nome de Deus, o nome do mais Misericordioso, tudo é sujeitado a eles". "
Realmente, as raízes que esparramam por pedra dura e terra e frutas produtoras tão facilmente quanto as filiais esparramaram pelo ar e produzem frutas, e as folhas verdes delicadas que retêm a umidade deles/delas por meses em face a calor extremo, negocie um tapa nas bocas de Naturalistas e espeta um dedo nos olhos cegos deles/delas, enquanto dizendo: "Até mesmo calor e dureza em qual você a maioria confiança, está debaixo de um comando. Para, como o Pessoal de Moses, cada um desse rootlets sedoso conforma ao comando de, E Nós dissemos, O Moses, golpeie a pedra com seu pessoal, 1 e dividiu a pedra. E as folhas delicadas bom como papel de cigarro recite o verso, fogo de O é frieza e paz 2 contra o calor do fogo, cada como os sócios de Abraham (UWP).
Desde que todas as coisas dizem, "No Nome de Deus", e agüentando as generosidades de Deus no nome de Deus, os dê a nós, nós também deveríamos dizer, "No Nome de Deus." Nós deveríamos ceder o nome de Deus, e leva no nome de Deus. E nós não deveríamos levar de pessoas descuidadas que negligenciam ceder o nome de Deus.
Pergunta: Nós damos um preço a pessoas que estão como bandeja-portadores. Assim que preço Que o verdadeiro dono é quer Deus?
A Resposta: Sim, o preço o Verdadeiro Bestower de desejos de Generosidades em troca dessas valiosas generosidades e bens são três coisas: a pessoa é recordação, a pessoa é obrigado, e a pessoa é reflexão. Dizendo, "No Nome de Deus" ao começo está recordação, e, "Todo o elogio é a Deus" ao fim é obrigado. E percebendo e pensando nessas generosidades que são valiosas maravilhas de arte enquanto sendo milagres de poder do Sem igual e Eternamente Pediu Um e presentes da clemência dele, é reflexão. Porém tolo é beijar o pé de um homem humilde que carrega a você o valioso presente de um rei e não reconhecer o dono do presente, elogiar e amar a fonte aparente de generosidades e esquece o Verdadeiro Bestower de Generosidades é mil vezes mais tolo.
O minha alma! Se você não desejar ser tolo daquele modo, ceda o nome de Deus, leve no nome de Deus, comece no nome de Deus, e aja no nome de Deus.
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A Segunda Estação do Décimo quarto Flash
Isto que foi incluído aqui por causa de sua relevância interessa seis dos milhares de mistérios contidos dentro No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
NOTA: Uma luz luminosa de No Nome De Deus, o Misericordioso, o Compassivo relativo a Divine Mercy se aparecida longe a minha mente sombria de. Eu quis registrar isto para mim na forma de notas, e caçar isto abaixo e capturar isto, e circunscreve a luz com vinte a trinta Mistérios. Mas infelizmente eu não pude fazer isto na atualidade e os vinte ou trinta Mistérios foram reduzidos a cinco ou seis.
Quando eu digo: "Oh, homem! ", eu me quero dizer. E enquanto esta lição é dirigida particularmente a minha própria alma, eu me refiro isto como a Segunda Estação do Décimo quarto Flash para a aprovação de meus irmãos meticulosos na esperança que pode beneficiar esses com quem que eu estou espiritualmente conectado e de quem almas são mais prudentes que meu. Esta lição olha ao coração mais que a mente, e cumprimentos prazer espiritual em lugar de provas racionais.
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
[A Rainha] disse: Chefes de Ye!" Aqui é - entregou a mim - uma carta merecedor de respeito. É de Solomon, e é [como segue]: 'No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.' "1
Vários mistérios serão mencionados nesta Estação.
PRIMEIRO MISTÉRIO
Eu vi uma manifestação de No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo como segue:
Na face do universo, a face da terra, e a face de homem é três Selos de Dominicality um dentro o outro e cada exibição prova dos outros.
O Primeiro é o Grande Selo de Godhead que é manifesto pela ajuda mútua cooperação, e abraçando e correspondendo a um ao outro de seres na totalidade do universo. Isto olha para No Nome de Deus.
O Segundo é o Grande Selo de Divine Mercifulness que é manifesto pela semelhança mútua e proporção, ordem, harmonia, favour e compaixão na disposição, aumento e administração de plantas e animais na face da terra. Isto olha para No Nome de Deus, o Misericordioso.
Então há o Selo Exaltado de Divine Compassionateness que é manifesto pelas sutilezas de Divine beneficência pontos bons de Divine clemência, e raios de Divine compaixão na face da natureza inclusiva de homem. Isto olha O Compassivo em No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Quer dizer, No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo é o título sagrado de três Selos de Divine Oneness que forma uma linha luminosa na página do mundo, e uma corda forte, e lustrando filamento. Quer dizer, por ser revelado de acima, a gorjeta de No Nome de Deus, o Misericordioso, os restos Compassivos em homem, a fruta do universo e cópia de miniatura do mundo. Liga o mais baixo mundo ao Divine Throne. É um modo para homem ascender ao Divine Throne.
SEGUNDO MISTÉRIO
Para constantemente não subjugar as mentes por Divine Unity que é aparente na multiplicidade ilimitada de criaturas o Qur'an de Exposição Milagrosa mostra a manifestação de Divine Oneness dentro de Divine Unity. Por exemplo, o sol cerca coisas inúmeras com sua luz. Para considerar o próprio sol na totalidade de sua luz, uma habilidade conceitual mais extensa e visão inclusiva é necessária. Assim, para que não do próprio sol seja esquecido, é exibido em todo objeto lustrando por meio de sua reflexão. E conforme a capacidade de cada, tudo lustrando objetos exibem as qualidades do sol, como sua luz e aquece, junto com a manifestação de sua essência. E da mesma maneira que conforme as capacidades deles/delas, espetáculo de objetos todo lustroso o sol junto com todos seus atributos, tão também faça as qualidades do sol, como sua luz e calor e o sete colours em sua luz, tudo cercam todas as coisas que enfrentam isto.
E da mesma maneira, E Deus é a similitude 2 mais alta - mas não haja nenhum engano na comparação - da mesma maneira que Divine Oneness e Besoughtedness Eterno têm uma manifestação junto com todo o Divine Names em tudo, em criaturas animadas em particular, e especialmente em homem espelho-como essência, tão também por Divine Unity faz cada do Divine Names conectado a seres cerque todos os seres. Assim, para que não as mentes são subjugadas por Divine Unity e corações esqueça da mais Pura e Santa Essência, o Qur'an constantemente põe antes dos olhos o Selo de Divine Oneness dentro de Divine Unity. E isso está No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo que pontos fora os três pontos importantes do Selo.
TERCEIRO MISTÉRIO
O que faz este universo ilimitado alegra é claramente Divine Mercy. E a que ilumina estes seres escuros é ego-evidentemente Divine Mercy. E a que nutre e cria criaturas que lutam dentro destas necessidades infinitas é ego-evidentemente novamente Divine Mercy. E que causas o universo inteiro a ser virado para homem, como uma árvore junto com todas suas partes é virado para sua fruta, e causas para olhar a ele e correr à ajuda dele é claramente Divine Mercy. E o que enche e ilumina espaço ilimitado e o mundo vazio, desocupado e faz isto alegra é ego-evidentemente Divine Mercy. E o que designa o homem efêmero para eternidade e lhe faz o destinatário e amado de uma Pre-eterna e Poste-eterna é ego-evidentemente Divine Mercy.
Oh o homem! Desde que Divine Mercy é tal um poderoso, convidativo, doce, ajudando verdade amável, diga: No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo, adira a esta verdade e seja economizado de desolação absoluta e as dores de necessidades intermináveis. E puxa perto do trono do Monarca Pre-eterno e Poste-eterno, e pela compaixão e raios de Divine Mercy, se torne o destinatário, amigo, e amado daquele Monarca.
Realmente, juntar com sabedoria ao redor de homem os reinos de seres no universo, e os fazer acelerar para satisfazer todas suas necessidades com ordem perfeita e favour é claramente um de duas situações. Qualquer um cada reino de seres no próprio universo conhece o homem, e o obedece, corre para o ajudar, o qual da mesma maneira que é completamente irracional também é em muitos aspectos impossível, ou uns sendo absolutamente impotentes gostam o homem tem que possuir o poder do soberano absoluto mais poderoso, ou esta ajuda acontece pelo conhecimento de um Absolutamente Poderoso atrás do véu do universo. Quer dizer, não é que os seres diferentes no universo conhecem o homem, mas que elas são as evidências de um Saber, Compassivo se familiarizando com ele e o conhecendo.
Oh o homem! Venha a seus sensos! É isto a todo possível que o Todos-glorioso, Que faz todas as variedades de criaturas virar para você e estirar fora as mãos deles/delas para o ajudar, e os faz dizer: "Aqui nós estamos! " em face a suas necessidades, é possível que Ele não o conhece, não se familiariza com você, não o veja? Considerando que Ele o conhece, Ele o informa que Ele o conhece pela Clemência dele. Assim, você O conhece também, e com respeito O deixou saber que você O conhece, e entende com certeza que o que domina o universo vasto a uma criatura absolutamente fraca, absolutamente impotente, absolutamente necessitada, efêmera, insignificante como você, e despachos para o ajudar é a verdade de Divine Mercy que inclui sabedoria, favour, conhecimento, e poder.
Certamente, uma Clemência como isto requer universal e sincero obrigado, e respeito sério e genuíno. Então, diga: No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo que é o intérprete e expressão de tal sincero obrigado e respeito genuíno. E faz isto os meios de atingir à Clemência, e um intercessor no Tribunal do Todos-misericordioso.
Realmente, a existência e realidade de Divine Mercy estão tão claras quanto o sol. Para da mesma maneira que um centred de tapeçaria tecido em um ponto é formado pela ordem e situação das linhas de sua urdidura e trama que vêm de todas as direções, tão também as linhas luminosas que estendem da manifestação de mil e um Divine Names na esfera vasta da textura de universo tal um selo de compassionateness, tapeçaria de clemência, e selo de benevolência dentro de um Selo de Clemência que se demonstra mais brilhantemente que o sol a mentes.
O Todos-misericordioso Belo, Que ordena o sol e lua, os elementos e minerais, plantas e animais gostam da urdidura e trama de uma tapeçaria tecida vasta pelos raios do mil dele e a pessoa Nomeia, e os faz servir vida; e demonstra a compaixão dele pelo sumamente doce e ego-sacrificando compaixão de todas as mães, planta e animal; e domina criaturas animadas a vida humana, e disto demonstra a importância de homem e uma tapeçaria grande melhor e adorável de Divine Dominicality, e manifestos a Clemência mais brilhante dele, tem, em face à própria falta absoluta dele de necessidade a Clemência dele fez um intercessor aceitável para criaturas animadas e homem.
Oh o homem! Se você verdadeiramente for um ser humano, diga: No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo. Ache que o intercessor. Sem dúvida, é claramente, ego-evidentemente, Divine Mercy que, sem esquecer ou confundir qualquer deles aumentos, criações, e administra a quatrocentos mil planta diferente e espécies animais na terra a precisamente o tempo certo, e com ordem perfeita, sabedoria, e beneficência, e selos o Selo de Divine Oneness na face do globo da terra. E da mesma maneira que a existência de Divine Mercy é tão certa quanto a existência dos seres na face da terra, tão também faça os seres formam como muitas evidências a sua realidade como o próprio número deles/delas.
Como na face da terra há tal um Selo de Clemência e Selo de Divine Oneness, tão também na face da natureza de homem é um Selo de Divine Mercy que não é inferior ao Selo de Compaixão e Selo vasto de Clemência na face do universo. Simplesmente, homem possui um comprehensiveness como ser um ponto de foco de mil e um Divine Names.
Oh o homem! É a todo possível que o Que lhe dá esta face, e coloca tal um Selo de Clemência e Selo de Unidade aceso o deixaria a seus próprios dispositivos, não prenda nenhuma importância a você, não preste nenhuma atenção a suas ações, faça o universo inteiro que é virado para você fútil e insensato, e faça a árvore de criação podre e insignificante com se deteriorou fruta? Ele causaria para ser negado a Clemência dele que é tão óbvia quanto o sol e a Sabedoria dele que é tão claro quanto ilumine, nenhum do qual pode ser duvidado de qualquer forma, nem é de qualquer forma deficiente? Deus proibe!
Oh o homem! Você deveria saber que há um modo para ascender ao trono de Divine Mercy, e quer dizer, No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo. Se você quer entender como importante deste modo de ascensão é, olhe no começo dos cem e quatorze capítulos do Qur'an de Exposição Milagrosa, e aos começos de livros todo estimáveis, e ao começo de todos os trabalhos bons. E uma prova clara da Deus-determinada grandeza de No Nome de Deus é que os estudantes islâmicos muito dianteiros gostam de Imam Shafi'i (possa Deus seja agradado com ele) disse: "Embora No Nome de Deus o Misericordioso, o Compassivo é um verso, foi revelado cem e quatorze vezes no Qur'an. "
QUARTO MISTÉRIO
Declarar: "Você só nós adoramos" em face à manifestação de Divine Unity dentro de multiplicidade ilimitada não é suficiente para todo o mundo; as viagens de mente. É necessário possuir um coração tão largo quanto o globo da terra para observar o Sem igual e Separa A pessoa atrás da unidade na totalidade de seres, e dizer: "Você só nós adoramos, e de Você só nós buscamos ajuda." 3 como conseqüência disto, de forma que o Selo de Divine Oneness deveria ser aparente em todas as espécies e reinos de seres da mesma maneira que para isto é mostrado claramente em objetos individuais, e que eles deveriam chamar para notar o Sem igual e Separa Um, para isto é mostrado dentro do Selo de Divine Mercy. Assim todo o mundo a todo nível pode virar ao mais Puro e Santo, e dizendo: "Você só nós adoramos, e de Você só nós buscamos ajuda", O enderece diretamente.
Está em ordem expressar este mistério poderoso e claramente mostrar o Selo de Divine Mercy que o Qur'an Todos-sábio menciona a esfera menor de repente e a maioria assunto particular ao descrever a esfera mais vasta do universo, por exemplo, a criação dos céus e a terra. E de forma que a mente não vague, nem o coração se afoga, e o espírito pode achar seu Verdadeiro Objeto de Adoração diretamente, abre o assunto da criação de homem e a voz de homem, e os detalhes sutis das generosidades e sabedoria nas características dele, por exemplo, enquanto mencionando a criação dos céus e terra. O verso,
E entre os sinais dele está a criação dos céus e a terra, e as variações em seus idiomas e em seu colours4
demonstra esta verdade em uma moda milagrosa.
Realmente, há tipos e graus de Selos de Divine Unity como círculos concêntricos do maior Selo para o menor dentro de criaturas inumeráveis e uma multiplicidade infinita. Mas porém clareia aquela Unidade é, ainda é uma unidade dentro de multiplicidade. Não pode se dirigir a observadores verdadeiramente. Está por causa disto que lá tem que ser o Selo de Divine Oneness atrás de Unidade. De forma que unidade não chame para prestar atenção a multiplicidade, e diretamente antes do mais Puro e Santo um modo pode ser aberto até o coração.
Além disso em ordem dirigir olhares para o Selo de Divine Oneness e atrair corações para isto, um desígnio mais cativante, lustrando doçura clara, agradável, beleza agradável, e verdade poderosa que são o Selo de Divine Mercy e Selo de Divine Compassion foi colocado nisto. Sem dúvida, é a força daquela Clemência que atrai os olhares de seres conscientes, os atrai a Isto, e os faz alcançar o Selo de Unidade e observar o Sem igual e Separa Um, e disso manifestar o verdadeiro endereço em Você só nós adoramos, e de Você só nós buscamos ajuda.
Assim, está terminado No Nome de Deus, o Misericordioso, o sendo Compassivo o índice do Sura al-Fatiha e um resumo conciso do Qur'an que é o sinal e intérprete deste mistério poderoso. Um que adquire este sinal pode viajar pelos níveis de Divine Mercy. E um que faz este intérprete falar pode aprender os mistérios de Divine Mercy e pode ver as luzes de Divine Compassion e piedade.
QUINTO MISTÉRIO
Há um Hadith que vai algo assim:
Deus criou o homem na forma do Todos-misericordioso.
Foi interpretado por algum Sufis de um modo extraordinário impróprio para as doutrinas de convicção. Alguns deles que era ecstatics igualam a natureza espiritual de homem considerado para ser 'na forma do Todos-misericordioso.' Desde que ecstatics são principalmente imersos em contemplação e confuso, eles serão desculpados talvez segurando visões ao contrário de realidade. Mas em consideração, esses nos sensos deles/delas não podem aceitar as idéias deles/delas que estão ao contrário dos fundamentos de convicção. Se eles fizerem, eles estão em erro.
Realmente, a mais Pura e Santa Deidade Que administra com ordem o universo inteiro como se era um palácio ou mora, e giros as estrelas como se elas eram partículas e os fazem viajar por espaço com sabedoria e aliviar, e emprega partículas minuciosas como se eles eram os funcionários em ordem, não tem nenhum sócio, partida, oposto, ou igual. Tão também de acordo com o significado do verso:
Não há nada qualquer igual até Ele, e Ele ouve e vê [todo o things],5
Ele não tem nenhuma forma, como, ou investiga, não há nada se assemelhar a ou semelhante a Ele. Porém, de acordo com o significado e maneira de comparação do verso seguinte,
E o Seu é a similitude mais alta nos céus e a terra, e Ele é Exaltado em Poder, cheio de Sabedoria, 6
Podem ser consideradas as ações dele, atributos, e Nomes. Quer dizer, há alegoria e comparação com respeito a ações. Um aponta do anterior - mencionou Hadith é como segue: "Homem está em uma exibição de forma o Divine Name de Todos-misericordioso em sua totalidade."
Sem dúvida, como nós explicamos antes, da mesma maneira que o Divine Name de Todos-misericordioso é manifesto pelos raios de mil e a pessoa Nomeia na face do universo, e é aparente pelas manifestações inumeráveis do Dominicality absoluto de Deus na face da terra, tão também é a manifestação completa do Nome Todos-misericordioso aparente em uma medida pequena na forma inclusiva de homem, como na face da terra e a face do universo.
Uma indicação adicional é isto: as evidências para o Necessariamente Existente de lugares de manifestação como criaturas animadas e tripula de que é provas e espelhos para o Todos-misericordioso e Compassivo, é tão certo, clareie, e óbvio que da mesma maneira que um espelho lustrando que reflete a imagem do sol pode dizer: "Aquele espelho é o sol", enquanto indicando à claridade de seu brilho e comprova, tão também foi dito e foi dito: O "homem está na forma do Todos-misericordioso", enquanto indicando à clareza da evidência dele e perfeição da conexão dele. Está como conseqüência deste mistério que o mais moderado desses em que acreditaram 'a unidade de existência' disse: Há nenhum existente mas Ele", como um modo de expressar a claridade desta evidência e perfeição de conexão.
Oh Deus! Oh mais Misericordioso! Mais Compassivo! Pela verdade de No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo tenha clemência em nós como serve Seu Compassionateness, e nos permite entender os mistérios de No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo como serve Sua Clemência. AMÉM.
SEXTO MISTÉRIO
Oh homem infeliz que luta dentro de uma impotência ilimitada e desejo infinito! Você deveria entender isso que uns valiosos meios e o intercessor aceitável é Divine Mercy. Para Divine Mercy é os meios a um Soberano Todos-glorioso em De quem exército que as estrelas e partículas minuciosas servem junto em ordem perfeita e obediência. E aquele Todos-glorioso e Soberano de Pre-eternidade e Poste-eternidade é auto-suficiente, Ele está totalmente sem necessidade.
Ele é rico sem ser de limite em nenhum respeito necessitado do universo e seres. O universo inteiro está debaixo do comando dele e direção, totalmente obediente em baixo da majestade dele e grandeza, submisso antes do sublimity dele. Isso é Divine Mercy por você, Oh o homem! O eleva à presença do Um que falta alguma necessidade absolutamente, o Soberano Eterno, e lhe faz o amigo dele, destinatário, e o criado bem amado. Mas da mesma maneira que você não pode alcançar o sol, pode estar longe disto e não pode enlatar nenhum modo puxe perto disto, embora a luz do sol lhe dá sua reflexão e manifestação por meio de seu espelho, da mesma maneira você é infinitamente distante do mais Puro e Santo, o Sol de Pre-eternidade e Poste-eternidade, e não pode puxar perto de Ele, mas a luz da Clemência dele O faz mais íntimo para nós.
E assim, homem de O! Ele que acha esta Clemência acha uma tesouraria infalível eterna de luz. E o modo para achar isto está terminado seguindo as Práticas do Profeta mais Nobre (Em quem seja bênçãos e paz), que era o exemplo mais brilhante e representante de Clemência, sua língua mais eloqüente e anuncia, e foi descrito no Qur'an como um 'Clemência para Todos os Mundos.'
E os meios para esta incorporação de Clemência que é uma Clemência para Todos os Mundos são proferir a oração que chama abaixo as bênçãos de Deus nele. Realmente, o significado desta oração é Clemência. Como uma oração de Clemência para aquela incorporação viva de Divine Mercy, é os meios de alcançar a Clemência para Todos os Mundos. Assim, faça para esta oração os meios para a Clemência para Todos os Mundos para você, e ao mesmo tempo Lhe faz os meios para a Clemência do mais Misericordioso.
A comunidade muçulmana inteira em todos seus grandes números que proferem esta oração que é sinônimo com Clemência pela Clemência para Todos os Mundos prova em moda brilhante isso que um valioso Divine presente é Divine Mercy, e como largo é sua esfera.
Concluir: Da mesma maneira que a jóia mais preciosa na tesouraria de Clemência e seu porteiro é a Profeta Muhammed (Em quem seja bênçãos e paz), tão também é sua primeira chave No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo. E sua chave mais fácil a oração para o Profeta.
Oh Deus! Pela verdade de No Nome de Deus, o Misericordioso, as bênçãos de concessão Compassivas e paz para o quem Você enviou como uma clemência para todos os mundos como serve Sua Clemência, e em reverência dele, e para todos sua Família e Companheiros. E nos concede Clemência para nos fazer livre de desejo pela clemência de qualquer diferente de Você de entre Suas criaturas. AMÉM.
Glória está até Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou. Realmente, Você é Todos-instruído, Todos-sábio.
* * *
O Segundo Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Esses em que acreditam o Não visto. 1
Se você quer entender que grande felicidade e generosidade, que grande prazer e facilidade serão achadas em convicção em Deus, escute esta história que está na forma de uma comparação:
Uma vez, dois homens foram em uma viagem por prazer e negócio. A pessoa se partiu em uma direção egoísta, desfavorável; o outro em um modo religioso, propício.
Desde que o homem egoísta era ambos convencido, self-centred, e pessimista, ele terminou em o que parecia a ele ser um país pior devido ao pessimismo dele. Ele deu uma olhada e em todos lugares viu o impotente e o lamentando infeliz no aperto e à destruição de tiranos tiranizando espantosos. Ele viu a mesma situação dolorosa, dolorosa em todos os lugares ele travelled. O país inteiro assumiu a forma de uma casa de lamentar. Aparte de ficar bêbado, ele poderia achar nenhum modo de não notar esta situação dolorosa e sombria. Para todo o mundo parecia a ele ser um inimigo e estrangeiro. E ao redor dele viram corpos de exército horríveis e desesperando, órfãos chorões. A consciência dele estava em um estado de tormento.
O outro homem era religioso, devoto, feira-notou, e com moralidades boas de forma que o país para o que ele veio era muito excelente na visão dele. Este homem bom viu alegria universal na terra na que ele tinha entrado. Em todos lugares estava um festival jovial, um lugar para a recordação de Deus que transborda com êxtase e felicidade; todo o mundo parecia a ele um amigo e relação. Ao longo do país ele viu as celebrações festivas de uma descarga geral de deveres acompanhados por gritos de desejos bons e obrigado. E ele também ouviu o som de um tambor e ata para o alistamento de soldados com chamadas felizes de "Deus é Muito Grande! " e há nenhum deus mas Deus! " Em lugar de ser afligido ao sofrimento de ambos ele e todas as pessoas gostam do primeiro homem miserável, este homem afortunado estava contente e feliz à própria alegria dele e que de todos os habitantes. Além disso, ele pôde fazer algum comércio lucrativo. Ele ofereceu graças a Deus.
Depois de alguns enquanto ele devolveu e se encontrou com o outro homem. Ele entendeu a condição dele, e disse a ele: "Você estava fora de sua mente. Deve ter sido refletida a feiúra dentro de você no mundo exterior de forma que você imaginou risada para estar lamentando, e a descarga de deveres para ser saco e pilhagem. Venha a seus sensos e purifique seu coração de forma que este véu calamitoso é elevado de seus olhos e você pode ver a verdade. Para o país de um totalmente há pouco, o rei compassivo, beneficente, poderoso, ordem-amoroso, e amável não pôde estar do modo que você imaginou, nem pôde um país que demonstrou este número de sinais claros de progresso e realização." O homem infeliz veio depois aos sensos dele e se arrependeu. Ele disse, "Sim, eu estava louco por bebida. Maio Deus seja agradado com você, você me salvou de um estado infernal."
O minha alma! Saiba que o primeiro homem representa um incrédulo, ou alguém depravou e descuidado. Na visão dele o mundo é uma casa de luto universal. Criatura todo viva é órfãs que lamentam aos sopros de morte e separação. O homem e os animais estão sós e sem ser de gravatas rasgado separadamente pelas garras da hora designada. Seres poderosos gostam as montanhas e oceanos estão como corpos de exército horrendos, inanimados. Muitos doloroso, esmagando, terrificando ilusões gostam estes surgem da incredulidade dele e misguidance, e o atormenta.
Como para o outro homem, ele é um crente. Ele reconhece e afirma Deus Todo-poderoso. Na visão dele este mundo é um domicílio onde o Nome do Todos-misericordioso constantemente é recitado, um lugar de instrução para o homem e os animais, e um campo de exame para o homem e jinn. Todas as mortes animais e humanas são uma desmobilização. Esses que completaram os deveres deles/delas de vida partem deste mundo passageiro para outro, feliz e sem defeitos, mundo de forma que lugar pode ser feito para funcionários novos virem e trabalhar. O nascimento de todos os animais e formas de humanos o alistamento deles/delas no exército, o ser deles/delas levado debaixo de braços, e o começo dos deveres deles/delas. Cada ser vivo é soldado regular jovial, um funcionário honesto, contente. E todas as vozes, qualquer glorificação de Deus e a recitação dos Nomes dele ao início dos deveres deles/delas, e o obrigado e alegrando ao trabalho de interrupção deles/delas, ou as canções que surgem da alegria deles/delas a trabalhar. Na visão do crente, todos os seres são os criados amigáveis, funcionários amigáveis, e livros agradáveis do Deus mais Generoso dele e Dono Todos-compassivo. Muito muitos que verdades mais sutis, exaltadas, aprazíveis, e doces gostam este se tornam manifesto e se aparecem da convicção dele.
Quer dizer, convicção em Deus agüenta a semente do que está em efeito uma Árvore de Tuba de Paraíso, enquanto incredulidade esconde a semente de uma Árvore de Zakkum de Inferno.
Isso significa aquela segurança e segurança só será achada no Islã e convicção. Em qual caso, nós deveríamos dizer continuamente, "Elogio é a Deus para a religião de Islã e convicção perfeita."
* * *
O Terceiro Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
O você as pessoas, adoração....
Se você quer entender que grande lucro e mentira de felicidade em adoração, e que grande perda e mentira de ruína em vício e dissipação escutam e dão atenção da história seguinte que está na forma de uma comparação:
Uma vez, dois soldados receberam ordens para proceder para uma cidade distante. Eles se partiram e travelled junto até que a estrada aforquilhou. Ao garfo estava um homem que disse a eles, "A estrada não causa nenhuma perda à direita nada, e nove entre dez desses que levam isto recebem um lucro alto e sofrem grande facilidade. Enquanto a estrada na esquerda não provê nenhuma vantagem, e nove entre dez de seus viajantes fazem uma perda. Mas elas estão igual a distância de cumprimentos. Só há uma diferença: esses que levam a estrada à esquerda que não tem nenhuma regra e ninguém em autoridade, viaje sem bagagem e braços. Eles sentem uma leveza aparente e facilidade enganosa. Considerando que são compelidos esse travelling na estrada da mão direita que está debaixo de ordem de exército para levar um equipamento-bolsa cheio de nutritivo raciona quatro quilos ou assim em peso e um rifle de exército soberbo de cerca de dois quilos que dominarão e derrotarão todo inimigo... "
Depois que os dois soldados tinham escutado o que este homem instrutivo teve que dizer, o afortunado levou a estrada à direita. Ele carregou o peso de dez quilos sobre a parte de trás dele, mas foram economizados o coração dele e espírito de milhares de quilos de medo e sentindo obrigaram a outros. Como para o outro, desafortunado, soldado, ele deixou o exército. Ele não quis conformar à ordem, e ele foi embora à esquerda. Ele foi libertado de agüentar uma carga de dez quilos, mas o coração dele foi constringido por milhares de quilos de obrigação, e o espírito dele esmagou por medos inumeráveis. Ele procedeu no modo dele implorando de todo o mundo e tremendo antes de todo objeto e todo evento até que ele alcançou o destino dele. E lá ele foi castigado como um amotinado e um desertor.
Como para o soldado que amou a ordem do exército, tinha vigiado o equipamento-bolsa dele e tinha roubado, e levado a estrada da mão direita, ele tinha ido no modo dele sendo obrigado a ninguém, enquanto temendo ninguém, e com um coração fácil e consciência até que ele chegou à cidade que ele estava buscando. Lá ele recebeu uma recompensa merecedor de um soldado de honourable que tinha levado a cabo bem o dever dele.
E assim, O alma rebelde, conheça aquele esses dois viajantes representa esses que submetem à Divine Law, enquanto o outro representa o rebelde e esses que seguem os próprios desejos deles/delas. A estrada é a estrada de vida que vem do Mundo de Espírito atravessa a sepultura, e continua para o Futuro. Como para o equipamento-bolsa e rouba, eles são adoração e medo de Deus. Há um fardo aparente em adoração, mas há uma facilidade e leveza em seu significado que desafia descrição. Para nas orações prescritas declara o adorador, "eu agüento testemunha que há nenhum deus mas Deus." Quer dizer, desde que ele está acreditando e está dizendo, há nenhum Criador e Provedor diferente de Ele. Dano e benefício estão na mão dele. Ele é ambos Todos-sábio; Ele não faz nada em vão, e Ele é Todos-compassivo; a generosidade dele e clemência é abundante", ele acha a porta de uma tesouraria de clemência em tudo. E ele bate nisto com a súplica dele. Além disso, ele vê que tudo é dominado ao comando do próprio Sustainer dele, assim ele leva refúgio em Ele. Ele coloca a confiança dele em Ele e confia em Ele, e é fortalecido contra todo desastre; a convicção dele lhe dá confiança completa.
Realmente, como com toda verdadeira virtude, a fonte de coragem é convicção em Deus, e adoração. E como com toda iniqüidade, a fonte de covardia é misguidance.
Na realidade, para um adorador com um coração verdadeiramente iluminado, é possível que até mesmo se o globo da terra se tornou uma bomba e explodiu, não o amedrontaria. Ele assistiria isto com maravilha aprazível como uma maravilha do Eternamente o Poder de Besoughted A pessoa. Mas quando filósofo degenerado famoso com uma mente iluminada denominada mas nenhum coração viu um cometa no céu, ele tremeu no chão, e exclamou ansiosamente: "Aquele cometa não vai bater a terra? " (Em uma ocasião, América estava tremendo com medo a tal um cometa, e muitas pessoas deixaram as casas deles/delas no meio da noite.)
Sim, embora o homem está em falta de coisas inúmeras, o capital dele não é como nada, e embora ele está sujeito a calamidades infinitas, o poder dele também não é como nada. Simplesmente, a extensão do capital dele e poder somente é até onde a mão dele pode alcançar. Porém, as esperanças dele, desejos, dores, e tribulações alcançam até onde o olho e a imaginação podem estirar. Qualquer um que não é totalmente a cortina pode ver e pode entender o que um grande lucro, felicidade, e generosidade para o espírito humano que é assim impotente e fraco, e necessitado e ausente são adoração, afirmação da Unidade de Deus, então e confiança em Deus e submissão para Ele.
É óbvio que um modo seguro é preferível a um modo prejudicial, até mesmo se a possibilidade de sua segurança é só um em dez. Mas no modo de adoração que nosso assunto aqui, há uma nove entre dez possibilidade disto que conduz a uma tesouraria de felicidade eterna, como também isto que está seguro. Enquanto é estabelecido pelo testemunho - que está ao grau de consensos - de peritos inumeráveis e testemunhas isso além de estar sem benefício, e o dissoluto até mesmo confesse a isto, o modo de vício e dissipação termina em miséria eterna. E de acordo com os relatórios desses que descobriram os mistérios de criação isto é absolutamente certo.
Em resumo: Assim do Futuro, felicidade neste mundo mente também em adoração e sendo um soldado para Deus Todo-poderoso. Em qual caso, nós constantemente deveríamos dizer: "Elogio é a Deus para obediência e sucesso", e nós deveríamos Lhe agradecer que nós somos os muçulmanos...
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O Quarto Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
As orações prescritas são o pilar de religião.
Se você quer entender com a certeza que dois mais dois igualam quatro só como valioso e importante é as orações prescritas, e com que pequena despesa são ganhos eles, e como louco e prejudicial é a pessoa que os negligencia, preste atenção à história seguinte que está na forma de uma comparação:
Uma vez, uma regra poderosa deu cada de dois dos criados dele vinte e quatro pedaços de ouro e lhes enviou que resolvessem em um dos ricos dele, real cultiva dois meses distância fora. "Use este dinheiro para seus ingressos", ele os comandou, "e compra tudo que está lá necessário para sua casa com isto. Há uma estação um dia distância da fazenda. E há ambos estrada-transporte, e uma estrada de ferro, e barcos, e aeroplanos. Eles podem ser beneficiados de de acordo com seu capital."
Os dois criados se partiram depois de receber estas instruções. Um deles era afortunado de forma que ele gastou uma quantia pequena de dinheiro a caminho da estação. E incluiu naquela despesa era algum empresarial tão lucrativo e agradável ao mestre dele que o aumento de capital dele um thousandfold. Como para o outro criado, desde que ele era desafortunado e um preguiçoso, ele gastou vinte e três pedaços de ouro a caminho da estação, enquanto desperdiçando isto em jogar e diversões. Um único pedaço de ouro permaneceu. O amigo dele disse a ele: "Gaste este último pedaço de ouro em um ingresso de forma que você não terá que caminhar o longo viaje e sofra fome. Além disso, nosso mestre é generoso; talvez ele terá pena de você e o perdoará suas faltas, e o pôs como bem em um aeroplano. Então nós alcançaremos onde nós vamos viver em um dia. Caso contrário você será compelido para caminhar só e faminto por um deserto que leva dois meses para cruzar." A pessoa mais ininteligente pode entender como tolo, prejudicial, e insensato ele seria se fora de obstinação ele não gastou aquele único pedaço de ouro restante em um ingresso que está como a chave a uma tesouraria e ao invés gastou isto em vício por passar prazer. Isso não é assim?
E assim, O você que não executam as orações prescritas! E O minha própria alma que não gosta de rezar! A regra na comparação é nosso Sustainer, nosso Criador. E dos dois criados de travelling, representa a pessoa o devoto que executam as orações deles/delas com fervour, e o outro, o descuidado que negligenciam as orações deles/delas. Os vinte e quatro pedaços de ouro são vida por todos os dias de vinte-quatro-hora. E o domínio real é Paraíso. Como para a estação que é a sepultura. Enquanto a viagem é a passagem de homem à sepultura, e em para a Ressurreição, e o Futuro. Homens cobrem aquela viagem longa a graus diferentes de acordo com as ações deles/delas e a força do medo deles/delas de Deus. Alguns do verdadeiramente devoto cruzou uma distância de mil-ano por um dia como iluminar. E alguns atravessaram uma distância de cinqüenta-mil-ano por um dia com a velocidade de imaginação. O Qur'an de Estatura Poderosa alude a esta verdade com dois de seus versos.
O ingresso na comparação representa as orações prescritas. Uma única hora um dia é suficiente para as cinco orações junto com levar as lavagens. Assim isso que uma perda que uma pessoa faz que passa vinte e três horas nesta vida mundana passageira, e não passa uma hora na vida longa do Futuro; como ele prejudica o próprio ego dele; como irracionalmente ele se comporta. Para não vá ninguém que se considera ser razoável entende como ao contrário de razão e sabedoria está a conduta de tal uma pessoa, e como longe de razão se tornou ele, se, pensando isto razoável, ele dá a metade da propriedade dele a uma loteria em qual mil pessoas estão participando e a possibilidade de ganhar um entre mil é, e não dá para um vinte-quarto disto para uma tesouraria eterna onde a possibilidade de ganhar foi verificada às noventa-nove entre cem?
Além disso, o espírito, o coração, e a mente acham grande facilidade em oração. E não está tentando para o corpo. Além disso, com a intenção certa, todos os outros atos de alguém que executa as orações prescritas se tornam como adoração. Ele pode fazer deste modo em cima do capital inteiro da vida dele para o Futuro dentro. Ele pode fazer a vida passageira dele permanente em um respeito...
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O Quinto Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Realmente, Deus está com esses que O temem e esses que fazem bem.
Se você quer ver isso que um dever verdadeiramente humano e isso que um resultado natural, apropriado da criação de homem é executar as orações prescritas e não cometer pecados sérios, escuta e dá atenção da comparação seguinte:
Uma vez, de cada vez de mobilização geral, dois soldados se acharam junto em um regimento. A pessoa foi bem-treinado e consciencioso, o outro, um recruta cru e self-centred. O soldado consciencioso concentrou em treinar e a guerra, e não deu um pensamento a rações e providências, porque ele soube que era o dever do Estado para alimentar e o equipar, o trata se ele estivesse doente, e até mesmo pôr a comida na boca dele se a necessidade surgisse. Ele soube que o dever básico dele era treinar e lutar. Mas ele também prestaria atenção a alguns das rações e equipamento como parte do trabalho dele. Ele ferveria para cima as caçarolas, lavaria para cima os bagunça-lata, e os traria. Se fosse lhe perguntado então: "O que está fazendo você? ", ele responderia: "Eu fazendo canso dever para o Estado." Ele não diria: "Eu estou trabalhando por meu viver."
Porém, o recruta cru estava apaixonado pelo estômago dele e liquidado nenhuma atenção para treinar e a guerra. "Isso é o negócio do Estado. O que é a mim? ", ele diria. Ele constantemente pensou no sustento dele, e procurando isto deixariam o regimento e iriam para o mercado para fazer compra. Um dia que o amigo bem-treinado dele disse a ele:
"Seu dever básico está treinando e está lutando, irmão. Você foi trazido aqui para isso. Confie no rei; ele não o deixará ir faminto. Isso é o dever dele. De qualquer maneira, você é impotente e ausente; você não pode se alimentar em todos lugares. E este é um tempo de mobilização e guerra; ele lhe falará que você está amotinado e o castigará. Sim, há dois deveres que nos interessam. A pessoa é o dever do rei: às vezes nós fazemos os deveres de fadiga dele e ele nos alimenta para isto. O outro é nosso dever: isso está treinando e está lutando, e às vezes o rei nos ajuda com isto."
Claro que você entenderá em que perigo que o soldado de preguiçoso seria se ele não prestasse atenção ao se esforçar, bem-treinou um.
E assim, O minha alma preguiçosa! Aquele lugar turbulento de guerra é esta vida mundana tempestuosa. E o exército dividiu em regimentos, sociedade humana. E o regimento na comparação é a comunidade de Islã por este século. Um dos dois soldados é um muçulmano devoto que conhece as obrigações da religião dele e os executa, e luta com o Satanás e a própria alma dele em ordem deixar misdoings sério e não cometer pecados. Enquanto o outro é um malfeitor degenerado que é imergido assim na luta para sustento que ele lança aspersões no Verdadeiro Provedor, abandona as obrigações religiosas dele, e comete qualquer pecado que vem o modo dele como ele ganha o dinheiro dele. Como para o treinamento e instrução, é dianteiro as orações prescritas e adoração. E a guerra é a luta contra a alma e seus desejos, e contra o satans entre jinn e homens, os entregar de pecado e moralidades ruins, e economiza o coração e espírito de perdição eterna. E o primeiro dos dois deveres é dar vida e sustentar isto, enquanto o outro é adorar e pedir o Doador e Sustainer de vida. É confiar em Ele e confiar em Ele.
Realmente, quem fez e deu vida da qual é um milagre mais brilhante o Eternamente a arte de Besoughted A pessoa e uma maravilha de sabedoria de Dominical, é o que mantém e perpetua isto por alimento. Não pode ser outro. Você quer prova? Os animais mais impotentes e estúpidos são os melhor nutriram; como peixe, e lombrigas em fruta. E é as criaturas mais desamparadas e delicadas que têm a comida mais escolhida; como crianças e o jovem de todas as espécies.
Sem dúvida, é bastante para comparar peixe com raposas, animais recém nascidos com bestas selvagens, e não são obtidas árvores com animais para entender aquela comida lícita por poder e vão, mas por impotência e desamparo. Quer dizer, alguém que deixa de executar as orações prescritas por causa da luta para sustento se assemelha ao soldado que abandonou o treinamento dele e trincheira e foi e implorou no mercado. Mas buscar rações de ones das cozinhas da clemência do Provedor Todos-generoso depois de executar as orações, e ir a si mesmo para não ser um fardo em outros está bem e varonil. Também é um tipo de adoração.
Além disso, a natureza de homem e espetáculo de faculdades espiritual que ele é criado para adoração. Para em relação ao poder e ações necessário para a vida deste mundo, ele não pode competir com o pardal mais inferior. Enquanto em relação a conhecimento e precisa, e adoração e súplica que são necessário para vida espiritual e a vida do Futuro que ele está como o monarca e chefe dos animais.
E assim, O minha alma! Se você constantemente fizer para a vida deste mundo a pontaria de sua vida e trabalho para isso, você se tornará como o mais baixo pardal. Mas se você faz para a vida do Futuro sua pontaria e termina, e faz para esta vida os meios disto e sua lavoura, e se esforça conforme isto, então você estará como chefe poderoso dos animais, e um acariciou e criado suplicante de Deus Todo-poderoso, e o honoured dele e respeitou o convidado.
Esses são os dois modos aberto a você! Você pode escolher qualquer que você deseja... Assim peça orientação e sucesso do mais Compassivo do Compassivo...
* * *
O Sexto Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Verily Deus comprou dos crentes as pessoas deles/delas e a propriedade deles/delas que Paraíso poderia ser deles/delas.
Se você deseja entender como lucrativo um comércio que é, e como honourable um grau, vender a pessoa da pessoa e propriedade a Deus, ser o escravo dele e o soldado dele, escutam a comparação seguinte então.
Uma vez um rei confiou cada de dois dos assuntos dele com uma propriedade, inclusive todos os seminários necessários, maquinaria, cavalos, armas e assim sucessivamente. Mas desde que era um tempestuoso e guerra-montado idade, nada desfrutou estabilidade; foi destinado desaparecer ou mudar. O rei na clemência infinita dele enviou um tenente mais nobre aos dois homens e por meio de um decreto compassivo o seguinte carregou a eles:
"Me venda agora a propriedade que você contém confiança, de forma que mim pode manter isto para você. Deixe não seja destruído para nenhum propósito. Depois que as guerras acabaram, eu devolverei isto a você em uma condição melhor que antes de. Eu considerarei a confiança como sua propriedade, e lhe paga um preço alto por isto. Como para a maquinaria e as ferramentas no seminário, eles serão usados em meu nome e em minha banca de trabalho. Mas serão aumentadas o preço e a taxa para o uso deles/delas um thousandfold. Você receberá todo o lucro que provém. Você é indigente e sem meios, e incapaz para prover o custo destas grandes tarefas. Assim me deixe assumir a provisão de todas as despesas e equipamento, e lhe dê toda a renda e o lucro. Você manterá isto até o tempo de desmobilização. Assim veja os cinco modos nos quais você ganhará! Agora se você não me vender a propriedade, você pode ver que ninguém pode preservar o que ele possui, e você perderá isso também que você agora cabo. Não irá por nada, e você perderá o preço alto que eu ofereço. As ferramentas delicadas e preciosas e balanças, os metais preciosos que esperam ser usado, também perderão todo o valor. Você terá a dificuldade e preocupação de administrar e preservar, mas ao mesmo tempo seja castigado por trair sua confiança. Assim veja os cinco modos nos quais você pode perder! Além disso, se você vender a propriedade a mim, você se torna meu soldado e age em meu nome. Em vez de prisioneiro comum ou soldado irregular, você será o tenente grátis de um monarca exaltado."
Depois que eles tinham escutado este decreto cortês, o mais inteligente dos dois homens ditos:
"Por todos os meios, eu estou orgulhoso e feliz vender. Eu ofereço obrigado um thousandfold."
Mas o outro era arrogante, egoísta e dissipou; a alma dele tinha ficado tão orgulhosa quanto o Pharaoh. Como se ele fosse ficar eternamente naquela propriedade, ele ignorou os terremotos e tumultos deste mundo. Ele disse:
"Não! Quem é o rei? Eu não venderei minha propriedade, nem deteriora meu prazer."
Depois de pouco tempo, o primeiro homem alcançou tão alto um grau que todo o mundo invejou o estado dele. Ele recebeu o favour do rei, e morou felizmente no próprio palácio do rei. O outro através de contraste entrou em tal um estado que todo o mundo teve pena dele, mas também disse ele mereceu isto. Para como resultado do erro dele, partiram a felicidade dele e propriedade, e ele sofreu castigo e tormento.
Alma de O cheio de caprichos! Olhe para a face de verdade pelo telescópio desta parábola. Como para o rei, ele é o Monarca de Pre-eternidade e Poste-eternidade, seu Sustainer e Criador. As propriedades, maquinaria, ferramentas e balanças são suas posses enquanto na dobra de vida; seu corpo, espírito e coração dentro dessas posses, e seus sensos externos e dentro como o olho e a língua, inteligência e imaginação. Como para o tenente mais nobre, é o Mensageiro Nobre de Deus; e o decreto mais sábio é o Qur'an Sábio que descreve o comércio que nós estamos discutindo neste verso:
Verily Deus comprou dos crentes as pessoas deles/delas e propriedade que Paraíso poderia ser deles/delas.
O campo surgindo de batalha é a superfície tempestuosa do mundo que ceaselessly muda, dissolve e reforma e causas todo homem para pensar:
"Desde que tudo deixará nossas mãos, perecerá e perderá, não há nenhum modo em o qual nós podemos transformar isto em algo eterno e podemos preservar isto? "
Enquanto comprometido nestes pensamentos, ele ouve a voz divina da declaração de Qur'an de repente:
"Realmente há, um modo bonito e fácil que contém cinco lucros dentro de si mesmo."
O que é aquele modo?
Vender a confiança recebida atrás a seu verdadeiro dono. Tal uma venda rende fivefold de lucro.
O Primeiro Lucro: Propriedade passageira fica perpétua. Para esta vida minguando, quando determinado para o Eterno e Ego-Subsistent Deus de Glória e gastou por ele, será transmudado em eternidade. Renderá frutas eternas. Os momentos da vida da pessoa desaparecerão aparentemente e apodrecerão como núcleos e sementes. Entretanto as flores de bem-aventurança e auspiciousness abrirão e florescerão no reino de eternidade, e cada também apresentará um aspecto luminoso e tranqüilizador no Reino de Intermediário.
O Segundo Lucro: O preço alto de Paraíso é em troca determinado.
O Terceiro Lucro: O valor de cada membro e cada senso é aumentado um thousandfold. Por exemplo, a inteligência está como uma ferramenta. Se você não vende isto a Almighty de Deus, mas bastante emprega isto por causa da alma, se tornará um de mau gosto, nocivo e debilitando ferramenta que carregará sua pessoa fraca com todas as tristezas tristes do passado e os medos terrificando do futuro; descerá ao grau de uma ferramenta desfavorável e destrutiva. É por isto que um homem pecador freqüentemente recorrerá a embriaguez ou prazer frívolo para escapar as vexações e danos da inteligência dele. Mas se você vende sua inteligência a seu Verdadeiro Dono e emprega isto no lado dele, então a inteligência se tornará como a chave a um talismã, enquanto destrancando os tesouros infinitos de Compaixão e as abóbadas de sabedoria que criação contém.
Levar outro exemplo, o olho é um dos sensos, uma janela pela qual o espírito olha fora neste mundo. Se você não vende isto a Almighty de Deus, mas bastante emprega isto em nome da alma, contemplando em um punhado de visitante, belezas impermanentes e cenas, afundará ao nível de ser um alcoviteiro para cobiçar e a alma concupiscente. Mas se você vende o olho a seu Fabricante Todos-vendo, e emprega isto no lado dele e então dentro de limites localizados fora por Ele, seu olho subirá ao grau de um leitor do Grande Livro de Ser, uma testemunha para os milagres de arte de Dominical, uma abelha santificada que chupa nas flores de Clemência no jardim deste globo.
Ainda outro exemplo é isso da língua e o senso de gosto. Se você não vende isto a seu Criador Sábio, mas emprega isto ao invés em nome da alma e por causa do estômago, afunda e declínios para o nível de um porteiro no estábulo do estômago, guarda em sua fábrica. Mas se você vende isto ao Provedor Generoso, o o senso de gosto contido na língua elevará ao grau de um inspetor qualificado às tesourarias de Divine compaixão, inspetor grato nas cozinhas do poder eterno de Deus.
Assim olha bem, inteligência de O! Veja a diferença entre uma ferramenta de destruição e a chave para todo o ser! E olha cuidadosamente, olho de O! Veja a diferença entre um alcoviteiro abominável e o inspetor instruído do Divine biblioteca! E prova bem, língua de O! Veja a diferença entre porteiro estável ou guarda de fábrica e o superintendente da tesouraria da clemência de Deus!
Compare todas as outras ferramentas e membros a estes, e então você entenderá isso em verdade o crente adquire uma natureza merecedor de Paraíso e o incrédulo uma natureza que conforma a Inferno. A razão para cada um deles atingindo o valor respectivo dele é que o crente, em virtude da fé dele, usa a confiança do Criador dele no lado dele e dentro dos limites localizados fora por Ele, considerando que o incrédulo trai a confiança e emprega isto por causa da alma concupiscente.
O Quarto Lucro: Homem é desamparado e exposto a numerosos infortúnios. Ele é indigente, e as necessidades dele são numerosas. Ele é fraco, e o fardo de vida é muito pesado. Se ele não confia no Onipotente de Glória, coloca a confiança dele em Ele e confiantemente submete a Ele, a consciência dele sempre será aborrecida. Tormentos infrutíferos, dores e pesares o sufocarão e o intoxicarão, ou o se transforma em uma besta.
O Quinto Lucro: Esses que sofreram conhecimento de sapiental e tinham desvelado a eles a verdadeira natureza de coisas, o eleito que testemunhou a verdade, são todo de acordo que a recompensa exaltada para toda a adoração e glorificação de Deus executadas por seus sócios e instrumentos será dada a você na hora de maior necessidade, na forma das frutas de Paraíso.
Se você rejeita este comércio com seu lucro de fivefold, além de ser privado de seu lucro, que você sofrerá perda de fivefold.
A Primeira Perda: A propriedade e descendência para as quais você é tão fixo, a alma e seu capricho que você adoração, a mocidade e vida com que você se apaixona, tudo desaparecerão e perderão; suas mãos estarão vazias. Mas eles os deixarão para trás pecado e doerão, firmou em seu pescoço como um jugo.
A Segunda Perda: Você sofrerá a penalidade para traição de confiança. Para você seu próprio ego terá estado usando as ferramentas mais preciosas nos objetos mais inúteis.
A Terceira Perda: Subjugando muito todas as faculdades preciosas de homem a um nível inferior para os animais, terá insultado você e terá transgredido contra a sabedoria de Deus.
A Quarta Perda: Em sua fraqueza e pobreza, você terá colocado o fardo pesado de vida em seus ombros fracos, e constantemente gemerá e lamentará em baixo dos sopros de transição e separação.
A Quinta Perda: Você terá vestido em uma forma feia, ajuste abrir os portões de Inferno em frente a você, os presentes justos do Compassivo como a inteligência, o coração, o olho e a língua, determinado a você fazer preparação para as fundações de vida perpétua e felicidade eterna no futuro.
Agora é tão difícil de vender a confiança? É tão penoso aquele muitas pessoas evitam a transação? Por nenhum meios! Não está dentro o menos penoso. Para os limites do permissível é largo, e é bastante adequado para o desejo de homem; há nenhuma necessidade para infringir no proibido. Os deveres impostos por Deus estão claros e poucos em número. Ser o escravo e soldado de Deus é um indescribably honour aprazível. O dever da pessoa simplesmente é agir e embarcar em todas as coisas no nome de Deus, como um soldado; levar e dar no lado de Deus; mover e ainda estar conforme a permissão dele e lei. Se a pessoa cair curto, então a pessoa deveria buscar o perdão dele, diga:
"O Deus! Perdoe nossas faltas, e nos aceite como Seus escravos. Nos faça os proprietários seguros de Sua confiança até que o tempo vem quando é levado de nós. Amém! ", e faz petição até Ele.
* * *
O Sétimo Word
Se você quer entender isso que valioso, dificuldade-solucionando talismans são as duas partes da frase eu acredito em Deus e o Último Dia que aberto ambos o talismã fechado de criação e a porta de felicidade para o espírito humano, e que duas medicinas benéficas e curativas são confiança em seu Criador e levando refúgio em Ele por paciência e solicitação, e suplicando seu Provedor por obrigado, e isso que importante, precioso, lustrando ingressos para a viagem para eternidade - e providências para o Futuro e luzes para a sepultura - está escutando o Qur'an, obedecendo seus comandos, executando as orações prescritas, e deixando pecados sérios, então escute e preste atenção a esta comparação:
Uma vez que um soldado derrubou em uma situação mais dolorosa no campo de batalha e exame, e o círculo de lucro e perdas. Era como segue:
O soldado estava ferido com duas feridas fundas e terríveis nos lados certos e esquerdos dele e atrás dele estava um leão enorme como se esperando o atacar. E antes dele estava uma forca que estava pondo a morte e estava aniquilando tudo esses que ele amou. Estava o esperando também. E além isto, ele teve uma viagem longa em frente a ele: ele estava sendo exilado. Como o soldado infeliz considerou o plight espantoso dele em desespero, uma pessoa bondosa que lustra com igual Khidr claro se apareceu. Ele disse a ele: "Não desespere. Eu lhe darei dois talismans e lhe ensinarei os. Se você os usar corretamente, o leão se tornará um cavalo dócil para você, e a forca se transformará em um balanço para seu prazer e prazer. Também eu darei duas medicinas. Se você seguir as instruções, essas duas feridas de suppurating serão transformadas em duas flores doce-perfumadas chamado a Rosa de Muhammed (PBUH). Também, eu lhe darei um ingresso; com isto, você poderá fazer a viagem de um ano por um dia como se voando. Se você não me acreditar, experimente um pouco, de forma que você pode ver é verdade." O soldado experimentou um pouco, e afirmou que era verdade. Sim, eu, quer dizer, este infeliz Disse, afirme também. Porque eu experimentei e vi era absolutamente verdade.
Alguns cronometram depois ele viu de repente um astuto e debochar-olhando o homem, esperto como o Diabo, vindo da esquerda que traz com ele muito ornamentaram vestuário elegante, quadros enfeitados e fantasias, e muitos intoxicantes. Ele parou antes do soldado, e disse:
"Ei, venha, meu amigo! Vamos e beba e faça alegre. Nós podemos olhar para estes quadros de meninas bonitas, podemos escutar a música, e podemos comer esta comida gostosa." Então ele lhe perguntou: É "o que está recitando você debaixo de sua respiração? "
"Um talismã", veio a resposta.
"Pare que tolice incompreensível! Não deterioremos nossa diversão presente! " E ele fez uma segunda pergunta: "O que é que você tem em sua mão? "
"Alguma medicina", o soldado respondeu.
"Jogue fora! Você é saudável, não há nada errado com você. É o tempo de alegria." E ele perguntou: "O que é aquele pedaço de papel com cinco marcas nisto? "
"É um ingresso e um "cartão de rações.
"Oh, os rasgue! ", o homem disse. "O que precisam nós temos de uma viagem esta primavera bonita? " Ele tentou o persuadir com todo tipo de wile, e o soldado pobre era até mesmo um pouco persuadido. Sim, o homem pode ser enganado. Eu fui enganado por há pouco tais decepções espertas.
De repente do direito vindo uma voz como trovão. "Se precava! ", disse. "Não seja enganado! Diga àquele malandro: 'Se você tiver os meios para matar o leão atrás de mim, remova a forca de antes de mim, repulse as coisas que ferem meu direito e minha esquerda, e previna a viagem em frente a mim, então venha e faça assim! Espetáculo que você pode e nos deixou vê isto! Então diga, venha, vamos e desfrute nós mesmos. Caso contrário esteja calado! ' Fale da mesma maneira como aquele Khidr-igual homem Deus-inspirado."
E assim, O minha alma que riu em sua mocidade e agora lamenta a sua risada! Saiba que o soldado infeliz é você, e homem. E o leão é a hora designada. E como para a forca, é morte, declínio, e separação por qual, na alternação de noite e dia, licitaram todos os amigos adeus e está perdido. E das duas feridas, a pessoa é o infinito de homem e impotência problemática, enquanto o outro é a pobreza dolorosa e ilimitada dele. E o exílio e viagem é a viagem longa de exame que passa do mundo de espíritos pelo útero e infância para velhice; pelo mundo e a sepultura e o reino de intermediário, para a ressurreição e a Ponte de Sirat. E como para o dois talismans, eles são convicção em Deus Todo-poderoso e o Futuro.
Realmente, pelo segundo talismã sagrado, morte assume a forma de um cavalo dominado e corcel para levar acreditando o homem da prisão deste mundo para os jardins de Paraíso e a presença do mais Misericordioso. Está por causa disto que o modo que viu a realidade de morte amou isto. Eles quiseram isto antes de viesse. E pelo talismã de convicção em Deus, a passagem de tempo que é declínio e separação, morte e falecimento e a forca assume a forma dos meios para observar e contemplar com prazer perfeito os milagres do Fabricante Todos-glorioso vário, multicoloured, bordados já-renovados, as maravilhas do poder dele, e as manifestações da clemência dele. Sem dúvida, em espelhos que refletem o colours da luz do sol que é mudada e renovaram, e as imagens do cinema que é mudado, melhor, que são formadas cenas mais bonitas.
E como para as duas medicinas, a pessoa está confiando em Deus e paciência, e o outro está confiando no poder de seu Criador e confiança tendo na sabedoria dele. Isso é o caso? Realmente é. Que medo pode ter um homem, quem, pelo certificado da impotência dele, confia em um Monarca do Mundo com o poder comandar: Seja! e isto is.1 Para em face à calamidade mais terrível, diz ele: Verily, a Deus pertencemos nós, e verily para Ele é nosso return,2 e lugares a confiança dele no Sustainer mais Compassivo dele. Realmente, uma pessoa com conhecimento de Deus prazer de objetos pegados de impotência, de medo de Deus. Sim, há prazer em medo. Se um bebê de doze-mês fosse suficientemente inteligente e foi lhe perguntado: "O que é muito aprazível e mais doce para você? ", ele poderia dizer bem: Perceber minha ineficácia e desamparo, e temendo o beijoca suave de minha mãe para levar refúgio ao mesmo tempo no peito tenro" dela. Mas a compaixão de todas as mães é mas um flash da manifestação de Divine Mercy. É por isto que o modo achou tal prazer em impotência e teme de Deus que eles se declararam veementemente livre da própria força deles/delas e deram poder a, e levou refúgio em Deus pela ineficácia deles/delas. Eles fizeram ineficácia e temeram um intercessor para eles.
A segunda medicina é obrigado e satisfação, e solicitação e súplica, e confiando na clemência do Provedor Todos-compassivo. É aquele assim? Sim, para como pobreza, desejo e necessidade podem ser dolorosas e penosas para um convidado de um Todos-generoso e Munificente Que faz para a face inteira da terra uma mesa de generosidades e a primavera um ramalhete de flores, e Quem coloca as flores na mesa e os se espalha em cima disto? Pobreza e objeto pegado de necessidade na forma de um apetite agradável. O convidado tenta aumentar a pobreza dele da mesma maneira ele faz o apetite dele. Está por causa disto que o modo se orgulhou de desejo e pobreza. Mas se precave, não entenda mal isto! Pretende estar atento da pobreza da pessoa antes de Deus e O pedir, não desfilar nenhuma pobreza antes das pessoas e assumir o ar de um mendigo.
E como para o ingresso e vale, é executar os deveres religiosos, e em primeiro lugar as orações prescritas, e deixar pecados sérios. É aquele assim? Sim, é, para de acordo com os consensos desses que observam e têm conhecimento do não visto e esses que descobrem os mistérios de criação, as providências, luz, e corcel para a estrada longa e escura para poste-eternidade só podem ser obtidos por obedecer os comandos do Qur'an e evitar o que proibe. Ciência, filosofia, e arte valem nada naquela estrada. Os alcances claros deles/delas só até onde a porta da sepultura.
E assim, O minha alma preguiçosa! Como pequeno e claro e fácil é executar as cinco orações diárias e deixar os sete pecados dolorosos! Se você tem a faculdade de razão e não é corrompido, entenda como importante e extenso é os resultados deles/delas, frutas, e benefícios! Diga ao Diabo e aquele homem que estavam o encorajando a vício e dissipação: "Se você tem os meios para matar morte, e declínio de causa e transição para desaparecer do mundo, e remove pobreza e impotência de homem, e fecha a porta da sepultura, então nos fale e nos deixe ouvir isto! Caso contrário, esteja calado! O Qur'an lê o universo na mesquita vasta de criação. Nos deixe escutar isto. Nos deixe seja iluminado com aquela luz. Nos deixe agir de acordo com sua orientação. E nos deixou constantemente recitarmos isto. Sim, o Qur'an é a palavra. Isso é o que eles dizem disto. É o Qur'an que é a verdade e vem da Verdade e diz para a verdade e para espetáculos a verdade e expansões sabedoria luminosa... "
Oh Deus! Ilumine nossos corações com a luz de convicção e o Qur'an.
Oh Deus! Nos enriqueça com a necessidade de Você e não nos empobreça com a falta de necessidade de Você. Nos faça livre de nossa própria força e dê poder a, e nos faça levar refúgio em Sua força e poder. E nos designa entre esses que colocam a confiança deles/delas em Você, e não nos confia a nós mesmos. E nos protege com Sua proteção. E tem clemência em nós e tem clemência em tudo acreditando os homens e mulheres. E bênçãos de concessão e paz para nosso Mestre Muhammed, Seu Criado e Profeta, Seu Amigo e Amado, a Beleza de Seu Domínio e o Soberano de Sua Arte, a Essência de Seu Favour e o Sol de Sua Orientação, a Língua de Sua Prova e o Exemplar de Sua Clemência, a Luz de Sua Criação e a Glória de Suas Criaturas, o Abajur de Sua Unidade na Multiplicidade de Suas Criaturas e o Revelador do Talismã de Seus Seres, o Arauto da Soberania de Seu Dominicality e o Anunciador dessas coisas que agradam a Você, o Proclamador das Tesourarias de Seus Nomes e o Instrutor de Seus Criados, o Intérprete de Seus Sinais e o Espelho da Beleza de Seu Dominicality, os Meios de O testemunhar e agüentar testemunha a Você, Seu Amado e Seu Profeta quem Você enviou como uma Clemência para Todos os Mundos, e para todos sua Família e Companheiros, e para os irmãos dele entre os profetas e mensageiros, e para Seus anjos e para o íntegro entre Seus criados. AMÉM.
* * *
O Oitavo Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Deus, há nenhum deus mas Ele, o Já-vivendo, o Ego-Subsistent.1
Verily, a religião antes de Deus fosse Islam.2
Se você quer entender este mundo, e o espírito de homem dentro do mundo, e a natureza e valor de religião dentro de homem, e como o mundo é uma prisão se não há nenhuma Verdadeira Religião, e que sem homem de religião se torna o mais miserável de criaturas, e que é O Deus! e, há nenhum deus mas Deus que resolvem este talismã mundial e entregam o espírito humano de escuridão, então escute e considere esta comparação:
Há muito tempo, dois irmãos se partiram em uma viagem longa. Eles continuaram no modo deles/delas até que a estrada aforquilhou. Ao garfo eles viram um homem sério-olhando e lhe perguntaram: "Qual estrada é boa? " Ele lhes falou: À direita "na estrada a pessoa é compelido para obedecer a ordem pública, mas dentro daquele sofrimento é segurança e felicidade. Porém, na estrada à esquerda há liberdade e nenhuma restrição, mas dentro de seu perigo de mentiras de liberdade e miséria. Agora, a escolha é sua! "
Depois de escutar isto, dizendo, eu coloco minha confiança em God,3 o irmão com um caráter bom levou a estrada certa e conformou à ordem e regulamentos. O outro irmão que era imoral e um preguiçoso, escolheu a estrada à esquerda só para a falta de restrição. Com nossas imaginações, nós seguiremos este homem na situação dele que era aparentemente fácil mas em realidade penoso.
Assim, este homem subiu colina e abaixo vale até que ele se achou em uma selva desolada. Ele ouviu um som terrificando e serra que um grande leão tinha saído da floresta e tinha estado a ponto de o atacar de repente. Ele fugiu. Ele veio por um sem água bem sessenta metros fundo, e no medo dele pulado para dentro disto. Ele derrubou meio-modo abaixo isto onde as mãos dele conheceram uma árvore. Ele agarrado nisto. A árvore da qual estava crescendo fora das paredes o bem, teve duas raízes. Dois ratos, um branco e um preto, estava atacando e estava roendo por eles. Ele observou e serra que o leão estava esperando ao topo do bem igual sentinela. Ele olhou para baixo e viu um dragão horrível. Elevou sua cabeça e puxou isto perto do pé dele trinta metros acima. Sua boca era tão grande quanto a boca do bem. Então ele olhou ao bem paredes e serra que picando, animal daninhos venenoso tinha juntado o arredonde. Ele olhou para a boca do bem e viu uma figo-árvore. Mas não era uma árvore ordinária, agüentou a fruta de muitas árvores diferentes, de nozes para romãs.
Assim, pela falta dele de pensamento e tolice, não entendeu o homem que isto não era só algum assunto ordinário, estas coisas não estavam por casualidade aqui, e que havia segredos misteriosos escondidos nestes seres estranhos. E ele não agarrou que havia alguém dirigindo muito poderoso eles. Agora, embora o coração dele, espírito, e mente estavam lamentando secretamente e estavam lamentando a esta situação dolorosa, a alma mal-dominante dele fingiu que não era nada; fechou suas orelhas ao lamentar do coração dele e espírito, e se enganando, começou a comer a fruta da árvore como se estava em um jardim. Mas alguma da fruta eram venenosos e prejudiciais. Deus todo-poderoso diz em um Divine Hadith: "Eu sou de acordo com como meus criados pensam em mim."
Assim, pela tolice dele e falta de entender, este homem infeliz pensou o que ele viu para ser ordinário e a verdade atual. E de forma que é o modo que ele foi tratado, e é tratado, e será tratado. Ele nem não morre de forma que ele é economizado disto, nem ele vive - ele está em tal tormento. E assim, nós deixaremos este homem de mau gosto no tormento dele e devolveremos, de forma que nós pode considerar a situação do outro irmão.
Esta pessoa afortunada e inteligente foi no modo dele, mas ele não sofreu nenhuma angústia como o irmão dele. Para, devido às moralidades boas dele, ele pensou em coisas boas, e imaginou coisas boas. Tudo era amigável e familiar a ele. E ele não sofreu dificuldade e sofrimento gosta do irmão dele, porque ele soube a ordem e seguiu isto. Ele achou isto fácil. Ele foi livremente no modo dele e em paz e segurança. Então ele se encontrou com um jardim em qual era flores adoráveis e frutas, e, desde que não foi olhado depois, enquanto apodrecendo e coisas imundas. O irmão dele também tinha entrado em tal um jardim, mas ele tinha notado e tinha se ocupado com as coisas imundas e eles tinham virado o estômago dele, assim ele tinha deixado isto e tinha se mudado sem poder descansar nada. Mas este homem agiu de acordo com a regra, 'olhar no lado bom de tudo', e não tinha prestado nenhuma atenção às coisas apodrecendo. Ele tinha beneficiado muito das coisas boas, e levando um resto bom, ele tinha partido e tinha ido no modo dele.
Depois, também como o primeiro irmão, ele tinha entrado em um deserto vasto, e tinha ouvido o rugido de um leão que estava o atacando de repente. Ele foi amedrontado, mas não até o irmão dele. Para, por causa dos pensamentos bons dele e atitude positiva, ele pensou a ele: "Este deserto tem uma regra, e é possível que este leão é um criado debaixo do "comando da regra, e achou consolação. Mas ele ainda fugiu até que ele veio por um vazio bem sessenta metros profundamente. Ele se lançou nisto. Como o irmão dele, a mão dele apertou um meio-modo de árvore abaixo e ele permaneceu suspenso no ar. Ele olhou e viu dois animais que roem pelas duas raízes da árvore. Ele observou e viu o leão, e olhou para baixo e viu o dragão. Há pouco igual o irmão dele ele estava vendo uma situação mais estranha. Ele estava apavorado como ele, mas o terror dele era mil cronometram menos que o irmão dele. Para as moralidades boas dele tinha o levado em conta, e pensamentos bons mostram o lado bom de tudo. Assim, por causa disto, ele pensou assim:
"Estes acontecimentos estranhos são conectados a alguém. Também parece que eles estão agindo conforme um comando. Em qual caso, estes assuntos contêm um talismã. Sim, eles estão virando ao comando de uma regra escondida. Então, eu não estou só; a regra escondida está me assistindo, ele está me testando, ele está me impelindo em algum lugar para algum propósito, e me convidando lá. Uma curiosidade que surge deste medo agradável e estes pensamentos agradáveis me incitam dizer: Eu desejo saber que é isso está me testando, quer se fazer conhecido, e está me impelindo para algum propósito nesta estrada estranha."
Então, ame para o dono do talismã surgiu fora do desejo para o conhecer, e daquele amor surgiu o desejo para resolver o talismã. E daquele desejo o testamento surgiu para adquirir qualidades boas que agradariam e satisfariam o dono do talismã. Então ele olhou para a árvore e viu era uma figo-árvore, mas estava agüentando as frutas de milhares de árvores. Tão então todo seu medo o deixou, porque ele entendeu isso com certeza a figo-árvore era uma lista, um índice, uma exibição. A regra escondida deve ter prendido amostras das frutas no jardim para a árvore por um milagre e com um talismã, e deve ter adornado a árvore que isso apontaria a cada das comidas que ele tinha preparado para os convidados dele de certo modo. Para lá é nenhum outro modo uma única árvore poderia produzir as frutas de milhares de árvores diferentes. Então ele começou a pedir que ele seria inspirado com a chave ao talismã. Ele convocou:
Regra de O" deste lugar! Eu caí em sua fortuna e eu levo refúgio com você. Eu sou seu criado e eu quero o agradar. Eu estou o" procurando. Depois que ele tinha feito esta súplica, as paredes do bem de repente separou, e uma porta abriu sobre um jardim maravilhoso, agradável, quieto. Realmente, a boca do dragão foi transformada na porta, e isto e o leão assumiram as formas de dois criados; eles o convidaram a entrar. O leão se tornou um cavalo dócil até mesmo para ele.
E assim, O minha alma preguiçosa! E O meu amigo imaginário! Venha! Nos deixe comparar a posição destes dois irmãos, de forma que nós pode ver como bom traz bem e mal traz mal. Nos deixe descobrir.
Olhe, o viajante infeliz na estrada esquerda é todo o tempo tremendo com medo que espera entrar na boca do dragão, enquanto o afortunado é convidado em um florescer, jardim esplêndido cheio de fruta. E o coração do infeliz está sendo batido por um terror terrível e medo doloroso, enquanto o afortunado está contemplando a e está observando coisas estranhas como uma lição encantadora, com um medo agradável e conhecimento amoroso. Também o miserável está sofrendo tormentos em desolação, desespero, e solidão, enquanto o afortunado está levando prazer em esperança, desejo, e familiaridade. Além disso, o infeliz se vê como um prisioneiro sujeito aos ataques de bestas selvagens, enquanto o afortunado é um convidado de honoured que está em condições amigáveis e se desfrutando com os criados estranhos do anfitrião generoso de quem ele é o convidado. Também o infeliz está acelerando os tormentos dele se viciando em frutas que estão aparentemente deliciosas mas na realidade venenoso. Para as frutas são amostras; há permissão para os provar para buscar os originais e se tornar os clientes para eles, mas não há nenhuma permissão para os devorar goste de um animal. Mas o afortunado os prova e entende o assunto; ele adia os comendo e leva prazer esperando. Além disso, o infeliz está se prejudicando. Pela falta dele de discernimento, ele está fazendo uma verdade e uma situação que estão tão claro e luminoso quanto luz do dia em um medo escuro e opressivo, em uma ilusão infernal. Ele não merece piedade, nem ele tem o direito para reclamar a qualquer um.
Por exemplo, se uma pessoa que está a um banquete agradável em um jardim bonito em verão entre os amigos dele se fizer bêbado por intoxicantes imundos, então se imagina faminto e nu no meio de inverno entre animais selvagens e grito de começos fora e chorando, ele não merece ser compadecido; ele está se prejudicando, e ele está insultando os amigos dele os imaginando ser bestas selvagens. Assim, o irmão infeliz está assim. Mas o afortunado vê a verdade. E a verdade é boa. Por perceber a beleza da verdade, o irmão afortunado está tendo respeito para o dono de verdade. Assim ele merece a clemência dele. Assim, o significado do decreto de Qur'anic: "Saiba que mal é de você, e bem é de Deus" fica claro. Se você fizer uma comparação de outras diferenças da mesma maneira, você entenderá que a alma mal-dominante do primeiro irmão preparou um tipo de inferno para ele, enquanto a intenção boa, testamento bom, caráter bom, e pensamentos bons do outro lhe permitiu receber grande generosidade e felicidade, e uma virtude lustrando e prosperidade.
O minha alma! E O você que está escutando esta história junto com minha alma! Se você não quer ser o irmão infeliz e querer ser o afortunado, escuta o Qur'an, e obedece seus decretos, e adere a eles, e age de acordo com eles.
Se você entendeu as verdades nesta comparação, você poderá os fazer corresponder às verdades de religião, o mundo, homem, e convicção em Deus. Eu direi o importante, então você deduz os pontos melhores você.
Assim, olhar! Dos dois irmãos, a pessoa é um espírito acreditando e um coração íntegro. O outro é um espírito de unbelieving e um coração depravado. E das duas estradas, o um é à direita o modo do Qur'an e convicção em Deus, enquanto o esquerdo é a estrada de rebelião e negação. O jardim na estrada é a vida social passageira de homem em sociedade humana e civilização de humano onde bom e mal, e coisas bom e ruim e limpo e sujo é achado lado a lado. A pessoa sensata é ele que age de acordo com a regra: 'Leve o que é agradável e clareia, e deixe o que está afligindo e turvo', e vai no modo dele com tranqüilidade de coração. Como para o deserto, é a terra e este mundo. E o leão é morte e a hora designada. O bem é o corpo de homem e o tempo da vida dele, enquanto seu sessenta-metre profundidade aponta ao vida-palmo normal de sessenta anos. E a árvore é o período de vida e a substância de vida. Os dois animais, um branco e um preto, é noturno e dia. E o dragão é a estrada para o Reino de Intermediário e pavilhão do Futuro cuja boca é a sepultura. Mas para o crente, que boca é uma porta que abre de uma prisão sobre um jardim. E como para o animal daninhos venenoso, elas são as calamidades deste mundo. Mas para o crente eles estão como Divine suave advertências e favours do mais Misericordioso o prevenir passando despercebido fora no sono de heedlessness. As frutas na árvore são as generosidades deste mundo que o Absolutamente Generoso fez na forma de uma lista das generosidades do Futuro, e ambos como exemplos deles, e advertências, e amostras os clientes convidativos para as frutas de Paraíso. E a árvore que produz numerosas frutas diferentes apesar de ser uma única árvore é um sinal ao selo do Poder dos Eternamente Pediram Um, para o selo de Divine Dominicality e Soberania. Para 'fazer tudo de uma coisa', quer dizer, fazer todas as plantas e frutas de terra, e cria todos os animais de um fluido, e criar todos os membros e órgãos de animais de uma comida simples, junto com 'fazendo para tudo uma coisa', quer dizer, artes gostam de tecer uma pele simples e particular de carne fazendo para cada animal da grande variedade de comidas que animais comem é um selo inimitável e selo estranho para a Regra de Pre-eternidade e Poste-eternidade Que são o Único, Eternamente-pediu Um. Sem dúvida, fazer para uma coisa tudo, e tudo uma coisa é um sinal, uma marca estranho ao Criador de todas as coisas e o Um Poderoso em cima de todas as coisas.
E como para o talismã, é o mistério da sabedoria em criação que é resolvida pelo mistério de convicção. E a chave é há nenhum deus mas Deus, e, Deus, há nenhum deus mas Ele, o Já-vivendo, o Ego-Subsistent. E a boca do dragão que é transformada na porta no jardim é um sinal que, embora para as pessoas de misguidance e rebelião a sepultura é um porta abrindo, em desolação e oblivion, sobre uma sepultura que aflige como um calabouço e estreita como o estômago de um dragão, para as pessoas do Qur'an e convicção, é uma porta que abre da prisão deste mundo sobre os campos de imortalidade, da arena de exame sobre os jardins de Paraíso, e dos sofrimentos de vida sobre a Clemência do Todos-misericordioso. O leão selvagem que se transforma em um criado amigável e um monte dócil é um sinal que, embora para as pessoas de misguidance, morte é uma divisão amarga, eterna de todos seu familiares, e a expulsão do paraíso enganoso deste mundo e a entrada em desolação e solidão no calabouço da sepultura, para as pessoas de orientação e o Qur'an, é os meios de unir todos seus velhos amigos e amado que já partiram para o próximo mundo, e os meios de entrar na verdadeira pátria deles/delas e domicílio de felicidade perpétua. É um convite para os prados de Paraíso da prisão deste mundo, e um tempo para receber o salário dado fora da generosidade do mais Misericordioso e Compassivo por serviços feitos a Ele, e uma descarga do sofrimento dos deveres de vida, e um resto da broca e instrução de adoração e exame.
Em resumo: Quem faz para esta vida passageira o propósito dele e pontaria está na realidade até mesmo em Inferno se aparentemente em Paraíso. E quem é virado em toda a seriedade para vida eterna recebe a felicidade de ambos os mundos. Porém difícil e afligindo este mundo é para ele, desde que ele vê isto como o espera-quarto para Paraíso, ele suporta isto e oferece obrigado em paciência...
O Deus! Nos designe entre as pessoas de felicidade, segurança, o Qur'an, e convicção. Amém. O Deus! Conceda paz e bênçãos a nosso Mestre Muhammed, e para a Família dele e Companheiros, para o número de todas as cartas do Qur'an formado em todas suas palavras, representados com a permissão do mais Misericordioso nos espelhos das ondas de ar no recital de cada dessas palavras pelo reciters de todo o Qur'an de sua primeira revelação para o fim de tempo, e tem clemência em nós e em nossos pais, e tem clemência em tudo acreditando os homens e mulheres ao número dessas palavras, por Sua clemência, O Merciful do Misericordioso. Amém. E todo o elogio é a Deus, o Sustainer de Todos os Mundos.
* * *
O Nono Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Assim glorifica Deus quando você alcançar noite e quando você sobe pela manhã; para todo o elogio o Seu está nos céus e em terra, e para o fim do dia e quando você alcançou meio-dia. * * Qur'an.30:17-18


Irmão! Você me pergunta relativo à sabedoria nos tempos especificados das cinco orações diárias. Eu mostrarei único dos muitos exemplos de sabedoria pelas vezes.
Realmente, como cada uma das vezes de marcas de oração o começo de uma revolução importante, tão também é cada um espelho para Divine disposição de poder e para o Divine universal generosidades dentro daquela disposição. Assim, mais glorificação e exaltando do Todos-poderoso de Glória foram ordenados nessas vezes, e mais elogio e obrigado por todas as generosidades inumeráveis acumuladas entre cada das vezes que são o significado das orações prescritas. Para entender um pouco este significado sutil e profundo, você deveria escutar junto com minha própria alma ao seguinte Cinco Pontos.
PRIMEIRO PONTO
O significado das orações é o oferecimento de glorificação, elogie, e graças a Deus Todo-poderoso. Quer dizer, proferindo Glória é a Deus por palavra e ação antes da glória de Deus e sublimity, é. consagre e O adore. E declarando Deus é Muito Grande por palavra e age antes da perfeição completamente dele, é exaltar e O aumentar. E dizendo Todo o elogio é a Bacalhau com o coração, língua, e corpo, é oferecer obrigado antes da beleza absoluta dele. Quer dizer, glorificação, exaltação, e elogio estão como as sementes das orações. Isso é por que estas três coisas estão presentes em toda parte das orações, em todas as ações e palavras. E também é por que estas palavras santificadas são que cada repetiu trinta-três vezes depois das orações em ordem fortalecer e reiterar o significado das orações. O significado das orações é confirmado por estes resumos concisos.
SEGUNDO PONTO
O significado de adoração é isto, que o criado vê as próprias faltas dele, impotência. e pobreza, e no Divine Court prostra apaixonado e wonderment antes de perfeição de Dominicial, Divine clemência, e o poder dos Eternamente Pediram Um. Quer dizer, da mesma maneira que a soberania de demandas de Dominicality adora e obediência, tão também faz a santidade de Dominicality requer que o criado vê as faltas dele por buscar perdão, e pelas glorificações dele e declarando Glória é a Deus proclama que o Sustainer dele é puro e livre de todos os defeitos, e exaltado sobre e longe das falsas idéias das pessoas de misguidance, e sagrado e isenta de todas as faltas no universo.
E o poder perfeito de Dominicality requer isso por entender a própria fraqueza dele e a impotência de outras criaturas, o criado proclama Deus é Muito Grande em admiração e deseja saber antes da majestade dos trabalhos do poder do Eternamente Pedido, e se curvando em humildade funda busca refúgio em Ele e lugares a confiança dele em Ele.
E a tesouraria infinita da clemência de Dominicality requer que o criado faça conhecido a própria necessidade dele e as necessidades e pobreza de todas as criaturas pela língua de questionar e súplica, e proclama o generosidades do Sustainer dele e presentes por obrigado e louvação e proferindo Todo o elogio é a Deus. Quer dizer, as palavras e ações das orações incluem estes significados, e foi colocado do lado de Divindade.
TERCEIRO PONTO
Da mesma maneira que o homem é um exemplo em miniatura do maior mundo e Sura Al Fatiha uma amostra lustrando do Qur'an de Estatura Poderosa, tão também é as orações prescritas um índice inclusivo e luminoso de todas as variedades de adoração, e um mapa sagrado que aponta a todas as sombras de adoração de todas as classes de criaturas.
QUARTO PONTO
Da mesma maneira que o artigo de segunda mão, minuto-mão, hora-mão, e dia-mão de um relógio que conta as semanas olham a um ao outro, são exemplos de um ao outro, e seguem um ao outro, tão também as revoluções de dia e noite que estão como os segundos deste mundo - um relógio vasto de Deus Todo-poderoso - e os anos que contam suas atas, e as fases do vida-palmo de homem que conta as horas, e o epochs do vida-palmo do mundo que conta os dias olham a um ao outro, é exemplos de um ao outro, está como um ao outro, e recorda um ao outro. Por exemplo:
O tempo de Fajr, o começo matutino,: Este tempo até que amanhecer se assemelhar a e chama prestar atenção ao começo de primavera, o momento de concepção no útero da mãe, e o primeiro dos seis dias da criação dos céus e terra; recorda o Divine age presente neles.
O tempo de Zuhr, há pouco meio-dia passado,: Isto se assemelhar a e aponta a solstício de verão, e o início de mocidade, e o período da criação de homem na vida do mundo, e chama para prestar atenção às manifestações de clemência e as generosidades abundantes neles.
O tempo de Asr, tarde,: Isto está como outono, e velhice, e o tempo do Profeta Final (PBUH), conhecido como a Era de Felicidades, e recorda o Divine age e favores do Todos-misericordioso neles.
O tempo de Maghrib, pôr-do-sol,: Por recordar a partida de muitas criaturas ao término de outono, e a morte de homem, e a destruição do mundo ao começo da Ressurreição, este tempo põe em mente as manifestações de Divine Glory e Sublimity, e desperta o homem dos sonos dele de heedlessness.
O tempo de 'Isha, anoitecer. Como durante este tempo, chamando para prestar atenção ao mundo de escuridão que oculta todos os objetos do mundo de dia com uma mortalha preta, e inverno que esconde a face da terra morta com seu cerement branco, e até mesmo os trabalhos restantes de homens passados morrendo e passando em baixo do véu de oblivion, e este mundo, a arena de exame, que está fechado para cima e fechado abaixo para sempre, proclama as disposições temerosas e poderosas do Subduer Todos-glorioso e Constrangedor.
Como para a noite, por pôr em mente ambos o inverno, e a sepultura, e o Reino de Intermediário, lembra o homem como necessitado é o espírito humano para a Clemência do mais Misericordioso. E a oração de tahajjud informa isso para ele que uma luz necessária é durante a noite da sepultura e escuridão do Reino de Intermediário; o adverte disto, e por recordar as generosidades infinitas do Verdadeiro Bestower, proclama como meritório Ele é de elogio e obrigado.
E as segundas visitas matinais para prestar atenção à Manhã da Ressurreição. Sem dúvida, porém razoável e necessário e certo a manhã desta noite é, a Manhã da Ressurreição e a primavera que seguem o Reino de Intermediário é aquele certo.
Quer dizer, da mesma maneira que cada uma destas cinco vezes de tempos o começo de uma revolução importante e revocações outras grandes revoluções, tão também pelas disposições diárias temerosas do poder do Eternamente Pedido, cada chama para prestar atenção aos milagres de Divine poder e presentes de Divine clemência de ambos todo ano, e toda idade, e toda época. Quer dizer, as orações prescritas que são um dever inato e a base de adoração e uma dívida incontestável são muito apropriadas e ajustando durante estas vezes.
QUINTO PONTO
Por natureza homem é extremamente fraco, contudo tudo o toca, e entristece e o aflige. Também ele está faltando totalmente em poder, contudo as calamidades e inimigos que o afligem são extremamente numerosos. Também ele está querendo extremamente, contudo as necessidades dele realmente são muitos. Também ele está preguiçoso e incapaz, contudo as responsabilidades de vida são muito penosas. Também a humanidade dele o conectou ao resto do universo, contudo o declínio e desaparecimento das coisas ele ama e com que ele está continuamente familiarizado o dói. Também a razão dele mostra para ele exaltado aponta e frutas duradouras, contudo a mão dele é curta, o sumário de vida dele, o desprezo de poder dele, e a paciência dele pequeno.
Assim, pode ser clear]y entendidos como essencial é para um espírito neste estado na hora de Fajr no começo matutino ter recurso para e apresentar uma petição ao Tribunal de um Todos-poderoso de Glória, um Tudo - Todos-bela Compassiva por oração e súplica, buscar sucesso e ajudar de Ele, e o que um ponto de apoio necessário que está de forma que ele pode enfrentar as coisas que acontecerão a ele no dia próximo e agüentarão os deveres que serão carregados nele.
E o tempo de Zuhr há pouco meio-dia passado É o tempo do zênite do dia e o começo de seu declínio 7 o tempo quando aproximação de trabalhos diária a realização deles/delas, o tempo de um resto curto das pressões de trabalho, quando o espírito precisa de uma pausa do heedlessness e insensibilidade causadas por labuta, e um tempo o Divine generosidades são manifesto. Qualquer um pode entender então como bom e agradável, como necessário e destina é executar a oração de meio-dia para o espírito humano que significa ser libertado da pressão trema fora o heedlessness, e deixe para trás essas coisas sem sentido, passageiras, e apertando a pessoa dá no Tribunal do Verdadeiro Bestower de Generosidades, o Eternamente Ego-Subsistent Um, oferecer elogiam e obrigado por todos Seus presentes, e busca ajuda de Ele, e por se curvar para exibir a impotência da pessoa antes da Glória dele e Tremendousness, e prostrar e proclamar a maravilha da pessoa, amor, e humildade. Ele que não entende este não é um verdadeiro ser humano...
Como durante o tempo de Asr pela tarde, chama para prestar atenção à estação melancólica de outono e o estado triste de velhice e o período sombrio ao término de tempo. Também é quando os assuntos do dia chegam à conclusão deles/delas, e o tempo o Divine generosidades que foram recebidas que dia como saúde, bem-estar, e deveres benéficos acumulou para formar um grande total, e o tempo que proclama pelo sol poderoso que indica começando a afundar aquele homem é um convidado-funcionário e que tudo é passageiro e inconstante. Agora, o espírito humano deseja eternidade e foi criado para isto; adora benevolência, e é aflito através de separação. Assim, qualquer um que verdadeiramente é um ser humano pode entender isso que um dever exaltado, isso que um serviço apropriado, bocado um próprio modo para reembolsar uma dívida de natureza humana, realmente, isso que um prazer agradável é executar a oração de tarde, para oferecendo súplicas no Tribunal Eterno do Pre-eterno Perpétuo, o Eternamente Ego-Subsistent Um, tem o significado de levar refúgio na graça de Clemência interminável, infinita, e oferecendo obrigado e elogia em face a generosidades inumeráveis, de humbly que se curva antes do Mightiness do Dominicality dele, e prostrando em humildade absoluta antes do Everlastingness do Godhead dele, de achado verdadeira consolação e facilidade de espírito, e sendo cingido pronto para adoração na presença da Grandeza dele.
E o tempo de Maghrib a pôr-do-sol recorda o desaparecimento entre despedidas tristes das criaturas delicadas e adoráveis dos mundos de verão e outono ao começo de inverno. E chama para prestar atenção ao tempo quando pela morte dele, homem deixará tudo esses que ele ama em partida triste e entra na sepultura. E traz para notar quando à morte deste mundo entre os motins de suas morte-agonias, todos seus habitantes migrarão a outros mundos e o abajur deste lugar de exame será extinguido. E é um tempo que dá aviso duro a esses que adoram beloveds passageiro, efêmero.
Assim, a tal um tempo, para a oração de Maghrib, o espírito de homem que por sua natureza é um espelho cobiçoso para uma Beleza Eterna, voltas sua face para o trono de mightiness do Eterno Eterno, o Perpétuo Suportando, Que executa estes trabalhos poderosos e voltas e transforma estes mundos enormes, e declarando Bacalhau é mais Mais Crie em cima destes seres passageiros, retira deles. Ganchos de homem as mãos dele em serviço do Deus dele e elevações na presença do Eterno Suportando, e por dizer: Todo o elogio é a Deus, ele elogia e exalta a perfeição sem defeito dele, a beleza inigualável dele, a clemência infinita dele. E por declarar:Você só nós adoramos e de Você só nós buscamos ajuda, * ele proclama a adoração dele para e busca ajuda do Dominicality sem auxílio dele, o unpartnered dele Godhead, a soberania de unshared dele. Então ele se curva, e por declarar junto com todo o universo a fraqueza dele e impotência, a pobreza dele e baixeza antes da majestade infinita, o poder ilimitado, e mightiness absoluto do Eterno Suportando, diz ele: Toda a glória para Meu Sustainer Poderoso, e glorifica o Substituto dele - lima Sustainer. E prostrando antes da Beleza eterna da Essência dele, o unchanging dele atributos sagrados, a perfeição perpétua constante dele, por todas as coisas diferente de O abandonar, o homem proclama o amor dele e adora em maravilha e autodegradação, ele acha um Eterno Todos-compassivo, e por dizer, Toda a glória para meu Sustainer Exaltado, ele declara o Sustainer mais Alto dele para estar livre de declínio e exaltado sobre qualquer falta.

* Qur'an, 1:5.
Então, ele testemunha à Unidade de Deus e o Prophethood de Muhammed. Ele senta, e nas próprias ofertas de conta dele como um presente para o Todos-belo Eterno, o Todos-glorioso Suportando as saudações santificadas e bênçãos de todas as criaturas. E por cumprimentar o Profeta mais Nobre, ele renova a submissão dele a ele e proclama a obediência dele aos comandos dele. Em ordem renovar e iluminar a fé dele, ele observa a ordem sábia neste palácio do universo e testemunha à Unidade do Fabricante Todos-glorioso. E ele testemunha ao Prophethood de Muhammed o árabe (Em quem seja bênçãos e paz), que é o arauto da soberania do Dominicality de Deus, o proclamador dessas coisas que agradam a Ele, e o intérprete dos sinais e versos do Livro do Universo. Executar a oração de Maghrib é isto. Assim, como alguém pode ser considerado um ser humano para ser que não entende isso que um dever bom e puro a oração está a pôr-do-sol, isso que um ato exaltado e aprazível de serviço, isso que um ato agradável e agradável de adoração, isso que um assunto sério, e isso que uma conversação interminável e felicidade permanente que está nesta convidado-casa passageira?
E na hora de 'Isha a anoitecer, os últimos rastros do dia que permanece no horizonte desaparecem, e o mundo de noite inclui o universo. Como o Todos-poderoso e Glorioso, O Mudador de Noite e Dia, voltas a página branca de dia no preto um de noite pelas disposições poderosas do Dominicality dele, recorda o Divine atividades daquele Todos-modo Um de Perfeição, O Subduer do Sol e a Lua, se transformando a página adornada verde de verão na página branca frígida de inverno. E com os trabalhos restantes do passado sendo apagado deste mundo com o transcurso de tempo, recorda o Divine atos de O Criador e Vida e Morte na passagem deles/delas para outro, mundo bastante diferente. É um tempo que chama para prestar atenção às disposições de O Criador dos Céus e o Awesomeness da Terra e as manifestações da Beleza dele na destruição absoluta deste mundo estreito, passageiro, e humilde, as morte-agonias terríveis de seu falecimento, e no desdobramento do Mundo largo, eterno, e majestoso do Futuro. E o Dono do universo, seu Verdadeiro Disposer, seu Verdadeiro Amado e Objeto de Adoração pode ser só o Um Que com voltas de facilidade noturno em dia, inverno em fonte, e este mundo no Futuro como as páginas de um livro; Que escreve e os apaga, e os muda.
Assim, a anoitecer, o espírito de homem que é infinitamente impotente e fraco, e infinitamente pobre e necessitado e mergulhou na escuridão infinita do futuro, e lançou ao redor entre eventos inumeráveis, executa o 'oração de Isha que tem este significado: Goste de Abraham que o homem diz: Eu não amo esse aquele jogo, * e pelas orações refúgio busca no Tribunal de um Objeto Eterno de Adoração, um Amado Eterno, e neste mundo passageiro e vida passageira e mundo de escuridão e futuro preto ele suplica um Suportar, Perpétuo, e para um momento de conversação interminável, alguns segundos de vida imortal, ele pede receber o favours da Clemência do Todos-misericordioso e Compassivo e a luz da orientação dele que espalhará luz no mundo dele e iluminará o futuro dele e amarrará as feridas que são o resultado da partida e declínio de todas as criaturas e amigos.

* Qur'an, 6:76.
E temporariamente o homem esquece do mundo escondido que o esqueceu e aguaceiros fora as aflições dele no Tribunal de Clemência com o lamentar dele, e tudo que acontece, antes de dormir - que se assemelha a morte - ele executa o último dever dele de adoração. E para fechar favourably o registro diário das ações dele, ele sobe para rezar; quer dizer, ele sobe para entrar na presença de um Eterno Amado e Adorou A pessoa em lugar de todo o mortal que ele ama, de um Todos-poderoso e Generoso em lugar de todas as criaturas impotentes das quais ele implora, de um Protetor Todos-compassivo para ser economizado do mal dos seres prejudiciais antes dos quais ele treme.
E ele começa com o Fatiha, quer dizer, em vez de elogiar e ser obrigado a criaturas defeituosas, ausentes para as quais eles não são vestidos, exalta ele e oferece elogie a O Sustainer de Todos os Mundos Que estão Absolutamente Perfeitos e Totalmente Auto-suficientes e mais Compassivos e Todo Generosos. Então ele progride ao endereço: Você só nós adoramos. Quer dizer, pela conexão de homem com O Dono do Dia de Julgamento Que é o Soberano de Pre-eternidade e Poste-eternidade ele atinge a um whereat espesso apesar da pequenez dele, insignificância, e aloneness, ele é um convidado favorecido no universo e um funcionário importante. Por declarar: Você só nós adoramos e de Você só nós buscamos ajuda, ele apresenta a Ele no nome de todas as criaturas a adoração e pede ajuda da congregação poderosa e comunidade enorme do universo. Então por dizer: Nos guie ao Caminho Direto, ele pede ser guiado ao Caminho Direto que conduz a felicidade eterna e é o modo luminoso.
E agora, ele pensa no mightiness do Todos-glorioso, de Quem, como as plantas dormentes e animais, os sóis escondidos e estrelas sóbrias é cada como se um soldado dominou ao comando dele, e um abajur e criado nesta convidado-casa do mundo, e proferindo: Deus é Muito Grande, ele se curva abaixo. Então ele pensa na grande prostração de todas as criaturas. Quer dizer, quando, ao comando de Seja! e é, * todas as variedades de criaturas cada ano e cada século - e até mesmo a Terra, e o universo - cada como um exército bem ordenado ou um soldado obediente, é descarregado de seu dever, quer dizer, quando cada é enviado para o Mundo do Não visto, pela prostração de seu falecimento e morte com regularidade completa, declara: Deus é mais Mais Crie, e arcos abaixo em prostração. E como eles fossem elevados a vida, alguns em parte e algum o mesmo, na primavera a um despertar e vida-dando explosão de trompete do Comando de É! e é, e eles se levantam e são cingidos pronto para servir o Deus deles/delas, o homem insignificante também, os seguindo, declara: Deus é Muito Grande! na presença do Todos-misericordioso de Perfeição, a Todos-compassiva de Beleza em maravilha golpeada amor e eternidade tingiram humildade e digno ego-effacement, e arcos abaixo em prostração; quer dizer, ele faz um tipo de Ascensão E sem dúvida você terá entendido agora como agradável e bom e agradável e elevado, como alto e aprazível, como razoável e destina um dever, serviço, e ato de adoração, e isso que um assunto sério é executar o 'oração de Isha.

* Qur'an, 2,: 117, etc.
Assim, desde cada uma destas cinco vezes uma indicação é a uma revolução poderosa, um sinal para a tremenda atividade de Dominicial, e um símbolo do Divine universal generosidades, as orações prescritas que são uma dívida e uma obrigação são sendo especificado a eles sabedoria perfeita...
Glória está até Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente Você é Tudo - Sabendo, Todos-sábio. *
O Deus! Conceda bênçãos e paz ao quem Você enviou como um professor a Seus criados os instruir em conhecimento de Você e adoração de Você, e fazer conhecido os tesouros de Seus Nomes, e traduzir os sinais do Livro do [Universo e como um espelho para sua adoração da beleza de Seu Dominicality,-e para todos sua Família e Companheiros, e tem Clemência em nós e em tudo acreditando os homens e mulheres. Amém. Por Sua Clemência, O Merciful do Misericordioso!

* Qur'an, 2:32,
* * *
O Décimo Word
Ressurreição e
o Futuro
NOTA
[As razões por meu escrever estes tratados na forma de metáforas, comparações e histórias são facilitar compreensão e mostrar como racional, destine, bem fundado e coerente é as verdades de Islã. O significado das histórias é contido nas verdades que os concluem; cada história está como uma insinuação que aponta a sua verdade final. Então, eles não são meros contos fictícios, mas verdadeiras verdades.]
No Nome de Deus, o Compassivo, o Misericordioso.
Olhe, então, para os sinais da clemência de Deus - como Ele restabelece vida para a terra depois de sua morte - verily Ele é Que acelera o morto, porque Ele é poderoso em cima de todo o things.1
Irmão, se você deseja para uma discussão de ressurreição e o futuro em idioma simples e comum, em um estilo direto, que então escute a comparação seguinte, junto com minha própria alma.
Uma vez dois homens eram travelling por uma terra tão bonito quanto Paraíso (por aquela terra, nós pretendemos o mundo). Dando uma olhada ao redor deles, eles viram que todo o mundo tinha partido aberto a porta da casa dele e a loja dele e não tinha estado prestando atenção a vigiar isto. Dinheiro e propriedade eram prontamente acessíveis, sem qualquer um os reivindicar. Um dos dois viajantes agarrou cabo de tudo aquilo que ele imaginou, enquanto roubando isto e usurpando isto. Seguindo as inclinações dele, ele cometeu todo tipo de injustiça e abominação. Nenhum das pessoas daquela terra moveu para o parar. Mas o amigo dele disse a ele:
"O que está fazendo você? Você será castigado, e eu serei arrastado em infortúnio junto com você. Tudo isso que propriedade pertence ao estado. As pessoas desta terra, enquanto incluindo as crianças até mesmo, é todos os soldados ou criados de governo. É porque eles são no momento civis que eles não estão interferindo com você. Mas as leis aqui são rígidas. O rei instalou telefones em todos lugares e os agentes dele estão em todos lugares. Vá depressa, e tente resolver o assunto."
Mas o homem vazio-encabeçado disse na obstinação dele: "Não, não é nenhuma propriedade do estado; pertence ao invés a algum dom, e não tem nenhum dono claro ou óbvio. Todo o mundo pode fazer uso disto como ele vê ajuste. Eu vejo nenhuma razão para se negar o uso destas coisas boas. Eu não acreditarei que eles pertencem a qualquer um a menos que eu o veja com meus próprios olhos." Ele continuou falando deste modo dentro, com muito sophistry filosófico, e uma discussão séria aconteceu entre eles.
Primeiro o homem vazio-encabeçado disse: "Quem é o rei aqui? Eu não o" posso ver, e então o amigo dele respondeu:
"Toda aldeia tem que ter seu headman; toda agulha tem que ter seu fabricante e artesão. E, como você saiba, toda carta deve ser escrita por alguém. Como, então, pode ser que tão extremamente bem regulado um reino não deveria ter nenhuma regra? E como pode tanto riquezas não têm nenhum dono, quando todas as horas um train2 chega cheio com presentes preciosos e astutos, como se vindo do reino do não visto? E todos os anúncios e proclamações, todos os selos e selos, ache em todos esses bens, todas as moedas e as bandeiras que ondulam em todo canto do reino - eles podem estar sem um dono? Parece você estudou idiomas estrangeiros um pequeno, e não pode ler este manuscrito islâmico. Além disso, você recusa perguntar esses que podem ler isto. Venha agora, me deixe ler a você o decreto supremo" do rei.
O homem vazio-encabeçado replicou então:
"Bem, nos deixe supor há um rei; que dano pode sofrer ele do uso minucioso que eu estou fazendo de toda sua riqueza? A tesouraria dele diminuirá por causa disto? Em todo caso, eu não posso ver nada aqui se assemelhando a prisão ou castigo."
O amigo dele respondeu: "Esta terra que você vê é um chão de manoeuvering. Além disso, é uma exibição das artes reais maravilhosas dele. Então novamente pode ser considerado como um hospício temporário, um destituído de fundações. Você não vê diariamente isso que uma caravana chega como outro parte e desaparece? Constantemente está sendo esvaziado e está sendo enchido. Logo a terra inteira será mudada; seus habitantes partirão para outro e reino mais duradouro. Lá todo o mundo ou será recompensado ou será castigado conforme os serviços" dele.
Aquele traiçoeiro vazio-encabeçou a pessoa replicou rebelliously: "Eu não acredito isto. É a todo possível que uma terra inteira deveria perecer, e seja transferido a outro reino? "
O amigo fiel dele respondeu então: "Considerando que você está tão obstinado e rebelde, venha, me deixe se manifestar a você, com doze fora das provas inumeráveis disponível, que há um Tribunal Supremo, um reino de recompensa e generosidade e um reino de castigo e encarceramento, e que da mesma maneira que este mundo é esvaziado parcialmente diariamente, tão também um dia virá quando será totalmente esvaziado e destruirá.
o First Aspecto: É a todo possível que em qualquer reino, e particularmente tão esplêndido um reino como isto, não deveria haver nenhuma recompensa para esses que servem obedientemente e nenhum castigo para esses que se rebelam? Recompensa e castigo são virtualmente non-existentes aqui; deve haver então em outro lugar um Tribunal Supremo.
o Segundo Aspecto: Olhe para a organização e administração deste reino! Veja como para todo o mundo, inclusive o mais pobre e o mais fraco, é proporcionado alimento perfeito e ornato. O melhor cuidado é tomado do doente. Comidas reais e deliciosas, pratos, jóia embutiu decorações, artigos de vestuário bordados, banquetes esplêndidos - tudo serão achados aqui. Veja como todo o mundo presta atenção devida aos deveres dele, com a exceção de pessoas vazio-encabeçadas como você. Ninguém transgride os saltos dele por até uma polegada. O maior de todos os homens está comprometido em serviço modesto e obediente, com uma atitude de medo e temor. A regra deste reino tem que possuir, então, grande generosidade e compaixão todos-abraçando, como também, ao mesmo tempo, grande dignidade, awesomeness exaltado e honour. Agora generosidade requer liberalidade; compaixão não pode dispensar com beneficência; e awesomeness e honour fazem isto imperativo que o descortês seja castigado. Mas nem mesmo uma parte de thousandth disso que aquela generosidade e awesomeness requerem será visto neste reino. O opressor retém o poder dele, e o oprimido, a humilhação dele, como eles partem e migram deste reino. São deixados os negócios deles/delas, então, ao mesmo Tribunal Supremo do qual nós falamos.
o Terceiro Aspecto: Veja com que sabedoria alta e são administrados negócios ordenando, e com que verdadeira justiça e transações de equilíbrio é efetuado! Agora um polity sábio requer que esses que buscam refúgio debaixo da asa protegendo do estado deveriam receber favour, e justiça exige que os direitos de assuntos sejam preservados, de forma que o esplendor do estado não deveria sofrer. Mas aqui nesta terra, não uma parte de thousandth das exigências de tal sabedoria e justiça é cumprida; por exemplo, as pessoas vazio-encabeçadas como você normalmente deixam este reino impune. Tão novamente nós dizemos, são adiados assuntos para a consideração de um Tribunal Supremo.
o Quarto Aspecto: Olhe para estas jóias inumeráveis e inigualáveis que são exibidas aqui, estes pratos inigualados dispuseram como um banquete! Eles demonstram que a regra destas terras é possessa de generosidade infinita e uma tesouraria inesgotável. Agora tal generosidade e tal uma tesouraria merecem e requerem uma exibição generosa que deveria ser eterno e deveria incluir todo possíveis objetos de desejo. Eles avançam requer que tudo que vêm como convidados participar daquela exibição devessem ser lá eternamente e não deveriam sofrer a dor de morte e separação. Para da mesma maneira que a cessação de dor é aprazível, tão também é a cessação de prazer doloroso! Olhe para estas exibições e os anúncios relativo a eles! E escuta estes arautos que proclamam as artes boas e delicadas de um monarca de milagre-funcionamento, e demonstrando as perfeições dele! Eles estão declarando a beleza inigualável e invisível dele, e falando das manifestações sutis do beauteousness escondido dele; ele deve ser possuído, então, de uma grande e espantosa beleza invisível e perfeição. Esta perfeição escondida sem defeito requer um que apreciará e admirará isto, que contemplará nisto exclamando, Mashallah!, exibindo isto assim e fazendo isto conhecido.
Como para beleza escondida e inigualável, exige ver também e seja visto, ou bastante se ver de dois modos. O primeiro consiste em se contemplar em espelhos diferentes, e o segundo de se contemplar por meio da contemplação de espectadores arrebatados e surpreendeu os admiradores. Beleza escondida deseja, então, ver e seja visto, se contemplar eternamente e seja contemplado sem cesse. Também deseja existência permanente para esses que contemplam nisto em temor e êxtase. Para beleza eterna nunca pode estar contente com um admirador passageiro; além disso, um admirador destinado para perecer sem esperança de retorno achará o amor dele virando a inimizade sempre que ele imagina a morte dele, e a admiração dele e respeito renderão a desprezo. Está na natureza de homem odiar o desconhecido e o desacostumado. Agora todo o mundo deixa o hospício deste reino muito depressa e desaparece, depois de ter visto só uma luz ou uma sombra da perfeição e beleza para não mais que um momento, sem estar de qualquer forma saciado. Conseqüentemente, é necessário que ele deva ir para um reino eterno onde ele contemplará o Divine beleza e perfeição.
o Quinto Aspecto: Veja, é evidente de todos estes assuntos que que o Ser inigualável é possesso de maior clemência. Porque ele causa ajude para ser estendido rapidamente a toda vítima de infortúnio, respostas toda pergunta e petição; e misericordiosamente fulfils até mesmo a necessidade mais humilde do assunto mais humilde dele. Por exemplo, se o pé da ovelha de algum pastor deveria doer, ele ou provê alguma medicina ou envia um veterinário.
Venha agora, nos deixe ir; há uma grande reunião naquela ilha. São ajuntados todos o nobles da terra lá. Veja, chefe mais nobre, enquanto agüentando decorações exaltadas, está pronunciando um discurso, e pedindo certas coisas daquele monarca compassivo. Tudo esse presente diga: "Sim, nós também desejamos o mesmo", e afirma e consente às palavras dele. Agora escute as palavras daquele favoured de chefe pelo monarca dele:
Monarca de O" que nos cria com a generosidade dele! Nos mostre a fonte e origem destes exemplos e sombras que você nos mostrou! Nos atraia perto a seu assento de regra; não nos deixe perecer nestes desertos! Nos leve em sua presença e tenha clemência em nós! Nos alimente lá na generosidade deliciosa você nos fez provar aqui! Não nos atormente com desespero e banimento! Não deixe seu anseio, assuntos gratos e obedientes para os próprios dispositivos deles/delas; não os ser aniquilado cause! " Você não o ouve suplicando assim? É a todo possível que tão misericordioso e poderoso um monarca totalmente deve fulfil a pontaria melhor e mais alta do chefe mais amado e nobre dele?
Além disso, o propósito daquele chefe é o propósito de todos os homens, e seu fulfilment é requerido pelo prazer, a compaixão e a justiça do rei, e é uma questão de facilidade para ele, não dificuldade, o causando menos dificuldade que os lugares passageiros de prazer contiveram no hospício do mundo. Tendo gastado esforço tanto nestes lugares de testemunhar isso durarão só cinco ou seis dias, e na fundação deste reino para demonstrar exemplos do poder dele, vai ele, sem dúvida, exiba ao assento dele de regra verdadeiros tesouros, perfeições e habilidades de tal uma maneira, e abra antes de nós tais espetáculos que nossos intelectos serão surpreendidos.
Esses enviados a este campo de tentativa não vão, então, seja deixado aos próprios dispositivos deles/delas; palácios de felicidades ou calabouços os esperam.
o Sexto Aspecto: Venha agora, olhar! Tudo estas estradas de ferro imponentes, aviões, máquinas, armazéns, espetáculo de exibições isso atrás do véu um monarca imponente existe e governs.3
Tal um monarca requer assuntos merecedor dele. Mas agora você vê todos seus assuntos recolhidos um hospício para viandante, um hospício que está cheio e esvaziou cada dia. Também pode ser dito que os assuntos dele são juntados agora em um prova-chão por causa de manoeuvers, e isto também fundamentou muda cada hora. Novamente, nós podemos dizer que todos seus assuntos ficam em um exibição-corredor durante alguns atas verem espécimes da beneficência do monarca, valiosos produtos da arte milagrosa dele. Mas a própria exibição muda cada momento. Agora esta situação e espetáculos de conclusively de circunstância que além do hospício, o prova-chão, a exibição, há palácios permanentes, domicílios duradouros, e jardins e tesourarias cheio dos puros e elevados originais das amostras e formas que nós vemos neste mundo. Está por causa destes que nós nos mostramos aqui. Aqui nós labutamos, e lá nós recebemos nossa recompensa. Uma forma e grau de felicidade serviram a todo o mundo capacidade nos espera lá.
o Sétimo Aspecto: Venha, nos deixe caminhar um pequeno, e vê o que será achado entre estas pessoas civilizadas. Veja, em em todo lugar, a todo canto, estão sentando os fotógrafos e estão tirando fotos. Olhe, em todos lugares há os escriturários sentando e escrevendo coisas abaixo. Tudo está sendo registrado. Eles estão registrando o menos significante de ações, o mais comum de eventos. Agora olhe para a montanha alta; lá você vê fotógrafo supremo instalado, dedicado ao serviço do king;4 ele está tirando fotos de tudo aquilo acontece na área. O rei deve, então, emitiu esta ordem; "Registro todas as transações fizeram e ações executaram no reino." Em outro palavra, aquele personagem exaltado está tendo todos os eventos registrados e photographically registraram. O registro preciso que ele está mantendo deve sem dúvida esteja por causa de um dia que chama os assuntos dele para considerar.
Agora é a todo possível que um Todos-sábio e Todos-preservando Ser que não negligencia as ações mais banais do mais baixo dos assuntos dele não deveriam registrar as ações mais significantes do maior entre os assuntos dele, não os deveria chamar considerar, não deveria recompensar e deveria os castigar? Afinal de contas, é esse dianteiro entre os assuntos dele que executam ofensiva de ações à glória dele, ao contrário do orgulho dele e inaceitável à compaixão dele, e essas ações permanecem impunes neste mundo. Então, deve ser que o julgamento deles/delas é adiado para um Tribunal supremo.
o Oitavo Aspecto: Venha, me deixe ler a você os decretos emitidos por aquele monarca. Veja, ele faz as promessas seguintes e ameaças medonhas repetidamente: "Eu o levarei de seu domicílio presente e o trarei ao assento de minha regra. Lá eu darei felicidade no obediente e prende o desobediente. Destruindo aquele domicílio temporário, eu fundarei um reino diferente que contém palácios eternos e calabouços."
Ele enlata fulfil facilmente as promessas que ele faz, de tal importância para os assuntos dele. Além disso, é incompatível com o orgulho dele e o poder dele que ele deveria quebrar a promessa dele. Assim olhe, o confundiu um! Você consente às reivindicações de sua imaginação mendaz, seu intelecto distraído, sua alma enganosa, mas nega as palavras de um ser que não pode ser compelido em qualquer moda para quebrar a promessa dele cuja estatura alta não admite para qualquer tal faithlessness, e a de quem veracidade todas as ações visíveis agüentam testemunha. Certamente você merece um grande castigo. Você se assemelha a um viajante que fecha os olhos dele à luz do sol e olha ao invés na própria imaginação dele. Os desejos caprichosos dele para iluminar o awesomely dele caminho escuro com a luz do cérebro dele, embora é não mais que um glowworm. Uma vez aquele monarca faz uma promessa, ele vai por todo o fulfil de meios isto. Seu fulfilment é muito fácil para ele, e além disso mais necessário para nós e todas as coisas, como também para ele também e o reino dele.
Há então, um Tribunal supremo, e uma felicidade alta.
o Nono Aspecto: Venha agora! Olhe para as cabeças destes escritórios e groups.5 Cada tem um telefone privado para falar pessoalmente com o rei. Às vezes também eles vão diretamente para a presença dele. Veja o que eles dizem e por unanimidade informam, que o monarca preparou um lugar mais magnífico e temeroso para recompensa e castigo. As promessas dele são enfáticas e as ameaças dele são muito duras. O orgulho dele e dignidade são tais que ele se inclinaria de nenhuma maneira à abjeção inerente no rompimento de uma promessa. Os portadores deste relatório sobre que é tão numeroso sejam aceitados universalmente, mais adiante informe com a unanimidade forte de consensos que "o assento e sede da monarquia alta, alguns de de quem rastros são visíveis aqui, está longe em outro reino distante daqui. Os edifícios que existem neste prova-chão são mas temporário, e será trocado depois para palácios eternos. Estes lugares mudarão. Para esta monarquia magnífica e imarcescível, o esplendor de qual é aparente de seus trabalhos, pode ser fundado de nenhuma maneira ou baseado em assuntos tão passageiros, impermanentes, instáveis, insignificantes, variáveis, defeituosos e imperfeitos. É bastante baseado em assuntos merecedor disto, eterno, estável, permanente e glorioso".
Há, então, outro reino, e de uma certeza nós iremos para isto.
o Décimo Aspecto: Venha, hoje é o equinox.6 vernal Certas mudanças acontecerão, e coisas maravilhosas acontecerão. Neste dia de primavera bom, nos deixe dar um passeio na planície verde adornada com flores bonitas. Veja, outras pessoas também estão vindo para isto. Deve haver algum mágico no trabalho, para edifícios que eram meras ruínas pulou de repente para cima novamente aqui, e isto uma vez planície vazia se tornou como uma cidade populosa. Veja, todas as horas mostra uma cena diferente, há pouco igual uma tela de cinema, e assume uma forma diferente. Mas nota, também, que entre este complexo, mudando rapidamente e cenas múltiplas que ordem perfeita existe, de forma que todas as coisas seja posto nos próprios lugares deles/delas. As cenas imaginárias apresentadas a nós na tela de cinema não podem ser tão bem regulado quanto isto, e milhões de mágicos qualificados seriam incapazes desta arte. Este monarca quem nós não podemos ver deve, então, executou até maiores milagres.
O tolo! Você pergunta: "Como este reino vasto pode ser destruído e pode ser restabelecido em outro lugar? "
Você vê que todas as horas acontecem numerosas mudanças e revoluções, há pouco igual aquela transferência de um reino para outro que sua mente não aceitará. Deste ajuntamento em e se espalhando isto adiante podem ser deduzidos que um certo propósito é escondido dentro destas ligações visíveis e rápidas e separações, este compoundings e dissolvings. Não seriam dedicados dez anos de esforço junto a uma ligação destinou para durar nenhum mais longo que uma hora. Assim estas circunstâncias que nós testemunhamos não podem ser fins em eles; eles são um tipo de parábola de algo além deles, uma imitação disto. Isso exaltou o ser os provoca em moda milagrosa, de forma que eles leve forma e então funda, e o resultado é preservado e é registrado, em só o mesmo modo que todo aspecto de um manoeuver no campo de batalha é escrito abaixo e é registrado. Isto insinua que procedimentos em alguma grande multidão e se encontrar serão baseado em o que acontece aqui. Mais adiante, os resultados de tudo aquilo acontecem aqui será exibido permanentemente a alguma exposição suprema. Todo o visitante e flutuando fenômenos nós vemos aqui renderá a fruta de forma eterna e imutável.
Todas as variações que nós observamos neste mundo são então, por causa de uma felicidade suprema, um tribunal alto, por causa de exaltado aponta como ainda desconhecido a nós.
o Décimo primeiro Aspecto: Venha, o o amigo obstinado! Nos deixe embarcar em um avião ou um leste de travelling de trem ou oeste, quer dizer, para o passado ou o futuro. Nos deixe ver que trabalhos milagrosos que o ser realizou em outros lugares. Olhe, há maravilhas em toda mão como as habitações, espaços abertos e exibições que nós vemos. Mas todos eles diferem com respeito a arte e formar. Porém, note bem que ordem que indica sabedoria de manifesto, que indicações de compaixão evidente, que sinais de justiça alta, e que frutas de clemência inclusiva, será visto nestes habitações passageiras, estes espaços abertos impermanentes, estas exibições passageiras. Qualquer um não totalmente destituído de perspicácia entenderá uma certeza que nenhuma sabedoria pode ser imaginada mais perfeito que seu, nenhuma providência mais belo que seu, nenhuma compaixão mais inclusivo que seu, e nenhuma justiça mais glorioso que seu.
Como hipótese, se como você imagine, nenhum domicílio permanente, lugares altos, estações fixas, residências duradouras, ou residente e população contente existiu na esfera do reino dele; e se as verdades da sabedoria dele, compaixão, clemência e justiças não tiveram nenhum reino em qual se manifestar completamente (para este reino impermanente nenhum lugar é para a manifestação cheia deles/delas) - então nos obrigariam que negássemos a sabedoria nós vemos, negar a compaixão nós observamos, negar a clemência que está em frente a nossos olhos, e negar a justiça os sinais de qual é evidente. Isto seria tão idiota quanto negando o sol, a luz da qual nós vemos claramente a meio-dia. Nós também teríamos que considerar o um de quem procede tudo estas medidas sábias que nós vemos, tudo estes atos generosos, tudo estes presentes misericordiosos, como jogador vil ou tirano traiçoeiro (Deus proibe!). Estes seria virar verdade em sua cabeça. E se transformando uma verdade em seu oposto é impossível, de acordo com o testemunho unânime de todos os seres racionais, excluindo só o sophists de idiota que nega tudo.
Há, então, um reino aparte do presente um. Nisto, há um tribunal supremo, um lugar alto de justiça, um lugar exaltado de recompensa onde tudo isso que serão feitas compaixão, sabedoria, clemência e justiça completamente para manifesto.
o Décimo segundo Aspecto: Venha, nos deixe devolver agora. Nós falaremos com os chefes e oficiais destes vários grupos, e olhando para o equipamento deles/delas indagarão se aquele equipamento só foi determinado eles por causa de subsistir durante um período breve naquele reino, ou se foi determinado por causa de obter uma vida longa de felicidades em outro reino. Nos deixe ver. Nós não podemos olhar para todo o mundo e o equipamento dele. Mas por via de exemplo, nos deixe olhar para a carteira de identidade e registro deste oficial. No cartão dele, são registrados o grau dele, salário, dever, materiais e instruções. Veja, este grau não o foi premiado durante há pouco alguns dias; pode ser dado durante um período prolongado. Diz no cartão dele: "Você receberá salário tanto em tal-e-tal um dia da tesouraria." Mas a data em questão não chegará vir por muito tempo, depois que este reino fosse desocupado. Semelhantemente, o dever mencionado no cartão dele não foi determinado para este reino temporário, mas bastante por causa de ganhar uma felicidade permanente na proximidade do rei. Também, então os materiais o premiados não podem estar somente por causa de subsistir neste hospício de alguns dias duração; eles só podem estar por causa de uma vida longa e feliz. As instruções fazem isto bastante claro que ele é destinado para um lugar diferente, que ele está trabalhando para outro reino.
Agora olhe para estes registros. Eles contêm instruções para o uso e disposição de armas e equipamento. Se não havia nenhum reino diferente de isto, a pessoa exaltou e eterno, aquele registro com suas instruções categóricas e aquela carteira de identidade com sua informação clara, ambos seriam bastante sem sentido. Mais adiante, isso respeitou o oficial que o chefe nobre que o chefe de honoured, cairia enormemente abaixe que o de todos os homens; ele seria mais miserável, desafortunado, humilhou, aflito, indigente e fraco que todo o mundo. Aplique o mesmo princípio a tudo. Tudo que você olhar em testemunha de ursos que depois deste mundo passageiro outro e mundo eterno existe.
Amigo de O! Este mundo temporário está como um campo. É um lugar de instrução, um mercado. Sem dúvida um tribunal supremo e última felicidade sucederá isto. Se você negar isto, também lhe obrigarão a que negue as carteiras de identidade de todos os oficiais, o equipamento deles/delas e as ordens deles/delas; na realidade, você terá que negar toda a ordem que existe no país também, a existência de um governo nisto e todas as medidas que os objetos pegados de governo. Então você já não merecerá o nome de homem ou o título de consciente. Você será mais de um bobo que o sophists.
Se precava, não imagina que são restringidas as provas da transferência de criação de um reino para outro a estes doze. Há indicações e provas além de contar e enumeração, toda a exibição que este reino impermanente, variável será transformado em um reino permanente e imutável. Também há sinais inumeráveis e evidências que serão levados os homens deste hospício temporário e serão enviados ao assento eterno de regra de toda a criação.
Eu mostrarei um revisa em particular isso é mais forte que todos os doze aspectos levados junto.
Venha agora, olhe, no meio da grande assembléia visível ao longe o mesmo chefe nobre quem nós previamente vimos na ilha, adornado com numerosas decorações, está fazendo um anúncio. Nos deixe ir e escute. Veja, aquele chefe luminoso e mais nobre está carregando um édito supremo, formosamente se inscreveu. Ele diz:
"Prepare yourselves; você irá para outro e reino permanente, um reino tal que este aqui se aparecerá como um calabouço através de comparação. Você irá para o assento de regra de nosso rei, e lá recebe a compaixão dele e a generosidade dele, se você atende a bem este édito e obedece isto. Mas se você se rebela e desobedece isto, você será lançado em calabouços temerosos." Tal é a mensagem que ele carrega. Se você olhar para o decreto, você verá que agüenta tal um selo milagroso que não pode ser imitado de qualquer forma. Todo o mundo aparte de idiotas como você conhece uma certeza que o decreto é do rei. Além disso, os ursos de chefe nobres tais decorações luminosas que todo o mundo exclui esses encubra como você entende bem cheio que ele é o verdadeiro conveyer das ordens do rei.
É a todo possível que o ensino de transferência de um reino para outro, challengingly carregado por aquele chefe nobre no édito supremo que ele recebeu, deva nada esteja aberto a objeção? Não, não é possível, a menos que nós neguemos tudo aquilo que nós vimos.
Agora, amigo do, é sua volta para falar. Diga o que você tem que dizer.
"O que deveria dizer eu? Pode ser dito que o que contradiz tudo disto? Quem pode falar contra o sol a meio-dia? Eu só digo: Elogio é a Deus. Cem mil obrigado que eu fui salvado do domínio de fantasia e imaginação vã, e entregou de um calabouço eterno e prisão. Eu vim acreditar que há um domicílio de felicidade na proximidade do monarca, separe deste hospício confuso" e impermanente.
Nossa comparação indicando a verdade de ressurreição e o futuro está agora completa. Agora com a graça de Deus, nós passaremos em para a verdade mais exaltada. Nós partiremos doze Verdades relacionadas, enquanto correspondendo aos doze Aspectos discutiram acima, como também uma Introdução.

Introdução
[Por meio de alguns indicações, nós recorremos aqui a vários assuntos explicados em outro lugar, quer dizer, pelo Vinte-segundo, Décimo nono e Vinte-sextas Palavras.]
o First Indicação
O homem tolo na história prévia e o companheiro confiável dele corresponde a três outros pares:
A alma de instinctual e o coração;
Os estudantes de filosofia e os alunos do Qur'an Todos-sábio;
As pessoas de incredulidade e a Comunidade de Islã.
O pior erro e misguidance dos estudantes de filosofia, as pessoas de incredulidade e a alma de instinctual, mentiras não reconhecendo Deus. Da mesma maneira que na história precedendo disse o homem confiável, não pode haver nenhuma carta sem escriturário, nenhuma lei sem um legislador", que nós também dizemos para o seguinte:
Um livro, particularmente um em cada palavra da qual uma caneta minuciosa se inscreveu outro livro inteiro, e em cada carta da qual uma caneta boa localizou um poema, não pode estar sem um escritor; isto seria completamente impossível. Tão também este cosmo não pode estar sem seu inscriber; isto é impossível ao grau extremo. Para o cosmo é precisamente tal um livro que cada uma de suas páginas inclui muitos outros livros, cada uma de suas palavras contém um livro, e cada uma de suas cartas contém um poema. A face da terra é mas uma única página no livro do cosmo. Veja quantos livros contém. Toda fruta é uma carta, e toda semente é um ponto. Naquele ponto o índice da árvore inteira é contido em sua imensidade. Um livro como isto só pode ter sido se inscrito pela caneta poderosa de um Possuidor de Glória Que desfruta os atributos de esplendor e beleza, e Que é o proprietário de sabedoria infinita e poder. Fé, então, segue inevitavelmente na observação do mundo, a menos que a pessoa esteja bêbado em misguidance.
Semelhantemente, uma casa não pode surgir sem um construtor, particularmente uma casa adornou com obras de arte milagrosas, desígnios maravilhosos, e ornamentos surpreendentes. Como muita arte foi posta em um de suas pedras como em um palácio inteiro. Nenhuma inteligência aceitará que pudesse surgir sem um construtor; definitivamente precisa de um arquiteto de mestre. Além disso, dentro do edifício, verdadeiros quartos levam forma e mudam cada hora com a ordem extrema e alivia, da mesma maneira que se estivessem sendo mudadas roupas, ou como se cenas estivessem passando por uma tela de cinema. Nós podemos dizer até mesmo aqueles numerosos pequenos quartos constantemente estão sendo criados em cada dessas cenas.
De certa forma, o cosmo também requer um fabricante infinitamente sábio, todos-instruído e todos-poderoso. Porque o cosmo magnífico é um palácio que tem o sol e a lua como seus abajures e as estrelas como suas velas; tempo está como uma corda ou tira pendurou dentro disto em para qual o Criador Glorioso cada ano enfia um mundo novo. E dentro do mundo que Ele enfia assim no fio de tempo Ele coloca trezentos e sessenta formas frescas e em ordem. Ele os muda com a regularidade extrema e sabedoria. Ele fez para a face da terra uma expansão generosa que Ele adorna cada primavera com trezentas mil espécies de criação que Ele enche de tipos inumeráveis de presentes generosos. Isto que Ele faz em tal uma moda que todos eles se levantam aparte de um ao outro, bastante separe e distinto, apesar do ser deles/delas ao mesmo tempo assim feche e se misturou. É possível negligenciar a existência do Fabricante de tal um palácio?
Novamente, negar a existência do sol, em um dia sem nuvens ao meio-dia, quando seus rastros serão observados e sua reflexão será vista em toda bolha na superfície do oceano, em todo objeto lustrando em terra seca, e em toda partícula de neve - fazer tal uma negação seria delirar como o desordenado. Para se a pessoa negou e recusou aceitar a existência do único, sem igual sol, ele seria compelido para aceitar a existência de umas séries inteiras de sóis secundários, cada real e existente em seu próprio direito, tão numeroso quanto as gotas e borbulha do oceano, tão incontável quanto as partículas de neve. Seria necessário acreditar que cada partícula minuciosa contém um sol enorme, embora a partícula bastante só seja grande para se conter. Seria um até maior sinal de loucura e misguidance para recusar o consentimento da pessoa aos atributos de perfeição do Criador Glorioso, até mesmo enquanto vendo o cosmo bem regulado que constantemente está mudando em modo e moda regular que estão sendo ceaselessly renovado de maneira disciplinada. Também, isto estaria como os delírios de um lunático, desde que ficaria necessário acreditar e aceitar aquela divindade absoluta então está presente em todas as coisas, até mesmo uma partícula. Para toda partícula de ar pode de alguma maneira entrar e trabalhar seus efeitos em toda flor, fruta e folha, e a menos que a partícula seja confiada com esta tarefa por um Criador, tem que se conhecer a estrutura e forma de todos os objetos penetra e afeta. Em outro palavra, tem que possuir todos-cercando poder e conhecimento.
Toda partícula de terra é potencialmente capaz de dar origem a todas as sementes diferentes que existem. Se não estiver agindo debaixo de comando, tem que conter dentro de si mesmo equipamento e instrumentos que correspondem a todas as várias árvores e plantas no mundo. Ou, pôr isto diferentemente, a pessoa tem que atribuir à partícula tal arte e poder que está atento da estrutura de cada deles, sabe as formas que cada um deles é feito assumir, e é capaz de formar essas formas. O mesmo é verdade com respeito à partícula e outros reinos de criação.
Disto você pode entender isso em todas as coisas há numeroso e provas de manifesto da Unidade de Deus. Criar todas as coisas de uma coisa, e fazer todas as coisas em uma coisa, só é uma tarefa possível para o Criador de todas as coisas. Preste atenção à declaração sublime: Há naught mas proclama a Glória dele com elogio." Para se a pessoa não aceita Deus, o Um e Sem igual, a pessoa tem que aceitar deuses tão numeroso quanto os seres criados.
o Segunda Indicação
Em nossa história, nós fizemos menção de um Chefe mais Nobre e dissemos que quem não é cego e vê que as decorações dele e medalhas entenderão que ele age conforme os comandos de um monarca e é o criado favorecido dele. Agora aquele Chefe mais Nobre é o Mensageiro mais Nobre de Deus, possa paz e bênçãos esteja nele. O Criador sagrado de assim ornamentou um cosmo deve de necessidade tenha um Mensageiro Nobre, da mesma maneira que o sol deve de necessidade tenha luz. Para o sol não pode existir sem dar luz, e Divindade não pode estar sem mostrar para si mesmo pelo enviar de profetas. É a todo possível que uma beleza de perfeição absoluta não deveria desejar se manifestar por meio de um que demonstrará e exibirá isto?
É a todo possível que uma perfeição de arte bela não deveria desejar se fazer conhecido por meio de um arauto que utilizará os olhares de homens isto?
É a todo possível que a monarquia universal de todos-abraçar Dominicality não deveria desejar anunciar sua unidade e besoughtedness eterno ao longo dos níveis diferentes de multiplicidade e particularidade por meio de um enviado que possui dois aspectos? Pelos dois aspectos, queremos dizer nós que ele é ambos o enviado do reino de multiplicidade ao Divine Court, em virtude da adoração universal dele, e também o mensageiro do Divine Court para o reino de multiplicidade, em virtude da proximidade dele para Deus e sendo confiado com a mensagem dele.
É a todo possível que um possuidor de beleza inerente infinita não deveria desejar se ver e exibir a outros, em numerosos espelhos, os charmes da beleza dele e o allurements da justiça dele? O Mensageiro de Deus é o amado dele, se fazendo amado de Ele por meio da adoração dele e sustentando um espelho a Ele, e ele também é o portador da mensagem dele, enquanto O fazendo amado de homens e se manifestando a eles a beleza dos Nomes dele.
É a todo possível que o dono de tesourarias cheio de milagres maravilhosos, artigos raros e valiosos, não deveria desejar e deveria desejar os exibir ao olhar de homens por meio de um joalheiro especialista, e describer eloqüente, revelando as perfeições escondidas dele assim?
É a todo possível que o Que manifesta a perfeição de todos Seus Nomes no cosmo por meio de adorno astuto para homens olharem em, de forma que o cosmo vem se assemelhar a um palácio decorado com todos os tipos de arte maravilhosa e sutil, também não deveria designar professor e um guia às maravilhas da criação dele?
É isto a todo possível que o Deus do cosmo não deveria resolver, por meio de um mensageiro, o talismã complexo da pontaria e propósito de todas as mudanças que acontecem no cosmo, e o enigma conteve nas três perguntas difíceis posadas por todos os seres: "O que é nossa origem? O que é nosso destino? O que é nosso propósito? "
É a todo possível que o Fabricante Glorioso Que se faz conhecido para seres sensíveis por meio da criação justa dele, e Quem faz ele amou por meio das generosidades preciosas dele, também não deveria comunicar a seres sensíveis, por meio de um mensageiro, o que o prazer dele deseja em troca deles?
É a todo possível aquele Deus deveria criar gênero humano em uma forma predispondo isto para sofrer a consciência de multiplicidade mas também contendo a habilidade para se ocupar de adoração universal, sem desejar virar isto longe de multiplicidade para unidade ao mesmo tempo, por meio de professor e guia?
Há numerosas outras funções de prophethood cada dos quais é uma prova decisiva que Divindade necessariamente insinua prophethood.
Qualquer um já se apareceram no mundo mais merecedor e mais em posse das qualidades de abovementioned e funções que Muhammed, o Profeta árabe, paz e bênçãos podem estar nele? Tempo alguma vez nos mostrou um mais próprio e serviu ao grau de messengerhood e a tarefa de carregar a mensagem de Deus? Não, por nenhum meios! Ele é o mestre de todos os mensageiros, o dianteiro de todos os profetas, o líder de todo o puro, o mais íntimo para Deus de tudo esses que puxaram perto até Ele, o mais perfeito de todas as criaturas, o monarca de todos os guias para retidão.
Totalmente aparte das indicações incontáveis do prophethood dele derivando de mais de mil milagres, como o dividindo da lua e o fluindo de água dos dedos dele que todos os estudantes confirmam por unanimidade, o milagre supremo do Qur'an Glorioso - um oceano de verdade e um livro milagroso em quarenta cumprimentos diferentes - se é bastante demonstrar o prophethood dele tão claramente quanto o sol. Considerando que nós discutimos os quarenta aspectos diferentes do miraculousness do Qur'an em outros tratados, particularmente o Vinte-quinto Word, que nós reduzimos nossa discussão do assunto aqui.
o Terceira Indicação
Deixe não seja pensado que o homem insignificante é muito insignificante para este mundo vasto a ser trazido a um fim e outro reino simplesmente ser desdobrado por causa do ser dele trouxe para considerar. Para homem aparentemente insignificante grande importância agüenta como o mestre de todas as criaturas, em virtude do comprehensiveness da disposição dele, como o arauto da monarquia de Deus, e o manifester de adoração universal. Também não deixe ninguém perguntar: "Como a pessoa pode ganhar tormento eterno no curso de uma vida muito breve? " Porque incredulidade busca arrastar criação, algo como preciosidade e exaltado como uma carta escrita por Deus, até as profundidades de meaninglessness e purposelessness. É um insulto a todo o ser, desde que nega e rejeita as manifestações e impressões dos Nomes Sagrados de Deus que são visível em todo o ser, e busca negar todas as provas infinitas que demonstram a veracidade e veracidade de Almighty de Deus. Conseqüentemente, incredulidade é um crime de proporções infinitas, enquanto merecendo de castigo infinito.
o Quarta Indicação
Na história, nós vimos por meio de doze aspectos que um rei que teve um reino que se assemelha a um hospício passageiro deve de uma necessidade tem outro reino, um eterno e permanente, manifestando o esplendor dele e o sublimity do poder dele. Da mesma maneira, não é possível que o Criador Eterno do mundo passageiro também não deva criar um reino eterno. Não é possível que o Fabricante Perpétuo deste cosmo bom mas instável, não deveria criar outro cosmo, permanente e duradouro. Não é possível que o Modo, Criador Poderoso e Misericordioso deste mundo que está como uma exibição ou um prova-chão, ou um campo, também não deveria criar um futuro no qual serão feitos os propósitos deste mundo manifesto. Entrada será tida a esta verdade por meio de doze portões, e os doze portões serão destrancados por meio de doze outras verdades. Nós começaremos com o mais curto e mais simples deles:
PRIMEIRO VERDADE
O Portão de Dominicality e Soberania,
a Manifestação do Nome de Sustainer
É a todo possível que a Glória do Dominicality de Deus e a Divine Sovereignty dele deveria criar um cosmo como isto em ordem exibir as perfeições dele, com tais pontarias altas e propósitos elevados, sem estabelecer uma recompensa para esses crentes que por fé e adoração respondem a estas pontarias e propósitos? Ou que Ele não deveria castigar esse extraviado que tratam os propósitos dele com rejeição e desprezo?
SEGUNDA VERDADE
O Portão de Generosidade e Clemência,
a Manifestação dos Nomes de Generoso e Misericordioso
É a todo possível que o Deus deste mundo Que nos trabalhos dele demonstra generosidade infinita, clemência infinita, esplendor infinito e glória de infinito, não deveria dar recompensa que serve a generosidade dele e clemência até certo ponto, e não castiga servindo o esplendor dele e glória até certo ponto? Se a pessoa olhar para a disposição de negócios neste mundo, a pessoa vê que os seres todo animados - do mais fraco e mais impotente para o mais poderoso - é determinado alguma própria forma de sustenance.7 Indeed, os mais fracos e mais impotente são determinados a melhor forma de alimento. Este presente e generosidade é distribuída com tal generosidade alta que uma mão de generosidade infinita está manifestadamente no trabalho.
Por exemplo, pela primavera, todas as árvores são vestidas em roupas tão bom quanto seda, há pouco igual os Huri em Paraíso; eles são embutidos com flores e frutas, como se com jóias, e causou para nos oferecer numerosas variedades das frutas mais escolhidas, em filiais delicadamente estendido como as mãos de um criado. Semelhantemente, nós somos determinado mel saudável e doce para comer, da mão da abelha com sua picada; nós somos vestidos no melhor e mais macio de roupas por meio de um inseto que não tem nenhuma mão; e dentro de uma semente pequena um grande tesouro de clemência é preservado para nós. É patente que tudo isto são o efeito de uma generosidade mais bela, um senso mais delicado de clemência.
Também, então o fato que, com a exceção de homem e certos animais selvagens, todas as coisas, do sol, a lua e terra para o menor de criaturas, executam as funções deles/delas com a exatidão extrema, não ultrapassam os saltos deles/delas por uma polegada, e observam uma obediência universal em um espírito de grande temor - isto mostra que eles agem pelo comando de um Possuidor de grande glória e dignidade. Também é aparente que a moda em qual todas as mães, no legume, animal e reinos humanos, succour as crianças fracas e impotentes deles/delas com a criação delicada de leite, em compaixão tenra, são uma manifestação de Deus está todos-abraçando mercy.8
Como o mestre deste mundo tem, então, tal generosidade infinita, clemência, esplendor e glória, que segue que a glória infinita dele e esplendor requerem o castigo do descortês; que a generosidade infinita dele requer generosidade infinita, e a clemência infinita dele requer um favor de favour merecedor de si mesmo. Agora neste mundo transitório e vida breve, só um milionésimo parte de tudo isso, como uma gota do oceano, estabelece e se manifesta. Deve haver um reino de bem-aventurança então apropriado para aquela generosidade e merecedor daquela clemência. A pessoa teria que negar a existência da clemência que é visível a nós caso contrário, e isto estaria como negar a existência do sol que enche diariamente de sua luz. Para morte irrevogável compaixão transformaria em desastre, ame em aflição, enquanto abençoando em vingança, intelecto em uma ferramenta de miséria, e prazer em dor, de forma que a mesma essência da clemência de Deus desapareceria.
Deve haver um reino de castigo além disso apropriado para a glória de Deus e dignidade. Para geralmente o opressor parte este mundo enquanto ainda em posse de seu pode, e o oprimido enquanto ainda sujeitou a humilhação. Estes assuntos são adiados então para a atenção de um tribunal supremo; não é que eles são negligenciados. Às vezes acontece também aquele castigo é ordenado neste mundo. Os tormentos sofridos por peoples desobediente e rebelde em espetáculo de séculos prévio que o homem não é deixado aos próprios dispositivos dele, e que ele sempre está sujeito aos sopros que o esplendor de Deus e a majestade pode escolher infligir nele.
É a todo possível aquele homem deveria ter o dever mais importante em tudo de criação e deveria dotar das capacidades mais importantes; o Sustainer daquele homem deveria se fazer conhecido para ele com todos Seus trabalhos bem regulado, e o homem então não O deve reconhecer em retorno por via de adoração - ou aquele Deus deveria se fazer amado de homens pelas numerosas frutas adornadas da clemência dele, e o homem então não deve se fazer amado de Deus por adoração - ou aquele Deus deveria demonstrar o amor dele e clemência para tripular pelas generosidades matizadas dele e homem então não O deve respeitar com obrigado e com elogio - é a todo possível aquele homem deveria permanecer impune, deixado aos próprios dispositivos dele, ou que aquele Possuidor poderoso de esplendor e glória não deveria se preparar para ele um reino de requital?
Por outro lado, é a todo possível que Ele não deveria preparar um reino de recompensa e felicidades eternas para esses crentes que respondem ao Misericordioso e Compassivo está se fazendo conhecido O reconhecendo em fé; para a fabricação dele Ele amado O amando em adoração; e para a clemência dele oferecendo obrigado e reverência?
TERCEIRA VERDADE
O Portão de Sabedoria e Justiça,
a Manifestação dos Nomes de Modo e Há pouco
Está a todo o possible9 que o Deus de Glória Que demonstra a soberania de Dominical dele na sabedoria e ordena, a justiça e equilíbrio que penetram todas as coisas, do átomo para o sol, não deveriam dar favour nesses crentes que buscam refúgio em baixo da asa protetora do Dominicality dele que acredita na Sabedoria dele e Justiça e de quem atos estão com a finalidade de O adorar?
Novamente, é possível que Ele não deveria castigar esses homens rudes e descorteses que descrêem na sabedoria dele e justiça, e se rebela contra Ele em insolência? Agora nem mesmo uma parte de thousandth daquela sabedoria e justiça é exercitado com respeito a homem, neste mundo passageiro; é adiado bastante. A maioria das pessoas de licença de misguidance este mundo impune, e a maioria das pessoas de licença de orientação isto unrewarded. São adiadas todas as coisas, então, para um tribunal supremo, umas últimas felicidades.
Sim, é aparente que o Ser Que controla este mundo faz assim conforme uma sabedoria infinita. Você requer uma prova? É a preservação de interesse e beneficia em todas as coisas. Você não vê aqueles numerosos benefícios sábios são planejados em todos os membros, ossos e veias de homem, até mesmo nas celas do cérebro dele e em toda partícula do corpo dele? Você não vê isso de certos membros benefícios sábios será tido tão numeroso quanto as frutas de uma árvore? Tudo isto mostram que assuntos são terminados conforme sabedoria infinita. A existência da regularidade extrema na fabricação de todas as coisas é uma prova da mesma verdade.
A compressão do programme exato de desenvolvimento de uma flor bonita em uma semente minuciosa, a inscrição em uma semente pequena pela caneta de destino do rolo de papel de ações de uma árvore, sua vida-história e lista de equipamento, espetáculo que uma caneta de sabedoria extrema está no trabalho.
A existência de um grau alto de arte boa em todas as coisas prova lá isso também existe a impressão de um Fabricante infinitamente Sábio. Mais adiante, a inclusão dentro do corpo minucioso de homem de um índice de todo o ser, das chaves para todas as tesourarias de clemência, e dos espelhos de todo o Divine Names, demonstra a existência de sabedoria dentro disso arte infinitamente boa. Agora é a todo possível que a sabedoria que assim penetra os funcionamentos de Dominicality não deveria desejar eternamente a favour que esses que buscam refúgio em baixo da asa de Dominicality e quem oferecem para obediência em fé?
Você deseja para uma prova que todas as coisas sejam terminadas com justiça e equilíbrio? O fato que todas as coisas estão dotadas com ser, determinada forma e pôs no lugar apropriado deles/delas conforme equilíbrio preciso e em medida apropriada, espetáculos que todos os assuntos são terminados conforme justiça infinita e equilíbrio.
Semelhantemente, o fato que todas as coisas são determinadas os direitos deles/delas conforme a disposição deles/delas, que eles recebem todas as necessidades do ser deles/delas e todas as exigências de vida na mais própria forma - este também é o sinal partido por uma mão de justiça infinita.
Novamente, o fato que resposta sempre é dada a toda petição e pedido fez pela língua de disposição, e de necessidade natural ou necessidade, demonstra a existência de justiça infinita e sabedoria.
Agora é a todo possível que a justiça e sabedoria que aceleram para aliviar a necessidade mais insignificante do menor de criação não devem prover imortalidade, a maior necessidade de homem, o maior de criaturas? Que não deve responder ao maior argumento dele e chorar para ajuda? Ou que não deveria preservar a dignidade do Dominicality de Deus preservando os direitos dos criados dele? Tripule cuja vida é tão breve, não pode experimentar a verdadeira essência de justiça neste mundo passageiro; é por isto que são adiados assuntos para um tribunal supremo. Para verdadeira justiça requer aquele homem, isto criatura aparentemente insignificante, deveria ser recompensado e deveria ser castigado, não conforme o pettiness dele, mas conforme a magnitude do crime dele, a importância da natureza dele e a grandeza da função dele. Desde este transcurso e mundo passageiro está longe de manifestar tal sabedoria e justiça por homem que é criado para eternidade de necessidade Há pouco haverá um Inferno eterno e Paraíso perpétuo disso e Possuidor Temeroso de Beleza que o Possuidor Sábio e Belo de Temor.
QUARTA VERDADE
O Portão de Generosidade e Beleza,
a Manifestação dos Nomes de Generoso e Bonito
É a todo possível aquela generosidade de infinito e liberalidade, riquezas inesgotáveis, tesouros intermináveis, que beleza inigualável e eterna, perfeição sem defeito e perpétua, não deveria requerer para a existência de suplicantes gratos, espectadores ansiosos e espectadores surpreendidos, tudo destinaram ficar uma eternidade em um domicílio de felicidades, um lugar de repouso? Sim, adornando a face do mundo com todos estes objetos de beleza, criando a lua e o sol como seus abajures, que enche a superfície da terra das variedades melhores de alimento e assim fazendo isto um banquete de generosidade, fazendo fruta-árvores em tantos pratos, e os renovando várias vezes cada estação - tudo isso mostram a existência de generosidade infinita e liberalidade. Tal liberalidade interminável e generosidade, tais tesouros inesgotáveis de clemência, requerem a existência de um domicílio de repouso, um lugar de felicidades que serão perpétuo e conterão objetos todo desejáveis dentro disto. Eles também requerem que esses que desfrutam tais felicidades devessem permanecer eternamente naquele domicílio de repouso, sem sofrer a dor de cessação e separação. Para da mesma maneira que a cessação de dor é uma forma de prazer, tão também a cessação de prazer é uma forma de dor, um que tal generosidade infinita está pouco disposta a semblante. Requer, então, a existência ambos um paraíso eterno e de suplicantes agüentar eternamente nisto.
Generosidade infinita e liberalidade desejam dar generosidade infinita e bondade infinita. O favor de generosidade infinita e bondade infinita requer gratidão infinita em troca. Isto necessita a existência perpétua desses que recebem toda a bondade de forma que eles pode demonstrar o obrigado deles/delas e gratidão por aquele favor perpétuo e generosidade constante. Um prazer insignificante, feito amargo através de cessação, e durando durante só um tempo breve, não é compatível com as exigências de generosidade e liberalidade.
Também olhe para as regiões diferentes do mundo, cada como uma exibição onde as artes de Deus são exibidas. Preste atenção às proclamações de Dominical nas mãos de todas as plantas e animais na face do earth10 e escute os profetas e os santos, os arautos das belezas de Dominicality. Eles exibem as perfeições sem defeito do Fabricante Glorioso por unanimidade demonstrando as artes milagrosas dele, e assim convida os olhares de homens.
O Fabricante deste mundo tem, então, mais importante, surpreendendo e perfeições secretas. É estes que Ele deseja exibir por meio das artes milagrosas dele. Para segredo, perfeição sem defeito deseja ser manifestada a esses que apreciarão, admire e wonderingly contemplam a isto. Perfeição eterna requer manifestação eterna. Tal manifestação eterna requer a existência perpétua desses que são apreciar e admirar isto em troca. O valor de perfeição sempre penetrará a visão de seu admirador se ele é destituído de existence.11 Again perpétuo, as criaturas belas, artísticas, brilhantes e adornadas que cobrem a face do globo, agüente testemunha à justiça de uma beleza inigualável, transcendente, e indique os charmes sutis de um pulchritude inigualado, escondido, da mesma maneira que luz solar agüenta testemunha ao sun.12 Cada manifestação daquela beleza sagrada, transcendente, indica a existência de tesouros escondidos incontáveis em cada dos Nomes de Deus. Agora tão exaltado, inigualável e escondido uma beleza, da mesma maneira que deseja ver sua própria justiça em um espelho e ver os graus e medidas de sua beleza em uma reflexão animada, também deseja se tornar manifesto para olhar em sua própria beleza pelos olhos de outros. Quer dizer, deseja olhar para sua própria beleza de dois modos; primeiramente, se vendo em espelhos de colour matizado; secundariamente, pelo olhar de testemunhas ansiando para si mesmo, de admiradores confusos de sua beleza.
Em resumo, beleza e justiça desejam ver e sejam vistas. Ambos estes requerem a existência de testemunhas ansiando e os admiradores confusos. E desde que beleza e justiça são eternas e perpétuas, as testemunhas deles/delas e admiradores têm que ter vida perpétua. Uma beleza eterna nunca pode ser satisfeita com admiradores passageiros. Um admirador condenado a separação irreversível achará o amor dele virando uma vez a inimizade que ele concebe de separação. A admiração dele renderá ridicularizar, o respeito dele para desprezo. Para da mesma maneira que o homem obstinado é um inimigo ao que é desconhecido a ele, tão também ele é oposto a tudo aquilo mente além do alcance dele, e amor que não é infinito responderá a uma beleza que merece admiração interminável com inimizade implícita, ódio e rejeição. Disto nós entendemos a razão profunda para a inimizade do incrédulo para Deus.
Generosidade tão infinita e liberalidade, justiça inigualável e beleza, perfeição sem defeito - tudo estes requerem a existência de suplicantes eternamente gratos e ardentes e admiradores. Mas nós vemos neste hospício do mundo que todo o mundo depressa folhas e desaparece, depois de ter tido só um gosto daquela generosidade, bastante para abrir o apetite dele mas não o saciar, e tendo visto só uma vinda clara escura da perfeição, ou bastante uma sombra lânguida de sua luz, sem estar de qualquer forma completamente satisfeito. Segue, então, que os homens vão para um lugar de alegria eterna onde tudo serão dados por completo neles medida.
Em resumo, da mesma maneira que este mundo, com todas suas criaturas, demonstra a existência do Fabricante Glorioso decisivamente, tão também faça os atributos sagrados dele e Nomes indicam, espetáculo e logicamente requer, a existência do futuro.
QUINTA VERDADE
O portão de Compaixão e Muhammedan Worship,
a Manifestação dos Nomes de
Contestador de Oração e Compassivo
É a todo possível que um Deus que possui compaixão infinita e clemência Que compassivamente fulfils a necessidade menor das criaturas mais humildes dele na moda mais inesperada Que atende a o argumento amortecido para ajuda da criatura mais obscura dele e Quem responde a todos os abaixo-assinados que Ele ouve, se vocal ou mudo - é a todo possível aquele tal um Deus não deveria prestar atenção à maior petição do dianteiro entre os criados dele, o mais amado entre as criaturas dele que Ele não deveria ouvir e deveria conceder a oração mais exaltada dele? A bondade e facilidade manifestaram na alimentação e criando de espetáculo de animais fraco e jovem que o Monarca do cosmo exercita o Dominicality dele com clemência infinita.
É isto a todo possível que uma compaixão misericordioso a este grau no exercício de Dominicality não deveria concordar a oração do mais virtuoso e bonito de todo o creation?13 que Esta verdade é explicada no Décimo nono Word, mas nos deixou repetirmos nossa declaração do assunto aqui:
Amigo de O que escuta estas palavras junto com minha própria alma! Nós dissemos na comparação que uma reunião aconteceu em uma certa ilha, e um chefe mais nobre entregou uma fala lá. Para descobrir a verdade indicou na comparação, venha, nos deixe partir desta idade, e em nossa mente e viagem de imaginação para a Península árabe na idade santificada do Profeta em ordem visitar e o assistir enquanto ele está executando os deveres dele e está se ocupando de adoração. Veja, da mesma maneira que ele é os meios para o conseguimento de felicidades eternas, por meio do messengerhood dele e orientação, que tão também ele é a causa para a existência de que felicidades e os meios para a criação de Paraíso, por meio da adoração dele e oração.
Agora veja! Aquele ser está rezando para felicidades eternas em tal súplica suprema, com tal adoração sublime como a que é se esta ilha, ou até mesmo o mundo inteiro, estava rezando e estava suplicando junto com ele. Para a adoração que ele executa não só contém dentro de si mesmo a adoração da comunidade que o segue, mas também o de todos os outros profetas, em sua forma essencial, em virtude da correspondência que existe entre ele e eles. Além disso, ele executa a oração suprema dele e ofertas as súplicas dele em tal uma congregação vasta como a que é se os homens todo luminosos e perfeitos, do tempo de Adão até o presente, estava o seguindo em oração e dizendo "amém" para o supplications!14 dele Ele está rezando para tão universal uma necessidade - imortalidade - que não somente as pessoas desta terra, mas também os habitantes dos céus e a totalidade de criação estão participando nas súplicas dele e estão proclamando silenciosamente, "sim, o Deus! Conceda a oração dele; nós desejamos isto" também. Ele solicita para felicidades perpétuas com tal tristeza comovedora, assim ansiando, desejando assim, e alegando uma moda assim, que ele faz o todo do cosmo lamentar e assim compartilhar na oração dele.
Veja, ele deseja e reza para felicidades, para tal um propósito e meta que ele eleva o homem e todas as criaturas de cativeiro no estado abismal de aniquilação absoluta, de inutilidade, inutilidade, e purposelessness para o ápice de preciosidade, eternidade, função exaltada, e o grau de ser um manuscrito escrito por Deus.
Veja, ele faz a petição dele com tal argumento elevado para succour, faz a súplica dele com tão docemente um pedido para clemência como a que é se ele fizesse todos os seres, os céus e o trono de Deus isto escutar, e ecoar o ecstatically de oração dele com gritos de "amém, o Deus, amém! "15
Veja, ele pede felicidades e eternidade de um Ser, Um Todos-ouvindo assim, Generoso e Poderoso, que Todos-vê assim, Misericordioso e Educado que Ele vê, ouve, aceita e tem pena no desejo mais secreto, o desejo mais leve do mais obscuro das criaturas dele, isto, em forma observável. Ele responde todos os argumentos igualam se eles são oferecidos silenciosamente. Ele dá todas as coisas e respostas todos os argumentos dentro tão sábio, percipient e misericordioso uma moda que nenhum restos de dúvida que tudo aquilo criando e regulando só podem derivar de Uma Todos-audição e Todos-vendo, Um Generoso e Misericordioso.
Nos deixe escutar o que o Orgulho de Todo o Ser está pedindo, aquela fonte de honour para todo gênero humano, aquele sem igual em toda criação que afeta a parte de trás dele o fardo de todos os homens que se levantando nesta terra ergue para cima as mãos dele para o trono de Deus e ofertas para cima uma oração que em sua realidade contém a essência da adoração de tudo de gênero humano. Veja, ele está pedindo felicidades eternas por ele e para a comunidade dele. Ele está pedindo eternidade e Paraíso. Ele está fazendo o argumento dele junto com todo o Divine Sacred Nomes que exibem a beleza deles/delas nos espelhos de tudo criaram o ser. Realmente, você pode ver que ele está buscando intercessão desses Nomes.
Se não havia razões incontáveis e causas para a existência do futuro, uma única oração daquele ser exaltado seria bastante para a criação de Paraíso, uma tarefa como fácil para o poder do Criador Misericordioso como a criação de spring.16
Realmente, como a criação de fonte pudesse ser difícil para o Possuidor de Poder Absoluto Que cada primavera faz para a face do mundo em uma planície de ressurreição, e produz cem mil exemplos de ressurreição lá? Em só o mesmo modo que o messengerhood do Profeta era a razão para a fundação deste reino de tentativa - a declaração não "seja isto para thee, não era isto para thee, eu não teria criado as esferas" que são uma indicação disto - tão também a adoração que ele executou era a causa para a fundação do domicílio de felicidades.
É a todo possível que a perfeição sem defeito de arte, a beleza inigualável de Dominicality expressou na ordem do mundo e a clemência inclusiva que reduzem tudo a confusão, não deveria responder a oração dele, e assim tolera uma forma extrema de feiúra, crueldade e desordem? É possível que escute os desejos mais insignificantes e insignificantes e os concederia, mas despede desejos significantes e importantes como inútil, e a fulfil eles? Não, mil vezes nenhum! Tal beleza nunca pode aceitar tal feiúra e se tornam ugly.17
Assim da mesma maneira que o Profeta abriu os portões deste mundo com o messengerhood dele, ele abre os portões do futuro com a adoração dele.
Possa as bênçãos do Compassivo esteja nele, para a extensão de tudo aquilo este mundo e paraíso contém. O Deus, bênçãos de concessão e paz para Seu criado e Mensageiro que Amado que é o Mestre de ambos os Reinos, o Orgulho de todos os Mundos, a fonte de vida em ambas as esferas, os meios para o conseguimento de felicidade aqui e no futuro, ele que voa em duas asas que são o mensageiro a homens e jinn - para ele, e para a Família dele, e todos os Companheiros dele, como também os irmãos dele de entre os profetas e mensageiros. Amém.
SEXTA VERDADE
O Portão de Esplendor e Eternidade,
a Manifestação dos Nomes de Glorioso e Eterno
É a todo possível que o esplendor de Dominicality que subjuga e comanda todos os seres, de sóis e árvores até partículas, há pouco iguais soldados obedientes, deveria concentrar sua atenção inteira nos seres miseráveis e passageiros que passam uma vida temporária no hospício deste mundo, e não cria uma esfera eterna e perpétua de esplendor, uma manifestação interminável de Dominicality? A exibição de Divine esplendor o mudando das estações, os movimentos sublimes dos planetas nos céus como se eles fossem aeroplanos, a subjugação de todas as coisas e a criação da terra como o berço de homem e o sol como o abajur dele, transformações vastas como o reavivar e adorno do globo morto e seco - tudo isto mostram para isso atrás do véu que um Dominicality sublime existe, que uma monarquia esplêndida está no trabalho.
Agora tal um reino de Dominical requer assuntos merecedor de si mesmo, como também um modo apropriado de manifestação. Mas olha para este hospício do mundo, e você verá que a classe mais significante de seus assuntos, dotado com o mais inclusivo de funções, só é se reunido temporariamente e que, no mais miserável de estados. O hospício enche e esvazia cada dia. Todos os assuntos só ficam temporariamente neste domicílio de tentativa por causa de ser testado em serviço. O próprio domicílio muda cada hora. Novamente, todos os assuntos do monarca só ficam durante alguns atas de sumário em ordem verem as amostras da generosidade preciosa do Fabricante Glorioso, olhar nas obras de arte milagrosas dele na exibição do mundo com o olho de um comprador. Então eles desaparecem. A própria exibição muda todos os minutos. Quem deixa isto, nunca lucros, e quem vem a isto, partirá no final das contas.
Agora este estado e circunstância definitivamente espetáculos isso atrás de e além deste hospício, prova-fundamentou isto, esta exibição, há palácios permanentes e domicílios eternos que completamente manifestam e apoio a soberania perpétua de Deus; há jardins e treasurehouses cheio dos puros e exaltados originais das formas e cópias que nós vemos neste mundo. Se nós nos esforçarmos aqui neste mundo, está por causa do que nos espera lá. Nós trabalhamos aqui, e é recompensado lá. Felicidades esperam todo o mundo, conforme a capacidade dele, lá contanto que ele não desperdice a parte dele. Sim, é impossível que tal realeza eterna deva concentrar exclusivamente nestes seres passageiros miseráveis.
Considere esta verdade pelo telescópio da comparação seguinte. Você é travelling ao longo de uma estrada. Você vê um caravanserai à frente de você na estrada, construída por um grande personagem para pessoas que vêm o visitar. Milhões estão gastos na decoração do caravanserai de forma que convidados deveria desfrutar lá a uma noite permanência deles/delas, e para a instrução deles/delas. Mas os convidados vêem muito poucas dessas decorações, olhe para eles durante um tempo muito curto; provando as alegrias do que é os oferecido brevemente, eles vão no modo deles/delas sem estar saciado. Menos cada convidado uma fotografia dos objetos leva no caravanserai por meio da máquina fotográfica especial dele. Também, os criados daquele grande registro de personagem com grande cuidado a conduta de todos os convidados e preserva o registro. Também, você vê que ele destrói a maioria das valiosas decorações diariamente, e os substitui com decorações frescas para os convidados recentemente chegando. Depois de ver tudo isso, permanecerá qualquer dúvida que o personagem que construiu este caravanserai na estrada tem habitações permanentes e exaltadas, tesouros inesgotáveis e preciosos, um fluxo ininterrompido de grande generosidade? Por meio da generosidade exibida no caravanserai, ele pretende abrir o apetite dos convidados dele para essas coisas somente ele detém a presença imediata dele; despertar o desejo deles/delas para os presentes ele preparou para eles. Tão também, se você olhar no estado do hospício deste mundo sem entrar em embriaguez, você entenderá o seguinte nove princípios:
o First Princípio: Você entenderá que este mundo não existe para sua própria causa, qualquer mais que faz o caravanserai. É impossível que deva assumir esta forma por si só. Bastante, é um hospício bem construído, sabiamente projetado para receber a caravana de seres que constantemente chegam descer antes de partir novamente.
o Segundo Princípio: Também, você entenderá que esse vivo dentro deste hospício estão os convidados. Eles são convidados pelo Sustainer Generoso deles/delas para o Domicílio de Paz.
o Terceiro Princípio: Você entenderá, mais adiante, que os adornos deste mundo simplesmente não estão por causa de prazer ou admiração. Para se eles renderem prazer durante um tempo, eles causam dor durante um tempo mais longo com a cessação deles/delas. Eles lhe dão um gosto e abrem seu apetite, mas nunca o sacia. Para ou a vida do prazer é curto, ou sua vida é curta, também faça resumo de para você ser saciado. Estes adornos de valor alto e duração breve devem, então, esteja por causa de instrução em wisdom,18 por despertar gratidão, e para homens encorajadores procurar os originais perpétuos dos quais elas são cópias. Eles são, então, para outras metas exaltadas além deles.
o Quarto Princípio: Você também entenderá que os adornos deste world19 estão como amostras e formas das bênçãos acumuladas em Paraíso pela clemência do Compassivo pelas pessoas de fé.
o Quinto Princípio: Também, você entenderá que todos estes objetos passageiros não foram criados por causa de aniquilação para se aparecer brevemente e então desapareça. O propósito para a criação deles/delas é bastante brevemente ser ajuntado em existência e adquirir a forma desejada, de forma que estes pode ser notado, as imagens deles/delas preservaram, os significados deles/delas conhecidos, e os resultados deles/delas registraram. Por exemplo, isto está de forma que espetáculos perpétuos poderia ser forjado para as pessoas de eternidade, e que eles poderiam servir outros propósitos no reino de eternidade. Você entenderá que foram criadas coisas para eternidade, não para aniquilação; e como para aniquilação aparente, tem o senso de uma conclusão de dever e uma liberação de serviço, para todo avanços de coisa passageiros para aniquilação com um aspecto, mas restos eternamente com numerosos outros aspectos.
Por exemplo, olhe para a flor, uma palavra do poder de Deus; para pouco tempo isto sorri e olhares a nós, e então esconde atrás do véu de aniquilação. Há pouco parte igual uma palavra que deixa sua boca. Mas faz confiando milhares de seus companheiros assim às orelhas de homens. Deixa para trás significados nas mentes de homens tão numeroso quanto essas mentes. Também, a flor expressando seu significado e cumprindo sua função assim, vai e parte. Mas vai deixar sua forma aparente na memória de tudo o que vê isto, sua essência interna em toda semente. É como se cada memória e semente fossem uma máquina fotográfica para registrar o adorno da flor, ou uns meios para sua perpetuação. Se tal seja o caso com um objeto ao nível mais simples de vida, pode ser entendido prontamente como de perto amarrou a eternidade é homem, a forma mais alta de vida e o possuidor de uma alma eterna. Novamente, do fato que as leis - cada que se assemelha a um espírito - de acordo com qual florescendo grande e frutifica agüentando plantas é formado e são preservadas as representações das formas deles/delas e perpetuaram em a maioria moda regular em sementes minúsculas ao longo de mudanças tempestuosas - deste fato pode ser entendido facilmente como de perto amarrou e relacionou a eternidade é o espírito de homem que possui uma natureza extremamente exaltada e inclusiva e o qual embora vestiu em um corpo, é uma lei consciente e luminosa que emite do comando divino.
o Sexto Princípio: Você também entenderá aquele homem não foi partido para pastar onde ele lega, com um cabresto livremente amarrou o pescoço dele ao redor; pelo contrário, são registradas as formas de todas suas ações e são registradas, e são preservados os resultados de todos seus atos durante o dia quando ele será chamado para considerar.
o Sétimo Princípio: Você entenderá, mais adiante, que a destruição visitou nas criaturas bonitas de verão e fonte pelo outono não está por causa de aniquilação. Ao invés, busca uma forma de demissão a conclusão de service.20 também é uma forma de esvaziar para clarear um espaço para a criação nova que é entrar na primavera seguinte, de preparar o chão e se preparar para os seres que são vir e assumir as funções deles/delas. Finalmente, é uma forma de Divine que adverte a seres conscientes despertar da negligência que os faz esquecer dos deveres deles/delas, do entorpecimento bêbedo que os faz esquecer da obrigação deles/delas de oferecer obrigado.
o Oitavo Princípio: Também, você entenderá isto que o Fabricante eterno deste mundo passageiro tem outro, mundo perpétuo; é a isto que Ele urge e impele os criados dele.
o Nono Princípio: Você entenderá, também, que tão Compassivo um Ser dará nos criados escolhidos dele naquele mundo tais presentes como nenhum olho alguma vez viu, nenhuma orelha alguma vez ouviu, nem a imagem deles/delas cruzou o coração de qualquer homem. Nisto acreditamos nós.
SÉTIMA VERDADE
O Portão de Proteção e Preservação,
a Manifestação dos Nomes de Preserver e Guardião
É a todo possível o atributo daquele Deus de Preserver que protege todas as coisas com a ordem extrema e equilibra, - coisas nos céus e na terra, em terra seca e no oceano, seque e molhe, grande e pequeno, trivialidade e exaltado - e como seja, peneira os resultados deles/delas por via de contabilidade - é a todo possível que este atributo deveria permitir as ações e atos de homem, homem que foi determinado a disposição alta de humanidade, o grau do vicegerency supremo de Deus, e o dever de agüentar a Confiança Suprema, não ser registrado, não ser passado pela peneira de contabilidade, não ser pesado no equilíbrio de justiça, não ser castigado ou recompensou fittingly, embora os atos dele e ações pertençam de perto ao Dominicality universal de Deus? Não, não é de qualquer forma possível!
Sim, o Ser que administra este cosmo preserva todas as coisas em ordem e equilíbrio. Ordem e equilíbrio são a manifestação de conhecimento e sabedoria, de vá e dê poder a. Porque nós vemos que a substância de todo objeto criado é formada em moda bem regulado e simétrica. Não só é cada das formas que muda ao longo de sua vida bem regulado, mas a totalidade destas formas também é marcada pela mesma regularidade. Também, nós vemos que o Preserver Glorioso preserva muitas formas de todas as coisas a vida de qual se acaba quando eles executaram a função deles/delas e que partem do mundo de manifesto, nas recordações de homens que estão como um tipo de tablete preservada * ou em uma forma de espelho arquetípico. Ele também escreve e se inscreve uma história breve da vida deles/delas em uma semente que está como o resultado e resultado do todo. Assim Ele causa todas as coisas a ser preservadas em espelhos que pertencem para ambos os mundos exteriores e internos. A memória de homem, a fruta da árvore, o núcleo da fruta, a semente da flor - tudo destes demonstram a universalidade e comprehensiveness da lei de preservação.
Você não vê que todas as flores e frutas da primavera vasta, os registros das ações deles/delas em forma apropriada, as leis da formação deles/delas, e as imagens das formas deles/delas, tudo se inscrevem no espaço finito de uma semente minuciosa e são preservados lá? A primavera seguinte, o registro deles/delas de ações está adiante fixo, em uma forma de contabilidade apropriado a eles, e outro mundo vasto de fonte é produzido, com a ordem extrema e sabedoria. Isto se manifesta com que comprehensiveness poderoso o atributo de Deus de exercícios de Preserver isto. Considerando que os resultados de tal visitante, trivialidade, que são preservadas coisas impermanentes e insignificantes, é a todo possível que as ações de homens das que rendem fruta importante no mundo o não visto, o mundo do futuro, e o mundo de espíritos, do ponto de vista de Dominicality universal, é a todo possível que eles não deveriam ser vigiados e deveriam ser preservados, não deveria ser registrado como um assunto de importância? Não, por nenhum meios!
Sim, desta manifestação do atributo de Deus de Preserver pode ser deduzido que o Mestre de toda a criação dedica grande cuidado à regularidade de todas as coisas que vêm passar no reino dele. Ele presta grande atenção à função de soberania, e esbanja cuidado extremo no Dominicality de realeza. Assim Ele registra, ou causas ser registrado, o mais insignificante de acontecimentos, o menor de serviços, e preserva em numerosas coisas a forma de tudo o que acontece no reino dele. Este atributo de Preserver indica que um registro importante de ações será sujeitado a um exame preciso e pesando: os registros das ações de homens estavam revelados.
Agora é a todo possível aquele homem deveria ser enobrecido com o vicegerency de Deus e a Confiança dele que, como uma testemunha para a universalidade de Dominicality, ele deveria proclamar a Unidade de Deus no reino de multiplicidade, e assim age como um controlador e testemunha tendo alguma parte na glorificação de Deus e adoração da maioria dos seres - é a todo possível que ele deveria fazer tudo disto e então deveria ir para a sepultura dele e dorme pacificamente sem já ser acordado? Sem já ser perguntado relativo às ações dele, pequeno e grande? Que ele não deveria ir para a planície de ressurreição e deveria tentar ao Tribunal Supremo? Não, por nenhum meios!
Ou é possível o homem fugir e se esconder em aniquilação, para ele entrar na terra e se esconder daquele Poderoso e Glorioso para De quem Poder em cima de todas as contingências no future,21 as ocorrências de último tempo - cada um milagre do poder dele - agüente testemunha, e Quem cria inverno e fonte visivelmente que, levado junto, se assemelhe a ressurreição? Desde que o homem não é chamado para considerar e julgou em própria moda enquanto neste mundo, segue que ele tem que proceder a um Tribunal Supremo e uma felicidade final.
OITAVA VERDADE
O Portão de Promessa e Ameaça,
a Manifestação dos Nomes de Bonito e Glorioso.
É a todo possível que o Fabricante deste mundo, o Possuidor de Conhecimento Absoluto e Poder Absoluto, não deve nenhum fulfil a promessa oft-repetida e ameaça que foram proclamadas por unanimidade por todos os Profetas e foram testemunhadas em harmonia por todos o verdadeiro e os santos, e assim fraqueza de exibição e ignorância? Deus proibe! Tudo aquilo é incluído pela promessa dele e ameaça não é difícil para o poder dele para fulfil; é extremamente simples e fácil. É como fácil para Ele como trazendo primavera que vem atrás os seres incontáveis de primavera passada, em parte identically,22 em parte em simile.23 é nossa necessidade, a necessidade de tudo, a própria necessidade dele e a necessidade da soberania de Dominical dele, que Ele deve fulfil a promessa dele. Para Ele quebrar a promessa dele estariam ao contrário da dignidade do poder dele, e contradiria o comprehensiveness do conhecimento dele. Para o rompimento de uma promessa só pode surgir de ignorância ou impotência.
Negador de O! Você sabe como tolo um crime que você está cometendo com sua incredulidade e negação? Cuidado pagando para sua própria fantasia mentirosa, seu intelecto delirante, sua alma enganosa, que você rejeita como um mentiroso Um Que de nenhuma maneira pode ser compelido ao rompimento da promessa dele Cujas Glória e Estatura podem admitir de nenhuma maneira para o rompimento da palavra dele, e De quem veracidade e veracidade são atestadas por assuntos todo visíveis e objetos! Apesar de seu pettiness infinito, você está cometendo um crime de infinitamente grandes proporções. Sem duvida que você mereça grande e eterno castigo. De acordo com certas narrações, o fato que os dentes de algumas das pessoas de Inferno serão tão grande quanto uma montanha servirá como uma indicação da magnitude do crime deles/delas. Negador de O, você está como um viajante que cerca os olhos dele ao invés à luz solar e olhares à fantasia na própria mente dele. A imaginação dele deseja a illumine o caminho temeroso em frente a ele com o procedimento claro do abajur da mente dele que em realidade é nenhum mais forte que um brilho-lombriga. Tudo que foi prometido por Almighty de Deus Cujas verdadeiras palavras são estes seres nós vemos e De quem sinais verdadeiros, eloqüentes são os processos de natureza, Ele vai de um fulfil de segurança. Ele estabelecerá um Tribunal Supremo, e dá umas últimas felicidades.
NONA VERDADE
O Portão do favor de Deus de vida e morte,
a Manifestação dos Nomes de Viver Eternamente
e Ego-Subsistent, e Doador de Vida e Doador de Morte.
É a todo possível que o Que dá vida para este morto vasto e terra seca; Quem fazendo assim demonstra o poder dele desdobrando mais de trezentas mil formas diferentes de criação, cada um deles tão notável quanto o homem; Quem se manifesta mais adiante neste desenvolvimento o conhecimento todos-abraçando dele pelas distinções infinitas e diferenciações Ele faz o se misturando complexo de tudo dessas formas; Quem dirige o olhar de todos Seus escravos a felicidades perpétuas lhes prometendo ressurreição em tudo dos decretos divinos dele; Quem demonstra o esplendor do Dominicality dele fazendo tudo da criação dele colaborar com um ao outro, revolver dentro do círculo do comando dele e Seu vão, ajudar um ao outro e seja submetido a Ele; Quem mostra a importância Ele deu tripular o criando como o mais inclusivo, o mais precioso e delicado, o a maioria avaliou e valiosa fruta na árvore de criação o endereçando sem intermediário e dominando todas as coisas a ele; - é a todo possível que tão Compassivo e Poderoso um Um, tão Sábio e Todos-sabendo um Um, não deveria provocar ressurreição; não deveria se reunir as criaturas dele ou não deveria poder fazer assim; não deveria restabelecer o homem a vida, ou não pode fazer assim; não deveria poder inaugurar o Tribunal supremo dele; não deveria poder criar Céu e Inferno? Realmente, não por nenhum meios é qualquer deste possível.
Realmente, o Disposer Todo-poderoso destes negócios mundiais cria por todos os séculos, todos os anos e diariamente, na face estreita e passageira do globo, numerosos sinais, exemplos e indicações do Ajuntamento Supremo e a Planície de Ressurreição.
Assim no ajuntamento que lugar de objetos pegados todas as primaveras nós vemos isso no curso de cinco ou seis dias mais de trezentos mil tipos diferentes de animal e planta é se reunido dispersado primeiro. As raízes de todas as árvores e plantas, como também alguns animais, é reavivado e restabeleceu exatamente como eram eles. Os outros animais são divertidos em uma forma tão semelhante sobre seja quase idêntico. As sementes que se aparecem, na forma externa deles/delas, para ser assim perto de um ao outro, no entanto, no curso de seis dias ou seis semanas, fique distinto e diferenciou de um ao outro, e então com velocidade extrema, facilidade e facilidade, é trazido a vida na ordem extrema e equilíbrio. É a todo possível que para o Que faz tudo disto qualquer coisa deveria ser difícil; que Ele não deveria poder criar os céus e a terra em seis dias; que Ele não deveria poder ressuscitar os homens com uma única explosão? Não, por nenhum meios é isto possível!
Nos deixe supor havia ser algum escritor talentoso que poderia escrever fora em uma única hora o confuso e obliterou cartas de trezentos mil livros em uma única folha sem qualquer erro, omissão ou defeito, complete e na melhor forma. Se alguém fosse então dizer a você que aquele escritor pudesse escrever novamente fora de memória um livro escrito por ele que isso tinha entrado na água e tinha obliterado, você diria então que ele é incapaz, e você não acreditaria na habilidade dele? Ou pensa em algum rei talentoso que para demonstrar o poder dele ou por causa de prover um exemplo de advertência, remove montanhas inteiras com um único comando, voltas o reino dele de cabeça para baixo, e transforma o mar em terra seca. Então você vê que uns grandes rolos de pedra abaixo em um vale, de forma que o caminho é bloqueado para travelling de convidados para assistir à recepção do rei e eles são incapazes a passagem. Se alguém deveria dizer a você: "aquele exaltado removerá ou dissolverá a pedra, porém grande pode ser, com um único comando; ele não deixará os convidados dele encalhados", você diria então que ele não removerá a pedra, ou não poderia fazer assim? Ou se alguém um dia deveria se reunir um grande exército, e você está então informado que ele chamará seus batalhões junto com uma explosão da trompete depois que eles tinham dispersado para descansar, e os batalhões formarão para cima em forma disciplinada, você responderia dizendo, "eu não acredito isto? " Era você dizer quaisquer destas coisas seus behaviour verdadeiramente seriam loucura.
Se você entendeu estas três parábolas, agora olhou mais adiante e viu como o Desenhista Pre-eterno se vira em frente a nossos olhos a página branca de inverno e abre as páginas verdes de fonte e verão. Então Ele se inscreve na página da superfície da terra, com a caneta de Poder e Destino, na forma mais bonita, mais de trezentas mil espécies de criação. Nenhum invade em outro. Ele lhes escreve todo junto, mas nenhum bloqueia o caminho de outro. Na formação deles/delas e amolda, cada é mantido separe do outro sem qualquer confusão. Não há nenhum erro na escritura. Aquele Modo e Preservando Um, Quem preserva e insere o espírito de uma grande árvore na semente menor, nenhum maior que um ponto - é até mesmo permissível para perguntar como Ele preserva os espíritos desses que morrem? Aquele Poderoso Que faz o globo revolver como um seixo em uma funda - é até mesmo permissível para perguntar como Ele removerá este globo do caminho dos convidados dele que são travelling para O conhecer no Futuro?
Novamente, o Um de Essência Gloriosa Que de recrutas que non-são novamente e se inscreve nos batalhões dele, com o comando de "Seja, e veja é", e com disciplina extrema, as tropas de coisas todo vivas, as mesmas partículas de tudo dos corpos deles/delas, e assim cria exércitos altamente disciplinados - é até mesmo permissível para perguntar como Ele pode fazer corpos submeter à disciplina dele como um batalhão, como Ele pode se reunir as partículas fundamentais mutuamente se familiarizadas deles/delas, e os sócios de componente deles/delas?
Além disso, você pode ver com seus próprios olhos, os numerosos desígnios feitos por Deus como sinais, símiles e indicações de ressurreição, desígnios colocados por Ele em toda idade e época do mundo, na alternação de dia e noite, até mesmo no aparecimento e desaparecimento de nuvens no céu. Se você se imagina ter estado vivendo mil anos atrás, e então compara as duas asas de tempo que é o passado e o futuro entre si, então você verá símiles do ajuntamento e indicações de ressurreição tão numeroso quanto os séculos e dias. Se, então, depois de testemunhar tantos símiles e indicações, você considera ressurreição corpórea improvável e racionalmente inaceitável, saiba seu behaviour para ser pura loucura.
Veja o que o Decreto Supremo diz relativo à verdade que nós estamos discutindo:
Olhe nos sinais da clemência de Deus, e veja como Ele restabelece vida para a terra depois de sua morte. Verily Ele é Que trará a vida o morto, e Ele é poderoso em cima de todo o things.24
Em resumo: Não há nada que faz impossível o ajuntamento de ressurreição, e muito que necessita isto. O Dominicality glorioso e eterno, o todo-poderoso e tudo que abraçam Soberania do como Que dá vida e morte para esta terra vasta e maravilhosa se fosse um mero animal; Que fez desta terra um berço agradável, um navio bom, para o homem e os animais; Que fez do sol um abajur que fornece luz e aqueceu para o albergue do mundo; Que fez dos veículos de planetas para o transporte dos anjos dele - o Dominicality e Soberania de tal um A pessoa não podem descansar em e podem restringir o transitório, impermanente, instável, insignificante, mutável, unlasting, negócios deficientes e imperfeitos deste mundo. Então, ele tem que ter outro reino, um merecedor de Ele, permanente, estável, imutável e glorioso. Realmente, Ele tem outro reino, e está por causa disto que Ele nos faz labutar, e para isto que Ele nos chama. Tudo esses de espírito de illumined que penetrou de aparecimentos exteriores a verdade, e foi enobrecido com proximidade à Divine Presence, todos os postes espirituais dotaram de corações luminosos, todos os possuidores de inteligência de lucent, toda a testemunha de urso que Ele nos transferirá para aquele outro reino. Eles nos informam por unanimidade que Ele preparou lá para nós recompensa e requittal, e relaciona que Ele está nos dando repetidamente promessas firmes e avisos duros.
Como para o rompimento de uma promessa, é humilhação infundada e absoluta. Não pode ser reconciliado de qualquer forma com a Glória da Santidade dele. Semelhantemente, fracasso para fulfil uma ameaça ou surge de perdão ou ineficácia. Agora incredulidade é crime extremo, e não pode ser forgiven.25 O Absolutamente Onipotente está isento de e exaltado acima de tudo ineficácia. Esses que trazem o testemunho deles/delas para nós e informam, apesar de todas as diferenças nos métodos deles/delas, temperamentos e caminhos, são totalmente unânimes e de acordo neste assunto básico. Pelo número deles/delas, eles têm a autoridade de unanimidade. Pela qualidade deles/delas, eles têm a autoridade de consensos instruídos. Pelo grau deles/delas, cada um é uma estrela guiando de gênero humano, o olho apreciado de umas pessoas, o objeto da reverência de uma nação. Pela importância deles/delas, cada um é perito e uma autoridade no assunto. Em qualquer arte ou ciência, são preferidos dois peritos a milhares de non-peritos, e são preferidos dois afirmantes positivos a milhares de negators na transmissão de um relatório. Por exemplo, o testemunho de dois homens que totalmente afirmam a vista da lua crescente no começo de Ramadan anula a negação de milhares de negadores.
Em resumo: No mundo inteiro há nenhum mais verdadeiro relatório, nenhuma reivindicação mais firme, nenhuma mais verdade aparente que isto. O mundo está sem dúvida um campo, e a ressurreição um espancar-chão, uma colheita. Paraíso e Inferno são cada armazéns para o grão.
DÉCIMA VERDADE
O Portão de Sabedoria, Grace, Clemência e Justiça;
a Manifestação dos Nomes de Todos-sábio,
Generoso, Só e Misericordioso.
É isto a todo possível que o Possuidor Glorioso de todo o Domínio neste hospício impermanente do mundo, neste lugar passageiro de testar, neste salão de luxo instável da terra assim manifesto uma sabedoria, tão evidente uma graça, subjugando uma justiça assim, tão inclusivo uma clemência, - é isto a todo possível que no reino dele, nos mundos das dimensões exteriores e internas de coisas, lá não deveria existir domicílios permanentes com habitantes eternos, estações perpétuas com residentes imortais, e que como resultado todas as verdades de sabedoria, graça, clemência e justiça que nós vemos agora deveriam recusar em nada.
Novamente, é a todo possível que aqueles Todos-modo Sendo deveriam escolher homem, entre todos Sua criação, que receber dirigem e endereço universal de Ele, deveria lhe fazer um espelho inclusivo para Ele, deveria lhe permitir provar, deveria pesar, e deveria se familiarizar com, todos os conteúdos das tesourarias dele de clemência, deveria se fazer conhecido para ele com todos Seus Nomes, deveria o amar e deveria se fazer amado dele - que Ele deveria fazer tudo isso e então não deve despachar o homem miserável àquele reino eterno, o convidar para aquele domicílio de felicidades permanentes e o fazer feliz lá?
É a todo razoável que Ele deveria impor em todo ser, até mesmo a semente, uma tarefa tão pesado quanto uma árvore, monta nisto exemplos da sabedoria dele tão numeroso quanto as flores, e aspectos benéficos tão numeroso quanto as frutas, mas nomeia àquela tarefa, para esses exemplos da sabedoria dele e esses aspectos benéficos, um propósito que só pertence para este mundo, um tão pequeno quanto uma semente? Que Ele deveria fazer aquele propósito nada além de a vida deste mundo, algo menos valioso que um grão de mostarda-semente? Que Ele não deveria fazer de sementes de seres para o mundo de significar e lavoura para o reino do futuro, para eles render os verdadeiros e merecedores resultados deles/delas lá? Que Ele deveria permitir para tais alternações significantes permanecer sem propósito, estar vazio e vão? Que Ele não deveria virar as faces deles/delas para o mundo de significar e o futuro, de forma que eles poderiam revelar os verdadeiros propósitos deles/delas e próprios resultados lá?
Novamente, é isto a todo possível que fazendo coisas assim controverter a própria natureza deles/delas Ele deveria apresentar os próprios verdadeiros Nomes dele, Todos-sábio, Generoso, Há pouco, Misericordioso, como sendo caracterizado pelos opostos deles/delas - Deus proibe! - que Ele deveria negar as verdadeiras essências de todos esses seres que indicam a sabedoria dele e generosidade, a justiça dele e clemência, que Ele deveria rejeitar o testemunho de todas as criaturas, que Ele deveria negar as indicações fez por todas as coisas?
Inteligência nada pode aceitar aquele Deus deveria impor no homem e os deveres de sensos dele tão numeroso quanto o cabelo aceso a cabeça dele, mas o dá não mais que uma recompensa terrestre, algo nenhuma mais preciosidade que um cabelo? Que Ele deveria agir meaninglessly, em uma moda ao contrário da verdadeira justiça dele e contrário à verdadeira sabedoria dele?
Novamente, é a todo possível aquele Deus Que prova e se mostra para um possuidor de sabedoria absoluta ser, prendendo a todo ser animado, ou até mesmo para todo sócio gosta da língua, realmente para toda criatura, exemplos da sabedoria dele e fontes de benefício tão numeroso quanto os resultados e as frutas Ele prendeu a uma árvore - é a todo possível que Ele não deve dar de Ele o maior de todos os exemplos da sabedoria dele, o mais significante de todas as fontes de benefício, o mais necessário de todos os resultados que que faz a sabedoria dele em sabedoria, as bênçãos dele em bênçãos, a clemência dele em clemência, a fonte e pontaria de tudo da sabedoria dele, generosidade, clemência e beneficência - eternidade, a reunião com Ele no futuro e felicidades perpétuas? Era Ele para abandonar estes, Ele mergulharia tudo das ações dele até inutilidade absoluta e se faria se assemelhar a um ser que construiu um palácio, cada pedra de qual conteve milhares de desígnios, em cada canto do qual milhares de adornos seriam achados, e em cada parte da qual foram providos milhares de instrumentos de casa preciosos e ferramentas, mas não construiu um telhado em cima disto, de forma que tudo apodrecido e foi destruído desnecessariamente. Não, por nenhum meios pode isto seja verdade! De bondade absoluta vem bondade adiante, e do Possuidor de Beleza Absoluta vem beleza adiante. Tão também nada destituído de propósito pode emergir do Possuidor de Sabedoria Absoluta.
Quem na imaginação dele embarca no navio de história e jogos veleje para o passado, verá fases mortas, lugares, ajuntamentos e mundos, tão numeroso quanto os anos, e cada como o boça* da amarra-lugar que é o mundo, o campo de tentativa, o ajuntamento de criação que nós vemos agora. Em forma e qualidade eles são diferentes de um ao outro, mas eles se assemelham a um ao outro com respeito à regularidade deles/delas, o wondrousness deles/delas e a moda nas quais eles exibem o poder e sabedoria do Fabricante.
Nesses boça* da amarra-lugares impermanentes, esses campos passageiros, esses ajuntamentos passageiros, ele também verá os funcionamentos em ordem de assim manifesto uma sabedoria, as indicações de tão evidente uma beneficência, os sinais de tão imperioso uma justiça, as frutas de tão inclusivo uma clemência que ele conhecerá uma certeza - a menos que totalmente destituído de percepção - que uma sabedoria mais perfeita que que que ele vê é inconcebível, que uma beneficência mais belo que que os sinais dos quais ele observa são impossíveis, que uma justiça mais glorioso que que as indicações das quais ele vê não podem existir, e uma clemência mais inclusivo que que as frutas das quais ele vê são inimagináveis.
Se, supor o impossível, havia nenhum domicílio permanente, mansões altas, estações perpétuas e domicílios eternos, com os residentes eternos deles/delas, os criados joviais de Deus, no reino daquele Monarca Eterno Que dispõe todos os negócios e Que constantemente está mudando o hospício e seus ocupantes, então seria necessário rejeitar as verdadeiras essências de sabedoria, justiça, beneficência e compaixão, esses quatro elementos espirituais poderosos e universais que estão como luz, ar, água e terra, e negar a existência deles/delas, embora eles sejam tão aparentes quanto isso dos elementos externos. Para isto está claro que este mundo impermanente e seus conteúdos não podem ser uma manifestação completa das verdadeiras essências deles/delas. Se há nenhum outro lugar, em outro lugar, que onde eles podem ser manifestados completamente, fica necessário então, com uma loucura assim do homem que nega a existência do sol embora ele veja seu recheio claro o dia, negar a sabedoria que nós podemos ver em tudo em frente a nossos olhos; negar a beneficência que nós podemos observar em nossas próprias almas e em a maioria das outras coisas; negar a justiça os sinais de qual se aparece assim strongly;26 e negar a compaixão nós vemos em todos lugares em operação. Segue em troca que nós temos que considerar um prankster tolo, um tirano traiçoeiro, que o um de quem procede todos os processos sábios, as ações generosas e os presentes misericordiosos que nós percebemos no universo. Deus proibe que isto devesse ser assim; é uma reversão totalmente impossível da verdade. Até mesmo o sophists tolo que negou a existência de tudo e até mesmo o dos próprios egos deles/delas, não contemplaria tal uma proposição prontamente.
Em resumo: Considerando a disparidade absoluta entre - por um lado - este estado de negócios que nós vemos junto com as fusões universais de vida e as separações rápidas de morte, os ajuntamentos imponentes e as dispersões rápidas, as revoluções magníficas e as grandes manifestações, e - por outro lado - as frutas insignificantes que nós vemos atingido neste mundo passageiro, os propósitos temporários e insignificantes de seres que pertencem para este mundo, que nós concluímos brevemente que a non-existência do futuro significaria prendendo a uma pequena pedra propósitos sábios tão grande quanto uma montanha, e para uma grande montanha, um propósito tão insignificante quanto uma pedra pequena. Nenhuma inteligência ou sabedoria podem achar este aceitável.
Em outro palavra, esta falta de proporção entre os seres e estes assuntos por um lado, e os propósitos deles/delas pertencendo para este mundo no outro, se manifesta com certeza que todos os seres têm as faces deles/delas virou para o mundo de significar. Está lá que eles renderão as frutas apropriadas deles/delas, e os olhos deles/delas são fixos nos Nomes Sagrados. As últimas pontarias deles/delas pertencem só para aquele mundo. Enquanto a substância deles/delas for escondida em baixo da terra deste mundo, as flores deles/delas desdobrarão no Mundo de Similitudes. O homem semeia e é sown neste mundo, conforme a capacidade dele; a colheita é juntada no futuro. Se você olha para o aspecto de coisas que são viradas para o Divine Names e o futuro você que verá que cada semente, um milagre de poder, tem uma pontaria tão vasto quanto uma árvore. Cada flor que está como uma palavra de Divine sabedoria tem significados tão numeroso quanto as flores em uma árvore, e cada fruta, uma maravilha do artesanato de Deus e um poema ditada pela clemência dele, tem propósitos sábios tão numeroso quanto as frutas de uma árvore. Como para a fruta que nos serve como alimento, está fora somente um desses muitos mil propósitos sábios; isto fulfils seu propósito, expressa seus significados, e estampas, sendo enterrado em nosso stomach.27 Desde que estes seres passageiros rendem frutas eternas em outro lugar, deixam formas permanentes deles lá, e expressam significados perpétuos lá; desde que eles se ocupam de glorificação incessante do Fabricante; e desde que o homem se torna o homem percebendo estes aspectos de coisas que são orientadas para o futuro, enquanto achando o modo dele assim a eternidade por meio do visitante - desde tudo isto é verdade, deve haver algum outro propósito para todos estes seres que são lançados ao redor entre vida e morte que são juntadas primeiro e então dispersados.
Não há nenhum erro nesta comparação: o supracitado estado de negócios se assemelha a circunstâncias formadas e organizou por via de imitação e representação. São organizadas ajuntamentos breves e dispersões somente a grande despesa por causa de tirar fotos que podem ser mostradas depois disso no cinema. Tão também, um das razões para nossa passagem pelo indivíduo e vida social nesta vida, durante um tempo breve, é habilitar quadros ser levado e imagens formaram, habilitar o resultado de nossas ações ser registrado e registrou, para exibição em um dia de contabilidade, para ser mostrado a um ajuntamento vasto, e render a fruta de felicidade suprema. A declaração nobre do Profeta, em quem seja paz e bênçãos, "Este mundo é a lavoura para o futuro", indica este significado.
Desde que o mundo existe, e dentro desta sabedoria mundial, beneficência, compaixão e justiça também exista, com as numerosas evidências deles/delas, de uma certeza existe também o futuro, da mesma maneira que seguramente como faz este mundo. Desde que um aspecto de tudo neste mundo é virado para aquele mundo e está procedendo para isto, negar que mundo estaria negando este mundo com tudo que contém. Da mesma maneira que a hora dividida e a sepultura esperam o homem, tão também faz Paraíso e Inferno, enquanto assistindo ansiosamente para a chegada dele.
DÉCIMA PRIMEIRA VERDADE
O Portão de Humanidade, e
a Manifestação do Nome de Verdade
É a todo possível aquele Almighty de Deus, Ele Quem é adorado através de direito, deveria criar o homem dentro de criação como o mais significante de tudo dos criados dele com respeito ao Dominicality absoluto dele e com respeito ao Dominicality universal dele em todos os reinos dele; que Ele deveria lhe fazer o recipiente mais pensativo do endereço glorioso dele, o espelho mais inclusivo para a manifestação dos Nomes dele; que Ele deveria o criar como o milagre mais bonito do poder dele no mais justo de formas para receber a manifestação do Maior Nome, como também aquela qualidade do Maior Nome inerente nos outros Nomes, para que ele avalie e perceber os conteúdos das tesourarias dele de clemência; que Ele deveria o fazer que investigador de segredos equipou mais que qualquer outra criatura com equilíbrios e instrumentos; e Ele deveria lhe fazer o mais necessitado de todas as criaturas com respeito aos presentes infinitos dele, o um sofrimento a maioria de aniquilação e o um mais cobiçoso de imortalidade; que Ele deveria lhe fazer o mais delicado, o mais pobre e mais necessitado de animais, mais miserável e sujeito a dor na vida mundana dele mas a maioria sublime em disposição, no mais alto de formas e caráter - é possível aquele Almighty de Deus deveria fazer tudo isso com homem e não o deveria enviar ao Reino Eterno para o qual ele vestiu e provido e o qual está almejando ele? É possível que Ele deva negar a essência inteira de humanidade assim, deveria agir até certo ponto totalmente ao contrário da própria veracidade dele, e deveria executar um ato de injustiça que o olho de verdade tem que julgar feio?
Novamente, é a todo possível que Ele Quem rege justamente, De quem Clemência é absoluta, deveria dar em homem tal uma disposição que ele levou a Confiança Suprema, do qual os céus e montanhas ambos encolheram em ordem medir e saber, com as medidas leves e insignificantes dele e artes, o tudo que cercam atributos, os funcionamentos universais, e as manifestações infinitas do Criador; que Ele deveria o criar como o mais delicado, vulnerável, fraco e impotente de seres, enquanto ainda o confiando com o regulamento de toda a vida vegetal e animal em terra, e o fazendo intervir nos modos deles/delas de adoração e glorificação de Deus; que Ele deveria o fazer uma representação estar em miniatura dos processos cósmicos dele; que Ele deveria o fazer proclamar o Dominicality glorioso dele a todos os seres, em palavra e ação; que Ele deveria o preferir aos anjos e deveria lhe dar o grau de vicegerent - é a todo possível aquele Deus deveria dar tudo disto em homem e não lhe deveria dar felicidades eternas, o propósito, resultado e fruta de tudo destes deveres? Que Ele deveria o lançar até baixo grau, como o mais miserável, illfortuned, humilhou e sofrendo de todas Suas criaturas; ou que Ele deveria fazer de inteligência, um presente da própria sabedoria dele e uma ferramenta mais santificada e luminosa para o conseguimento de felicidade, uma ferramenta desfavorável e sombria de tormento para aquele infeliz, agindo assim em contradição total à sabedoria absoluta dele e em oposição à clemência absoluta dele? Não, está por nenhum meios possível!
Em resumo: Da mesma maneira que nós vimos olhando para os documentos de identidade de um oficial em nossa comparação que o grau dele, dever, salário, instruções e equipamento provam que ele não existe por causa de algum campo de batalha temporário, mas bastante que ele está procedendo para algum reino permanente por causa do qual ele está se mostrando - tão também esses para quem foram desveladas verdade e certeza é unanimemente de acordo que as sutilezas se inscreveram no livro do coração de homem, os sensos escritos abaixo no caderno do intelecto dele, que o equipamento conteve no caráter essencial dele, é tudo virados para Felicidades Eternas; eles foram dados para tripular e foram formados conforme esta última meta.
Por exemplo, se um criado e ilustrador do intelecto chamados "o poder imaginativo", é contado que "você pode ter um milhão de anos de vida e pode reger em cima do mundo, mas no fim você não se tornará nada", reagirá com tristeza em vez de prazer, a menos que enganasse por fantasia vã e a interferência da alma. Os maiors de coisas passageiras não podem, então, satisfaça a faculdade menor de homem.
É, então, esta disposição de homem - os desejos dele estendendo a eternidade, os pensamentos dele que abraçam tudo de criação e o dele deseja que abraça as variedades diferentes de felicidades eternas - isso demonstra ele foi criado para eternidade e realmente procederá a eternidade. Este mundo está como um hospício para ele, uma sala de espera para o futuro.
DÉCIMA SEGUNDA VERDADE
O Portão de Messengerhood e Revelação,
e a Manifestação de
"No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo."
É a todo possível aquelas dúvidas errantes, nenhum mais forte que a asa de uma mosca, poderia fechar o caminho ao futuro e o portão para Paraíso que foi aberto definitivamente pelo Profeta mais Nobre, paz e bênçãos esteja nele, com tudo seu pode, enquanto confiando no poder do mil dele certificaram milagres como também os milhares de versos decisivos do Qur'an Todos-sábio, um livro milagroso de quarenta modos diferentes - aquele Profeta cujas palavras são afirmadas por tudo dos outros profetas, enquanto confiando nos próprios milagres deles/delas cuja reivindicação é afirmada por tudo dos santos, enquanto confiando nas experiências visionárias e carismáticas deles/delas, e a de quem veracidade todos os estudantes purificados agüentam testemunha, enquanto confiando nas investigações deles/delas de verdade?
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Das verdades prévias ficou aparente aquela ressurreição é arraigada assim firmemente uma verdade que nem mesmo um poder capaz de erguer para cima o globo, enquanto quebrando isto e pondo de lado isto, poderia tremer isto. Para Almighty de Deus Ele esta verdade afirma conforme o significado de todos Seus Nomes e Atributos; o Mensageiro mais Nobre dele confirma isto com tudo dos milagres dele e evidências; o Qur'an Todos-sábio estabelece isto com tudo de suas verdades e versos; e o próprio cosmo é paciente testemunha a isto com todo o creational assina contém e todos os processos sábios que acontecem dentro disto. É a todo possível que o Ser Necessário (Deus) deveria unir com tudo da criação dele (excluindo só os incrédulos) nesta pergunta de ressurreição, e dúvidas mais fraco que um espanador e insinuações satânicas deveriam tremer e deveriam desarraigar isso verdade exaltada e firmemente-arraigada que se assemelha a uma montanha? Não, por nenhum meios!
Se precava, não imagine que são restringidas as provas de ressurreição às Doze Verdades que nós mencionamos. O Qur'an Todos-sábio só, isso nos instruiu nestes Doze Verdades, indica milhares de outros aspectos do assunto como bem, cada aspecto que é um sinal que nosso Criador nos transferirá deste reino passageiro para um eterno.
Novamente, não imagine que o Divine Names que logicamente requer a existência de ressurreição é só esses que nós discutimos - Sábio, Generoso, Misericordioso, Há pouco, Preserver. Pelo contrário, todo o Divine Names manifesto na ordenação do cosmo requer a existência de ressurreição logicamente, realmente faça isto imperativo.
Não imagine, ou, que o creational assina indicando ressurreição é limitado a esses sobre os que nós mencionamos. Pelo contrário, na maioria de seres, lá exista aspectos diferentes e qualidades que estão à direita como abertura de cortinas e a esquerda: um aspecto agüenta testemunha ao Fabricante, e o outro aspecto indica ressurreição. Por exemplo, a beleza de homem está sendo, formou como ele está no mais justo de formas, demonstra a existência do Fabricante, enquanto ao mesmo tempo o fato que junto com as habilidades inclusivas dele, hospedou naquele mais justo de formas, ele recusa logo e estampas, demonstra a existência de ressurreição. Às vezes, se a pessoa olhar para o mesmo aspecto de dois modos diferentes, a pessoa vê que demonstra a existência ambos o Fabricante e de ressurreição. Por exemplo, se a pessoa olhar para a ordenação sábia, o equilíbrio justo, o adorno cortês e o favour misericordioso inerente em a maioria das coisas, eles são vistos para demonstrar que eles procedem da mão poderosa de um Modo, Generoso, Só e o Fabricante Misericordioso. Tão também, se a pessoa olha para a vida breve e insignificante dos seres passageiros que são as manifestações destas qualidades, apesar do poder deles/delas e infinidade, que o futuro se aparece antes do uma. Em outro palavra, todas as coisas recitam silenciosamente e fazem outros recitar "eu acredito em Deus e o Último Dia."
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Conclusão
O precedendo Doze Verdades confirmam, suplemento e apoio um ao outro. Entrando junto em união, eles demonstram o resultado exigido. Mente na qualidade de qualquer dúvida para penetrar essas doze paredes firmes, cada igual aço ou diamantes para tremer a convicção em ressurreição morou dentro da fortaleza fechada deles/delas?
O verso, Sua criação e ressurreição é mas como um único soul,28 indica o significado seguinte: "A criação e ressurreição de todos os homens são como fácil para o poder de Deus como a criação e ressurreição de um único homem." Sim realmente. Em um tratado intitulou Nokta (Ponto), eu expliquei a verdade expressa por este verso em detalhes. Aqui nós indicaremos só um resumo por meio de alguns comparações. Se você quiser mais detalhe, então recorra a Nokta.
Por exemplo, E Deus é o similitude,29 mais alto e não há nenhum erro na comparação, se a manifestação do sol estivesse conforme seu próprio testamento, poderia ser dito que o sol dá seu mistério de manifestação em numerosos objetos transparentes com a mesma facilidade como em uma única partícula.
Conforme o mistério de transparência, o pequeno aluno de uma partícula transparente é igual à face vasta do oceano recebendo a reflexão do sol.
Conforme o mistério de ordem, destrói um couraçado de batalha enorme com a mesma facilidade como uma criança que inverte o barco de brinquedo dele com o dedo dele.
Conforme o mistério de obediência, faz um exército vasto mover com a mesma palavra que um chefe usa para fazer um único movimento de soldado.
Conforme o mistério de equilíbrio, nos deixe imaginar para existir em espaço um equilíbrio tão sensível lá e ao mesmo tempo tão grande isso era duas nozes ser colocado em suas panelas os sentiria, e pode igualmente segurar e pesar dois sóis. Se fossem colocados dois sóis de peso igual nas panelas da balança; o mesmo poder que causa um das nozes ser erguido até os céus e a outra noz para descer ao chão moverá estes corpos celestes com a mesma facilidade. Desde então neste mundo humilde, deficiente e passageiro de contingência, as maiores e menores coisas são coisas iguais, e numerosas, infinitas se aparecem iguais a uma única coisa, pelo mistério de luminosidade, transparência, ordem, obediência e equilíbrio, então de uma certeza pequeno e muito, pequeno e grande, será igual no sinal do possuidor de Poder Absoluto, e Ele poderá chamar todos os homens a ressurreição com uma única explosão na trompete, da mesma maneira que se eles fossem um homem - isto, em virtude dos mistérios das manifestações luminosas do infinito e poder totalmente perfeito da essência dele, a transparência da dimensão interna de coisas, a ordem decretada por sabedoria e destino, a obediência completa de todas as coisas para os comandos de creational dele, e o equilíbrio que existe em ser contingente que consiste na equivalência do ser e nonbeing do contingente.
Além disso, os graus de força e fraqueza que uma coisa possui são determinados pela intervenção naquela coisa de seu defronte. Por exemplo, graus de calor são determinados pela intervenção de resfriado; graus de beleza, pela intervenção de feiúra; fases de luz, pela intervenção de escuridão. Mas se algo existe de si mesmo, e não é acidental, então seu oposto não pode interferir com isto, para então uma união de opostos teriam acontecer logicamente, e isso é impossível. Em algo que existe de si mesmo, não pode haver nenhuma gradação então. Agora o poder do Possuidor de Poder Absoluto pertence à essência dele; desfruta perfeição absoluta e não é nenhum igual contingente sendo acidental. É então impossível que seu oposto, impotência, deva intervir nisto. Conseqüentemente é como fácil para o Deus de Glória criar uma fonte como é criar uma flor. Mas se criação fosse designada a causalidade, então a criação de uma única flor seria tão difícil quanto isso de uma fonte inteira. Para Deus é como fácil de ressuscitar e juntar todos os homens como é ressuscitar e juntar um homem.
Tudo aquilo que nós expusemos tão longe com respeito a ressurreição, as comparações que indicam isto e suas verdades, é derivado do effulgence do Qur'an Todos-sábio. Seu propósito exclusivo tem trazido a alma para render e o coração para aceitação. É ao Qur'an que o direito para falar pertence. É verdadeira fala, e toda a fala é subordinada a isto. Nos deixe escutar, então, para o Qur'an:
Diga: "Com Deus está o argumento que chega a casa: se tivesse sido que os Seus vão, Ele poderia o tudo" ter guiado realmente. 30
Olhe nos sinais da clemência de Deus, e veja como Ele restabelece vida para a terra depois de sua morte. Verily Ele é Que trará a vida o morto, e Ele é poderoso em cima de todo o things.31
E ele faz comparações para Nós, e esquece o próprio dele [Origem e] Criação: ele diz, "Quem pode dar vida para [seque] ossos e decompôs ones [a isso]? "32
Gênero humano de O! Tema seu Deus! Para a convulsão da Hora [de Julgamento] será uma coisa terrível!
O ye de Dia verão isto, toda mãe que dá chupada esquecerá do lactação-bebê dela, e toda fêmea grávida derrubará a carga dela [informe]: tu shalt vêem gênero humano como em uma revolta bêbeda, contudo não o bêbado: mas terrível será a Ira de God.33
Deus! Há nenhum deus mas Ele: de uma segurança Ele o se reunirá contra o Dia de Julgamento sobre qual não há nenhuma dúvida. E de quem palavra pode ser mais verdade que God's?34
Como para o íntegro, elas estarão em felicidades;
E o mau - eles estarão no fire.35
Quando a Terra é tremida a ela [extremo] convulsão,
E a Terra joga para cima os fardos dela [de dentro],
E gritos de homem [aflito]: 'o que é a questão com ela! ' -
Naquele Dia vá ela declara as novidades dela:
Para aquele thy Deus terá dado a inspiração dela.
Naquele Dia vá os homens procedem em companhias ordenadas fora, ser mostrado as Ações que eles [tinha feito].
Então deva qualquer um que fez o peso de um átomo de bem, veja.
E qualquer um que fez o peso de um átomo de mal, verá it.36
O [Dia] de Barulho e Clamour:
O que é o [Dia] de Barulho e Clamour?
E o que explicará a thee isso que o [Dia] de Barulho e Clamour é?
[É] uns Homens de whereon de Dia estarão como traças se espalhadas aproximadamente,
E as montanhas estarão como lã de carded.
Então, ele de quem equilibra [de ações boas] será [ache] pesado,
Estará em uma Vida de prazer bom e satisfação.
Mas ele de quem equilibra [de ações boas] será [ache] luz, -
Terá a casa dele dentro um [sem fundo] Cova.
E o que explicará a thee o que isto é?
[É] um Fogo fiercely ardente! 37
A Deus pertence o mistério dos céus e a terra. E a decisão da Hora é como o centelhando de um olho ou até mais rapidamente: para Deus poder tem em cima de todo o things.38
Escutando estes e outros versos claros do Qur'an, nos deixe dizer, "sim, nós acreditamos e damos nosso consentimento."
Eu acredito em Deus, os anjos dele, os livros dele, os mensageiros dele e no Último Dia. Eu acredito que o bem e mal de destino são de Almighty de Deus; aquela ressurreição depois que morte seja uma realidade; aquele Paraíso é uma realidade; aquele Hellfire é uma realidade; aquela intercessão é uma realidade; aquele Munkar e Nakir são realidade; e aquele Deus ressuscitará esses que estão nas tumbas. Eu agüento testemunha que há nenhum deus mas Deus, e eu agüento testemunha que Muhammed é o Mensageiro de Deus.
O Deus, bênçãos de concessão para o mais delicado, o mais nobre, o mais perfeito, a fruta mais bonita da Tuba de Sua clemência, ele quem Você enviou como uma clemência para todos os mundos, e como uns meios por nosso atingir até o mais belo, os mais justos, mais puro e mais mais exaltaram das frutas daquela Tuba, as filiais de qual é outspread em cima do futuro e paraíso; o Deus, proteja nos e nossos pais contra o fogo, e faça nos e nossos pais entrar em Paraíso com o piedoso, por causa de Thy o Profeta escolhido. Amém.
Irmão de O que estuda este tratado com uma mente aberta! Não diz, "por que eu não posso entender isto imediatamente 'Décimo Word' em todos seus detalhes? " e não seja entristecido por seu fracasso para entender isto completamente. Para até mesmo mestre de filosofia como Ibn-i Sina disse que "ressurreição não pode ser entendida através de critérios racionais." O julgamento dele era que nós temos que acreditar em ressurreição, mas razão não pode ajudar nossa convicção. Semelhantemente, todos os estudantes de Islã seguraram por unanimidade aquela ressurreição descansa completamente em provas tradicionais; não pode ser examinado racionalmente. Naturalmente, tão profundo, e ao mesmo tempo, tão exaltado um caminho não pode se tornar uma rodovia pública de repente para o exercício da razão. Mas nós ofereceríamos mil obrigado que o Criador Misericordioso deu em nós isto muito do caminho, por meio do effulgence do Qur'an Todos-sábio e a própria clemência dele, em uma idade quando convicção através de imitação é que aceitação passada e submissa desapareceu. Para o vouchsafed de quantia para cada de nós bastante é para a salvação de nossa fé. Estando contente com a quantia que nós pudemos entender, nós devemos reread o tratado e buscamos aumentar nossa compreensão.
Um das razões que é impossível chegar uma compreensão racional de ressurreição é que desde o ajuntamento supremo, ressurreição, é pela manifestação do Maior Nome, só por ver e demonstrar as grandes ações evidente na manifestação de máximo do Maior Nome de Deus como também os outros Nomes dele, é isto possível provar isto como certo; e unshakeably acreditam que ressurreição é tão simples quanto a primavera. Assim faça assuntos se aparecem e assim eles são demonstrados nisto 'Décimo Word' (Ressurreição e o Futuro), por meio do effulgence do Qur'an. Não era isto para este effulgence, e era nossa inteligência a ser deixada a seus próprios dispositivos insignificantes, seria impotente, e condenado a acreditar em ressurreição por via de imitação.
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A Primeira Parte de um Suplemento Importante
e Adenda para o Décimo Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Assim [dê] glória para Deus, quando você alcança eventide e quando você sobe pela manhã; Sim, para Ele seja elogio, nos céus e em terra; e no fim de tarde e quando o dia começa a recusar.
É Ele Que tira o vivendo do morto, e tira o morto do viver, e Que Dá vida para a terra depois que estiver morto: e assim o deve seja tirado [do morto].
Entre os Sinais dele está isto, que Ele o criou de pó; e então, - veja, você é homens se espalhados [longe e largo]!
E entre os Sinais dele está isto, que Ele criou para você companheiros de entre yourselves que você pode morar em tranqüilidade com eles, e Ele pôs amor e clemência entre seu [corações]: Verily nisso são Sinais para esses que refletem.
E entre os Sinais dele está a criação dos céus e a terra, e as variações em seus idiomas e seu colours: verily nisso são Sinais para esses que sabem.
E entre os Sinais dele está o sono que você leva de noite e de dia, e a indagação que você [traga sustento] fora da Generosidade dele: verily nisso são Sinais para esses que hearken.
E entre os Sinais dele, Ele lhe mostra o raio, através de modo ambos medo e de esperança, e Ele envia abaixo chuva do céu e com isto vida dá para a terra depois que estiver morto: verily nisso são Sinais para esses que são sábios.
E entre os Sinais dele é isto, aquele céu e posto de terra pelo Comando dele: então quando Ele o chama, por uma única chamada, da terra, veja, você [straightway] venha adiante.
A Ele pertence todo ser que está nos céus e em terra: tudo são devoutly obediente para Ele.
É Ele Que começa [o processo de] criação; então repete isto; e para Ele é muito fácil. A Ele pertence a similitude mais alta [nós podemos pensar de] nos céus e a terra: Porque Ele é Exaltado em Poder, cheio de Wisdom.39,
Um ponto supremo, uma maior prova, destes versos sublimes divinos que estabelecem um poste da fé, estas evidências supremas sagradas que provam a realidade de ressurreição, será partido agora nisto 'Nono Raio.' era uma indicação sutil de Divine graça que ao término do trabalho intitulou Muhâkemat (Raciocínios), quais trinta anos atrás o Velho Disse escreveu para estabelecer os princípios de comentário de Qur'anic, foi escrito: "Segunda Pontaria: Serão expostos dois versos do Qur'an que indica ressurreição e serão explicados: No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo." Mas lá parou; nenhum mais foi escrito. Elogie e obrigado tão numeroso quanto as provas de meu Deus Misericordioso e as evidências para ressurreição que trinta anos depois eu fui permitido a proceder. Sim, nove ou dez anos atrás, Deus deu em mim as Décimo e Vinte-nonas Palavras, dois trabalhos brilhantes que contêm numerosas provas fortes e interpretações deste Divine édito -
Olhe nos sinais da clemência de Deus, e veja como Ele restabelece vida para a terra depois de sua morte. Verily Ele é Que trará a vida o morto, e Ele é poderoso em cima de todo o things.40
- o primeiro dos dois versos em questão. Eles silenciaram esses que negaram ressurreição. E agora, nove ou dez anos depois, Ele apresentou a mim a interpretação contida neste tratado do segundo desses versos supremos, essas fortalezas inconquistáveis de convicção em ressurreição. O seguinte que Nono Raio consiste, então, das Nove Estações Elevadas com uma introdução importante.
Introdução
[Esta introdução contém dois 'Pontos isso demonstra um resultado inclusivo dos numerosos benefícios espirituais e conseqüências vitais de convicção em ressurreição, por via de uma descrição compacta, uma discussão de como necessário - realmente essencial - é para vida humana, particularmente vida social, e um resumo de uma prova geral de entre suas numerosas provas, e parte como ego-óbvio e indubitável um assunto é a convicção em ressurreição.]
- PRIMEIRO PONTO
Nós indicaremos, por via de ser uma medida, quatro fora das provas inumeráveis deste fato, aquela convicção no futuro é a mesma base e fundação de toda a vida social e individual de homem, e a base de todas as felicidades e realização:
A PRIMEIRA PROVA: Crianças que incluem um quarto da raça humana podem suportar a morte e falecimento que só se aparecem a eles tão temeroso e trágico por meio da idéia de Paraíso. Só por isto significa lata eles acham um pouco de força espiritual nos corpos fracos e delicados deles/delas, e acha um pouco de esperança que lhes permite viver joyfully, apesar da disposição espiritual vulnerável deles/delas que rapidamente dá modo a lágrimas. Pensando em Paraíso, a criança vai, por exemplo, diga: "Meu pequeno irmão ou o amigo morreu, e se torna um pássaro em Paraíso. Ele está jogando lá, e conduzindo uma vida melhor que nosso." Caso contrário, o impacto constante nos olhares ansiosos desse pequeno pobre da morte de crianças e adultos ao redor deles, subjugaria os poderes deles/delas de resistência e força interna, e não só causaria os olhos deles/delas mas todas as faculdades internas deles/delas - espírito, coração, e intelecto - assim lamentar que eles ou seriam destruídos ou seriam chegados a ser como animais loucos e miseráveis.
A SEGUNDA PROVA: Pessoas velhas que compõem outra quarta de humanidade só podem apoiar a proximidade da sepultura por meio da vida após a morte. Só por isto significa lata eles acham um pouco de consolação pela extinção se aproximando da vida mundana para a qual eles são tão encadernados e a conclusão fora para eles deste mundo justo. Só pela esperança de vida eterna possa eles confrontam o desespero doloroso e temeroso que surge da antecipação de morte e separação, apesar da vulnerabilidade dos espíritos deles/delas e temperamentos que aproximações o de crianças. Caso contrário, tudo esses seres velhos veneráveis que merecem de piedade, tudo essas mães ansiosas e pais, grandemente em falta de tranqüilidade e garantia de coração, experimentariam tal distraughtness de espírito e perturbação de coração que o mundo também se apareceria a eles como um calabouço escuro e vida como tormento doloroso.
A TERCEIRA PROVA: Inferno que habilita os homens jovens só pensa - a fonte e base de toda a vida social - conter os sentimentos turbulentos deles/delas e almas tempestuosas e paixões de cometer transgressão, opressão e destruição, e os fazer servir os propósitos de vida social ao invés. Não estava lá o medo de Inferno, essas mocidades intoxicadas seguiriam o princípio, "poder é certo", e corrente depois que as paixões deles/delas se transformassem o mundo em um inferno para o fraco e o fraco; eles derrubariam a humanidade a um estado humilde e bestial.
A QUARTA PROVA: O centro mais inclusivo da raça humana em sua vida mundana, seu a maioria recurso fundamental, seu paraíso, refúgio e lugar seguro de felicidade mundana, é a vida da família. Todo o mundo que casa está como um mundo pequeno para ele. A vitalidade e felicidade da casa dele e a família dele dependem de respeito sério, sincero e dedicado, ao verdadeiro se preocupar e ego-sacrificar compaixão. Isto depende em troca de uma amizade eterna, uma companhia perpétua, um laço imortal, e a convicção na existência de relações paternas, filiais, fraternais e amigáveis que são existir durante um período infinito e em uma vida perpétuo. A pessoa dirá por exemplo:
"Esta esposa meu será minha companheira de vida permanente, em um mundo eterno e uma vida eterna. Se ela ficou velha e feia agora, não importa. Porque ela tem uma beleza eterna que se manifestará no futuro, e está por causa de tal companhia eterna que eu faço sacrifícios agora e mostro a compaixão" dela.
Ele tratará a esposa velha dele assim com como muito amor, compaixão e cuidado como se ela fosse um Huri bonito. Caso contrário, uma companhia depois da que termina em separação eterna alguns horas de matrimônio corporal estaria sem dúvida superficial, temporário e infundado. Seria nada além de o instinto sexual de animais, outros interesses e sentimentos poderosos surgiriam e, derrotando aquele respeito e interessa, se transforme o paraíso mundano em um inferno mundano.
Um das centenas de conseqüências de convicção em ressurreição relaciona, então, para a vida social de homem. Se os numerosos outros aspectos e benefícios desta única conseqüência são deduzidos por analogia com estes quatro, pode ser entendido que a ocorrência da verdade de ressurreição é tão certa quanto a verdade sublime de humanidade e sua necessidade universal. Será manifeste até mesmo mais que a prova proveu para a existência de comida pela existência de necessidade nos estômagos de homens. Se são as conseqüências da verdade de ressurreição do estado humano, a essência de humanidade - a humanidade importante, exaltada e vital - descerá ao estado de carne putrefata, um cadáver alimentou em por micróbios.
Deixe os sociólogos, políticos e moralistas que se interessam com a administração de humanidade, com moralidades e sociedade de humano, prestar atenção íntima! Como eles pretendem encher este vazio, e com o que curarão eles estas feridas fundas?
- SEGUNDO PONTO
Nós partimos agora, em moda extremamente compacta, uma prova que emerge do testemunho dada a ressurreição pelos outros pilares de fé.
Todos os milagres que indicam o messengerhood de Muhammed - paz e bênçãos estão nele - todas as provas do prophethood dele, e todas as evidências da veracidade dele, junto agüente testemunha para e estabeleça a realidade da veracidade de ressurreição. Para ao longo da vida dele que o ser exaltado concentrado, depois da Unidade de Deus, em ressurreição, entre todos os artigos de fé. Realmente, os milagres e provas que atestam a todos os profetas, e fazendo os homens atestar a eles, agüente testemunha à mesma verdade. Semelhantemente, convicção nos mensageiros" dele necessariamente é seguida através de convicção nos livros" dele, e isto agüenta testemunho também à mesma verdade.
Todos os milagres, provas e verdades que estabelecem a veracidade do Qur'an de testemunha de urso de Exposição Gloriosa para e provam a realidade da verdade de ressurreição. Para sobre um-terço do Qur'an consiste em menções do futuro, e a maioria do suras curto começa com versos muito poderosos relativo ao futuro. O Qur'an proclama esta verdade com milhares de versos, explicitamente ou implicitamente. Prova isto e demonstra isto. Por exemplo:
Quando o sol é dobrado up,41
Homens de O, tema seu Deus; o tremendo da hora
é um event;42 temeroso
Quando a terra é convulsed;43
Quando os céus são asunder;44 rasgado
Quando os céus são apart;45 rasgado
Interessando o que faz eles dispute?46
Tem a história o, do event?47 opressivo, localizado
Da mesma maneira que estes versos no começo de trinta ou quarenta suras mostram com a certeza extrema que a verdade de ressurreição é o mais importante e essencial das verdades de humanidade, tão muito outros versos demonstram e provam as várias evidências da mesma verdade.
É a todo possível aquela convicção em ressurreição deveria ser falso, uma convicção fez como manifesto como o sol pelos milhares adicionais de testemunhos e reivindicações avançados em um Livro que agüenta a fruta de todas as numerosas verdades científicas e cósmicas contido nas ciências islâmicas, embora uma única indicação de um único verso bastaria? Não será mil vezes impossível e absurdo, há pouco igual negação do sol, ou a non-existência do cosmo?
Um rei às vezes enviará somente um exército em batalha de forma que uma única indicação seu não deveria ser considerado uma mentira; é, então, a todo possível considerar como mentiras os milhares de palavras, promessas e ameaças daquele Monarca mais sério e orgulhoso, para eles ser falso?
Agora para a prova desta verdade de ressurreição uma única indicação basta daquele Monarca Glorioso que regeu para treze uninterruptedly de séculos em cima de espíritos incontáveis, intelectos, corações e almas, dentro da esfera de retidão e verdade, e administrou e os educou. Depois que provasse e demonstrou esta verdade com milhares de evidências explícitas, o bobo ignorante não é que não reconhece esta verdade merecedor de tormento em hellfire, e há pouco não será para ele sofrer nisso?
Semelhantemente, todos o scriptures divino e livros sagrados, cada se dirigiu a uma certa idade e tempo, aceite a verdade de ressurreição que está adiante fixo com prova repetida, detalhada, e explícita no Qur'an, um livro se dirigiu ao futuro e para todas as idades. Eles aceitam isto em uma moda, mas eles afirmam isto tão poderosamente sobre constitua uma assinatura de thousandfold à reivindicação do Qur'an.
Nós incluiremos aqui, por causa de sua relevância para o tema de ressurreição, uma prova de ressurreição tirada do Tratado de Súplica. Esta prova, contendo o testemunho agüentado a "convicção no Último Dia" pelos outros pilares de convicção, particularmente convicção nos Mensageiros de Deus e os Livros dele, é breve mas poderoso, e basta dissolver todas as dúvidas.
Nós dizemos assim em súplica:
"O Deus Misericordioso! Pelo ensino do Mensageiro mais Nobre e a instrução do Qur'an Todos-sábio, entendi eu que todos os livros sagrados e profetas, encabeçados pelo Qur'an e o Mensageiro mais Nobre, testemunham por unanimidade e agüentam testemunha que as manifestações de tudo dos Nomes Esplêndidos e Belos de Deus que serão vistos em todos lugares neste mundo continuarão em eternidade em ainda mais refulgent forme; que o Divine generosidades as manifestações misericordiosas e espécimes dos quais nós observamos neste testamento mundial passageiro persistem e continuam em moda mais brilhante no Domicílio de Felicidade; e que esse cobiçoso que os vêem durante a vida breve deste mundo com prazer e acompanham um ao outro apaixonado, permanecerá junto eternamente no futuro.
"Além disso, os profetas, encabeçou pelo Mensageiro mais Nobre que contém as mãos deles/delas tudo iluminou espíritos; os santos que são os postes de todos os corações luminosos; e os verdadeiros criados de Deus que é a fonte de qual fonte intelectos luminosos todo agudos - eles dão junto a homens as novidades contentes de felicidade eterna. Mais adiante, eles proclamam e testemunham com fé firme por causa da que hellfire existe o extraviado e Paraíso para o verdadeiramente guiado. Isto eles fazem em base de centenas de milagres patentes e versos decisivos; as promessas e ameaças Você repetiu em livros todo sagrados e scriptures divino; todos Seus Nomes sagrados e aspectos, como poder, clemência, graça, sabedoria, esplendor e beleza que necessitam a existência do futuro; a dignidade de Seu Esplendor e a Monarquia de Seu Dominicality; e as numerosas visões e witnessings, convicções e convicções que têm a força de certeza que carrega a nós os rastros e efeitos do futuro.
"O Todos-sábio e Todos-poderoso! O Compassivo e Misericordioso! O Generoso Já Verdadeiro à Promessa dele! O Imperioso e Glorioso, o Possuidor de Esplendor, Magnificência e Exaltação!
"Você é exaltado e isenta ao cem grau de thousandth de fazer tantos de Seus amigos sinceros pareça ser os mentirosos, de fazer mendaz o testemunho de tantos de Seus Nomes e aspectos; de refutando e não executando que que é necessitado decisivamente pela Soberania de Seu Dominicality; de rejeitar as orações incontáveis e abaixo-assinados para o futuro de Seus criados incontáveis quem Você amor e que buscam Seu amor com convicção em Você e obediência para Você; e de consentir à negação de ressurreição fez pelas pessoas de misguidance que insulta Sua Glória e Majestade com o misbelief rebelde deles/delas e a negação deles/delas de Suas promessas que transgridem contra a Majestade de Sua Divindade e atacam a Clemência de Seu Dominicality. Nós proclamamos ao cem grau de thousandth a transcendência e santidade de Sua Justiça infinita, Beleza e Clemência, e a exaltação deles/delas sobre tal opressão de infinito e abominação. Nós acreditamos com tudo de nosso poder na verdade e veracidade do testemunho dadas pelas centenas de milhares de mensageiros verdadeiros, todos os profetas, purificado e santos, os arautos da Soberania de Deus, para os tesouros de Sua clemência eterna, para as riquezas de Sua generosidade escondidas no reino perpétuo, e as manifestações maravilhosas e milagrosas de Seus Nomes Bonitos que se aparecerão no plentitude deles/delas no domicílio de felicidade. As indicações deles/delas são verdades e corrigem, as predições deles/delas são verdadeiras. Eles ensinam Seus criados, por Seu comando e dentro da esfera de verdade que o maior raio para emergir da "Realidade" de nome - que é a fonte, o sol e o protetor de todas as verdades - é a verdade suprema de ressurreição. Nisto acreditam eles, e então ensina isto como a essência de verdade. O Deus! Por causa do ensino e instrução dão eles, dê em nós e os estudantes do Risale-i Nur convicção perfeita e fim de feira para nossa vida, e concessão da que nós podemos participar a intercessão deles/delas! Amém."
Todas as provas e evidências que estabelecem a veracidade do Qur'an, e, realmente, de todos os livros divinos, como também todos os milagres e provas das que estabelecem o prophethood o Amado de Deus, e realmente, de todos os profetas, aponte à realidade do futuro que é a parte suprema do que os livros e os mensageiros reivindicam. Semelhantemente, a maioria das provas e evidências para a existência e a Unidade do Um de Ser Necessário também atesta indiretamente a existência e o desdobramento do domicílio de felicidade e o reino de eternidade que é o pivô principal e manifestação de Dominicality e Divindade. Para, como será partido e será demonstrado abaixo, a existência do Um de Ser Necessário, todos os atributos dele, a maioria dos Nomes dele, e as propriedades dele e aspectos como Dominicality, Divindade, graça, sabedoria, justiça, requer a existência do futuro como um assunto de necessidade; eles necessitam um reino eterno como um imperativo, e eles exigem ressurreição para o propósito mais necessário de castigo e recompensa. Desde então há um Deus, existente antes de e eternidade deve buscar também um futuro que é o pivô perpétuo da Divine Sovereignty dele. E desde então há visível no cosmo e todos os seres animados um Dominicality Absoluto mais magnífico, sábio e solícito, também deve haver um reino eterno de felicidade para a qual entrada será tida para preservar a magnificência dele de extinção, a sabedoria dele de vaidade, e a solicitude dele de deslealdade.
Agora tudo estas generosidades infinitas, bênçãos, kindnesses, munificência e clemências que nós vemos com nossos olhos, se manifeste a todo intelecto que não foi extinguido, e todo coração que não morreu, que um Ser Compassivo e Misericordioso existe além do véu do não visto. Lá deva, então, seja - como realmente há - uma vida eterna em um mundo eterno que salvaguardará as generosidades dele contra escárnio, as bênçãos dele contra decepção, a bondade dele contra hostilidade, a clemência dele contra tormento, e a munificência dele contra deslealdade; e isso fará generosidade da generosidade dele e bênçãos da bênção dele.
Todas as primaveras uma Caneta de Poder está incansavelmente no trabalho em frente a nossos olhos, enquanto se inscrevendo na página estreita da terra cem mil livros entrelaçados, tudo sem o engano menor. O Dono daquela caneta prometeu e jurou cem mil vezes que "eu escreverei, e o faz ler, um livro bonito e imortal, em um lugar mais expansivo que isto, e em uma moda longe mais fácil que isto grampeou e confundiu livro de fonte, escrito em tão estreito uma página". Ele menciona este livro em tudo dos decretos dele. O desenho original do livro tem sem dúvida sido escrito; será fixado abaixo por escrito com todas suas notas de rodapé no dia de ressurreição. O registro de ações de toda a criação será incorporado então nisto.
Agora a terra tem uma importância suprema como o coração do cosmo; é seu centro, sua parte escolhida, sua última conseqüência e a mesma razão para sua criação. Isto está por causa da multiplicidade dos seres achada nisto, e porque é o domicílio, a origem, o seminário, e o lugar de exibição e ressurreição de centenas de milhares de tipos diferentes de constantemente mudar os seres animados. Apesar da pequenez de seu tamanho, foi feito o equivalente dos céus vastos. Assim nós sempre lemos nos livros divinos, "o Sustainer dos Céus e a Terra".
A raça humana também tem importância suprema. Rege em cima de toda parte da terra nós há pouco descrevemos; tem controle em cima da maioria de suas criaturas; os subordinados para si mesmo e se congrega quase todos seres animados; ordens, exibições e adorna objetos criados de acordo com o desígnio dos próprios desejos deles/delas e o plano das próprias necessidades deles/delas e prepara uma lista da variedade maravilhosa deles/delas, com cada espécies em seu próprio lugar, em tão bom uma moda que não só puxa o olhar de homens e de jinn, mas também a atenção apreciativa dos habitantes dos céus e o todo do cosmo, e até mesmo o relance admirando do Deus do cosmo. A raça humana adquire grande valor e importância assim, e se manifesta mais adiante por meio de suas artes e ciências que é a razão sábia para a criação do cosmo, que é a grande conseqüência e fruta suprema de criação, que age em terra como o vicegerent de Deus. Desde então neste mundo exibe e ordens os trabalhos milagrosos do Fabricante, era permitido permanecer neste mundo e seu castigo é adiado, apesar de seus atos de rebelião e descrença. Por causa dos serviços executa, a raça humana é concedida um repouso e é ajudada por Deus.
Agora a raça humana, possuindo a natureza nós descrevemos, é extremamente fraco e impotente com respeito a sua natureza fundamental e disposição. Ainda, apesar desta fraqueza e indigência, e as necessidades infinitas e dores para as quais gênero humano está sujeito, há uma Regra mais poderosa, sábia e solícita Que, de certo modo completamente além do poder e vai de homem, faz do globo vasto um armazém que contém todo tipo de mineral e comida ele precisa e uma loja proveu com todos os bens que ele deseja. Assim faz o objeto pegado de Regra ao cuidado de e cria gênero humano, enquanto concedendo isto seus desejos.
O Sustainer possui estas qualidades então. Ele ama o homem, e se faz amado de homem. Ele é eterno, e tem mundos eternos. Ele executa todas as coisas com justiça, e faz todas as coisas com sabedoria. Mas não podem ser contidas a soberania magnífica e realeza eterna daquela Regra Pre-eterna completamente dentro da vida breve deste mundo, esta terra temporária e passageira. Além disso, os extremamente grandes atos de opressão e rebelião que acontecem entre homens em oposição e contradição para a justiça, o equilíbrio e a beleza do cosmo, a deslealdade deles/delas, negação, e incredulidade para o Benfeitor deles/delas e Provedor - tudo estes permanecem impunes neste mundo, e o cruel e o traiçoeiro gaste as vidas deles/delas em facilidade, enquanto o miserável e a passagem oprimida seu em miséria. Mas a mesma essência da Justiça Absoluta, os rastros de qual será visto ao longo do cosmo, totalmente é oposto para e irreconciliável com a idéia que o cruel e traiçoeiro - que morrem igualmente neste mundo com o oprimido e desesperado - nunca deveria ser ressuscitado.
O mestre do cosmo escolheu e determinado grau alto e importância para o mundo fora de todo o cosmo, e para gênero humano fora de todas as criaturas do mundo. Em moda semelhante, Ele escolheu de entre humankind, como os amigos dele e os objetos do endereço dele, os profetas, os santos e os estudantes purificados, porque eles são verdadeiros homens que completamente conformam aos propósitos de Dominical de criação que se faz amado do Fabricante deles/delas por convicção e submissão. Ele os enobrece com milagres e Divine apóie, e castiga os inimigos deles/delas com sopros divinos.
E escolhendo de entre os amigos preciosos e amados dele o líder deles/delas e gira, Muhammed, em quem seja paz e bênçãos, Ele illumines com a luz dele durante séculos um longos a metade do globo exaltado e um quinto de gênero humano exaltado. É como se o cosmo tivesse sido criado por ele; todas suas pontarias se tornam manifesto por ele, a religião dele, e o Qur'an dele. Embora ele mereceu e estava ajustando para receber recompensa em cima de um período infinito de tempo para os serviços infinitos e valiosos que ele executou - serviços que normalmente levariam milhões de anos para executar - ele foi concedido uma vida muito breve de não mais que sessenta-três anos, e que, também, estava gasto em luta e labuta. É a todo possível, imaginável ou concebível que que sendo não deveriam ser ressuscitados, junto com todos os semelhantes dele e companheiros? Aquele plano agora ele não deveria estar vivo no espírito? Que ele deveria desaparecer em um eterno nulo? Não, mil vezes nenhum!
Sim, o cosmo inteiro e a essência da demanda mundial o reanimation dele, peça a vida dele do Mestre do cosmo. No Sinal Supremo que constitui o Sétimo Raio provaram trinta-três acordos unânimes, cada tão forte quanto uma montanha, que o cosmo é o trabalho de uma única mão, o reino de um único soberano. Eles mostraram para ser patente a Unidade e Unidade que são o pivô de todo o Divine perfeições. Está por meio de Unidade e Unidade que o todo do cosmo adquire o aspecto dos criados obedientes e funcionários submissos daquele Ser Sem igual. Semelhantemente, está por meio da vinda do futuro que as perfeições de Deus são preservadas de declínio; a justiça absoluta dele, de escarnecer e deslealdade absoluta; a sabedoria universal dele, de vaidade tola; a clemência inclusiva dele, de tormento frívolo; o poder exaltado dele de impotência miserável.
Ressurreição acontecerá de uma certeza absoluta, por causa dos oito pontos partidos acima, oito fora das centenas de pontos conectadas com convicção em Deus. Ressurreição acontecerá, domicílios de recompensa e castigo abrirão os portões deles/delas. Então só vá a verdadeira significação e centrality da terra, e a verdadeira significação e valor de homem sejam cumpridos. Então vá a justiça, sabedoria, clemência e soberania da Regra Sábia Que é o Criador e Sustainer de terra e tripula, manifeste novamente. Então vá os verdadeiros amigos e os amantes ardentes do Sustainer Eterno seja entregado de aniquilação eterna, e o maior e mais precioso desses amigos recebe a recompensa para os serviços sagrados com que ele satisfez o cosmo inteiro. Então vá as perfeições do Soberano de reivindicação de Eternidade a exaltação deles/delas, transcendência e liberdade de todo o defeito; o poder dele, sua liberdade de toda a tolice, e a justiça dele, sua liberdade de toda a opressão.
Em resumo: Desde então há Deus, certamente há o futuro.
Os três pilares de jogo de convicção adiante sobre ateste e agüente testemunha, então, para ressurreição com todas as evidências que os provam. Tão também o permanecendo dois pilares de fé contiveram nestes palavras - "e nos anjos dele e em Divine Determining ou destino, tudo, ser bom e mau de "Almighty de Deus - necessite ressurreição e testemunha de urso para e indique o mundo de eternidade em moda mais poderosa.
Todos as provas e witnessings infinito e discursos que provam a existência dos anjos e a função deles/delas de servidão a Deus, também ateste a existência do mundo de espíritos indiretamente, o mundo do não visto, o mundo do futuro, o domicílio de felicidade que está no futuro a ser animado por homens e jinn, e Paraíso e Inferno. Para os anjos perceba e entre nesses mundos, pela licença de Deus, e todos os anjos perto ao trono de Deus, como Gabriel que comunica com homens informe a existência desses mundos e por unanimidade descreva o voyagings deles/delas lá. Da mesma maneira que nós aceitamos a existência do continente americano sem dúvida que nós nós mesmos nunca viu em base dos relatórios de devolver os viajantes, tão também nós temos que acreditar semelhantemente firmemente - como acreditamos realmente nós - na existência do reino de eternidade, do futuro, de Paraíso e Inferno, em base dos relatórios dados pelos anjos, relatórios que têm a autoridade de cem narrações indisputadas.
Novamente, todas as provas contiveram no tratado em Divine Determining ou destino que constituem o Vinte-sexto Word enquanto estabelecendo o pilar de convicção em Divine Determining, ateste indiretamente a ressurreição, para a publicação dos registros de ações, e o pesando das ações de homens que acontecerão no equilíbrio supremo. Para os eventos na existência de todas as coisas é registrado antes de nossos olhos nas tabletes de ordem e equilíbrio; a biografia de todo ser animado se inscreve em sua memória, em sua semente, e outro tablete-como objetos; as ações de todo ser dotado com espírito, e especialmente tripula, é registrado em tabletes preservadas. Todos-abraçando um determinando assim, tão sábio um ordenando, tão preciso uma gravação, assim extorqua um se inscrevendo, só pode estar por causa de uma recompensa permanente e castigo ser premiado ao Julgamento Supremo como o resultado de um tribunal universal. Caso contrário, que todos-abraçando e punctilious registrando e registrando seriam totalmente insensatos e sem sentido. Estaria ao contrário de sabedoria e realidade. Além disso, era ressurreição para não acontecer, seriam destruídos todos os significados bem verificados se inscritos no Livro do Universo pela Caneta de Divine Determining. Isto é algo totalmente impossível, algo tão absurdo e lunático quanto a negação da existência do universo.
Em resumo: Os cinco pilares de fé, junto com tudo das provas deles/delas, indicam e exigem a ocorrência e existência de ressurreição, e a existência e desdobrando do reino do futuro. Eles agüentam testemunha a isto e necessitam isto. É porque há tais impondo e unshakeable apóia e provas para a verdade de ressurreição, totalmente merecedor de seu sublimity, que o Qur'an de Exposição Milagrosa dedica aproximadamente um terço de seus conteúdos a ressurreição, faz disto a pedra de fundação de tudo de suas verdades, e constrói tudo em sua base.
(O fim da Introdução)
* * *
Segunda Parte
da Adenda
A primeira de nove estações que incluem os nove níveis de provas de ressurreição milagrosamente indicou no verso seguinte:
Glória é a Deus pela noite e a alvorada, e elogio é dele nos céus e terra, a anoitecer e quando o dia começa a recusar. É Ele Que produz o vivendo do morto, e produz o morto do viver, e dá vida para a terra depois de sua morte; assim, também, o vá seja trazido forth.48
Serão expostas a prova de manifesto e evidência brilhante do decreto de Deus relativo a ressurreição contida neste verso agora e serão partidas, Deus willing.49
Com relação à vinte-oitava propriedade de vida foi explicado que vida olha nos seis pilares de fé e os prova; contém umas séries de indicações da verdade deles/delas.
Agora o resultado mais importante, substância e razão para a criação do cosmo são nenhum diferente de vida, e vida que verdade exaltada, pode ser restringido de nenhuma maneira a este visitante, faça resumo de, vida mundana defeituosa e dolorosa. Bastante o propósito e resulta da árvore de vida, o esplendor de qual pode ser deduzido de suas vinte e nove propriedades, a fruta daquela árvore merecedor de seu esplendor, é a vida eterna do futuro; é vida no reino eterno onde até mesmo apedreja, serão dotadas árvores e a terra de vida. Caso contrário, seguirá que a árvore de vida, assim plentifully enfeitaram fora com instrumentos significantes, rendimentos nenhuma fruta, benefício ou verdade para seres animados, especialmente o homem; e homem que na substância dele e faculdades são vinte vezes superior para o pardal e realmente são o mais importante e elevado de toda a criação, cairá enormemente vinte vezes abaixam que o do pardal; com respeito à felicidade da vida dele, ele será o mais infeliz e humilhará de infeliz.
Semelhantemente, inteligência, o mais precioso de presentes para homem, ferirá o coração dele por reflexão constante das dores do passado e os medos do futuro; misturará nove dores com todo prazer e assim se tornará um desastre para tripular. Agora isto é falso ao grau de centésimo. A vida deste mundo prova assim decisivamente o pilar de fé que é convicção no futuro e exibições para nossos olhos todas as primaveras mais de trezentos mil espécimes de ressurreição.
É a todo possível que um Agente Todos-poderoso Que prontamente provê e provê, com sabedoria, solicitude e clemência, todos os instrumentos e ferramentas precisaram para sua vida, em seu corpo, seu jardim e sua pátria Que ouvem e respondem a oração privada e particular trazidas alimento por seu estômago, por causa de sua vida e sobrevivência Que mostram a aceitação dele daquela oração por meio de numerosas comidas deliciosas - é a todo possível aquele tal um Ser não deveria estar atento de você ou o ouve, que Ele não lhe deveria proporcionar os meios de vida eterno, o maior propósito das espécies humanas? É possível que Ele não deveria aceitar o maior, oração mais significante, mais merecedora e mais universal para eternidade das espécies humanas estabelecendo vida eterna e paraíso criando? É possível que Ele não deva atender a a oração universal e insistente das espécies humanas, a criatura mais importante no cosmo, o monarca da terra, uma oração que ressoa ao longo de céu e terra, e não presta isto a mesma atenção, ou concede isto a mesma satisfação, como um pequeno estômago? É possível que Ele deva causar a sabedoria perfeita dele e clemência infinita ser negado assim? Não, cem mil vezes nenhum!
Novamente, é a todo possível que Ele deveria ouvir a voz mais secreta do mais minucioso de seres, cure sua dor e succour seu plaint; que Ele deveria nutrir isto com o cuidado extremo e consideração e criaturas de causa maior que isto sirva isto - é a todo possível que Ele deveria fazer tudo disto e não deveria ouvir o grito atroador de vida, o maior, forma mais preciosa, mais eterna e mais delicada de vida? Que Ele não deveria pagar nenhum cuidado a sua oração poderosa e súplicas por eternidade? Estaria como equipar um único soldado com o cuidado extremo e totalmente ignorar um exército vasto e obediente! Como ver uma pinta e negligenciar o sol! Como ouvir o zumbido de uma mosca e não ouvir o rugido do trovão! Não, cem mil vezes nenhum!
Novamente, a inteligência nada pode aceitar que um Ser Todos-poderoso e Todos-sábio Cujas clemência, amor e solicitude são infinitas, Quem ama a própria arte dele Que ser amado se causa e Quem grandemente ama esse aquele amor Ele - pode aceitar aquele tal um Ser aniquilaria por morte permanente uma vida que grandemente O ama, isso é amável e que instintivamente adorações seu Fabricante; e, a essência e jóia daquela vida, o espírito? Que Ele ofenderia e insultaria o amante dele e amado para toda a eternidade, que Ele prejudicaria os sentimentos dele e se negaria, e causa outros para negar, o mistério da clemência dele e a luz do amor dele? Não, cem mil vezes nenhum! Uma beleza absoluta que adorna criação com sua manifestação e a clemência absoluta que fazem todas as criaturas alegra está sem dúvida isente e purificou de tal feiúra infinita, tal abominação absoluta e crueldade.
O resultado, então, é que considerando a existência de vida, esses homens que entendem o propósito de vida e quem não abusam as vidas deles/delas se tornarão manifestações de vida eterna no reino de eternidade e Paraíso eterno. Nisto acreditamos nós. Também, assim os lustrando de objetos brilhantes acharam na terra pela reflexão de luz solar, o refletindo breve na superfície do oceano de pouco borbulha por flashes de luz, e a vinda no lugar deles/delas de bolhas adicionais que como eles sustentam um espelho a umas séries inteiras de sóis imaginários - isto demonstra tangibly que esses flashes são a manifestação de reflectory do um sol supremo. Com as línguas múltiplas deles/delas, eles fazem para menção daquele sol e eles apontam para isto com os dedos luminosos deles/delas.
Também, assim a moda em qual, pela manifestação suprema do Nome 'o Doador de Vida' do Viver e Ego-Subsistent Sendo, todos os seres animados na face da terra e nas profundidades do mar lustre pelo poder de Deus, e então desapareça atrás do véu do não visto, dizendo, "O Eternally que Vive Um! "para abrir espaço para esses que os seguem - isto representa umas séries de testemunhos para e indicações da vida e existência necessária do Viver e Ego-Subsistent Sendo.
Semelhantemente, todas as provas que agüentam testemunha ao Divine conhecimento os rastros de qual é visível na ordenação de todos os seres; todas as evidências que estabelecem a existência de um funcionamento de poder seu testamento ao longo de criação; todos os argumentos que apontam a uma volição e purposefulness dominando a ordenação e administrando do cosmo; todos os sinais e milagres que atestam o messengerhood dos profetas, os meios de Fala de Dominical e Divine Revelation, e as indicações que agüentam testemunha aos sete atributos de Divindade - todos eles ponto para, testemunhe, e indique a vida do Viver por unanimidade e Ego-Subsistent Sendo. Para se a faculdade de visão estiver presente em uma coisa, também deve haver vida. Se lá está ouvindo, este também é um sinal de vida. Se houver fala, isto também aponta à existência de vida.
Semelhantemente, atributos a existência de qual é provado e patente em virtude dos rastros deles/delas ao longo do cosmo, atributos como Poder Absoluto, Todos-abraçando o Will, e Conhecimento Inclusivo, seja paciente testemunha com tudo das provas deles/delas para a vida e existência necessária do Viver e Ego-Subsistent Sendo. Eles atestam a vida perpétua dele, uma sombra de qual é bastante a illumine o todo do cosmo, e uma manifestação de qual basta dar vida para o futuro, junto com todas suas partículas.
O Divine atributo de vida também está conectado com o pilar de convicção nos anjos, e prova isto por via de indicação. Para o mais importante de todas as metas do cosmo é vida, e os seres animados constituem a forma mais difundida de criação, com seus espécimes multiplicados por causa do valor deles/delas; eles constantemente animam o hospício deste mundo com a vinda e indo das caravanas deles/delas. Mais adiante, o globo que está cheio com tantos espécies de seres animados constantemente está sendo esvaziado e reencheu como estas várias espécies é são criados os seres renovados e multiplicados, e animados até mesmo em multiplicidade no mais vil e a maioria das substâncias corruptas, de forma que lá é - como seja - uma ressurreição constante de micróbios. Finalmente, consciência e intelecto que são a essência destilada de vida e o espírito que é sua substância sutil e estável também é criado em todos lugares no globo na multiplicidade extrema, de forma que isto é como se o globo seja animado e causou para alegrar por vida, intelecto, consciência e espírito. Se nós levarmos em conta tudo do anteceder, é totalmente impossível que os corpos celestes que são mais sutis, mais luminosos, maiores e mais significantes que o globo devam estar mortos, rígidos, inanimados, e bobos.
Lá deva, então, exista e seja provido com a propriedade de vida, seres conscientes e animados que animam os céus, os sóis, e as estrelas, dê neles a vitalidade deles/delas, manifeste o resultado do propósito para a criação dos céus, e receba endereço do Criador Glorioso. Estas criaturas, de uma natureza servida aos céus, são nenhum diferente de os anjos.
Semelhantemente, a essência íntima de symbolically de vida prova o pilar de convicção nos profetas. Para o cosmo foi criado por causa de vida, e vida é em troca um das manifestações supremas do Viver, Ego-Subsistent e Eterno. É um dos desígnios mais perfeitos dele, um das artes mais belas dele. Mais adiante, a vida eterna de Deus espetáculos isto só pelo enviar de mensageiros e a revelação de livros. Se havia nenhum livro ou profetas, então vida eterna permaneceria desconhecida. Quando um homem falar, ele é reconhecido para estar vivo. Semelhantemente, é os profetas e revelou livros que fazem para manifesto as palavras e decretam do Ser Que, por detrás o mundo do não visto isso é ocultado pelo cosmo, fala, conversas, e emite os comandos dele e proibições. Da mesma maneira que a vida existente no cosmo testemunha decisiva agüenta à existência necessária do Viver e Eterno, tão também aponta e indiretamente confirma os pilares de convicção o enviando de mensageiros e a revelação de scriptures, para estes são os raios, as manifestações, e as relações daquela vida eterna. E especialmente o Prophethood de Muhammed - em quem seja paz e bênçãos - e a revelação de Qur'anic, desde que eles estão como o mesmo espírito e intelecto de vida, a veracidade deles/delas é tão indisputável quanto a existência desta vida.
Vida é, então, a essência destilada do cosmo; consciência e sentir são a essência destilada de vida; o intelecto é a essência destilada de consciência; e o espírito, finalmente, é o puro e substância de unsullied, a essência estável e autônoma que mente ao coração de vida. Também, assim a vida do Profeta Muhammed - em quem seja bênçãos e paz - em ambos seu exterior e seus aspectos internos são a quinta-essência destilada de vida e o espírito do cosmo, e o Prophethood de Muhammed - em quem seja bênçãos e paz - é o puro e destilou essência do sentimento, a consciência e o intelecto do cosmo. Bastante, a vida do Profeta Muhammed - em quem seja bênçãos e paz - em seus aspectos exteriores e internos é, como os séculos agüentaram testemunha, a mesma essência da vida do cosmo, e o Prophethood de Muhammed - em quem seja bênçãos e paz - é o muito claro e essência da consciência do cosmo. A revelação de Qur'anic também é o espírito da vida do cosmo e o intelecto de sua consciência.
Se a luz do Prophethood de Muhammed, em quem seja bênçãos e paz, era partir do cosmo e desaparecer, o cosmo morreria. Se o Qur'an fosse partir, o cosmo perderia sua sanidade, e o globo perderia seu senso e sua cabeça. Seu atordoado, cabeça de uncomprehending colidiria com um planeta, e o fim do mundo resultaria.
Vida também olha ao pilar de convicção em Divine Determining, e prova isto indiretamente. Porque, desde que vida é a luz do Mundo de Manifesto, e domina isto, e é o resultado e aponta de existência, e desde que é o espelho mais inclusivo do Criador do universo e a amostra mais perfeita e índice de atividade de Dominical, e - não haja nenhum engano na comparação - está como um tipo de programme, sem dúvida, que o mistério de vida necessita que as criaturas no Mundo do Não visto, quer dizer, o passado e o futuro, quer dizer, isso foi e virá, é predisposto para conformar para ordenar, regularidade, sendo existência individual conhecida e observada, específica, e os comandos criativos que são as vidas deles/delas em um respeito.
A semente original de uma árvore e sua raiz, como também as sementes contiveram em sua fruta e resultado final, todo o manifesto um tipo de vida, nenhum menos que a própria árvore; realmente, eles agüentam dentro deles leis de vida mais sutil que esses da árvore. Semelhantemente, as sementes e raízes partiram antes de outono passado, antes da primavera presente, como também as sementes e raízes que serão deixadas a fontes subseqüentes depois que esta primavera partisse - todos eles agüentam as manifestações de vida, há pouco igual esta primavera, e está sujeito às leis de vida. Em só o mesmo modo, todas as filiais e ramos da árvore cósmica cada têm um passado e um futuro. Eles têm uma cadeia que consiste em passado e fases futuras e circunstâncias. As existências múltiplas e fases de cada espécies e cada sócio de cada espécies, existindo em Divine conhecimento, formas uma cadeia de estar no conhecimento de Deus, e ambos sua existência externa, e sua existência no conhecimento de Deus, é uma manifestação de vida universal que tira todos os aspectos de sua vida destas Tabletes significantes e vitais de Divine Determining.
O fato que o Mundo de Espíritos - que é uma forma do Mundo do Não visto - está cheio da essência de vida, o assunto de vida e os espíritos que são as substâncias e essência de vida demandas e requer de uma certeza que passado e futuro - que são outra forma do Mundo do Não visto e seu segundo segmento - também deveria receber a manifestação de vida.
Além disso, a ordem perfeita, as circunstâncias significantes e frutas vitais e fases inerente na existência de uma coisa dentro do conhecimento de Deus, também demonstre a manifestação de um tipo de vida. Tal uma manifestação de vida que é a luz emitida pelo sol de vida eterna, não pode ser limitado para este mundo de manifesto, este tempo presente, esta existência externa. Pelo contrário, cada mundo recebe a manifestação daquela luz conforme sua capacidade, e o cosmo junto com todos seus mundos está vivo e illumined por isto. Caso contrário, como o extraviado imagine, em baixo de uma vida temporária e aparente, cada mundo seria um cadáver vasto e terrível, uma ruína escura.
Um aspecto largo do pilar de fé em Divine Determining e Decreta, então, é entendido pelo mistério de vida e é estabelecido por isto. Da mesma maneira que a vida e vitalidade do Mundo de Manifesto e objetos existentes, visíveis ficam aparentes da regularidade deles/delas e as conseqüências da existência deles/delas, criaturas tão muito passadas e futuras - considerou como pertencendo para o Mundo do Não visto - tenha uma existência imaterial e tipo de vida, e uma presença espiritual no conhecimento de Deus. O rastro desta vida e presença é feito manifesto e conhecido por meio da Tablete de Divine Determining e Decreta e por todas as fases e circunstâncias das vidas externas deles/delas e existências.
* * *
Terceira Parte
da Adenda
Uma pergunta com respeito a ressurreição.
Versos do Qur'an, como o oft-repetido, será naught mas um único cry,50 e, O comando da hora de ressurreição estará como o relance do espetáculo de eye,51 que a ressurreição suprema acontecerá em um único momento, sem a passagem de qualquer hora. Nossos intelectos estreitos exigem para alguma parábola tangível nos permitir a aceitar e consentir a isto declaração infinitamente milagrosa e inigualada.
A resposta para a pergunta: É três Questões relativo à ressurreição: Álcoóis voltarão aos corpos deles/delas, e serão reanimados corpos, e serão ressuscitados corpos.
O PRIMEIRO ASSUNTO: Uma parábola para o retorno de espíritos para os corpos deles/delas é a seguinte. Os soldados de um exército altamente disciplinado, enquanto tendo dispersado em todas as direções para descansar, é chamado junto com uma explosão re-ecoando alta na trompete. Agora o Sur, a trompete de Israfil, é certamente nenhum menos poderoso que a trompete daquele exército, e os espíritos de homens enquanto ainda no mundo de poste-eternidade e o reino da partícula da qual ouviu falar o endereço "é eu não seu Deus" vindo de pre-eternidade e respondeu, "realmente Tu arte", é mais obediente, disciplinou e submisso que os soldados naquele exército. Além disso, era provado no Trigésimo Word, com o mais firme de provas que não só os espíritos mas todas as partículas, também, formam os sócios obedientes de um Divine Army.
O SEGUNDO ASSUNTO: Uma parábola para o reanimation de corpos. Da mesma maneira que em uma noite festiva, podem ser iluminados cem mil abajures de uma única central elétrica, em um único momento, em uma grande cidade, sem a passagem aparente de qualquer hora, tão também é possível acender cem milhões de abajures elétricos por toda parte o globo de uma única central elétrica. Se uma criação de Almighty de Deus como eletricidade, criado e um castiçal no hospício dele, pode manifestar esta propriedade pela lição de treinar e pode disciplinar aprendeu de seu Criador, então ressurreição também pode acontecer em uma fração de um segundo, dentro do vigamento das leis em ordem de Divine Wisdom que milhares de criados luminosos, como eletricidade, representam.
O TERCEIRO ASSUNTO: Uma parábola para a ressurreição imediata de corpos. Não há uma parábola para a ressurreição de corpos humanos no dia de ressurreição em realidade,; há milhares de parábolas. Alguns são o seguinte: a moda na qual são restabelecidas todas as folhas de todas as árvores na forma mais perfeita, quase identicamente para esses da fonte precedendo, dentro de alguns dias no começo de cada primavera, embora as árvores sejam mil vezes mais numeroso que todos os sócios da raça humana; o modo no qual há pouco são recriadas todas as flores e frutas de todas as árvores como esses da fonte precedendo, tão rapidamente quanto raio; o despertar súbito, desdobramento e vinda para vida de tudo essas sementes incontáveis, núcleos e raízes que são a origem de fonte; o modo em qual árvores, enquanto se assemelhando a esqueletos eretos, é causado para receber a manifestação de "ressurreição depois de morte" de repente; a animação em forma mais maravilhosa dos sócios incontáveis de todas as classes de pequenos animais; especialmente a ressurreição das moscas nas tribos deles/delas, e em particular o aumento para cima, reanimation e ressurreição no curso de alguns dias todas as primaveras, junto com outras tribos, dos sócios desta tribo, mais numeroso que todos os filhos da raça humana, do tempo de Adão até o presente que constantemente nos ensina lavagem e limpeza constantemente limpando as faces deles/delas, olhos e asas e sempre nos acaricia.
Agora este mundo é o reino de sabedoria, e o futuro é o domicílio de poder. Neste mundo, então, conforme as exigências de Nomes como Todos-modo, Coordenador, Disposer, e Nurturer, a criação de coisas é até certo ponto gradual e estende com o passar do tempo. Isto é requerido por sabedoria de Dominical. Mas desde então no poder de futuro e clemência é mais manifesto que é sabedoria, são criadas coisas imediatamente sem deixar alguma necessidade por assunto, tempo ou demora. O Qur'an de Exposição Milagrosa decreta, em insinuação para o fato que assuntos que requerem aqui neste mundo um dia inteiro ou um ano inteiro será completado no futuro em um momento, um flash,: O comando da hora (de ressurreição) estará como o relance de um olho, ou briefer.52
Se você deseja entender com certeza cheia que ressurreição virá há pouco igual próxima primavera, preste atenção boa ao Décimo Word e o Vinte-nono Word ambos de que transação com ressurreição. Se você então ainda não acredita nisto goste da vinda da primavera, então venha e insira seu dedo em meu olho!
O QUARTO ASSUNTO: A morte do mundo e a vinda de ressurreição. Se um planeta ou cometa colide com este globo que nós habitamos como um hospício pelo comando de Deus, pode destruir nossa casa, da mesma maneira que um palácio que levou dez anos para construir pode ser destruído em um único minuto.
* * *
Quarta Parte
da Adenda
Ele disse: "Quem dará vida a ossos se deteriorando? " Diga: "Ele lhes dará vida que primeiro lhes deu vida, e Ele é Todos-instruído relativo a toda a criação". 53
Como foi ilustrado na terceira comparação na Nona Verdade do Décimo Word, algum personagem pode um dia chame junto antes de seus olhos um grande exército. Se alguém era então dizer, "aquele personagem pode chamar as tropas junto no exército dele que tinha dispersado para levar resto e tinha os ajuntado novamente em batalhões", e você era dizer, "eu não acredito isto", você sabe bem como lunático seria sua negação. Tão também, um Ser Todos-poderoso e Todos-instruído Que fora de nada registrado e pôs em lugar, com o comando de, 'Seja! ', e é, todas as partículas e aspectos sutis dos corpos de todos os animais e outros seres animados, como se eles fossem um exército com a regularidade extrema e equilíbrio sábio, e Que cria cada século, ou bastante cada primavera, as centenas de milhares de espécies diferentes e grupos de seres animados que povoam a face da terra, cada como um exército - tal um Ser pode se reunir, com um sopro no trunfo de Israfil, todas as partículas fundamentais e componentes originais que desfrutam o conhecido mútuo por submissão em comum à ordem do corpo que corresponde a um batalhão. Era você dizer, "como isto pode ser? " ou considera isto improvável, seria loucura idiota.
Às vezes acontece no Qur'an que para impressionar no coração as ações maravilhosas Ele executará no futuro e preparar a mente para aceitação deles, Deus menções Todo-poderosas as ações maravilhosas que Ele executa neste mundo como um tipo de preparação. Alternativamente, Ele às vezes pode mencionar as ações maravilhosas que Ele executará no futuro e o futuro em tal uma moda que nos convencem deles por analogia com as ações semelhantes que nós observamos neste mundo. Um exemplo é fornecido pelo verso,
O homem não viu que Nós o criamos de uma gota de esperma?
E então ele se torna um disputer.54 aberto
e os versos restantes do mesmo sura. O Qur'an Todos-sábio prova a pergunta de ressurreição assim em sete ou oito formas diferentes.
Dirige a atenção de homem primeiro às próprias origens dele. Diz que "você vê como você avançou de uma gota de esperma a uma gota de sangue, de uma gota de sangue para um caroço informe de carne, e de um caroço informe de carne para forma humana. Como, então, você pode negar sua segunda criação? Só está igual ao primeiro, ou até mais fácil de realização para Deus." Almighty de Deus também recorre às grandes generosidades como as que Ele deu em homem com frases:
Ele Que fez fogo para você do tree55 verde
e diz para tripular: "Legue o Ser Que assim deu generosidade em você o deixe a seus próprios dispositivos, em tal moda que você entra na sepultura para dormir sem subir novamente? " Ele também indica ao seguinte: "Você vê como árvores mortas vêm a vida e crescem verde novamente. Recusando considerar um paralelo o reanimation de seus ossos que se assemelham a madeira seca você despede o assunto inteiro como improvável. Agora é a todo possível que o Que cria os céus e terra não deveria ser autorizado em cima da vida e morte de homem, a fruta de céu e terra? Você imagina que Ele faria infrutífero e vão a árvore de criação que Ele modelou com sabedoria em todas suas partes, abandonando o resultado supremo daquela árvore? "
O Qur'an diz mais adiante: "O Ser Que o restabelecerá a vida a ressurreição é tal que o cosmo inteiro está como soldado obediente Seu. Dobra sua cabeça submissamente sempre que ouve o comando,
'Seja! ', e isto is.56
Criar uma fonte é mais fácil para Ele que a criação de uma flor. Criar o todo do reino animal é como fácil para o poder dele como criando uma mosca. Nenhum pode belittlingly desafiam o poder dele dizendo a Ele:
Que dará vida ao bones?57
Então, do verso,
Glória é a Ele em De quem mentiras de mão a soberania de todo o things,58
nós vemos que o índice de todas as coisas está na mão dele, a chave para todas as coisas está na posse dele; Ele gira noite e dia, inverno e verão, com tanta facilidade quanto se Ele estivesse virando as páginas de um livro. Ele é um Ser Todos-poderoso, Glorioso Que fecha a porta neste mundo e abre isto no futuro como se elas fossem duas estações. Isto sendo o caso, como o resultado das evidências mencionadas,
A Ele você deve return,59
quer dizer, Ele o devolverá a vida de suas sepulturas, o levará à planície de ressurreição, e o julgará na presença majestosa dele.
Agora estes versos preparam a mente e se preparam o coração aceitar a realidade de ressurreição, porque eles demonstraram compara a ressurreição em processos mundanos. Às vezes também acontece que Ele menciona as ações que Ele executará no futuro de tal um modo sobre chame atenção para o mundano deles/delas compara, de forma que nenhum quarto deveria ser deixado para dúvida e negação. Exemplos são o suras introduzidos por estes versos:
Quando o sol é rodado up,60
Quando os céus são à parte rasgados .61
Neste Suras, Deus ressurreição de menções Todo-poderosa e as revoluções vastas e ações de Dominical que acontecerão naquele momento, em tal uma moda da que o homem pensa o mundano deles/delas compara que ele viu em outono e primavera, e então, com temor no coração dele, facilmente aceita o que o intelecto recusaria caso contrário. Até mesmo há pouco indicar o significado geral do três suras mencionado levariam muito tempo. Nos, então, deixe levar uma palavra simplesmente como um espécime do todo. Com as palavras,
Quando as páginas são esparramadas ,62
Deus expressos de Todo-poderoso o seguinte: "Em ressurreição, todo o mundo que serão reveladas ações em uma página escrita. Isto parece ser muito estranho, e totalmente além do alcance de razão. Mas como indica o Sura, da mesma maneira que a ressurreição da primavera é um paralelo a outros assuntos, tão também o 'esparramando fora de páginas tem um muito claro paralelo. Toda árvore frutífera, toda planta florescendo tem suas ações, ações e funções. Executa um certo tipo de adoração, enquanto dependendo da moda na qual glorifica Deus pelas manifestações dos Nomes dele. Agora tudo de suas ações e o registro de sua vida se inscrevem em todas as sementes que são emergir primavera que vem em outro enredo de terra. Com a língua de forma e forma, as sementes fazem menção eloqüente das origens dessas ações, e esparramou fora a página de ações junto com filial, ramo, folha, flor e fruta. Ele Que diz: "Quando as páginas são esparramadas fora" é o mesmo Ser Que executa, antes de nossos olhos, este sábio, preservando, criando e atos sutis.
Compare outros assuntos com isto por analogia, e deduza a verdade se você tiver a capacidade. Nos deixe o ajudar com o seguinte. O verso, Quando o sol é dobrado para cima, recorre a uma similitude brilhante e sugestões a seu paralelo:
Primeiro: Almighty de Deus pôs de lado as cortinas de non-ser, o aether e os céus para produzir da tesouraria dele de clemência e mostrar para o mundo um jóia-como illumining de abajur o mundo - o sol. Depois de fechar o mundo, Ele embrulhará aquela jóia novamente nos véus dele e removerá isto.
Segundo: O sol pode ser descrito como funcionário confiado com a tarefa de distribuir o artigo de luz em cima do globo, e fazendo isto e escuridão suceder um ao outro. Todas as noites o funcionário é ordenado para recolher a luz. Às vezes pode acontecer também que o comércio dele pode ser afrouxado quando ele for escondido pelo véu de uma nuvem. A outros tempos pode estar que a lua também formará um véu, e pode impedir a tarefa dele. Agora da mesma maneira que aquele funcionário tem os bens dele e razões recolhidas para inspeção, tão também ele vai um dia seja aliviado dos deveres dele. Até mesmo se não há nenhuma causa para a demissão dele, há duas manchas escuras no sol - agora pequeno, mas sujeito a crescer - aquele que dia se desenvolverá ao ponto que o sol levará de volta, por Dominical comande, a luz que embrulha agora ao redor da cabeça da terra, e embrulha isto sua própria cabeça ao redor. Isto será falado então: "Venha, sua tarefa em terra está agora completa. Vá para Inferno, e queime lá esses que o adoraram e assim escarneceram com faithlessness um criado obediente gostam de você." Com sua própria escuridão e face cicatrizada, lerá em voz alta o decreto, "Quando o sol é enrolado.
* * *

Quinta Parte
da Adenda
O cem e vinte e quatro mil profetas que estão de acordo com tradição profética explícita a parte escolhida de humanidade têm por unanimidade e com um acordo informado, em parte em base de visão direta e em parte em base de certeza absoluta, que o futuro existe e que todos os seres serão levados para o futuro como o Criador prometeu firmemente.
Semelhantemente, os cem e vinte e quatro milhões de santos que confirmam os relatórios dos profetas por desvelar e testemunhar, dê testemunho à existência do futuro na forma de certo conhecimento, e também agüente testemunho à existência do futuro. Todos os Nomes do Fabricante Todos-sábio do cosmo também necessitam a existência de um reino eterno pelas manifestações que eles exibem neste mundo.
A existência do futuro é necessitada além disso pelo Poder Eterno infinito, a Sabedoria Perpétua ilimitada e exata que reaviva todas as primaveras as árvores mortas incontáveis se espalhou a terra por toda parte com o comando de 'Seja! ', e é, enquanto fazendo assim deles manifestações de "ressurreição depois de morte", e isso ressuscita trezentas mil espécies diferentes dos vários grupos de planta e nações de animais, como centenas de milhares de espécimes da ressurreição suprema.
A existência do futuro também é necessitada por uma Clemência Eterna e Grace Permanente que sustentam em moda maravilhosa e solícita todos os seres animados que se levantam em falta de criação, e aquela exibição cada primavera, no mais breve de períodos, variedades diferentes infinitas de adorno e beleza. Finalmente, há a prova patente e indicação dada pelo intenso, unshakeable, e amor permanente de eternidade, anseio para imortalidade e esperança de estadia que é hospedada em homem, a criação mais amada do Fabricante do cosmo, e de quem preocupação com todos os seres no cosmo é a maior.
Tudo do anteceder tão firmemente provam que este mundo passageiro buscará um mundo eterno, um futuro, um reino de felicidade que nós somos compelidos para aceitar a existência de um futuro como indisputably como nós aceitamos a existência deste world.63
Um das lições mais importantes nos ensinou pelo Qur'an Todos-sábio, é, então, convicção no futuro. Esta convicção é tão firme e contém dentro de si mesmo tão poderoso uma esperança e uma consolação que se uma pessoa é assaltada através de velhice cem thousandfold, a consolação derivada desta convicção será completamente bastante. Dizendo, "Elogio é a Deus para a perfeição de convicção", nós as pessoas velhas deveriam alegrar em velhice.
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1. Qur'an, 30:50.
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2. Indica o ciclo de um ano. Realmente, todas as primaveras são uma carrada de providências que vêm do reino do não visto.
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3. Quando um exército vasto na idade presente recebe a ordem, "leva suas armas e fixa suas baionetas", conforme as regras de guerra enquanto em manoeuver, vem se assemelhar a uma floresta de carvalhos verticais. Semelhantemente, quando são comandados os soldados de uma guarnição em dias festivos para vestir a parada deles/delas uniformizam e fixam nas medalhas deles/delas, se assemelhar a de um fim para o outro um colourful e jardim ornato onde todas as flores floresceram. Reciprocamente, quando no parada-chão do mundo, as várias e infinitas espécies da tropa do Monarca Pre-eterno - anjos, jinn, homens, animais e até mesmo plantas insensíveis - receba a ordem de Seja! E está na luta para a preservação de vida e o comando, "leve suas armas e equipamento, e prepara se defender", quando eles fixam as baionetas minuciosas que são as árvores eriçadas e plantas achadas ao longo do mundo, - então eles se assemelham a um exército magnífico que avança com baionetas fixado.
Semelhantemente, cada dia e cada semana da primavera estão como um festival para cada classe do reino vegetal, e cada classe se apresenta ao olhar testemunhando do Monarca Pre-eterno com as decorações adornado com jóias que Ele lhes deu, como se estivesse em parada para exibir os presentes bons que Ele deu neles. É como se todas as plantas e árvores estavam atendendo a um comando de dominical, vista os artigos de vestuário de bejewelled produzidos pela arte de Deus, vista as decorações feitas pelo Poder Criativo dele - flores e fruta. A face da terra vem representar um parada-chão em um dia festivo esplêndido então, uma parada magnífica brilhante com os uniformes e decorações adornado com jóias dos soldados.
Tal modo e arranjo bem regulado e ornamento se manifesta de uma certeza, para tudo que não são cegos, que eles derivam do comando de um monarca infinito em poder e ilimitado em sabedoria.
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4. Algumas das verdades indicados nesta parábola estiveram adiante fixos na Sétima Verdade. Porém, nos deixe mostrar aqui que a figura do fotógrafo supremo" dedicou ao serviço do rei" é uma indicação da Tablete Preservada. Foram provadas a realidade e existência da Tablete Preservada no Vinte-sexto Word como segue: uma pequena pasta sugestiona a existência de uma grande razão; uns pequenos pontos de documento para a existência de um grande registro; e pouco derruba ponto à existência de um grande tanque de água. Tão também as faculdades retentivas de homens, as frutas de árvores, as sementes e núcleos de fruta, que são cada como uma pequena pasta, uma Tablete Preservada em miniatura ou um procedimento de gota da caneta que se inscreve a grande Tablete Preservada - eles apontam, indicam e provam a existência de uma Faculdade Retentiva Suprema, um grande registro, uma Tablete Preservada exaltada. Realmente, eles demonstram isto visivelmente ao intelecto perceptivo.
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5. Podem ser achados os significados indicados neste Aspecto na Oitava Verdade. Por exemplo, por cabeças de escritórios nós queremos dizer os Profetas e os Santos. Como para o telefone, é uma ligação e relação com Deus que vai adiante do coração e é o espelho de revelação e o receptáculo de inspiração. O coração está como o receptor do telefone daquele telefone.
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6. Você achará o que este Aspecto alude para na Nona Verdade. O equinócio vernal é equivalente ao começo de fonte. Como porque a planície verde cobriu com flores, esta é a face da terra em estação da primavera. As cenas variáveis e óculos são uma insinuação aos grupos diferentes de seres vernais, as classes de criação de verão, e o alimento para os homens e animais que o Fabricante Todos-poderoso e Glorioso, o Criador Todos-sábio e Belo, desde o princípio de fonte para o fim de verão, produz em sucessão em ordem, renova com a compaixão extrema, e despacha uninterruptedly.
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7. Nutrição todo lícita não é obtida pelo exercício de força, mas pela existência de necessidade. A prova decisiva disto é aquelas crianças impotentes desfrutam o melhor de sustentos, enquanto bestas selvagens fortes sofrem de todos os tipos de deficiência, e aquele peixe, para toda sua falta de inteligência, gordura de cera, enquanto a raposa esperta e macaco permanecem magros na indagação deles/delas para sustento. Então, há uma relação inversa por um lado entre alimento e força e dará poder a no outro. O mais a pessoa confia em força e dará poder a o mais difícil será sustentar o sustento da pessoa.
8. O fato que um leão faminto preferirá sua descendência a si mesmo, e dá a isto um pedaço de carne teria comido caso contrário; que o coelho covarde atacará um leão para proteger seu jovem; que os próprios conteúdos de figo-árvore com lama enquanto dando puro leite a sua descendência, a fruta - isto não mostra a qualquer um a cortina que eles agem conforme os comandos de um Ser infinitamente misericordioso, generoso e solícito. Novamente, o fato que até mesmo plantas inconscientes e bestas funcionam no mais sábio e mais consciente de irrefutably de demostrates de modas Aquele Sabendo Totalmente e Tudo - Modo os fixou trabalhar, e que eles estão agindo no nome dele.
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9. A oração "é a todo possível? " realmente está repetido muitas vezes, porque expressa um mistério mais significante. Misguidance e falta de convicção geralmente fonte do hábito de imaginar coisas para ser impossíveis, longe removeu do reino de razão, e os negando então. Agora nesta discussão de ressurreição foi demonstrado decisivamente que verdadeiro impossiblity, absurdo e irracionalidade pertencem ao caminho de misbelief e a estrada de misguidance, considerando que verdadeira possibilidade, facilidade e racionalidade são características do caminho de fé e rodovia de Islã.
Em resumo, os filósofos tendem a incredulidade por causa do deles/delas relativo a coisas como impossível, considerando que o Décimo Word (discussão de ressurreição), por meio da oração repetida, "é a todo possível? " espetáculos onde impossibilidade mente, e assim os negocia um sopro na boca.
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10. A existência de um brightly projetou e flor brilhantemente adornada, um a maioria artfully conceberam e bejewelled frutificam em um ramo tão magro quanto um arame, anexou um seco, bonelike sobem em árvore - isto está sem dúvida uma proclamação para todos os seres animados dos belas artes produzidos por um fabricante mais qualificado, sábio e milagroso. Isto segura não só retifique do reino vegetal, mas também do reino animal.
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11. Há uma ocorrência proverbial que pertence a este ponto. Uma beleza célebre expeliu uma vez da presença dela um homem comum que tinha sido se apaixonado com ela. Para se consolar, disse ele, "como feio ela é! ", negando a beleza dela assim.
Uma vez um urso estava em baixo de uma treliça de videira, e desejou comer as uvas. Mas ele não pôde alcançar fora para as uvas, ou subir a treliça. Assim ele disse a ele, por via de consolação, que "as uvas devem ser azedas", e rosnar foram no modo dele.
12. Embora todos os seres que constantemente agem como espelhos para a beleza de Deus desaparecem e desaparecem, esses que os sucedem exibição e manifestam nas formas deles/delas e características a mesma beleza e justiça. Isto mostra que a beleza em questão não pertença a eles; os exemplos visíveis de beleza são bastante os sinais e indicações de uma beleza transcendente e sagrada.
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13. Ele de quem reino durou mil trezentos e cinqüenta anos que geralmente tiveram mais de trezentos e cinqüenta milhões de assuntos diariamente a quem os assuntos dele renovam o penhor deles/delas de submissão e a de quem perfeições eles agüentam testemunha cuja são obedecidos comandos em submissão perfeita cuja cor espiritual coloriu a metade do globo e um quinto de gênero humano que é continuamente o amado dos corações de homens e o pedagogo dos espíritos deles/delas - tal um ser está sem dúvida o maior criado do Deus Que segura balanço em cima do universo. Também, desde a maioria dos reinos de seres a função daquele ser e dever aplaudiram por cada agüentando a fruta dos milagres dele, ele é sem dúvida a criatura mais amada do Fashioner do cosmo. Semelhantemente, o desejo que existe eternamente em todos os homens em virtude da mesma natureza deles/delas, um desejo do que ergue os homens do mais baixo o baixo ao mais alto do alto, é o maior de todos os desejos e abaixo-assinados, ajustado para só ser apresentado ao Provedor de todas as Necessidades pelo maior entre os criados dele.
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14. Do tempo que o Profeta - paz e bênçãos estão nele - primeiro fez a súplica dele até o presente, todas as preces nele de paz e bênçãos feitas pela comunidade dele são um tipo de eterno amém para a oração dele, uma forma de participação universal nisto. Toda prece de paz e bênçãos nele por todo sócio da comunidade muçulmana no curso da oração dele, como também a oração para ele proferiu depois da segunda chamada a oração de acordo com a escola de Shafi'i - isto também é um poderoso e universal amém para a súplica dele para felicidades eternas. Assim a eternidade e felicidades perpétuas desejaram por todos os homens com tudo da força deles/delas, conforme a disposição primordial deles/delas, é pedido no nome de humanidade pelo Profeta, paz e bênçãos esteja nele, e o segmento luminoso de humanidade diz "amém" depois dele. É a todo possível aquele tal uma oração não deveria ser aceitada?
15. Realmente, não é possível que o Mestre deste mundo, todas De quem ações estão ego-evidentemente inspirados por consciência, conhecimento e sabedoria, deveria ser desavisado e desinformado dos atos do dianteiro entre todas as criaturas dele. Novamente, não é possível que o Mestre Todos-instruído deva permanecer indiferente às ações e orações daquele dianteiro entre as criaturas dele, e os julga sem importância apesar de estar atento deles. É mais adiante impossível que o Mestre Poderoso e Misericordioso do Mundo não deva aceitar as orações dele, depois de não ter permanecido indiferente a eles. Sim, pela luz do Muhammedan que É a forma do mundo mudou. A verdadeira essência de homens e todos os seres no cosmo ficou aparente por aquela luz; ficou claro que eles são cada missivas dos Eternamente Pediram Um proclamando o Divine Names, os seres preciosos e profundos com Deus-determinadas funções e destinou para manifestar eternidade. Não era isto para aquela luz, seriam condenados os seres para proferir aniquilação, eles seriam sem valor, sem sentido, inúteis, confusos, o resultado de chance cega, penetrado a escuridão de ilusão. É por isto que da mesma maneira que os homens dizem "amém" para a oração do Profeta, tão também todos os outros seres, da face da terra até o trono de Deus, da terra para as estrelas, todo o orgulho de objeto pegado na luz dele, e proclama a conexão deles/delas com ele. O mesmo espírito da adoração do Profeta realmente é nenhum diferente de esta oração. Novamente, todos os movimentos e funcionamentos do cosmo estão na oração de essência deles/delas. Por exemplo, o progresso de uma semente até que se torna uma árvore é uma forma de oração ao Criador.
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16. Exibir amostras maravilhosas de arte, e exemplos de ressurreição na face da terra que, comparou com o futuro está como uma página estreita, se inscrever e incluir naquela única página, em ordem perfeita, todas as espécies diferentes de criação que se assemelha a trezentos mil livros separados são certamente mais difícil que construindo e criando a estrutura delicada e simétrica de Paraíso no reino largo de eternidade. Realmente, pode ser dito que para qualquer Paraíso de grau é mais elevado que a primavera, para aquele grau a criação dos jardins de fonte é mais difícil e maravilhosa que a criação de Paraíso.
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17. É unanimemente de acordo a reversão total de verdades é impossível. É bastante impossível que algo deva se tornar o muito oposto e contrário de si mesmo, e impossível ao grau de thousandth que algo deveria reter sua própria natureza, e ainda ao mesmo tempo fica idêntico com seu defronte. Assim beleza infinita não pode se tornar feiúra, enquanto ainda beleza restante, e, em nosso exemplo, não é possível que a beleza de Dominicality, uma beleza perceptível e manifesta em sua existência, deveria reter seu quiddity como a beleza de Dominicality, mas se torna a mesma essência de feiúra. Este seria o mais estranho de noções todo impossíveis e falsas no mundo.
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18. Agora o vida-palmo de tudo é curto, embora seu valor é alto e as sutilezas de sua arte são a maioria exaltado e bonito. Isto insinua que tudo é só uma amostra, uma forma de qualquer outra coisa, que tem a função de atrair o olhar do cliente ao objeto autêntico e original. Isto que é o caso, pode ser dito que os adornos matizados deste mundo são as amostras das generosidades de Paraíso, preparadas pelo Compassivo e Misericordioso para os criados amados dele.
19. Há numerosos propósitos para a existência de tudo, e numeroso fluxo de resultados de seu ser. Estes não são restringidos para este mundo e para as almas de homens, como as pessoas de misguidance imagina, enquanto estando assim perdido em vaidade e purposelessness. Pelo contrário, os propósitos para a existência e os resultados do ser de todas as coisas relacionam com o seguinte três categorias.
O primeiro e o mais exaltado pertence ao Criador. Consiste em apresentar ao olhar da Testemunha Pre-eterna o bejewelled e maravilhas milagrosas Ele anexou ao objeto em questão, como se em uma parada militar. Viver durante um segundo passageiro é bastante para atingir aquele relance. Realmente, a potencialidade e intenção para existência são bastante, sem já emergir em vida. Por exemplo, este propósito é percebido completamente por criaturas delicadas que desaparecem rapidamente e por sementes e núcleos, cada uma obra de arte que nunca vem a vida que isso é, nunca agüente fruta ou flor. Todos eles permanecem intatos por vaidade e purposelessness. Assim o primeiro propósito de todas as coisas é proclamar, por meio da vida deles/delas e existência, os milagres de poder e os rastros de arte do Fabricante e os exibe ao olhar do Monarca Glorioso.
O segundo propósito de toda a existência e o resultado de todo o ser pertence a criação consciente. Tudo está como uma missiva verdade-exibindo, um poema artístico, ou uma palavra sábia do Fabricante Glorioso, ofereceu ao olhar de anjos e jinn, de homens e animais, e desejando ser lido por eles. É um objeto para a contemplação e instrução de todo ser consciente que olhares nisto.
O terceiro propósito de toda a existência e resultado de todo o ser pertence à alma da própria coisa, e consiste em tais conseqüências secundárias como a experiência de prazer e alegria, e _____________________________________ vivo
com algum grau de estadia e conforto. Se nós considerarmos o propósito de um criado empregado como um timoneiro em algum navio real, nós vemos isso só um centésimo daquele propósito relaciona com o próprio timoneiro - i.e., o salário ele recebe; ninty-nove centésimos do propósito relacionam com o rei que possui o navio. Uma relação semelhante existe entre o propósito de uma coisa relacionado a seu próprio ego e sua existência mundana, e seu propósito relacionou com seu Fabricante. Na luz desta multiplicidade de propósitos nós podemos explicar agora por um lado a última compatibilidade entre sabedoria divina e economia, e liberalidade divina e generosidade - na realidade, generosidade infinita - por outro lado, embora eles pareçam ser opostos e contraditório. Nos propósitos individuais de coisas, predominam liberalidade e generosidade, e o Nome de mais Generoso é manifestado. Do ponto de vista de propósito individual, frutas e grãos estão realmente além de computação, e eles demonstram generosidade infinita. Mas em propósitos universais, predomina sabedoria, e o nome de Todos-modo é manifestado. Porém muitos propósitos que uma árvore tem, cada uma de suas frutas contém que muitos propósitos, e estes podem ser divididos nas três categorias que nós estabelecemos. Os propósitos universais deles/delas demonstram uma sabedoria infinita e economia. São combinadas sabedoria infinita e generosidade infinita e liberalidade assim, apesar da oposição aparente deles/delas. Por exemplo, um dos propósitos por elevar um exército é a manutenção de ordem. Qualquer tropas estão disponíveis para o propósito bastará ou será mais que suficiente. Mas o exército inteiro será pouco bastante para outros propósitos como proteger as fronteiras nacionais e os inimigos repelindo; seu tamanho estará em equilíbrio perfeito com sabedoria absoluta. Assim será se juntada à sabedoria do estado a seu esplendor, e pode ser dito que não há nenhum excesso no exército.
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20. Sim, está ajustando que as frutas, flores e folhas nas gorjetas e filiais de uma árvore, procedendo das tesourarias de alimento proveram por clemência divina, deveria partir quando eles ficarem velhos e os deveres deles/delas estão a um fim. Caso contrário o portão permanecerá fechado a esses que vêm atrás deles, e uma barreira será erguida contra a expansão da clemência de Deus e os serviços ser executado pelos irmãos deles/delas (i.e., outros sócios das espécies). Além disso, com o transcurso de mocidade, eles ficarão miseráveis e distraídos. Fonte está como uma árvore frutífera que em troca é uma indicação da planície de ressurreição. Semelhantemente, o mundo de humanidade em toda idade está como uma árvore contemplação convidativa, e o mundo está como um todo como uma árvore surpreendente as frutas de qual é despachado para o mercado do futuro.
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* Veja, a nota de rodapé para o Sétimo Aspecto sobre.
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21. A totalidade do passado, enquanto estendendo atrás do presente ao começo de criação, consiste em ocorrências. Diariamente, ano e século que entraram em ser estão como uma linha, uma página, um livro, escrita pela caneta de destino; a mão do poder de Deus se inscreveu os sinais milagrosos dele lá com a sabedoria extrema e ordem.
Semelhantemente, tempo do presente até ressurreição, Paraíso e eternidade, consiste completamente em contingências. O passado consiste em ocorrências, o futuro de contingências. Agora se estas duas cadeias de tempo são comparadas entre si, será visto para ser verdade de uma certeza que o Ser Que criou ontem e trouxe em ser as criaturas estranho para isto, é capaz, também, de criar amanhã junto com suas criaturas. Novamente, não há nenhuma dúvida que os seres e maravilhas de último tempo que exibição maravilhosa, é os trabalhos milagrosos de um Poderoso e Glorioso. Eles agüentam testemunha decisiva que que Poderoso é capaz de criar tudo do futuro e suas contingências, e manifestando tudo de suas maravilhas.
O que cria uma maçã deve de uma certeza possa criar todas as maçãs no mundo e trazer a primavera vasta em ser. Reciprocamente, o que não pode criar uma fonte ou não pode criar uma única maçã, para a maçã é feito na mesma banca de trabalho. Mas o que faz uma maçã pode fazer a primavera. Cada maçã é um exemplo em miniatura de uma árvore, até mesmo de um jardim ou um cosmo. A semente de maçã que leva dentro de si mesmo o vida-história da árvore enorme é, do ponto de vista de arte, tal um milagre que o que cria isto assim é incapaz de nada. Tão também, o que cria hoje também pode criar o dia de ressurreição, e é só o um capaz de criar a primavera que é capaz, também, criar ressurreição. O que anexa todos os mundos de último tempo à tira de tempo e os exibe lá em sabedoria extrema e ordena, está sem dúvida capaz de prender outros seres à tira do futuro e os exibir lá. Em vários das Palavras, particularmente o Vinte-segundo Word, nós provamos com certeza absoluta que: "o que não pode criar tudo não pode criar nada, e o que pode formar uma coisa, pode formar tudo. Também, se a criação de tudo é confiada a um único ser, a criação de todas as coisas fica tão fácil quanto a criação de uma única coisa; assim facilidade surge. Pelo contrário, se é confiado a numerosas causas, e designou a multiplicidade, a criação de uma única coisa fica tão difícil quanto a criação de tudo, e tal dificuldade surge como bordas em impossibilidade."
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22. Como árvores e as raízes de gramas.
23. Como folhas e frutas.
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24. Qur'an, 30:50.
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25. Incredulidade denuncia criação para inutilidade alegada e meaninglessness. É um insulto a tudo de criação, uma negação da manifestação do Divine Names no espelho de seres. É desrespeito a todo o Divine Names, e rejeição da testemunha agüentada à Divine Unity por todos os seres. É uma negação de toda a criação. Corrompe as potencialidades de homem de tal um modo que eles são incapazes de reforma e unreceptive para bem. Incredulidade também é um ato de injustiça absoluta, uma transgressão contra todas criação e os direitos dos Nomes de Deus. A preservação desses direitos, como também a natureza de unredeemable da alma do incrédulo, faça necessário aquela incredulidade deveria ser imperdoável. As palavras, nomear os sócios a Deus é verily uma grande transgressão", (Qur'an, 31:13) expresse este significado.
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26. Há duas variedades de justiça, um afirmativo, o outro negativo. A variedade positiva consiste dando o merecendo o direito dele. Esta forma de justiça existe ao longo do mundo na moda mais óbvia, porque, como provado na Terceira Verdade, isto observably dá, conforme equilíbrios especiais e critérios particulares, todos os objetos de desejo pedidos por tudo de seu Criador Glorioso com a língua de capacidade inata, o idioma de necessidade natural, a fala de necessidade, e todas as exigências de vida e existência. Esta variedade de justiça é, então, tão certo quanto vida e existência isto.
A outra variedade de justiça, o negativo, consiste castigando o injusto; dá para os malfeitores a dívida deles/delas por via de requittal e castigo. Este tipo de justiça não é completamente nenhum manifesto neste mundo, embora haja sinais incontáveis e indicações que nos permitem sentir sua verdadeira natureza. Por exemplo, todos os sopros castigando e chicotadas punitivas que desceram em todo o peoples rebelde, do Anúncio e Thamud para esses da idade presente, definitivamente mostra que uma justiça exaltada domina o mundo.
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27. Se seja perguntado, "por que faz suas parábolas consistem principalmente em flores, sementes e frutas", nossa resposta é que eles são os mais maravilhosos, notável e delicado dos milagres do poder de Deus. Além disso, desde os naturalistas, filósofos e as pessoas de misguidance não pôde ler o manuscrito sutil escrito neles pela caneta de destino e deu poder a, eles sufocaram neles, e caído no pântano de natureza.
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28. Qur'an, 31:28.
29. Qur'an, 16:60.
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30. Qur'an, 6:149.
31. Qur'an, 30:50.
32. Qur'an, 36:78.
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33. Qur'an, 22:1-2.
34. Qur'an, 4:87.
35. Qur'an, 82:13-14.
36. Qur'an, 99:1-8.
37. Qur'an, 101:1-11.
38. Qur'an, 16:77.
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39. Qur'an, 30:17-27.
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40. Qur'an, 30:50.
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41. Qur'an, 81:1.
42. Qur'an, 22:1.
43. Qur'an, 99:1.
44. Qur'an, 82:1.
45. Qur'an, 84:1.
46. Qur'an, 78:1.
47. Qur'an, 88:1.
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48. Qur'an, 30:17-19.
49. A estação inteira não tem contudo sido escrito e foi incluído aqui por causa da relevância do tópico de vida para ressurreição. Além disso, contém uma insinuação sutil e profunda ao pilar de Divine Determining ao término do tópico de vida.
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50. Qur'an, 36:29,49,53; 38:15; 54:31.
51. Qur'an, 16:77.
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52. Qur'an, 16:77.
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53. Qur'an, 36:78.
54. Qur'an, 16:4.
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55. Qur'an, 36:80.
56. Qur'an, 2:117.
57. Qur'an, 36:78.
58. Qur'an, 36:83.
59. Qur'an, 10:56.
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60. Qur'an, 81:1.
61. Qur'an, 82:1.
62. Qur'an, 81:10.
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63. Pode ser percebido desta comparação como fácil é fazer uma afirmação positiva e como difícil fazer uma negação e negação. Por exemplo, se alguém deveria dizer, "lá existe em algum lugar nesta terra um jardim maravilhoso que contém leite enlatado", e outra pessoa deveria dizer, não há, a necessidade de afirmante só ponto para o lugar daquele jardim ou mostra para algumas de suas frutas para provar a reivindicação dele. O negador, através de contraste, terá que inspecionar e exibir o mundo inteiro para justificar a negação dele. Tão também o testemunho de duas verdadeiras testemunhas será bastante para estabelecer a existência de Paraíso, totalmente aparte das centenas de milhares de rastros, frutas e indicações se manifestadas por esses que afirmam sua existência. Esses que negam isto têm que examinar, explore e peneira o cosmo infinito e tempo de infinito antes de eles pudessem provar a negação deles/delas e podem demonstrar a non-existência de Paraíso. Assim, o envelheceu os irmãos meu, entenda como firme é convicção no futuro.
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O Décimo primeiro Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Pelo sol e seu esplendor glorioso; * Pela lua como segue isto; * Antes do dia como mostra [o sol] glória; * Antes da noite como esconde isto; * Pelo firmamento e sua estrutura maravilhosa; * Pela terra e sua expansão larga; * Pela alma e a ordem e proporção determinado it.1
Irmão! Se você quer entender um pequeno sobre o talismã da sabedoria do mundo e o enigma da criação de homem e o mistério da realidade das orações prescritas, então considere esta comparação curta junto com minha própria alma.
Um cronometra havia um rei. Como riqueza ele teve numerosas tesourarias em qual era diamantes e esmeraldas e jóias de todo tipo. Além estes ele teve outro, escondido e a maioria das tesourarias estranhas. Por via de conseguimento ele teve grande habilidade em artes estranhas, e cercando conhecimento de ciências maravilhosas inumeráveis, e era muito erudito em filiais infinitas de aprendizagem abstrusa. Agora, como todo possuidor de beleza e perfeição quer ver e exibir a própria beleza dele e perfeição que o rei glorioso também quis abrir uma exibição e ter a intenção exibições dentro disto de fazer manifesto e exibir na visão das pessoas a majestade da regra dele, a riqueza brilhando dele, as maravilhas da arte dele, e as maravilhas do conhecimento dele. E também de forma que ele poderia ver a beleza dele e perfeição em dois cumprimentos:
O Primeiro Respeito: de forma que ele poderia os ver com o próprio olho perspicaz dele.
O Outro: de forma que ele poderia olhar pela visão de outros.
Com este propósito em mente, o rei começou a construir um palácio vasto e majestoso. Ele dividiu isto em apartamentos magníficos e habitações, e decorou isto com todo tipo de jóia das tesourarias dele, e com a própria mão dele assim cheio de arte adornou isto com o melhor e a maioria dos trabalhos bonitos. Ele ordenou isto com o mais sutil das artes da sabedoria dele, e enfeitou isto fora com os trabalhos milagrosos do conhecimento dele. Então depois de completar isto, ele montou no palácio mesas largas que contêm o mais delicioso de todo tipo de comida e todo tipo de generosidade. Ele especificou uma mesa apropriada para cada grupo. Ele partiu tal um banquete munificente e astuto que era como se as generosidades inestimáveis ilimitadas fora as que ele esparramou tinham entrado em existência pelos trabalhos de cem artes sutis. Então ele convidou as pessoas dele e assuntos de todas as regiões das terras dele a festejar e ver o espetáculo.
Depois o rei designou um Chefe Supremo (PBUH) como o professor e instrutor, fazer conhecido a sabedoria no palácio e os significados de seus conteúdos; descrever seu Fabricante e seu conteúdo às pessoas, faça conhecido os segredos dos embelezamentos do palácio, ensine o para o qual as artes dentro disto estavam apontando, e explicar o que as jóias fortes eram, e os bordados harmoniosos; e explicar a esses que entraram no palácio o modo no qual eles indicaram as perfeições e artes do dono do palácio, e os informar da conduta correta os vendo, e explicar as cerimônias oficiais como o rei que não se apareceu lhes desejaram que fossem. Este professor e instrutor tiveram um assistente em cada área do palácio, enquanto ele permaneceu na esfera maior entre os estudantes dele, enquanto fazendo o anúncio seguinte a todos os espectadores. Ele lhes falou:
Pessoas de O!" Nosso senhor que é o rei deste palácio quer se fazer conhecido para você fazendo este palácio e exibindo estas coisas. Assim você O reconhece e tenta ser bem-se familiarizado com Ele. E Ele quer se fazer amado por você com estes adornos. Também, Ele mostra o amor dele por você por estas generosidades que você vê. Assim você O ama também O obedecendo. E Ele mostra a compaixão dele e bondade por você por estas generosidades e presentes que serão vistos. Assim você mostra seu respeito por Ele por obrigado. E Ele quer exibir a beleza transcendente dele a você por estes trabalhos da perfeição dele. Assim você mostra para sua ânsia O ver e ganhar a consideração dele. E por colocar um selo particular e selo especial e sinete inimitável em cada destas obras de arte adornadas que você vê, Ele quer mostrar que tudo é particular a Ele, e é o trabalho da própria mão dele, e que Ele é único e sem igual e independente e afastado. Assim você reconhece que Ele é único e só, e sem semelhante ou como ou emparelha, e aceita que Ele é tal." E ele falou próprias palavras mais adiante com os espectadores goste estes relativo ao Rei e esta estação. Então as pessoas que tinham entrado no palácio separaram em dois grupos.
O Primeiro Grupo: Considerando que estes se souberam, era inteligente, e os corações deles/delas estavam no lugar certo, quando eles olharam para as maravilhas dentro do palácio, eles declararam: " É grandes questões a pé aqui! " Eles entenderam que não era em vão ou algum plaything insignificante. Assim eles eram curiosos, e enquanto desejando saber: "Eu desejo saber o que o talismã para isto é e o que contém", eles ouviram a fala de repente o Mestre e o Instrutor estava dando, e eles perceberam que as chaves para todos os mistérios estavam com ele. Assim eles o chegaram e disseram: "Paz está em você, Mestre de O! Por direito, um instrutor verdadeiro e exato gosta de você é necessário para um palácio magnífico como isto. Por favor nos conte o que nosso Deus fez conhecido a você! " Em primeiro lugar o Mestre repetiu a fala a eles. Eles escutaram cuidadosamente, e aceitando isto, grandemente ganhou. Eles agiram como o Rei desejado. E porque o Rei estava contente à conduta de formação deles/delas e modos, ele os convidou outro especial, elevado, palácio de ineffable. E ele deu isto de certo modo neles merecedor de tal um rei munificente, e ajustando para tais assuntos obedientes, e satisfatório para tais convidados educados, e destina para tal um palácio elevado. Ele os fez permanentemente feliz.
Como para o Segundo Grupo, porque as mentes deles/delas foram corrompidas e os corações deles/delas extinguiram, quando eles entraram no palácio, eles foram derrotados pelas almas mal-dominantes deles/delas e tomaram conhecimento de nada aparte das comidas deliciosas; eles fecharam os olhos deles/delas a todas as virtudes e pararam para cima as orelhas deles/delas à orientação do Mestre (PBUH) e as advertências dos estudantes dele. Eles se encheram então como animais afundou em sono. Eles beberam elixires que tinham estado com certeza preparado outros assuntos e não teriam sido consumidos. Então eles ficaram bêbados e começaram grito tanto que eles grandemente transtornaram os outros convidados de spectating. Eles eram rudes em face às regras do Fabricante Glorioso. Assim os soldados do dono do palácio os prenderam, e os lançou em uma prisão apropriado para tais pessoas sem modos.
Amigo de O que está escutando esta história comigo! Claro que você entendeu que o Criador Glorioso construiu este palácio para as supracitadas pontarias. A realização destas pontarias é dependente em duas coisas:
O Primeiro: A existência do Mestre (PBUH) quem nós vimos e de quem fala que nós ouvimos. Porque se não fosse para ele, todas estas pontarias seriam em vão. Para se um livro incompreensível não tiver nenhum autor, só consiste em papel sem sentido.
O Segundo é as pessoas escutando as palavras do Mestre e os aceitando. Quer dizer, a existência do Mestre é a causa da existência do palácio, e as pessoas estão o escutando é a causa da continuação da existência do palácio. Em qual caso que pode ser dito que se não fosse para o Mestre (PBUH), o Rei Glorioso não teria construído o palácio. E novamente pode ser dito que quando as pessoas não atendem a as instruções do Mestre (PBUH), o palácio vai de uma certeza seja transformado e mudou.
Amigo! A história termina aqui. Se você entendeu o significado da comparação, veio e viu sua realidade cara a cara.
O palácio é este mundo. Seu telhado é os céus iluminados com estrelas sorridentes, e seu chão, a face da terra adornou de leste a oeste com flores múltiplas. Como para o Rei, ele é o mais Santo, o Monarca Pre-eterno e Poste-eterno Quem todas as coisas nos sete céus e terra glorificam e exaltam cada com sua língua particular. Ele é um rei tão onipotente que Ele criou os céus e terra em seis dias, então agüentados no Trono. Um de Poder e Majestade Que, noite revezada e dia gostam de duas linhas, um branco e um preto, escreve os sinais dele da página do universo; Um para De quem comando são dominados o sol, lua, e estrelas. Os apartamentos do palácio são os dezoito mil mundos cada dos quais foram fixo em ordem e enfeitado em uma moda satisfatório a isto. As artes estranhas que você viu no palácio são os milagres de Divine Power que você vê neste mundo, e as comidas que você viu há sinais às frutas maravilhosas de Divine Mercy neste mundo, especialmente em verão, e acima de tudo nos jardins de Barla. O fogão e cozinha há a terra aqui que tem fogo em seu coração e a face da terra. Enquanto as jóias das tesourarias escondidas que você viu na comparação são o similitudes das manifestações do Divine Names Sagrado. E os bordados lá, e os sinais dos bordados, é o bem regulado e finamente trabalhou os seres e as impressões harmoniosas da caneta de Poder que adorna este mundo e aponta aos Nomes do Todos-poderoso de Glória.
Como para o Mestre, ele é nosso Mestre Muhammed (em quem seja bênçãos e paz). Os assistentes dele são os profetas (em quem seja paz), e os estudantes dele, os santos e purificou os estudantes. Os criados da regra no palácio indicam os anjos (em quem seja paz) neste mundo. E os convidados convidaram ao banquete e a spectate na comparação o jinn e gênero humano estão nesta convidado-casa do mundo, e os animais que são os criados de gênero humano. Como para os dois grupos, um deles aqui é as pessoas de convicção que é os estudantes do Qur'an Todos-sábio o intérprete dos versos e sinais do livro do universo. O outro grupo é as pessoas de incredulidade e rebelião que seguem o Satanás e a alma mal-dominante; animais surdos e bobos, iguais, ou até abaixa, eles formam o grupo do extraviado, que só reconhecem a vida deste mundo.
PRIMEIRO GRUPO: Estes são o feliz e o bem que escutou o Mestre 'o Possuidor de Duas Asas. Ele é ambos o criado adorador de Deus; com respeito a adoração ele descreve o Sustainer dele, de forma que ele está como o enviado da comunidade dele no Tribunal de Deus Todo-poderoso. E ele também é o Profeta de Deus; com respeito a prophethood ele carrega o decretos do Sustainer dele aos homens e o jinn por meio do Qur'an.
Esta comunidade feliz atendeu a o Profeta e escutou o Qur'an. Eles se viram investidos com as orações prescritas que são o índice de todas as variedades de adoração e numerosos deveres sutis dentro de estações elevadas. Realmente, eles viram os deveres e estações que as orações apontam para com as várias fórmulas deles/delas e ações em detalhes. Estava assim:
Primeiramente: Considerando que eles observaram que o Divine trabalha, e na forma de uma transação na ausência da pessoa interessada, se viu na estação de observar as maravilhas da soberania de Dominicality, eles executaram o dever de exaltar e glorificar Deus, enquanto declarando: "Deus é Muito Grande! "
Secundariamente: Por ser visto na estação de arauto dos trabalhos brilhantes e maravilhosos dele que são as manifestações do Divine Names Sagrado enquanto exclamando: "Glória é a Deus! Todo o Elogio é a Deus! ", eles executaram o dever de consagrar e elogiar Deus.
Em terceiro lugar: Na estação de perceber e entender com os sensos internos e exteriores deles/delas as generosidades acumulada nas tesourarias de Divine Mercy, eles começaram a levar fora o dever de obrigado e elogio.
Fourthly: Na estação de pesar para cima com as balanças das faculdades espirituais deles/delas as jóias nas tesourarias do Divine Names, eles começaram o dever de elogio e declarando Deus para estar livre de toda a falta.
Fifthly: Na estação de estudar as missivas do Sustainer escrita com a caneta de poder no plano de Divine Determining, eles começaram o dever de contemplação e avaliação.
Sixthly: Com ver as belezas sutis, delicadas, boas na criação de coisas e na arte em seres, na estação de declarar Deus para estar livre de todo o defeito, eles levaram o dever de amor e ansiando pelo Criador Todos-glorioso deles/delas, o Fabricante Todos-belo deles/delas. Quer dizer, depois de olhar para o universo e trabalhos e executar os deveres nas supracitadas estações por transações no objeto da ausência de adoração, eles subiram ao grau de ver as transações e atos do Fabricante Todos-sábio também, por meio de que, na forma de uma transação na presença da pessoa interessada, eles responderam com conhecimento dentro de maravilha antes de o Criador Todos-glorioso estar se fazendo conhecido para seres conscientes pelos milagres da arte dele, e declarou: "Glória está até Você! Como nós podemos o conhecer verdadeiramente? O que O faz conhecido é os milagres de todos os trabalhos de Sua arte! "
Então, eles responderam com carinho e paixão para aquele mais Misericordioso está fazendo Ele amou pelas frutas bonitas da Clemência dele. "Você só nós adoramos e de Você só nós buscamos ajuda! ", eles declararam.
Então eles responderam com obrigado e elogia àquele Verdadeiro Bestower está mostrando a clemência dele e compaixão pelas doces generosidades dele, e exclamou: "Glória está até Você! Todo o elogio é Seu! Como nós podemos Lhe agradecer como é Sua dívida? Você é totalmente merecedor de obrigado! Para todas Suas generosidades esparramadas por todo o hino de universo Seus elogios e obrigado pelas línguas claras das disposições deles/delas. E todas Suas generosidades se alinharam no mercado do mundo e se espalharam em cima da face da terra proclame Seus elogios e O exalte. E por testemunhar a Sua munificência e generosidade, todas as frutas bem regulado e bem proporcionado de Sua clemência e oferta de generosidade Você obrigado antes dos olhares de Suas criaturas."
Então eles responderam, enquanto dizendo: "Deus é Muito Grande! " antes da manifestação de Divine Beauty, Glória, Perfeição, e Majestade nos espelhos de seres, já mudando nas faces do universo; eles dobraram reverently na impotência deles/delas, e prostrou com carinho em humildade e maravilha.
Anunciando a pobreza deles/delas então e precisa, eles responderam com súplica e pedindo ao Possuidor do exibir a abundância da riqueza dele e amplitude da clemência dele de Riqueza Absoluta, e declarou: "De Você só nós buscamos ajuda! "
Então eles responderam appreciatively ao Fabricante Todos-glorioso está exibindo as sutilezas e maravilhas da arte antiga dele na exibição de criaturas, exclamando,: "Que maravilhas Deus tem legado! " Observando e os aplaudindo, eles declararam, "Como formosamente eles foram feitos! Que bênçãos Deus deu! " Segurando todo o mundo testemunha, eles disseram em maravilha: "Venha! Olhe para estes! Acelere às orações e para prosperidade! "
E eles responderam com submissão e obediência ao Monarca de Pre-eternidade e a proclamação de Poste-eternidade da soberania do Dominicality dele em todo canto do universo e a manifestação da Unidade dele. Declarando: "Nós ouvimos e nós obedecemos! ", eles afirmaram a Unidade dele.
Então, antes da manifestação do Godhead daquele Sustainer de Todos os Mundos, eles responderam com adoração e reverência humilde que consistem em proclamar a pobreza deles/delas dentro de necessidade e com as orações prescritas que são o resumo de adoração. Assim, por executar os vários deveres deles/delas de adoração na mesquita poderosa conhecido como o domicílio deste mundo, eles levaram a cabo as obrigações e deveres das vidas deles/delas, e assumiu 'o melhor de formas. Eles ascenderam a um grau acima de tudo criaturas por qual, pelo auspiciousness de convicção e garantia e 'a Confiança', eles se tornaram Vicegerents confiável de Deus na Terra. E o Sustainer Munificente deles/delas os convidou a felicidade eterna em recompensa para a convicção deles/delas depois deste campo de tentativa e lugar de exame, e para o Domicílio de Paz em recompensa pelo aderir à religião dele de Islã deles/delas. Lá, Ele deu neles fora das generosidades de Clemência dele deslumbrando assim que nenhum olho os viu, nem orelha os ouviu, nem eles ocorreram o coração de homem - e assim Ele dá estes neles, e Ele lhes deu eternidade e vida perpétua. Para o cobiçoso, espelho-agüentando os amantes de uma beleza eterna, permanente que olhar nisto não perecerá certamente, mas irá para eternidade. E assim, o estado final dos estudantes do Qur'an é assim. Maio Deus Todo-poderoso nos inclui entre eles, Amém!
Como para o outro grupo, os pecadores e o mau, quando eles entraram no palácio deste mundo à idade de discrição, eles responderam com incredulidade a todas as evidências de Divine Unity, e com ingratidão para todas as generosidades, e acusando todas as criaturas de ser sem valor, os insultou de uma maneira de unbelieving. E desde que eles rejeitaram e negaram todas as manifestações do Divine Names, eles cometeram um crime ilimitado pouco tempo dentro, e se tornou merecendo de castigo infinito. Realmente, o capital de vida e as faculdades humanas foi dado para tripular para os deveres mencionou acima.
Oh minha alma insensata e o amigo tolo! Você supõe seu dever de vida é restringido a seguir a vida boa de acordo com os requisitos de civilização, e, se você desculpará a expressão, para satisfazer os apetites físicos? E você supõe a pontaria exclusiva dos sensos delicados e sutis, são restringidos as faculdades sensíveis e sócios, os membros bem regulado e sistemas, os sentimentos inquisitivos e sensos incluídos na máquina de sua vida a satisfazer os baixos desejos da alma básica nesta vida passageira? Deus proibe! Há duas pontarias básicas para o ser deles/delas criado em seu ser e incluiu dentro de sua natureza:
O Primeiro consiste em fabricação conhecido para você todas as variedades de todas as generosidades do Verdadeiro Bestower, e o fazendo O oferecer obrigado. E você deveria estar atento disto, e O oferece obrigado e adoração.
O Segundo fará conhecido a você por meio dessas faculdades cada de todos os tipos das manifestações do Divine Names Sagrado manifestados no mundo e o fazer os experimentar. E você, os reconhecendo pelos experimentar, deveria vir acreditar neles.
Assim, as perfeições de homem desenvolvem pela realização destas duas pontarias básicas. Por eles, homem se torna um verdadeiro ser humano.
Olhe pelo significado da comparação seguinte, e veja que as faculdades de humanidade não eram determinadas para ganhar vida mundana como um animal.
Por exemplo, alguém deu para um dos criados dele vinte pedaços de ouro, enquanto lhe dizendo que se adquirisse um terno de roupas fizeram de um pano particular. O criado foi e se saiu um terno bom do grau mais alto do pano, e vestiu isto. Então ele viu que o empregador dele tinha dado para outros dos criados dele mil pedaços de ouro, e pondo no bolso do criado um pedaço de papel com algumas coisas escrito nisto, tinha lhe enviado que concluísse algum empresarial. Agora, qualquer um com qualquer senso saberia que o capital não era por adquirir um terno de roupas, para, desde que o primeiro criado tinha comprado um terno do pano melhor com vinte pedaços de ouro, claro que estes mil pedaços de ouro não seriam gastados nisso. Assim se o segundo criado não deveria ler o papel no bolso dele, e olhando para o primeiro criado, dê todo o dinheiro a um lojista para um terno de roupas, e então receba o muito mais baixo grau de pano e um terno cinqüenta vezes pior que o amigo dele, sem dúvida o empregador dele o repreenderia severamente para a estupidez absoluta dele, e o castiga furiosamente.
O minha alma e meu amigo! Venha a seus sensos! Não gaste o capital e potencialidades de sua vida em prazeres da carne e esta vida passageira como um animal, ou até abaixe. Caso contrário, embora você é cinqüenta vezes superior com respeito a capital que o animal mais alto, você cairá cinqüenta vezes abaixam que o mais baixo.
O minha alma descuidada! Se você quer entender ambos a pontaria de sua vida e sua essência enormemente, e a forma de sua vida, e o verdadeiro significado de sua vida, e a felicidade perfeita de sua vida, então olhar! O resumo das pontarias de sua vida consiste em nove assuntos:
O Primeiro é isto: Pesar para cima nas balanças dos sensos puseram seu sendo as generosidades acumulou nas tesourarias de Divine Mercy, e oferecer universal obrigado.
O Segundo: Abrir com as chaves das faculdades colocaram em sua natureza as tesourarias escondidas do Divine Names Sagrado.
O Terço: Exibir conscientemente e fazer conhecido por sua vida na visão das criaturas nesta exibição do mundo as artes maravilhosas e manifestações sutis que o Divine Names prendeu a você.
O Quarto: Proclamar sua adoração ao Tribunal do verbally de Dominicality do Criador e pela língua de sua disposição.
O Quinto: Como um soldado usa todas as decorações que ele recebeu do rei dele em ocasiões cerimoniais, e por se aparecer antes o ele, exibições as marcas do favour do rei para ele, este é se adornar conscientemente nas jóias dos sensos sutis que as manifestações do Divine Names lhe deram, e se aparecer na visão testemunhando da Testemunha Pre-eterna.
O Sexto: Observar as saudações de seres vivos conscientemente ao Criador deles/delas, conhecido como as manifestações de vida, e as glorificações deles/delas do Fabricante deles/delas, conhecido como os sinais de vida, e a adoração deles/delas do Bestower de Vida, conhecido como as pontarias de vida, e refletindo neles os ver, e por testemunhar a eles os exibir.
O Sétimo: Por levar como unidades de medida as amostras pequenas de atributos como o conhecimento parcial, dê poder a, e vá determinado a sua vida, é saber por essas medidas os atributos absolutos e qualidades sagradas do Criador Todos-glorioso. Por exemplo, desde, por seu poder parcial, conhecimento, e vai, você fez sua casa em moda bem regulado, você deveria saber que o Fabricante do palácio do mundo é seu Disposer, e Poderoso, Sabendo, e Sábio ao grau é maior que sua casa.
O Oitavo: Entender as palavras relativo à Unidade do Criador e o Dominicality de Fabricante proferido por cada dos seres no mundo em sua língua particular.
O Nono: Entender por sua impotência e fraqueza, sua pobreza e precisa, os graus do Divine Power e Riquezas de Dominical. Da mesma maneira que o prazer e graus e variedades de comida são compreendidas em relação aos graus de fome e os tipos de necessidade, tão também você deveria entender os graus do Divine Power infinito e Riquezas por sua impotência infinita e pobreza. Assim, as pontarias de sua vida, brevemente, são questões como estes. Agora considere a essência de sua vida; seu resumo é isto:
É um índice de maravilhas relativo ao Divine Names, e uma balança por medir o Divine atribui, e um equilíbrio dos mundos dentro do universo, e uma lista do mundo poderoso, e um mapa do cosmo, e um resumo do livro poderoso do universo, e um molho de chaves com que abrir as tesourarias escondidas de Divine Power, e um padrão mais excelente da perfeição se espalhou em cima de seres e fixo cronometrar. A essência de sua vida consiste em assuntos como estes.
Agora, a forma de sua vida e a maneira de seu dever é isto:
Sua vida é uma palavra se inscrita, é uma palavra sabedoria-exibindo escrita pela Caneta de Poder. Visto e ouviu, aponta ao Divine Names. A forma de sua vida consiste em assuntos como estes. Agora o verdadeiro significado de sua vida é isto: está agindo como um espelho à manifestação de Divine Oneness e a manifestação do Eternamente Besoughted Um. Quer dizer, por um comprehensiveness como se sendo o ponto de foco para todo o Divine Names manifestaram no mundo, está agindo como um espelho para o Único e Eternamente Pediu Um. Agora, como para a perfeição de sua vida, é perceber as luzes do Sol Pre-eterno que é descrito no espelho de sua vida, e os amar. É exibir ardour para Ele como um ser consciente. É passar com carinho além de você de Ele. É estabelecer a reflexão da luz dele no centro de seu coração. Assim, está devido a este mistério que o Hadith-i Qudsi foi proferido que é expressado pelas linhas seguintes e o elevará ao mais alto do alto:
Os céus e a terra não me contêm;
Ainda, como estranho! Eu contido nos corações de crentes.
E assim, minha alma! Desde que sua vida é virada assim para elevado aponta e se reúne tais tesourarias inestimáveis, é a todo merecedor de razão e justiça que você deveria gastar isto em satisfação temporária da alma e prazeres mundanos passageiros, e desperdiça isto? Se você não quiser desperdiçar sua vida, pense nos juramentos neste Sura do Qur'an que alude à anterior comparação e verdades e age adequadamente:
Pelo sol e seu [glorioso] esplendor; * Pela lua como segue isto; * Antes do dia como se aparece [o sol] glória; * Antes da noite como esconde isto; * Pelo firmamento e seu [maravilhoso] estrutura; * Pela terra e seu [largo] expansão; * Pela alma e a ordem e proporção dadas isto; * E seu esclarecimento para sua injustiça e seu direito. * Verdadeiramente ele tem sucesso isso purifica isto, * E ele falha isso corrompe it.2
Oh Deus, bênçãos de concessão e paz para o Sol dos Céus de Messengerhood, a Lua da Constelação de Prophethood, e para a Família dele e Companheiros, as estrelas de orientação, e clemência de concessão para nós e para tudo acreditando os homens e tudo que acreditam as mulheres. Amém. Amém. Amém.
* * *
O Décimo segundo Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
E ele que foi determinada sabedoria foi determinado grande good.1
(Este Word consiste em uma comparação breve entre a sabedoria sagrada do Qur'an Todos-sábio e a sabedoria de filosofia e ciência, e um resumo extremamente conciso da instrução e treinando qual sabedoria de Qur'anic dá à vida pessoal de homem e vida social, e uma indicação da superioridade do Qur'an para outro Divine Words, e para toda a fala. Há Quatro Princípios neste Word.)
PRIMEIRO PRINCÍPIO
Olhe pelo telescópio da história seguinte que está na forma de uma comparação, e veja as diferenças entre sabedoria de Qur'anic e que de filosofia e ciência:
Uma vez, uma Regra renomada que era ambos religioso e um artesão bom quis escrever para o Qur'an Todos-sábio em um manuscrito merecedor da santidade em seu significado e o miraculousness em suas palavras, de forma que sua estatura maravilha-exibindo seria formado em vestuário maravilhoso. E assim o artista King escreveu para o Qur'an em uma moda verdadeiramente maravilhosa. Ele usou todas suas jóias preciosas em sua escritura. Para apontar à grande variedade de suas verdades, ele escreveu algumas de suas cartas encarnadas em diamantes e esmeraldas, e algumas em rubis e ágata, e outros tipos em brilliants e coral, enquanto outros que ele se inscreveu com prata e ouro. E ele adornou e decorou isto de tal um modo que todo o mundo, esses que souberam ler e esses que não fizeram, estava cheio de admiração e surpresa quando eles viram isto. Especialmente na visão das pessoas de verdade, desde que a beleza exterior era uma indicação à beleza brilhante e adorno notável em seu significado, se tornou uma antigüidade mais preciosa.
Então a Regra mostrou o artisticamente forjado e bejewelled Qur'an para um filósofo europeu e para um estudante muçulmano. Para os testar e para recompensa, ele os comandou: "Cada um de vocês escreve um trabalho sobre a sabedoria disto! " Primeiro o filósofo, então o estudante compôs um livro sobre isto. Porém, o livro do filósofo discutiu só as decorações das cartas e as relações deles/delas e condições, e as propriedades das jóias, e os descreveu. Ele não mencionou o significado deles/delas nada, para o europeu teve nenhum conhecimento do manuscrito árabe. Ele fez nem mesmo sabe que o Qur'an embelezado era um livro e uma escritura que expressa um significado. Ele olhou bastante nisto como uma antigüidade ornamentada. Ele não soube qualquer árabe, mas ele era um engenheiro muito bom, e ele descreveu muito bem coisas, e ele era um químico hábil, e joalheiro engenhoso. E assim este homem escreveu o trabalho dele de acordo com essas artes.
Como para o estudante muçulmano, quando ele olhou para o Qur'an, ele entendeu que era o Perspicuous Book, o Qur'an Todos-sábio. E assim esta pessoa verdade-amorosa nem não prendeu importância aos adornos externos, nem se atarefou com as cartas ornamentadas. Bastante, ele foi preocupado com algo que era um milhão de vezes mais alto, mais elevado, mais sutil, mais nobre, mais benéfico, e mais inclusivo que os assuntos com que o outro homem tinha se atarefado. Por discutir as verdades sagradas e luzes dos mistérios em baixo do véu das decorações, ele escreveu um comentário verdadeiramente bom. Então os dois deles levaram os trabalhos deles/delas e os apresentaram à Regra Ilustre. A Regra levou o trabalho do filósofo primeiro. Ele olhou para isto e viu que aquele self-centred e o homem natureza-adorador tinham trabalhado muito duro, mas ele não tinha escrito nada de verdadeira sabedoria. Ele não tinha entendido nada de seu significado. Realmente, ele tinha confundido isto e tinha sido desrespeitoso para isto, e rude até mesmo. Por supor aquela fonte de verdades, o Qur'an, ser decoração sem sentido, ele tinha insultado isto como estando sem valor com respeito a seu significado. E assim a Regra Sábia o bateu em cima da cabeça com o trabalho dele e o expeliu da presença dele.
Então ele olhou para o trabalho do outro, o verdade-amando, estudante escrupuloso, e serra que era um comentário extremamente bom e benéfico, uma composição mais sábia cheio de orientação. "Parabéns! Maio Deus o abençoa! ", ele disse. Assim, sabedoria é isto e eles chamam esses que possuem isto educado e sábio. Como para o outro homem, ele era um artesão que tinha excedido a marca dele. Então em recompensa para o trabalho do estudante, ele comandou isso em troca de cada carta que deveriam ser dados dez pedaços de ouro lhe da tesouraria inesgotável dele.
E assim, se você entendeu a comparação, olhou para sua realidade e viu isto:
O Qur'an ornamentado é este universo artisticamente formado. E a Regra é a Todos-sábia Pre-eterna. Como para os dois homens, um - o europeu - representa filosofia e e seus filósofos, e o outro, o Qur'an e seus estudantes. Sim, o Qur'an Todos-sábio é um expounder mais elevado, tradutor mais eloqüente do Qur'an Poderoso do Universo. Sim, é o Critério que instrói o homem e o jinn relativo aos sinais de criação se inscrito pela caneta de Poder nas páginas do universo e nas folhas de tempo. E olha para seres cada dos quais são uma carta significante como agüentando o significado de outro, quer dizer, olha para eles por causa do Fabricante deles/delas. Diz, "Como formosamente eles foram feitos! Como perfeitamente eles apontam à beleza do Fabricante deles/delas! " E por isto mostra a verdadeira beleza do universo. Mas a filosofia eles chamam filosofia natural ou ciência mergulhou nas decorações das cartas de seres e nas relações deles/delas, e foi desnorteado; confundiu o modo de realidade. Enquanto as cartas deste livro poderoso deveriam ser olhadas a como agüentando o significado de outro, isso é, por causa de Deus, eles não fizeram isto; eles olharam para seres como se significando. Quer dizer, eles olharam para seres por causa de seres, e os discutiu daquele modo. Em vez de dizer, "Como formosamente eles foram feitos", eles dizem "Como bonito eles são", e os fez feio. Fazendo isto eles insultaram o universo, e fez isto se queixar deles. Realmente, filosofia sem religião é um sophistry se divorciado de realidade e um insulto para o universo.
SEGUNDO PRINCÍPIO
Uma comparação entre o treinar moral a sabedoria do Qur'an Todos-sábio dá a vida pessoal e que filosofia e ciência ensine:
O estudante sincero de filosofia é um pharaoh, mas ele é um pharaoh desprezível que adora a coisa mais básica por causa de benefício; ele reconhece tudo do qual ele pode ganhar como o dele 'Deus.' E aquele estudante irreligioso está obstinado e refratário, mas ele é miserável junto com a obstinação dele e aceita degradação infinita por causa de um prazer. E ele é miserável junto com o recalcitrance dele e espetáculos a degradação dele beijando os pés de indivíduos goste de Satanás por causa de algum benefício de base. E aquele estudante irreligioso é convencido e dominante, mas desde que ele não pode achar nenhum ponto de apoio no coração dele, ele é um tirano ventando totalmente impotente. E aquele estudante é investigador egocêntrico de benefício cujo aponta e endeavour é satisfazer os apetites animais dele; um egotista astucioso que busca os interesses pessoais dele dentro de certos interesses nacionalistas.
Porém, o estudante sincero de sabedoria de Qur'anic é um criado, mas ele não se inclina para adorar o maior de criaturas até mesmo; ele é um escravo estimado que não leva um benefício supremo como Paraíso como a pontaria da adoração dele. E seu estudante é humilde; ele é íntegro e moderado, e ainda fora dos limites do licença do Fabricante dele, ele não abaixaria voluntariamente e se humilharia antes de qualquer coisa diferente de o Fabricante dele. E ele é fraco e em desejo, e ele sabe a fraqueza dele e pobreza, mas ele é auto-suficiente devido à riqueza que o Deus Todos-generoso dele acumulou para ele no Futuro, e ele é forte desde que ele confia no poder infinito do Mestre dele. E ele age e só se esforça pelo amor de Deus, para o prazer de Deus, e para virtude.
Assim, os treinando os dois dão pode ser entendido da comparação dos dois estudantes.
TERCEIRO PRINCÍPIO
A filosofia de treinamento e ciência e sabedoria de Qur'anic dão a vida social humana é isto:
Filosofia aceita 'força' como seu ponto de apoio em vida social. Considera que sua pontaria é 'benefícios. O princípio de sua vida reconhece para ser 'conflito.' Segura o laço entre comunidades ser 'racismo e nacionalismo negativo.' E suas frutas são 'satisfazendo os apetites da alma e necessidades humanas crescentes. Porém, a marca de força é 'agressão.' A marca de benefício - desde que eles são insuficientes para todo desejo - é 'empurrando e lutando.' Enquanto a marca de conflito é 'discussão.' E a marca de racismo - desde que será nutrido devorando outros - é 'agressão.' Assim, é por estas razões que negou a felicidade de gênero humano.
Como para a sabedoria de Qur'anic, é seu ponto de apoio 'verdade' em vez de força. Leva 'virtude e o prazer de Deus' como suas pontarias em lugar de benefícios. Leva o princípio de 'ajuda mútua' como o princípio de vida em lugar do princípio de conflito. E leva 'as gravatas de religião, classe, e país' ser as gravatas que unem as comunidades. Sua pontaria é formar uma barreira contra as luxúrias da alma, urja o espírito para sublimar assuntos, satisfaça as emoções altas, e urgindo o homem às perfeições humanas, lhe faça um verdadeiro ser humano. E a marca de 'a verdade' é acordo. A marca de virtude é 'solidariedade.' A marca de ajuda mútua é 'acelerando para ajudar um ao outro.' A marca de religião é 'fraternidade' e 'atração.' E a marca de guiar dentro e amarrar a alma e deixar o espírito livre e urgir isto para perfeições é 'felicidade neste mundo e o próximo.'
QUARTO PRINCÍPIO
Se você quiser entender a superioridade do Qur'an entre todo o Divine scriptures e sua supremacia em cima de toda a fala e escritas, então considere o seguinte duas comparações:
O Primeiro: Um rei tem duas formas de fala, dois tratamentos. A pessoa é falar no telefone privado dele com um assunto comum que interessa algum assunto secundário, alguma necessidade privada. O outro, debaixo do título de soberania sublime, vicegerent supremo, e rulership universal, é falar com um enviado ou funcionário alto com a pontaria de fazer conhecido e promulgar os comandos dele, fazer uma expressão vocal por um decreto elevado que proclama a majestade dele.
O Segundo: Um homem segura o espelho que ele tem em mão até o sol. Ele recebe luz que contém o sete colours de acordo com a capacidade do espelho. Ele é conectado ao sol por aquela relação e conversações com isto, e se ele dirige o espelho luz-cheio para a casa escura dele ou o jardim dele cobriu por um telhado, ele beneficiará, não em relação ao valor do sol, mas conforme a capacidade do espelho. Porém, outro homem desdobra para cima janelas largas da casa dele ou fora do telhado em cima do jardim dele. Ele abre modos ao sol no céu. Ele conversa com a luz perpétua do sol atual e fala com isto, e diz em gratidão pela língua da disposição dele: "O você beleza do mundo que doura a face da terra com sua luz e faz careta as do sorriso de flores! Beleza de O dos céus, sol bom! Você mobiliou minha pequena casa e ajardinou com luz e aqueceu igual a você os" tenha. Considerando que o homem com o espelho não pode dizer isso. A reflexão e trabalhos do sol debaixo daquela restrição estão limitados; elas estão conforme a restrição. E assim, olhe para o Qur'an pelo telescópio destas duas comparações e veja seu miraculousness e entenda sua santidade.
Realmente, o Qur'an diz: "Se todas as árvores na terra fossem se tornar canetas e todos os mares borre, e se eles fossem escrever as palavras de Deus Todo-poderoso, eles nunca os" terminariam. Agora, a razão o Qur'an foi determinado o maior grau entre as palavras infinitas de Deus é isto: o Qur'an veio do Maior Divine Name e do maior nível de todo Nome. E é o Word de Deus em relação ao ser dele Sustainer de Todos os Mundos. E é o decreto de Deus pelo título dele de Deus de Todos os Seres. E é um endereço com respeito ao Criador de ser dele dos Céus e a Terra. E é uma fala com respeito a Dominicality Absoluto. E é um endereço pre-eterno por causa de Divine Sovereignty Universal. E é um nota-livro do favours do mais Misericordioso do ponto de vista do todos-abraçar dele, Clemência inclusiva. E é uma coleção de comunicações aos começos de qual às vezes é cifras em relação à majestade sublime do Godhead. E é um Bíblia Santo sabedoria-se espalhando que, com descer dos alcances do Maior Nome, olhares para e inspeciona o domínio todos-inclusivo do Trono Supremo. Assim, é por estas razões que o título de Word de Deus foi determinado com mérito completo para o Qur'an.
A respeito da outra Divine Words, elas são fala que ficou evidente por uma consideração particular, um título secundário, pela manifestação parcial de um Nome particular; por um Dominicality particular, soberania especial, uma clemência privada. Os graus deles/delas variam com respeito a particularidade e universalidade. A maioria que inspiração é deste tipo, mas seus graus grandemente variam. Por exemplo, o mais particular e simples é a inspiração dos animais. Então há a inspiração das pessoas ordinárias. Então há a inspiração de anjos ordinários. Então a inspiração dos santos. Então a inspiração dos anjos mais altos. Assim, é por isto que um santo que oferece súplicas diretamente sem meios pelo telefone do coração diz: "Meu coração me conta notícias de meu Sustainer." Ele não diz, "me conta o Sustainer de Todos os Mundos." E ele diz: "Meu coração é o espelho, o trono, de meu Sustainer". Ele não diz, "é o trono do Sustainer de Todos os Mundos." Porque ele pode manifestar o endereço à extensão de sua capacidade e ao grau foram elevados quase setenta mil véus. Assim, porém muito mais alto e mais elevado é o decreto de um rei promulgado em relação à soberania suprema dele que a fala insignificante de um homem comum, e porém mais abundantemente o effulgence do sol no céu podem ser beneficiados de que a manifestação de sua reflexão no espelho, e porém maior é sua superioridade, para aquele grau o Qur'an de Estatura Poderosa é superior a toda a fala e todos os livros.
Depois do Qur'an, ao segundo nível, os Livros Santos e Bíblia Revelados têm superioridade de acordo com o grau deles/delas. Eles têm a parte deles/delas do mistério daquela superioridade. Se todas as palavras boas de todos os homens e jinn que não emitem do Qur'an seriam se reunidas, eles ainda não puderam atingir ao grau sagrado do Qur'an e poderiam imitar isto. Se você quer entender um pouco de como o Qur'an vem do Maior Nome e do maior nível de todo Nome, considere as declarações universais, elevadas de Ayatu'l-Kursi e os versos seguintes:
E com Ele estão as chaves do Unseen.2
O Deus! Deus de Todo o Dominion.3
Ele puxa a noite como um véu durante dia, cada que busca o outro em sucessão rápida; Ele criou o sol, a lua, e as estrelas, [tudo] sujeito ao command.4 dele
Terra de O, engula para cima sua água! E Céu de O, retenha sua chuva! 5
Os céus e a terra e tudo dentro deles exaltam e glorificam Him.6
A criação de você tudo e a ressurreição de você tudo são mas assim de um único soul.7
Nós oferecemos a Confiança realmente aos céus, e a terra, e o mountains.8
O Dia que Nós enrolamos os céus como um rolo de papel rolou para cima para livros [completou] .9
Nenhum só estimativa que eles fizeram de Deus, como está devido a Ele: no Dia de Julgamento estará o todo da terra mas o handful.10 dele
Se Nós tivéssemos enviado abaixo este Qur'an em uma montanha, você teria visto isto se humilhar realmente e teria partido à parte para medo de God.11
E estuda o Suras que começa Alhamdulillah, ou Tusebbihu, e vê os raios deste mistério poderoso. E olha para as aberturas do Alif. Lam. Mim.' s, o Alif. Lam. Ra.' s, e o Ha. Mim.' s, e entende a importância do Qur'an à vista de Deus.
Se você entendeu o valioso mistério deste Quarto Princípio, você entendeu principalmente aquela revelação vem aos profetas por meio de um anjo, e inspiração está principalmente sem meios. E você também terá entendido a razão por que o maior santo não pode atingir ao nível de um profeta. E você também terá entendido o sublimity do Qur'an e sua grandeza sagrada e o mistério de seu miraculousness elevado. Tão também você terá entendido o mistério da necessidade do Profeta a Ascensão de Muhammed, quer dizer, que ele foi para os céus, para a Lote-árvore de furthest, para a distância de dois arco-comprimentos, súplicas oferecidas para o Todos-glorioso, Que é mais íntimo a ele que a veia jugular dele, e o centelhando de um olho devolveu de onde que ele veio. Realmente, da mesma maneira que o Dividir da Lua era um milagre de prophethood que por meio de que ele demonstrou o prophethood dele ao jinn e gênero humano, tão também a Ascensão era um milagre da adoração dele e servidão a Deus por meio de que ele se manifestou aos espíritos e anjos que ele era Deus é Amado.
O Deus, bênçãos de concessão e paz para ele e para a Família dele como serve Sua Clemência, e em reverência dele. Amém.
* * *
O Décimo terceiro Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
E Nós enviamos abaixo [fase através de fase] no Qur'an que que é uma cura e uma clemência a esses que believe.1 * Nós não instruímos [o Profeta] em poesia, nem é se encontra para him.2
Se você quer comparar os resultados rendidos pela sabedoria do Qur'an Todos-sábio e das ciências de filosofia, e a instrução deles/delas e ensinando e os graus no conhecimento deles/delas, então escute as palavras seguintes cuidadosamente:
Com suas exposições agudas, o Qur'an de Exposição Milagrosa rasga o véu de familiaridade e o elenco habitual em cima de todos os seres no universo que é conhecido como coisas ordinárias mas é cada extraordinário e um milagre de Divine Power, e revela essas maravilhas surpreendentes a seres conscientes. Atrai os olhares deles/delas e abre para mentes uma tesouraria inesgotável de conhecimento.
Como para filosofia, esconde dentro de véus da trivialidade todos os milagres de Poder que é extraordinário e os ignora em uma moda ignorante e indiferente. Só avança para ser notado extravagâncias que caíram de ser extraordinário e saíram da ordem de criação, e divergiu das perfeições das verdadeiras naturezas deles/delas; os oferece a seres conscientes como objetos de instrução sábia. Por exemplo, diz que a criação de homem é comum que é um milagre mais inclusivo de Poder e olhares a isto indiferentemente. Mas exibe com gritos de surpresa como um objeto de instrução, uma pessoa que saiu da perfeição de criação, e tem três pernas ou duas cabeças.
E por exemplo, vê como usual o alimento regular de todas as crianças e jovem da tesouraria de clemência que é um milagre mais delicado e geral de clemência e puxa um véu de ingratidão em cima disto. Considerando que, em ver um inseto debaixo do mar que é uma exceção da ordem geral e está só e é isolado de seus companheiros, sendo alimentado com mar-erva daninha verde, quer fazer os pescadores lamentar para isto, por causa do Divine favour e munificência manifestaram em it.3
E assim, veja a riqueza e riquezas do Qur'an Santo com respeito a conhecimento, sabedoria, e conhecimento de Deus, e à pobreza e falência de filosofia com respeito a aprender, instrução, e conhecimento do Fabricante! Os veja, e leve uma lição!
Está por causa disto, porque o Qur'an Todos-sábio contém infinito verdades brilhantes, elevadas, que está livre das fantasias de poesia. Outra razão que o Qur'an de Exposição Milagrosa não está em verso, apesar da perfeição de seu palavra-ordem e orderedness e seu expondo com seus estilos bem regulado a ordem e arte do livro do universo, é isso não entrando debaixo das restrições de metro, cada estrela de seus versos pode ser um tipo de centro para o a maioria dos outros versos, e é um irmão a eles, e cada pode formar uma linha conectando com os versos dentro da esfera que cerca isto para ser um laço nas relações que existem entre eles. É como se cada verso independente tem um olho que olha à maioria dos outros versos, e uma face virou para eles. Milhares de Qur'ans estão presentes dentro do Qur'an um dos quais oferece a seguidores de caminhos diferentes. Como é descrito no Vinte-quinto Word, em Sura al-Ikhlas é uma tesouraria de conhecimento de Divine Unity que inclui trinta-seis Sura al-Ikhlas, formou de uma combinação de seis frases, cada atingiu. Realmente, como com as estrelas no céu que aparentemente entra debaixo de nenhuma ordem, cada é irrestrito e como um tipo de centro uma linha de conexão estende a cada das estrelas na área que cerca isto, indicando uma relação escondida entre seres. É como se, como as estrelas de versos, cada única estrela tem um olho que olha a todas as estrelas e uma face que são viradas a eles. E assim, veja a ordem perfeita com a falta aparente de ordem, e leve uma lição! Entenda um significando do verso,
Nós não instruímos [o Profeta] em poesia, nem é se encontra para him!4
E também entende disto que a marca de poesia é adornar fatos insignificantes e sombrios com grande e lustrando imagens e fantasias, e os faz atraente. Considerando que as verdades do Qur'an são tão grandes, elevadas, enquanto lustrando e brilhante, que se o maior e a maioria do imaginings brilhante é comparado com eles, eles permanecem sombrios e insignificantes. Verdades inumeráveis como os versos seguintes testemunham a isto. Por exemplo:
O Dia que Nós enrolamos os céus como um rolo de papel rolou para cima para livros [completou]. 5 * ele puxa a noite como um véu durante o dia, cada que busca o outro em succession.6 rápido * será não mais que uma única explosão, quando lo! eles vão tudo seja exposto antes de Nós! 7
Se você quer ver e apreciar como, como lustrar estrelas, cada um dos versos do Qur'an se espalha a escuridão de incredulidade esparramando a luz de miraculousness e orientação, o imagine na idade de ignorância e deserto de selvageria onde tudo foi envolvido em véus de lifelessness e Natureza entre a escuridão de ignorância e heedlessness. Então de repente da língua elevada do Qur'an, você ouve versos gostarem:
Tudo que está nos céus e terra declara os elogios e glória de Deus, o Soberano, o mais Santo, o Poderoso, o Wise.8
Veja como essas criaturas mortas ou dormentes da primavera mundial para vida nas mentes desses que escutam ao som de declaram os elogios e se gloriam, como eles despertam, fonte para cima, e menciona os Nomes de Deus! E ao som de,
Os sete céus e a terra e tudo dentro deles exaltam e glorificam Him,9
as estrelas nesses céus pretos, cada um pedaço inanimado de fogo, e as criaturas miseráveis na face do presente de terra a visão seguinte para esses que escuta: o céu se aparece como uma boca e as estrelas cada como sabedoria-exibir palavras e verdade-proferir luzes. A terra se aparece como uma cabeça, a terra e mar cada como línguas, e todos os animais e plantas como palavras de glorificação. Caso contrário você não apreciará os pontos bons do prazer a olhar deste tempo a isso. Para se você olha para cada verso como tendo se espalhado sua luz desde aquele tempo, e tendo se tornado como conhecimento universalmente aceito com a passagem de tempo, e como lustrando com as outras luzes de Islã, e levando seu colour do sol do Qur'an, ou se você olhar para isto por um véu superficial e simples de familiaridade, você não verá que tipo de escuridão verdadeiramente cada verso se espalha ou como doce é o recital de seu miraculousness, e você não apreciará esta variedade de seu miraculousness entre seu muitas variedades. Se você quiser ver um dos graus mais altos do Qur'an do miraculousness de Exposição Milagrosa, escute a comparação seguinte:
Nos deixe imaginar um extremamente estranho e vasto e esparramando árvore da qual é escondido em baixo de um véu o não visto e escondido em um nível de encobrimento. Está claro que lá tem que ser uma relação, harmonia, e equilíbrio entre uma árvore e todos seus sócios gostam de suas filiais, frutas, folhas, e flor, igual a entre os sócios de homem. Cada um de seus objetos pegados de partes em uma forma e é determinado uma forma conforme a natureza da árvore. Assim se alguém se aparece e localiza um quadro em cima do véu que corresponde então aos sócios da árvore que nunca foi vista delimita cada sócio, e das filiais para a fruta, e a fruta para as folhas puxa uma forma proporcionalmente, e enche o espaço entre sua fonte e extremidades que são uma distância infinita de um ao outro de desenhos que mostram a forma e forma de seus sócios exatamente, certamente nenhuma dúvida permanecerá que o artista vê a árvore escondida com um olho que penetra e cerca o não visto, então ele descreve isto.
Em só o mesmo modo, as declarações distintivas do Qur'an de Exposição Milagrosa relativo à realidade de seres contingentes (quer dizer, relativo à realidade da árvore de criação que estira desde o princípio do mundo aos limites mais distantes do futuro, e esparrama da terra ao Divine Throne e de partículas minuciosas para o sol) preservou a proporção entre os sócios para tal um grau e deu cada sócio e frutifica uma forma tão satisfatório que às representações do Qur'an, estudantes todo exatos declararam à conclusão das investigações deles/delas: "Que maravilhas que Deus tem legado! Como grande é as bênçãos de Deus! " Eles disseram: "É só você que resolve e desvenda o talismã do universo e enigma de criação, Oh Qur'an Todos-sábio! "
E Deus é o similitude10 mais alto - e não há nenhum erro na comparação - nos deixe representar o Divine Names e atributos, e Dominical age e ações como uma Tuba-árvore de luz, a esfera de de quem grandeza estira de pre-eternidade a poste-eternidade, e os limites de de quem imensidade esparramaram por infinito, espaço infinito, e cercam isto, e os limites de de quem ações estiram de,
É Deus Que divide o semente-grão e data-stone,11 e, Se coloca entre o homem e o heart,12 dele e, é Ele Que o amolda nos úteros como Ele wishes,13
para,
Que criou os céus e a terra em seis days,14 e, E os céus rolaram para cima no hand,15 certo dele e, Ele sujeitou o sol e o moon.16
O Qur'an Todos-sábio descreveu aquela realidade luminosa, as verdades desses Nomes e atributos, e atos e ações, junto com todas suas filiais e ramos e aponta e frutifica tão harmonioso de certo modo, enquanto ajustando assim para um ao outro, assim destine para um ao outro, sem arruinar um ao outro ou deteriorar o decreto de um outro, ou o ser deles/delas remoto de um ao outro, que tudo esses que penetraram à realidade de coisas e penetraram os mistérios, e todo o modo e a salva que viajaram no reino da dimensão interna de coisas, declarou: "Glória é a Deus! " em face àquela Exposição Distintiva, e afirmou isto, enquanto dizendo: "Como certo, como conformable com realidade, como bom, como merecedor! "
Por exemplo, leve os seis pilares de convicção que está como uma única filial dessas duas árvores poderosas que olham à esfera inteira de contingência e esfera de necessidade: descreve todas as filiais e ramos desses pilares - até onde o furthest frutifica e flores - observando tal uma harmonia e proporciona entre eles, e os descreve tão equilibrado até certo ponto, e os ilustra um modo tão simétrico que a mente humana é impotente para perceber isto e se levanta surpreso a sua beleza. E a prova que foi preservada uma beleza de proporção e relação perfeita e equilíbrio completo entre os cinco pilares de Islã que está como um ramo da filial de convicção até os detalhes melhores, ponto menor de conduta, que furthest aponta, sabedoria mais profunda, e a maioria das frutas insignificantes, é a ordem perfeita e equilibra e beleza de proporção e inteireza do Maior Shari'a de Islã que emergiu das declarações decisivas, sensos, indicações, e insinuações do Qur'an inclusivo; eles formam uma prova irrefutável e decisiva e só testemunha que não podem ser duvidadas. Isto significa que não podem ser atribuídas as exposições do Qur'an ao conhecimento parcial de homem, e particularmente para o conhecimento de alguém analfabeto. Eles descansam bastante em um conhecimento inclusivo e são a palavra de Um Que pode ver todas as coisas junto e observar em um momento todas as verdades entre pre-eternidade e poste-eternidade. O verso:
Elogio é a Deus Que revelou ao criado dele o Livro e permitiu para nenhuma curva therein.17
preocupações este fato.
O Deus! O Revealer do Qur'an! Por causa do Qur'an e por causa do um para quem Você revelou o Qur'an, ilumine nossos corações e nossas sepulturas com a luz de convicção e o Qur'an. Amém. O Um de Quem ajuda é buscada!
* * *
O Segundo Stationof no Décimo terceiro Word

No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
[Uma conversação estava de acordo com algumas pessoas jovens que, entretanto cercou através de tentação, não teve contudo perdeu o poder deles/delas de razão.]
Sendo assaltado pelas diversões enganosas, sedutoras do tempo presente, um grupo de pessoas jovens estava perguntando: "Como nós podemos economizar nossas vidas no Futuro? ", e eles buscaram ajuda do Risale-i Nur. Assim eu disse o seguinte a eles no nome do Risale-i Nur:
A sepultura está lá e ninguém pode negar isto. Se eles querem ou não, todo o mundo tem que entrar nisto. E aparte do seguinte Três Modos, há nenhum outro modo que pode ser chegado:
Primeiro Modo: Para esses que acreditam, a sepultura é longe melhor que este mundo a porta para um mundo.
Segundo Modo: Para esses que acreditam no Futuro, mas que chegam isto no caminho de dissipação e misguidance, é a porta a uma prisão de prisão solitária, um calabouço eterno onde eles serão separados de todos seu familiares.
Terceiro Modo: Para os incrédulos e o extraviado que não acreditam no Futuro, é a porta a extinção eterna. Quer dizer, é a forca em qual ambos eles e tudo esses que eles amam serão executados. Considerando que eles pensam que é assim, isso é exatamente como eles experimentarão isto: como castigo.
Estes duram dois Modos são patentes, eles não requerem prova, eles estão claros para tudo verem. Desde que a hora designada é secreta, e morte pode vir qualquer hora e pode cortar a cabeça da pessoa, e não diferencia entre jovem e velho, perpetually que tem tal um assunto temeroso e sério antes dele, o homem infeliz procurará os meios para se entregar daquela extinção eterna seguramente que prisão solitária infinita, infinita; os meios para transformar a porta da sepultura em uma porta que abre em para um mundo perpétuo, felicidade eterna, e um mundo de luz. Será uma pergunta para ele isso assoma tão grande quanto o mundo.
O certo fato de morte, então, só pode ser chegado destes três modos, e cem e vinte e quatro mil verdadeiros mensageiros - os profetas, em de quem mãos milagres são como sinais de confirmação - anunciou que os três modos são como descrito acima. E, confiando nas iluminações deles/delas e visões, cem e vinte e quatro milhões de santos confirmaram e fixaram as assinaturas deles/delas nas novidades dos profetas. E estudantes exatos inumeráveis provaram isto racionalmente com as provas categóricas deles/delas ao nível de 'certeza ao grau de conhecimento.' 1 Eles têm tudo por unanimidade declarado isto para ser por cento uns noventa-nove certa probabilidade, enquanto dizendo: "O único modo a ser economizado de extinção e prisão eterna, e seja dirigido para felicidade eterna, é por convicção em Deus e obediência para Ele."
Se uma pessoa considera mas não atende a a palavra de um único mensageiro para não levar uma estrada perigosa em qual há um um por cento perigo de perecer, e leva isto, a ansiedade a perecer que ele sofre destruirá o apetite dele até mesmo para comida. Assim centenas de milhares de verdadeiro e verificou mensageiros anunciados que há um cem por cento probabilidade que misguidance e dianteira de vício para a forca da sepultura, já antes dos olhos, e prisão solitária eterna, e que há um cem por cento probabilidade que convicção e adoração removem esses forca, fecham a prisão solitária, e transformam a sepultura já-aparente em uma porta que abre sobre uma tesouraria perpétua e palácio de felicidade; e eles mostraram sinais e rastros destes. Confrontou como é ele, então, com este estranho, temeroso, terrificando assunto, se o homem miserável - e especialmente se ele um muçulmano é - não acredite e adore, ele pode banir a dor dolorosa que surge da ansiedade ele sofre como ele todo o tempo espera a volta dele a ser chamada a esses forca, já-presente antes dos olhos dele, até mesmo se ele determinada regra está em cima do mundo inteiro junto com todos seus prazeres? Eu lhe pergunto.
Desde então velho-idade, doença, desastre, e em toda a morte de lados aberto para cima a dor assustadora e é uma lembrança, até mesmo se as pessoas de misguidance e vício desfrutarem cem mil prazeres e delícias, eles experimentam um tipo de inferno certamente nos corações deles/delas, mas um estupor profundo de heedlessness os faz insensível temporariamente para isto.
Desde então para as pessoas de convicção e obediência a sepultura que sempre está antes dos olhos deles/delas é a porta a uma tesouraria perpétua e felicidade eterna, e desde então, por causa do 'cupom de convicção', um ingresso da loteria pre-eterna de Divine Determining para milhões em milhões de poundsworth de ouro e diamantes surgiu para cada deles, eles todo o tempo esperam a palavra, "Vêm e colecionam seu ingresso" com um prazer profundo e verdadeiro e realidade delícia espiritual. Este prazer é tal que se materializasse e a semente se tornou uma árvore, estaria como um paraíso privado. Porém, um que abandona a delícia e grande prazer devido aos passeios de mocidade, e escolhe de uma maneira dissoluta e licenciosa que prazeres ilícitos temporários que se assemelham a mel venenoso poluíram com essas dores inumeráveis, cai enormemente cem vezes abaixam que um animal.
Além disso, tal uma pessoa não estará como europeus de unbelieving, para se eles negam o Profeta Muhammed (PBUH), eles podem reconhecer os outros profetas. E se eles não conhecerem Deus, eles podem possuir algumas qualidades boas que são os meios a certas perfeições. Mas um muçulmano conhece ambos os profetas, e o Sustainer dele, e toda a perfeição por meio de Muhammed o árabe (PBUH). Se um deles abandona a instrução do Profeta e se põe fora da cadeia dele, ele não reconhecerá nenhum outro profeta, nem ele não reconhecerá Deus. Nem ele saberá quaisquer dos fundamentos dentro do espírito dele que preservará as perfeições dele. Para, desde Muhammed (PBUH) é o último e maior dos profetas, e a religião dele e convocação são para o todo de gênero humano, e desde que ele é superior a tudo com respeito aos milagres dele e religião, e atos como professor para todo o gênero humano em todos os assuntos relativo a realidade, e provou isto de uma maneira brilhante durante quatorze séculos, e é a causa de orgulho para gênero humano, um muçulmano que abandona Muhammed (PBUH) 's treinamento essencial e os princípios da religião dele poderão certamente não achar nenhuma luz, nem alcança alguma perfeição. Ele será condenado a declínio absoluto.
E assim, você unfortunates que é viciado aos prazeres da vida deste mundo, e com ansiedade ao futuro, lute afiançar isto e suas vidas! Se você quiser prazer, delícia, felicidade, e facilidade neste mundo, sobreviva com o que é lícito. Isso é suficiente para seu prazer. Você seguramente terá entendido de outras partes do Risale-i Nur que em cada prazer que está fora disto, e é ilícito, mentiras mil dores. Se os eventos do futuro-porque exemplo, de cinqüenta foram mostrados também anos no cinema da mesma forma que eles mostram os eventos do passado na atualidade, esses que se viciam em vício lamentariam cheio com horror e repugnariam a essas coisas que agora os divertem.
Esses que desejam ser permanentemente, eternamente feliz neste mundo e o Futuro deveria levar como o guia deles/delas a instrução de Muhammed (PBUH) dentro da esfera de convicção.
* * *

Uma Advertência, Lição e Lembrança
Dado a várias Mocidades Infelizes
Um dia que várias mocidades luminosas vieram a mim, enquanto buscando um impedimento efetivo para se vigiar contra os perigos que surgem de vida, mocidade, e as luxúrias da alma. Como eu tivesse contado esses de que tinham buscado ajuda previamente o Risale-i Nur, eu também disse a estas mocidades:
Sua mocidade definitivamente o deixará, e se você não permanece dentro da esfera do lícito, será perdido, e em lugar de seus prazeres, trará calamidades para você e sofrendo neste mundo, na sepultura, e no Futuro. Mas se, com treinamento islâmico, você gasta a generosidade de sua mocidade como obrigado honourably, em verticalidade e obediência, que vai em efeito permanecem perpetually e serão a causa de ganhar mocidade eterna.
Como para vida, se está sem convicção, ou por causa de convicção de rebeldia é ineficaz, produzirá dores, tristezas e aflição que excedem o prazer superficial, passageiro e prazer longe traz. Porque, desde, ao contrário dos animais, homem possui uma mente e ele pensa, ele é conectado a ambos o tempo presente, e para o passado e o futuro. Ele pode obter dor e prazer deles. Considerando que, desde que os animais não pensam, as tristezas que surgem do passado e os medos e ansiedades que surgem do futuro não deterioram o prazer deles/delas do presente. E especialmente se o prazer é ilícito; então é como um completamente mel venenoso.
Quer dizer, do ponto de vista do prazer de vida, homem cai a umas cem vezes niveladas abaixe que os animais. Na realidade, vida para as pessoas de misguidance e heedlessness, e realmente a existência deles/delas, bastante o mundo deles/delas, é o dia no qual eles se acham. Do ponto de vista do misguidance deles/delas, todo o tempo e universos do passado é non-existente, está morto. Assim os intelectos deles/delas que os conectam ao passado e o futuro produzem escuridão, negridão para eles. E, devido à falta deles/delas de convicção, o futuro é também non-existente. Além disso, porque eles pensam, as separações eternas que são o resultado continuamente desta non-existência produzem escuridão pelas vidas deles/delas.
Considerando que, se convicção dá vida a vida, então pela luz de convicção, que são iluminados o passado e o futuro e acham existência. Como tempo de presente, produz prazeres elevados e espirituais e luzes de existência para o espírito e coração-em respeito de convicção. Há uma explicação desta verdade dentro o 'Sétima Esperança' no Tratado para O Ancião. Você pode recorrer a isso.
E assim, vida é assim. Se você quer o prazer e prazer de vida, dá vida a sua vida por convicção, e adorna isto com deveres religiosos. E preserva isto se privando de pecados.
Relativo à realidade espantosa de morte que é demonstrada diariamente através de mortes em em todo lugar, a toda hora, eu explicarei isto a você com uma comparação, da mesma forma que eu contei as outras mocidades.
Por exemplo, uma forca foi erguida aqui em frente a seus olhos. Ao lado disto está um escritório de loteria, mas um que dá ingressos para prêmios verdadeiramente enormes. Nós as pessoas aqui são dez pessoas, se nós gostamos ou não, nós seremos chamados lá; não há nenhuma outra alternativa. Eles nos chamarão, e desde que o tempo é secreto, qualquer minucioso eles podem dizer qualquer um: "Venha e colecione o ingresso para sua execução! Monte a forca! " Ou: "Um ingresso para ganhar um prêmio de milhões do valor de dólares de ouro surgiu para você. Venha e colecione! " Enquanto esperando por eles dizerem isto, duas pessoas se aparecem de repente à porta. Um deles é uma mulher escassamente vestida, bonito e enganoso. Na mão dela algum está aparentemente extremamente delicioso, mas na realidade venenoso, adoce que ela trouxe para querendo que nós comêssemos isto. O outro é um desenganando e pessoa séria iniludível. Ele entra atrás da mulher, e diz:
"Eu trouxe um talismã, uma lição, para você. Se você estuda isto, e se você não comer aquele doce, você será salvado da forca. Com este talismã, você receberá seu ingresso para o prêmio sem igual. Olhe, você vê com seus próprios olhos que esses que comem o monte de mel esses forca, e até aquele tempo eles sofrem dores de estômago terríveis do veneno do doce. E quem é isso receberá o ingresso para o prêmio grande não é aparente; parece que eles montam a forca também. Mas há milhões de testemunhas que testemunham que eles podem entrar na arena de prêmio facilmente. Assim, olhe das janelas! Os funcionários mais altos e as pessoas de alto-posição interessadas com este negócio proclamam com vozes altas: 'Da mesma maneira que você vê com a certeza clara de seus próprios olhos esses montando a forca, tão também é certo como luz do dia, sem dúvida ou misgiving, que esses com o talismã recebem o ingresso para o prêmio.' "
Assim, como a comparação, como os prazeres dissolutos de mocidade na esfera do ilícito, que estão como mel venenoso, perca convicção que é o ingresso para uma tesouraria eterna e o passaporte para felicidade perpétua uma pessoa que se vicia neles desce a morte que está como a forca e para as tribulações da sepultura que está como a porta a escuridão eterna. E desde que a hora designada é desconhecida, seu executor, enquanto não diferenciando entre jovem e velho, pode vir qualquer hora a cortar sua cabeça. Se você deixa desejos ilícitos que estão como o mel venenoso e adquirem convicção e executam os deveres religiosos que são o talismã de Qur'anic cem e vinte e quatro mil profetas (em quem seja paz) junto com os santos inumeráveis e as pessoas de verdade anunciou por unanimidade que você receberá o ingresso para a tesouraria de felicidade eterna que surge da loteria extraordinária de destino humano. E eles apontaram a rastros disto.
EM RESUMO: Mocidade irá. E se for sendo desperdiçado, resulta em milhares de calamidades e dói ambos neste mundo e no Futuro. E se você quer entender como a maioria de tais mocidades termina em hospitais com doenças imaginadas que surgem de mocidade esbanjada e prodigalidade, e em prisões ou albergues para o destituído pelos excessos deles/delas, e em barras devido à angústia surgindo da dor deles/delas e sofrendo, então vá e pergunte nos hospitais, prisões e cemitérios.
Sem dúvida, da mesma maneira que você terá notícias da maioria dos hospitais os gemidos e gemidos desse doente de dissipação e debocheira que são o resultado dos passeios de mocidade, tão também vá você tem notícias das prisões os suspiros lamentáveis de mocidades infelizes que estão sendo castigadas para ações ilícitas que são o resultado principalmente dos excessos de mocidade. E você entenderá que a maioria dos tormentos do sério-aquele Reino de Intermediário as portas de qual continuamente aberto e fechou para esses que entram isto-é o resultado de mocidade esbanjada, como é testemunhado para por esses que têm divined a vida da sepultura, e é afirmado pelas pessoas de verdade.
Também, pergunte para o ancião e o doente, que formam a maioria de gênero humano. Certamente, a grande maioria deles dirá com tristeza e pesar: "Ai! Nós desperdiçamos nossa mocidade em paixão e fantasia; realmente, harmfully. Tenha cuidado, não faz como fizemos nós! " Porque, como conseqüência dos prazeres ilícitos de cinco para dez anos mocidade, uma pessoa sofre anos de aflição e se entristece neste mundo, tormento e dano no Reino de Intermediário, e as calamidades de Inferno no Futuro. E embora tal uma pessoa está em uma situação mais lastimável, ele merece piedade de nenhuma maneira. Para esses que livremente consentem se viciar em ações prejudiciais pode não ser compadecido. Eles não são merecedores disto.
Maio Deus Todo-poderoso exceto nós e você das tentações atraentes deste tempo, e nos preserva deles. Amém.
* * *
Uma Nota de rodapé para a Segunda Estação
do Décimo terceiro Word
No nome dele, seja Ele glorificou.
Esses em prisão estão em grande necessidade da verdadeira consolação do Risale-i Nur. Particularmente esses que tendo sofrido os sopros de mocidade, está passando o jovem deles/delas, doçura mora em prisão; eles precisam o Risale-i Nur tanto quanto eles precisarem de pão.
Realmente, mocidade atende a as emoções em lugar de razão, e emoções e desejos são cegos; eles não consideram as conseqüências. Eles preferem uma onça de prazer imediato a toneladas de prazer futuro. Eles matam para o um prazer de minuto de vingança, então sofra durante oitenta mil horas a dor de prisão. E uma hora prazer dissoluto em perguntas de honour pode resultar no prazer de vida que é destruído totalmente por angústia ao medo de prisão e inimigos. E há muitos outros exemplos, muitas armadilhas para o infeliz jovem por causa de qual eles transformam o deles/delas a maioria doces vidas nas vidas mais amargas e lastimáveis.
Considere um estado vasto ao north;1 ganhou posse das paixões de suas pessoas jovens e tem tremido este século com suas tempestades. Para isto fez legal para suas mocidades as filhas agradáveis e esposas de pessoas verticais, e estas mocidades só agem de acordo com os sentimentos deles/delas que são cego a todas as conseqüências. Realmente, permitindo para os homens e para mulheres ir junto para os banhos públicos, elas são imoralidade encorajadora. E eles consideram isto legal para vagabundos e o pobre saquear a propriedade dos ricos. Todo o gênero humano treme em face a esta calamidade.
E assim é muito necessário por este século para todas as mocidades muçulmanas agirem heroicamente, e responder a este ataque dois-provido de dentes com espadas agudas como as Frutas de Convicção e o Guia para Mocidade do Risale-i Nur. Caso contrário essas mocidades infelizes destruirão ambos seus mercados a termo totalmente neste mundo, e as vidas agradáveis deles/delas, e a felicidade deles/delas no Futuro, e as vidas eternas deles/delas, e os transforma em atormente e sofrendo. E pelos abusos deles/delas e dissolução, eles terminarão em hospitais, e pelos excessos deles/delas em vida, em prisões. Na velhice deles/delas, eles lamentarão abundantemente com mil pesares.
Por outro lado, se eles se protegem com Qur'anic que treina e com as verdades do Risale-i Nur, elas se tornarão mocidades verdadeiramente heróicas, seres humanos perfeitos, muçulmanos prósperos, e em algumas regras de modos em cima dos seres animados e o resto do reino animal.
Realmente, quando uma mocidade em prisão passa uma hora fora dos vinte e quatro cada dia nas cinco orações obrigatórias, e se arrepende para os enganos que eram a causa do desastre dele, e se priva de outros pecados prejudiciais, dolorosos, da mesma maneira que isto será de grande benefício para ambos sua vida, e o futuro dele, e o país dele, e a nação dele, e os parentes dele, tão também vá ele ganha com a mocidade passageira dele de dez a quinze anos uma mocidade eterna, brilhante. Em primeiro lugar o Qur'an de Exposição Milagrosa, e todo o scriptures revelado, deu estas certas notícias boas.
Se tal uma mocidade demonstra a gratidão dele pelo agradar, generosidade encantadora de mocidade por moderação e obediência, isto ambos aumentarão isto, e faz isto eterno, e faz isto um prazer. Caso contrário será ambos calamitoso, e fica doloroso, doloroso, e um pesadelo, e então partirá. O fará se tornar como um vagabundo, prejudicial para ambos seus parentes, e o país dele, e a nação dele.
Se o prisioneiro foi condenado unjustly, em condição ele executa as orações obrigatórias, cada hora será o equivalente da adoração de um dia, e a prisão estará como a cela de um monge. Ele será contado entre os ermitões piedosos de tempos velhos que se aposentaram para cavernas para se dedicar para adorar. Se ele for pobre, velho, e doente, e cobiçoso das verdades de convicção, em condição ele executa as orações obrigatórias e se arrepende, cada hora se tornará o equivalente de vinte horas adoração, e prisão se tornará como um resthouse para ele, e lá por causa dos amigos dele que o consideram com afeto, um lugar de amor, treinamento, e educação. Ele provavelmente será ficando mais felizes em prisão que sendo livre, para fora dele está confuso e sujeito às agressões de pecados de todos os lados. Ele pode receber uma educação completa de prisão. Em ser libertado, não será como um assassino, ou tendo sede para vingança, mas como alguém penitente, provado por tentativa, bem-educado, e benéfico para a nação dele. Na realidade, os prisioneiros de Denizli ficaram tão extraordinariamente bem-educados depois de estudar o Risale-i Nur para só pouco tempo que alguns desses interessaram dito: "Estudando o Risale-i Nur durante quinze semanas é mais efetivo aos reformar que os pondo em prisão durante quinze anos."
Desde que morte não morre, e a hora designada é desconhecida, pode vir qualquer hora a; e desde que a sepultura não pode ser fechada, e se agrupa depois de tropa entre em e está perdido; e desde que para isto foi mostrado pelas verdades do Qur'an que para esses que acreditam morte é transformado nos documentos de descarga que os libertam de aniquilação eterna, enquanto para o corrupto e o dissoluto está desaparecendo para sempre em aniquilação eterna, e é separação interminável do familiares deles/delas e todos os seres, certamente e sem dúvida nada, está a pessoa mais afortunada ele quem com paciência e obrigado completamente benefícios do tempo dele em prisão, e estudando o Risale-i Nur trabalha para servir o Qur'an e a convicção dele no caminho direto.
Oh homem que é viciado a prazer e prazer! Eu tenho setenta-cinco anos, e eu sei com certeza absoluta de milhares de experiências, provas, e eventos que verdadeiro prazer, prazer dor-livre, alegria aflição-livre, e a felicidade de vida só serão achados em convicção e na esfera das verdades de convicção. Enquanto um único prazer mundano rende numerosas dores. Como se negociando dez tapas para uma única uva, afugenta todo a prazer de vida.
Oh você as pessoas infelizes que estão experimentando o desastre de prisão! Desde que seu mundo está lamentando e sua vida está amarga, se esforce de forma que seu Futuro também não lamentará, e sua vida eterna sorrirá e será doce! Beneficie de prisão! Da mesma maneira que às vezes debaixo de condições severas em face ao inimigo, o relógio de uma hora pode ser equivalente à adoração de um ano, tão também nas condições severas você está abaixo, o sofrimento de cada hora gastado como adoração se torna o equivalente de muitas horas, transforma aquele sofrimento em clemência.
* * *

No Nome dele, seja Ele glorificou.
Meus queridos e leais irmãos!
Eu explicarei em três 'Pontos um consolo efetivo para esses que estão experimentando a calamidade de prisão, e para esses que amavelmente os ajudam e fielmente supervisionam a comida deles/delas fora da qual vem de.
Primeiro Ponto: Cada dia gastado em prisão pode ganhar até dez dias adoração, e, com cumprimentos para as frutas deles/delas, pode transformar essas horas passageiras em horas duradouras, e por cinco ou dez anos castigo podem ser os meios de salvar uma pessoa de milhões de anos de prisão eterna. Para os crentes, a condição por ganhar esta vantagem mais significante e valiosa é executar as orações obrigatórias, se arrepende para os pecados que eram a causa da prisão deles/delas, e oferece obrigado em paciência. Sem dúvida, prisão é um obstáculo a muitos pecados; não provê a oportunidade para eles.
Segundo Ponto: Da mesma maneira que a cessação de causas de prazer dói, tão também faz a cessação de dor dê prazer. Realmente, em pensar em passado dias felizes, agradáveis, todo o mundo sente uma dor aguda de pesar e desejando, e diz: "Ai! ", e recordando dias calamitosos, infelizes do passado, experimenta um tipo de prazer desde que eles são passados, e diz: "Elogie e obrigado é a Deus, que calamidade deixou sua recompensa e passado." Ele respira um suspiro de alívio. Quer dizer, a dor temporária de uma hora e licença de tristeza atrás de um tipo de prazer no espírito, enquanto uma hora aprazível deixa uma dor.
Desde que a realidade é assim; e desde então últimas horas calamitosas junto com as dores deles/delas não são nenhum dia infeliz existente, e futuro mais longo é na atualidade non-existente, e não há nenhuma dor de nada, comer pão e água de bebida continuamente hoje, por exemplo, por causa da possibilidade de estar faminto e sedento pelo tempo de vários dias, é muito tolo. E em só o mesmo modo, pensar agora no passado e horas infelizes futuras que simplesmente não existem e mostrar impaciência, e ignorando o ego defeituoso da pessoa, gemer como se se queixando de Deus também é muito tolo. Tão longo como o poder de paciência não se espalha a esquerda e corrige, quer dizer, para o passado e futuro, e é segurado firme em face ao presente de hora e dia, é suficiente. A angústia cai de dez a um.
Na realidade, mas deixou isto não está reclamando, Divine que favour indicaram o anterior fato me enquanto, durante alguns dias de material e aflição espiritual, doença e tentativa o igual de qual eu nunca tive antes experimentou em minha vida, eu estava sendo esmagado em particular pelo desespero e angústia do coração e espírito que foram o resultado de meu ser incapaz servir o Qur'an e convicção com o Risale-i Nur. Eu estava então contente com minha doença infeliz e prisão. Para, dizendo: "É grande lucro para um infeliz me goste que espera à porta da sepultura para fazer uma hora que poderia ser passada em heedlessness dez horas valor de adoração", eu dei obrigado.
Terceiro Ponto: Há grande ganho ajudando compassivamente e ajudando os prisioneiros, lhes dando o alimento precisam eles, e acalmando as feridas espirituais deles/delas com consolação. E lhes dando a comida deles/delas fora da qual vem de é como esmola-dar que, exatamente para a quantia da comida, é escrito no livro de ações boas desses, fora de e dentro de, que fazem isto, junto com os guardas interessados. E especialmente se o prisioneiro infeliz é velho, doente, pobre, ou um estranho, então a recompensa disto que esmola-dá aumentos muitas vezes em cima de.
Assim a condição deste valioso lucro é executar as orações obrigatórias, de forma que tal serviço é pelo amor de Deus. E outra condição é acelerar à ajuda deles/delas com sinceridade, compaixão e alegria, e de tal um modo sobre não lhes faça tato obrigado.
* * *
No Nome dele, seja Ele glorificou.
E não há uma coisa mas O glorifica com elogio.
Meus amigos em prisão e irmãos em religião!
Me ocorreu explicar uma verdade a você que o salvará ambos de tormento mundano e o tormento do Futuro. É como segue:
Por exemplo: Uma pessoa matou alguém irmão ou um dos parentes dele. Um assassinato que rende um minuto prazer de milhões de causas de vingança de atas de ambos angústia para o coração e a angústia de prisão. E o medo de vingança pelos parentes do homem assassinado, e ansiedade de se achar cara a cara fora com os passeios inimigos dele todo seu prazer e prazer em vida. Ele sofre o tormento de medo e raiva. Há só uma solução para isto, e isso é reconciliação que o Qur'an comanda, e verdade, realidade, benefício, humanidade, e Islã requerem e encorajam.
Realmente, a realidade e exigência é paz, porque a hora designada é fixa, não muda. Desde então a hora designada dele tinha vindo, o homem assassinado teria ficado nenhum mais longo em todo caso. E como para o assassino, ele era os meios do decreto de Deus que é levado a cabo. Tão longo como lá é nenhuma reconciliação, ambos apóiam perpetually sofrem os tormentos de medo e vingança. Está por causa disto que comandos de Islã que "um crente não deveria ser vexado com outro crente para mais de três dias." Se o assassinato não fosse o resultado de um rancor vingativo e inimizade, e um encrenqueiro dois-enfrentado instigou a discórdia, é essencial para fazer paz depressa. Caso contrário, aquele desastre de menor se torna um grande, e continua. Se eles fazem paz, e o assassino se arrepende e reza continuamente para o homem que ele matou, então ambos os lados ganharão muito e se tornarão como irmãos. Em lugar da pessoa o irmão passado, ele ganhará vários irmãos religiosos. Ele será resignado a Divine Decree e Determinando e perdoa o inimigo dele. E especialmente desde que eles atendem a as lições do Risale-i Nur, paz individual e pública e bem-estar, e a fraternidade dos que hão na esfera o Risale-i Nur requerem que eles apartassem todos os sentimentos duros que existem entre eles.
Estava assim em Prisão de Denizli; todos os prisioneiros que eram os inimigos se tornaram os irmãos pelas lições do Risale-i Nur. Era uma razão para nossa absolvição, e causou até mesmo o irreligioso e descrente dizer sobre esses prisioneiros: "Mashallah! Barekallah! " E era um alívio absoluto para esses prisioneiros. Eu vi aqui cem homens sofrem inconveniência por causa de um homem e não saem para levar exercite junto. É opressão para eles. Um crente varonil de consciência sã não causará cada de centenas de outros crentes prejudique por causa de algum erro insignificante e secundário ou benefício. Se ele comete um erro e causa dano, ele deveria se arrepender imediatamente.
* * *

No Nome dele, seja Ele glorificou.
Meus irmãos novos leais e prisioneiros velhos!
Eu formei a conclusão firme que, em relação a Divine favour, você é uma causa importante nosso entrando aqui. Quer dizer, com sua consolação e as verdades de convicção, o Risale-i Nur é economizar ambos você da angústia desta calamidade de prisão e de muito dano mundano, e sua vida de passar profitlessly e bastante em vão por aflição e tristeza e estando perdido nos ventos de fantasia, e seu Futuro de lamentar gosta seu mundo está lamentando agora; é lhe proporcionar verdadeiro consolo.
Como a realidade do assunto está isto, claro que você deve ser os irmãos a um ao outro, como os prisioneiros de Denizli e Estudantes do Risale-i Nur. Você pode ver que eles examinam todas suas posses, comida, pão, e sopa que vêm de fora de forma que uma faca não entre entre você e você não ataca um ao outro. Os guardas que fielmente o servem sofrem muita dificuldade. Também, você não sai para exercitar junto, como se você ia atacar um ao outro como bestas selvagens. E assim, amigos novos que são por natureza corajosos e corajosos com grande coragem moral você deveria dizer ao grupo neste momento:
"Se não facas, mas Mausers e revólveres eram determinados nós, e a ordem para incendiar como bem, nós não feriríamos nossos amigos que estão infelizes e sofrendo esta calamidade como nós mesmos. Pela orientação e ao comando do Qur'an, e convicção, e fraternidade islâmica, e nossos interesses, nós decidimos os perdoar e tentar não os ofender, até mesmo se antigamente havia cem razões para nossa inimizade e hostilidade." E assim transforma esta prisão em um lugar auspicioso de estudo.
* * *

UM ASSUNTO IMPORTANTE
que ocorreu meu coração na Noite de Poder
(A Adenda para a Segunda Estação do Décimo terceiro Word)
Eu aludirei brevemente a uma verdade mais extensa e prolongada que ocorreu meu coração na Noite de Poder.
Por causa da tirania extrema e despotismo desta última Guerra mundial e sua destruição impiedosa, e centenas de inocentes que se espalham e arruinou por causa de um único inimigo, e o desespero temeroso dos derrotaram, e o alarme espantoso dos vencedores e as dores agudas horríveis deles/delas de consciência que surge da supremacia eles não podem manter e a destruição eles são incapazes a conserto, e a transitoriedade absoluta e ephemerality da vida deste mundo e a natureza enganosa e opiato das fantasias de civilização que fica aparente a tudo, e as habilidades exaltadas hospedaram em natureza humana e a essência humana que estão ferido de uma maneira universal e temerosa, e heedlessness e misguidance e Natureza surda, inanimada que são embriagado pela espada de diamante do Qur'an, e a verdadeira face sumamente feia, sumamente cruel de políticas mundiais ficando aparente que é o sufocando mais largo e mais mais e cobertura enganosa para heedlessness e misguidance certamente e sem qualquer sombra de uma dúvida, como a vida deste mundo - que é o metafórico amado de gênero humano - é assim feio e passageiro, a verdadeira natureza de homem procurará com toda sua força por vida eterna que verdadeiramente ama e anseia, da mesma maneira que há sinais disto que acontecem no Norte, o Oeste, e na América.
E certamente não há nenhuma dúvida que como o Qur'an de Exposição Milagrosa que cada século durante mil trezentos e sessenta anos teve trezentos e cinqüenta milhões de estudantes, e jogos o selo em cada uma de seus pronunciamentos e reivindicações pela afirmação de milhões de estudantes profundos, verdadeiros, e cada minuto esteve presente com sua santidade nos corações de milhões de hafiz e determinada instrução para gênero humano pelas línguas deles/delas, e o qual de certo modo incomparável por qualquer outro livro carrega as notícias boas de vida eterna e felicidade perpétua a gênero humano e cura todos seu desde que o Qur'an deu estas certas notícias boas de vida eterna e felicidade com milhares de seus versos insistentes, poderosos e repetidos, e com suas certas provas de unshakeable e argumentos indubitáveis inumeráveis que convidam e dão explicitamente e implicitamente para notícias tens de milhares de tempos, tão longo como tipo humano não perde sua cabeça completamente e um dia do juízo universal material ou imaterial não estoura em cima de sua cabeça, as massas largas e grandes estados no mundo procurará fora o Qur'an de Exposição Milagrosa, e tendo agarrado suas verdades, abraçará isto com todas suas vidas e espíritos, da mesma maneira que há [agora] os pastores famosos na Suécia, Noruega, Finlândia e Inglaterra que trabalham para ter o Qur'an aceitaram, e a comunidade importante de América está procurando a verdadeira religião. Porque devido a este fato, o Qur'an por nenhum meios ter-nem pode ter-qualquer igual. E absolutamente nada pode acontecer deste maior milagre.
SECUNDARIAMENTE: Desde o Risale-i Nur executou um serviço como uma espada de diamante na mão deste maior milagre e compeliu seus inimigos teimosos para submeter, e atos como um arauto para os tesouros do Qur'an em uma moda que ilumina e cura ambos o coração completamente, e o espírito, e as emoções, e tem nenhuma fonte nem autoridade diferente de o Qur'an e é seu milagre, executa aquele dever perfeitamente.
Além disso derrotou os ateus obstinados e a propaganda espantosa deles/delas completamente contra isto, e embriagado a pedaços com a Natureza de tratado: Causa ou Natureza de Efeito que são o bastião mais inconquistável de misguidance e, com o Sexto Assunto no tratado Frutifica de Convicção junto com o Primeiro, Segundo, Terço e Oitavo Revisa tudo dos quais é incluído no livro O Pessoal de Moses, baniu heedlessness em uma moda mais brilhante em sua esfera mais densa, sufocante e extensa debaixo dos véus largo-alcançando de ciência e demonstrou a luz de Divine Unity.
Sem dúvida, desde que instrução religiosa é permitida agora oficialmente e permissão foi dada para abrir lugares privados de estudo, é necessário para nós e essencial para a nação que, até onde é possível, Estudantes do Risale-i Nur deveria abrir um pequeno 'Risale-i Nur Estudo Centro' em em todo lugar. Embora todo o mundo beneficiaria até certo ponto, não todo o mundo entenderia todo assunto completamente. Mas desde que estes assuntos são explicações das verdades de convicção, eles ambos estão aprendendo, e conhecimento de Deus, e conduz à presença de Deus, e é adoração.
Insha vai, estes 'Risale-i Nur Medreses afiançará em cinco a dez semanas os mesmos resultados que o medreses anterior produziram em cinco a dez ano-e eles têm feito assim durante vinte anos.
Também é essencial para o Governo não interferir com estes Flashes do Qur'an, o Risale-i Nur que é o arauto do Qur'an e é em muitas formas benéfico para a vida mundana e política desta nação e país, e para sua vida no Futuro. Bastante, deveria trabalhar para sua expansão total e aceitação, de forma que isto reconciliará para os pecados dolorosos do passado, e forma uma barreira às tentativas severas e anarquia do futuro.
* * *
O SEXTO TÓPICO DO
FRUTAS DE CONVICÇÃO
[Isto consiste em uma única, breve prova do pilar de convicção, convicção em Deus para qual há numerosas provas decisivas e explicações em muitos lugares dentro o Risale-i Nur.]
Em Kastamonu um grupo de estudantes de alto-escola entrou a mim, enquanto dizendo: "Nos fale sobre nosso Criador, nossos professores não falam de Deus." E eu disse a eles: "Todas as ciências que você estuda continuamente falam de Deus e fazem conhecido o Criador, cada com sua própria língua particular. Não escute seus professores; os escute.
"Por exemplo, uma farmácia bem equipado com vida-dar poções e curas em todo jarro pesou indubitavelmente fora em medidas precisas e maravilhosas espetáculos um extremamente hábil, practised, e o farmacêutico sábio. Da mesma maneira, para a extensão que é maior e mais perfeito e bem equipado que a farmácia no mercado-lugar, a farmácia do globo da terra com suas poções vivas e medicamentos nos jarros que são as quatrocentas mil espécies de plantas e espetáculos de animais e fazem conhecido a olhos que são até mesmo cegos - por meio da medida ou balança da ciência de medicina que você estuda - a Todos-sábia de Glória Que é o Farmacêutico da farmácia poderosa da terra.
Levar outro exemplo, uma fábrica maravilhosa que tece milhares de tipos de pano indubitavelmente de um material simples faz conhecido um fabricante e o mecânico hábil. Da mesma maneira, a qualquer extensão é maior e mais perfeito que a fábrica humana, este travelling máquina de Dominical conhecida como o globo da terra com suas centenas de milhares de cabeças em cada de que é centenas de milhares de espetáculos de fábricas e faz conhecido - por meio da medida ou balança da ciência de criar que estuda você - seu Fabricante e Dono.
Por exemplo, "e um depósito, loja, ou loja em qual foi trazido junto e foi acumulado em habitual e ordenadamente foi formado mil e umas variedades de providências indubitavelmente faz conhecido um dono maravilhoso, proprietário, e inspetor de providências e comestíveis. Em só o mesmo modo, a qualquer grau é mais vasto e mais perfeito que tal uma loja ou fábrica, este foodstore do mais Misericordioso Um conhecido como o globo da terra, este Divine navio, este depósito de Dominical e loja que seguram bens, equipamento, e conservou comida que em um ano viaja uma órbita de vinte e quatro mil anos regularmente, e levando grupos de seres requerendo comidas diferentes e atravessando as estações em sua viagem e enchendo a primavera de milhares de providências diferentes como um vagão enorme, os traz às criaturas animadas miseráveis cujo alimento foi exausto em inverno, - por meio da medida ou balança da ciência de economias que você estuda - este depósito da terra faz conhecido e faz amado seu Gerente, Organizador, e Dono.
Por exemplo, "e nos deixou imaginarmos um exército que consiste em quatrocentas mil nações e cada nação requer providências diferentes, usa armas diferentes, usa uniformes diferentes, sofre broca diferente, e é descarregado diferentemente de seus deveres. Se este exército e acampamento tem um chefe de milagre-funcionamento que no próprio dele proporciona para tudo essas nações diferentes todas suas providências diferentes, armas, uniformes, e equipamento sem esquecer ou confundir qualquer deles, então seguramente o exército e espetáculo de acampamento o chefe e lhe faz amado appreciatively. Em só o mesmo modo, o acampamento de primavera da face da terra em qual todas as primaveras um Divine recentemente recrutado exército das quatrocentas mil espécies de plantas e animais é determinado os uniformes variados deles/delas, rações, armas, treinamento, e desmobilizações em moda totalmente perfeita e regular por um único Comandante supremo Que esquece ou não confunde nenhum deles - a qualquer extensão o acampamento de primavera da face da terra é mais vasto e mais perfeito que aquele exército de humano, - por meio da medida ou balança da ciência militar que você estuda - faz conhecido para o atento e sensato, sua Regra, Sustainer, Administrador, e o Chefe mais Santo, que causam wonderment e aclama, e Lhe faz amado e elogiou e glorificou.
"Outro exemplo: milhões de luzes elétricas que movem e viajam por uma cidade maravilhosa, o combustível deles/delas e fonte de poder que nunca são exausto, ego-evidentemente faça conhecido um artesão de maravilha-funcionamento e o eletricista extraordinariamente talentoso que administram a eletricidade, faz os abajures comoventes, jogos para cima a fonte de poder, e traz o combustível; eles fazem outros felicitar e o aplaudir, e o amar. Em só o mesmo modo, embora alguns dos abajures das estrelas no telhado do palácio do mundo na cidade do universo - se eles são considerados do modo que astronomia diz - é mil vezes maior que a terra e move setenta vezes mais rapidamente que uma bala de canhão, eles não deterioram a ordem deles/delas, nem colide com um ao outro, nem é extinguido, nem o combustível deles/delas é esvaziado. De acordo com astronomia que você estuda, para nosso sol continuar queimar que é um milhão de vezes maior que a terra e um milhão de tempos mais velho e é um abajur e fogão em uma convidado-casa do mais Misericordioso, tanto óleo quanto os mares da terra e tanto carvão quanto suas montanhas ou como muito troncos e madeira como dez terras são necessárias para isto não ser extinguido. E porém muito maior e mais perfeito que este exemplo é os abajures elétricos do palácio do mundo na cidade majestosa do universo que ponto com os dedos deles/delas de luz para um poder infinito e soberania que iluminam o sol e outras estrelas altas gostam isto sem óleo, madeira, ou carvão, enquanto não lhes permitindo ser extinguido ou colidir com um ao outro, entretanto travelling junto a velocidade, para aquele grau - por meio da medida da ciência de eletricidade que você ou estuda ou estudará - eles testemunham e fazem conhecido o Monarca, Illuminator, Diretor, e Fabricante da exibição poderosa do universo; eles Lhe fazem amado, glorificaram, e adoraram.
Por exemplo, "e um livro em toda linha da qual um livro inteiro é escrito finamente, e em toda palavra da qual um Sura do Qur'an se inscreve com uma caneta boa que é muito significante e todos de quem assuntos confirmam um ao outro, uma coleção maravilhosa que mostra para seu escritor e autor para ser extraordinariamente hábeis e capaz, indubitavelmente espetáculos seu escritor e autor junto com todas suas perfeições e artes são claramente como luz do dia, e o faz conhecido. Lhe faz apreciado com frases goste, Que maravilhas que Deus tem legado! e, Santificado seja Deus! E há pouco o mesmo é o Livro poderoso do Universo; nós vemos com nossos olhos uma caneta a trabalho que escreve na face da terra que é um único de suas páginas, e na primavera que é todo junto um único fólio, a trezentos mil planta e espécies animais que estão como trezentos mil livros diferentes um dentro o outro, sem falta ou erro, sem os confundir ou os confundir, perfeitamente e com ordem completa, e às vezes escreve uma ode em uma palavra como uma árvore, e o índice completo de um livro em um ponto como uma semente. Porém muito mais vasto e mais perfeito e significante que o livro no exemplo mencionado acima está este compêndio do universo e sumamente encarnou Qur'an do mundo que está infinitamente cheio de significar e em toda palavra de qual é numerosos exemplos de sabedoria, para aquele grau - conforme a medida extensa e visão longe-vendo da ciência natural que você estuda e as ciências de ler e escrever que você tem practised na escola - faz conhecido o Inscriber e Autor do Livro do Universo junto com as perfeições infinitas dele. Proclamando Deus é Muito Grande!, O faz conhecido. Palavras proferindo como Glória são a Deus!, O descreve. Elogios proferindo como Todo o elogio são a Deus!, Lhe faz amado.
"Assim, centenas de outras ciências gostam estes fazem conhecido o Criador Glorioso do universo junto com os Nomes dele, cada por sua medida larga ou escala, seu espelho particular, seus olhos longe-vendo, e olhar minucioso; eles fazem conhecido os atributos dele e perfeições.
"Está para dar instrução neste assunto que é uma prova brilhante e magnífica de Divine Unity que o Qur'an de Exposição Milagrosa nos ensina freqüentemente sobre nosso Criador com os versos Sustainer dos Céus e a Terra, e, Criador dos Céus e Terra." Eu disse isto aos alunos, e eles aceitaram isto completamente, enquanto afirmando isto dizendo: "Infinito obrigado seja a Deus, porque nós recebemos uma absolutamente verdadeira e sagrada lição. Maio Deus seja agradado com você! " E eu disse:
"Homem é uma máquina viva que é afligida com milhares de tristezas diferentes e recebe prazer em milhares de modos diferentes, e apesar da impotência absoluta dele tem inimigos inumeráveis, físico e espiritual, e apesar da pobreza infinita dele, tem necessidades incontáveis, externo e interno, e é uma criatura miserável que recebe os sopros de morte e separação continuamente. E ainda, por convicção e adora, ele é conectado de repente a um Monarca tão Glorioso que ele acha um ponto de apoio contra todos seus inimigos e uma fonte de ajuda para todas suas necessidades, e como todo o mundo orgulho leva ao honour e grau do senhor a quem ele é fixo, você pode comparar para yourselves como contente e grato e grato e cheio de homem de orgulho se torna a estar conectado por convicção para um Monarca infinitamente Poderoso e Compassivo, a entrar no serviço dele por adoração, e transformando para ele o anúncio da execução da hora designada em documentos que o libertam de dever."
E eu repito aos prisioneiros calamidade-feridos o que eu disse aos alunos: "Um que O reconhece e O obedece é até mesmo afortunado se ele estiver em prisão. Enquanto um que O esquece é miserável e prisioneiro até mesmo se ele mora em um palácio." Até mesmo, a pessoa prejudicou mas o homem afortunado disse aos tiranos miseráveis que estavam o executando: "Eu não estou sendo executado mas sendo desmobilizado e indo para felicidade. Mas eu vejo que você está sendo condenado a execução eterna e assim está levando vingança completa em você." E dizendo: Há nenhum deus mas Deus! ", ele rendeu felizmente para cima o espírito dele.
Glória está até Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente, Você é Todos-instruído, Todos-Wise.1
* * *

O AR:
Uma Janela sobre Divine Unity
No Nome dele, seja Ele glorificou.
E há nada mais que isto O glorifica com elogio.
Meus muito queridos e leais irmãos!
Meus irmãos, eu observei em um ponto sutil relativo à Unidade de Deus que de repente ficou clara enquanto estudando a página do ar em uma viagem da imaginação e nota, quer dizer, na palavra ELE nas frases HÁ NENHUM DEUS MAS ELE, e, DIGA ELE É DEUS, (e isso só estava em seu aspecto material) que o modo de convicção é infinitamente fácil, fácil ao ponto de ser necessário, e que o modo de misguidance e associando os sócios com Deus é infinitamente difícil, tão difícil sobre seja impossível. Eu explicarei aquele ponto longo e extenso com uma indicação extremamente breve.
Realmente, se terra, um punhado de qual pode agir em troca como uma flor-panela para centenas de plantas, é atribuído a Natureza ou causas, ou fica necessário lá estar presente em tal umas centenas de punhado de máquinas imateriais, bastante, máquinas e fábricas para o número das plantas, ou para cada partícula daquela quantia pequena de terra saber fazer para tudo essas plantas diferentes junto com as características diferentes deles/delas e órgãos vivos; bastante simplesmente, cada teria que possuir conhecimento infinito e poder ilimitado como um deus.
O mesmo é verdade para o ar que é um lugar de manifestação de máximo do Divine Will e Comando; qualquer um teria que estar presente em uma balança minuciosa em cada de suas moléculas lá, em cada flutue de vento, cada respiração, e no ar de quantia minúsculo gastado com a palavra ELE, as trocas diferentes inumeráveis, centros, receptores e transmissores de todos os telefones, telégrafos e rádios no mundo de forma que cada poderiam executar esses atos inumeráveis ao mesmo tempo. Ou cada partícula de cada molécula de ar exalou com ELE, e realmente do ar de elemento, teria que possuir habilidades e personalidades ao número de todos os usuários de telefone diferentes, telegrafistas, e esses que falam no rádio, e sabe todos seus idiomas diferentes, e os radiodifunde ao mesmo tempo às outras partículas. Para tal uma situação é realmente aparente, e todo pedaço de ar possui aquela habilidade. Assim, dos modos dos incrédulos, Naturalistas, e Materialistas não uma impossibilidade, mas impossibilidades e dificuldades são claramente aparentes ao número de moléculas de ar.
Se atribuiu ao Fabricante Todos-glorioso, porém, o ar junto com todas suas partículas se torna um soldado debaixo do comando dele. Com o permissão de seu Criador e pelo poder dele, e por ser conectado a seu Criador e confiar em Ele, e pela manifestação do Poder de seu Fabricante, em um momento com a velocidade de iluminar, e com a facilidade de proferir a palavra ELE e o movimento do ar em ondas, são executados seus deveres universais inumeráveis tão facilmente quanto uma ordenança, único dever de uma única partícula. Quer dizer, o ar se torna uma página para as escritas infinitas, maravilhosas, e em ordem da caneta de Poder. E suas partículas se tornam as pontas da pena da caneta, e os deveres deles/delas os pontos se inscritos por isto. O ar funciona tão facilmente quanto o movimento de uma única partícula.
E assim, enquanto em minha viagem de contemplação incitada pelas frases HÁ NENHUM DEUS MAS ELE, e, DIGA, ELE É DEUS, e enquanto observando o mundo do ar e estudando a página daquele elemento, eu testemunhei esta verdade breve com certeza absoluta e claridade, e em detalhes. E eu entendi com 'certeza ao grau de conhecimento' que era porque há na palavra ELE, no ar de sua expressão vocal, tal uma prova brilhante e flash de Divine Unity, e também em seu significado e insinuações tal uma manifestação luminosa de Divine Oneness e prova poderosa de Divine Unity, e naquela prova uma indicação que desde o pronome ELE é incondicional e indefinido, sugestiona a pergunta a "Que recorre? " que ambos o Qur'an de Exposição Milagrosa e esses que constantemente freqüentemente recitam o Divine Names repetem esta palavra sagrada na estação de Unidade.
Realmente, se, por exemplo, há um ponto em um pedaço de livro branco e dois ou três outros pontos é confundido ao redor com isto e então alguém que já tem numerosos trabalhos tenta os distinguir, ele será confundido; e se muitos fardos estiverem carregados em uma criatura pequena, será esmagado; e se numeroso assunto de palavras de uma língua e entra completamente ao mesmo tempo em uma orelha, a ordem deles/delas será quebrada e elas serão uma confusão.
Apesar disto sendo o caso, eu vi com certeza completa que com a chave e bússola de ELE, embora milhares de pontos diferentes, tinham sido postas cartas e palavras em cada molécula-e até mesmo em cada partícula - nem do ar de elemento pelo qual eu viajei em minha mente, não foram confundidos eles nem eles deterioraram a ordem deles/delas; e embora eles executaram um grande muitos deveres diferentes, estes foram levados a cabo sem estar de qualquer forma confuso; e embora foram postas cargas muito pesadas em cada molécula e partícula, eles os agüentaram em ordem sem se atrasar ou exibir alguma fraqueza nada. E eu vi que milhares de palavras diferentes de tipos todo diferentes entram e emitem com ordem perfeita do que está em efeito essas orelhas minuciosas e línguas sem estar misturado para cima e consentido de qualquer forma, eles entram nessas orelhas minuciosas e emitem dessas línguas minúsculas, e executando estes deveres extraordinários, cada partícula e cada molécula declara pela língua arrebatada de seu ser e sua liberdade perfeita, e pelo testemunho e língua da anterior verdade: HÁ NENHUM DEUS MAS ELE, e: DIGA, ELE É DEUS, O UM, e viaja entre ar-colidir ondas como tempestades e iluminar e troveja sem deteriorar a ordem deles/delas de qualquer forma ou confundir os deveres deles/delas. E um dever não é um obstáculo a outro dever. Eu observei isto e era totalmente certo.
Quer dizer, ou toda partícula e pedaço do ar têm que possuir sabedoria infinita, conhecimento, vai, e dá poder a, e as qualidades por ser absolutamente dominante em cima de todas as outras partículas de forma que isto podem ser os meios dessas funções que são levadas fora qual é absurdo e impossível ao número de partículas e nenhum diabo poderia imaginar isto até mesmo, ou então, e é patente ao grau de 'certeza ao grau de conhecimento', 'certeza ao grau de testemunhar', e 'certeza absoluta' que a página do ar funciona pelo conhecimento ilimitado, infinito e sabedoria do Todos-glorioso, e é a página variável para a caneta de Divine Power e Determinando, e como uma tabuleta por escrever e apagar, conhecido como uma Tablete de Aparecimento e Dissolução que têm a função da Tablete Preservada no mundo de transformação e mudança.
Assim, da mesma maneira que o elemento de ar demonstra as supracitadas maravilhas e manifestação de Divine Unity em só o dever de transmitir som e espetáculos as impossibilidades de misguidance, tão também executa outros deveres importantes gostam de transmitir forças sutis e energia, como eletricidade, ilumine, e as forças de atração e repulsão com ordem e sem os confundir. E ao mesmo tempo que carregando estes, com ordem perfeita, leva a cabo deveres essencial para as vidas de todas as plantas e animais, como respiração e polinização. Prova em moda decisiva que é um lugar de manifestação de máximo do Divine Will e Comando. Eu vim à conclusão firme que prova isso de nenhuma maneira está lá qualquer possibilidade de chance vagabunda, força cega, Natureza surda, causas confusas, sem propósito, e assunto impotente, inanimado, inconsciente que interferem na escritura e deveres da página do ar. E eu entendi que toda partícula e parte disto dizem com a língua de seu ser: DIGA, ELE É DEUS, O UM, e: HÁ NENHUM DEUS MAS ELE. E da mesma maneira que com a chave de ELE eu vi estas maravilhas no aspecto material do ar, tão também, como um ELE, fez o elemento de ar se torne uma chave para o Mundo de Similitudes e o Mundo de Significar.
Eu vi que o Mundo de Similitudes é toda a tomada de tempo fotografias inumeráveis sem os confundir, e que cada fotografia contém eventos inumeráveis que acontecem neste mundo. Eu entendi que era uma máquina fotográfica gigantesca, e um cinema vasto dos milhares de Futuro de tempos maior que o mundo por mostrar as frutas dos estados transitórios e impermanentes e vidas de seres efêmeros em teatros eternos, por mostrar a esses desfrutando felicidades perpétuas em cenas de Paraíso das velhas recordações deles/delas e aventuras neste world.1,
Enquanto as faculdades de memória e imaginação que são duas provas, dois exemplos pequenos, e dois pontos da Tablete Preservada e o Mundo de Similitudes situaram na cabeça de homem, é tão minúsculo quanto lentilhas, dentro deles é escrito em ordem perfeita e sem estar misturado para cima tanta informação quanto contido em uma biblioteca grande. Isto prova decisivamente que os grandes e grandes exemplos dessas faculdades são o Mundo de Similitudes e a Tablete Preservada.
Está definido e certo com 'certeza ao grau de conhecimento' que os elementos de ar e molha, e o ar de elemento e molha goste em particular de fluido seminal, é longe superior ao elemento de terra, e é escrito com mais sabedoria e vai, e com a caneta de Divine Determining e Dá poder a, e que é completamente impossível para chance, força cega, natureza surda, e causas inanimadas e sem propósito para interferir neles, e que elas são uma página da caneta de Poder e a sabedoria do Todos-sábio de Glória.
* * *
O Décimo quarto Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Alif. Lam. Ra. [Isto é] um Livro com versos fundamental [de significado estabelecido]. Mais adiante explicado em detalhes, de Um Todos-sábio e Bem-se familiarizou [com todas as coisas] .1
[Para ascender a algumas das verdades elevadas e exaltadas do Qur'an Todos-sábio, e de Hadiths, o verdadeiro expounder do Qur'an, nós mostraremos várias comparações dessas verdades que estão como passos ajudar corações deficiente em submissão e obediência, e explicará na Conclusão uma lição de objeto e um mistério relativo a Divine favour. Desde então de entre essas verdades, foram mencionadas comparações da Ressurreição e o Dia de Julgamento no Décimo Word, e sua Nona Verdade em particular, há nenhuma necessidade para os repetir. Aqui nós mencionaremos só Cinco Assuntos como exemplos das outras verdades.]
O PRIMEIRO: Em ordem ser convencido, por exemplo, do verso,
Ele criou os céus e a terra em seis days,2
e sua verdade elevada que indica pelos dias de Qur'anic que consistem em um período longo de tempo gosta talvez de mil ou cinqüenta mil anos que o mundo de homem e que dos animais durarão seis dias, nós mostramos ser observado os mundos de travelling, universos passageiros, e passando cosmos que o Fabricante Glorioso cria diariamente, todos os anos, todos os séculos cada dos quais está como um dia. Realmente, é como se estes mundos são cada um convidado como homem. Ao comando do Todos-glorioso, cada estação o mundo está cheio e esvaziado.
O SEGUNDO: Por exemplo, os versos,
Nem qualquer coisa fresco ou seca mas é [se inscreveu] em um Registro Clear.3 * E de todas as coisas Nós levamos conta em um Book.4 Claro * De Quem não é escondido o menos pequeno átomo nos céus ou em terra; nem está lá qualquer coisa menos que que, ou maior, mas está no Registro Clear.5
Para ser convencido da verdade elevada que este estado de versos que, são registradas "Todas as coisas junto com todos seus estados, antes de eles entrarem em existência, quando eles entraram em existência, e depois que eles partissem; e eles estão sendo registrados", nós mostramos para ser observado o Inscriber Todos-glorioso está incluindo e está preservando em moda imaterial nas sementes e raízes das criaturas bem regulado inumeráveis que Ele muda cada estação na página da face da terra, e particularmente na primavera, os índices dos seres deles/delas, vida-histórias, e princípios de acordo com os quais eles agem. E quando eles morrem o se inscrevendo em moda imaterial com a mesma caneta de Divine Determining estes índices, vida-histórias e princípios nas sementes simples nas frutas deles/delas dele. E cada transcurso cresce o os preservando dele até mesmo - se fresco ou seco - em ordem perfeita em sementes gostam fatias secas de madeira e ossos, limitado e minúsculo. É como se cada primavera for fixa como uma flor para a face da terra em moda extremamente bem regulado e sensata pela mão de Um Todos-bonito e Todos-glorioso, então arrancou disto; cada é colocado nisto, então removeu. Enquanto a realidade for isto, um das formas mais estranhas do misguidance de homem é que ele chama esta escritura natural, isto se inscrevendo cheio de arte, este padrão passivo de sabedoria que é um índice de arte de Dominical e só uma reflexão e manifestação da Tablete Preservada, 'Natureza', e considera isto para ser a fonte e ativo e efetivo. Pode haver qualquer comparação entre o chão e o Pleiades? Pode haver qualquer comparação entre realidade e as visões do descuidado?
O TERÇO: Por exemplo para ascender à verdade que o Bringer de Notícias Seguras descreveu relativo aos Portadores do Trono, os anjos designaram para a terra e os céus, e outros tipos de anjos, declarando que eles glorificam Deus com quarenta mil cabeças, e com as quarenta mil línguas em cada cabeça, e de quarenta mil modos com cada língua, considere o seguinte cuidadosamente. Por versos goste,
Os sete céus e a terra e tudo dentro deles glorificam e exaltam Him.6 * era Nós Que fez as colinas declarar em harmonia com ele Nosso praises.7 * Nós oferecemos a Confiança realmente aos céus e a terra e o mountains,8
o Todos-glorioso expressa claramente que até mesmo o maior e mais universal de seres demonstra que eles O glorificam conforme a universalidade deles/delas e de certo modo destinam à imensidade deles/delas. E parece ser assim. Da mesma maneira que as palavras de glorificação dos céus que são um oceano que glorifica Deus são os sóis, luas, e estrelas, tão também as palavras de elogio da terra, uma coisa voadora elogiando e glorificando, são os animais, plantas e árvores. Quer dizer, da mesma maneira que as árvores e estrelas cada executa uma forma particular de glorificação, tão também faz a terra e cada parte da terra, e cada montês e vale, e a terra e o mar, e as esferas do firmamento e as constelações nos céus cada executa uma forma universal de glorificação. A terra que possui estes milhares de cabeças em cada de que é milhares de línguas, certamente tem um anjo designado a isto que traduz e exibe no Mundo de Similitudes as flores de glorificação e frutas de elogio que executa com cada, e que representa e os proclama no Mundo de Espíritos.
Realmente, se numerosas coisas assumirem a forma de uma coletividade, uma personalidade coletiva entra em ser. Se tal uma coletividade funde e leva a forma de uma unidade, terá uma personalidade coletiva, um tipo de espírito que representará isto, e um anjo designado que executará seu dever de glorificação. Como um exemplo, considere a avião-árvore em frente a meu quarto aqui, uma palavra poderosa da boca de Barla e a língua desta montanha,: veja quantas centenas de línguas de filiais menores há nas três cabeças das três filiais principais de seu tronco. Estude quantas centenas de palavras de frutas bem regulado e equilibradas que tem cuidadosamente, e quantas centenas de cartas de sementes aladas bem proporcionado; da mesma maneira que você ouve e vê como eloqüentemente elogia e glorifica o Fabricante Todos-glorioso, o Dono do comando de Seja! e é, tão também o anjo designado a isto representa sua glorificação com numerosas línguas no Mundo de Significar. Sabedoria necessita que é assim.
O QUARTO: Por exemplo, considere a verdade elevada expressa por versos goste:
Realmente, o comando dele quando Ele legar uma coisa, é, Seja!, e isto is.9 * E a decisão da Hora é como o centelhando de um eye.10 * E Nós somos mais íntimos a ele que o vein.11 jugular dele * Os anjos ascendem a Ele por um dia a medida de qual é cinqüenta mil years,12
o Absolutamente Poderoso cria coisas com tal facilidade e acelera, com tal facilidade e falta de dificuldade que se aparece e é compreendido que Ele cria com um mero comando. Também, embora o Fabricante Todos-poderoso está infinitamente perto de seres, eles são infinitamente distantes dele. Além disso, apesar do poder infinito dele e se gloria, enquanto prendendo importância a eles, Ele também começa ordem os assuntos mais insignificantes e humildes, e não os deixa fora da beleza da arte dele. Assim, a ordem perfeita dentro de facilidade absoluta observada em seres testemunha à existência desta verdade de Qur'anic, e tão também a comparação seguinte demonstra seu significado e sabedoria. Por exemplo, E Deus é a similitude mais alta, os deveres que o sol exibe pelo Dominical comandam e Divine subjugação entre a qual está como um espelho denso ao Divine Name de Luz o Fabricante Todos-glorioso a Maioria dos Nomes Bonitos, traz esta verdade mais íntimo para a compreensão. É como segue:
Embora por seu elevatedness, o sol é infinitamente perto de todo transparente e lustrando coisas, bastante é mais íntimo a eles que os próprios egos deles/delas, e embora tem um efeito neles de numerosos modos goste por sua manifestação, sua imagem, e poder de disposição, essas coisas transparentes são milhares de anos distante disto, eles podem ter um efeito de nenhuma maneira nisto, eles não podem reivindicar estar perto disto. Também, o sol está sendo como se presente e todos-vendo em todas as partículas transparentes, e onde quer que sua luz entre até mesmo, é compreendido pela reflexão do sol e sua imagem em um pouco de respeito que é aparente conforme as capacidades das partículas e colours. Além disso, o comprehensiveness do sol e aumento de penetração para a extensão vasta de sua luminosidade. Está por causa da grandeza de sua luminosidade que as coisas mais minúsculas não podem esconder ou podem escapar disto. Isto significa que sua imensa imensidade não exclui coisas pelo mistério de luminosidade; pelo contrário, os leva dentro da esfera de sua compreensão. Além disso, se supor o impossível nós éramos imaginar o sol para agir com vá nas tarefas e manifestações suas exibições, com Divine permissão que funcionaria com tal facilidade e velocidade e amplitude em coisas de partículas e gotinhas e a superfície do mar para os planetas que seria suposto que executou estas disposições poderosas por um mero comando. Uma partícula e um planeta seriam iguais antes de seu comando. O effulgence que daria na superfície do mar, também daria com ordem perfeita em uma partícula conforme sua capacidade.
Assim, nós vemos que o sol que é uma bolha luminosa nos mares dos céus e um espelho pequeno e denso para a manifestação do Nome do Absolutamente Poderoso de Luz observedly exibe exemplos dos três princípios desta verdade. E assim, nós seguramente acreditamos com certeza completa como se testemunhando isto que o Todos-glorioso, Que é a Luz de Luz, o Illuminator de Luz, o Determiner de Luz, e em comparação a De quem conhecimento e dá poder a a luz do sol e calor está como terra, é todos-presente e todos-vendo e infinitamente perto de todas as coisas com o conhecimento dele e dá poder a, e que coisas são totalmente distantes de Ele, e que Ele faz coisas com tal facilidade e facilidade que é compreendido que Ele cria com a facilidade e velocidade de um mero comando, e que nada, grande ou pequeno, particular ou universal, pode sair da esfera do poder dele, e que a grandeza dele cerca todas as coisas. E isto tem que ser acreditado.
O QUINTO: Enquanto os limites da imensidade do Monarca de Pre-eternidade e o Dominicality de Poste-eternidade e o tremendousness do Godhead dele estiram de,
Nenhum só estimativa que eles fizeram de Deus, como está devido a Ele: no Dia de Julgamento estará o todo da terra mas o punhado dele, e os céus serão enrolados na mão direita 13 dele
para,
E sabe que Deus se coloca entre o homem e o heart,14 dele
e de,
Deus é o Criador de Todas as Coisas, e Ele é o Guardião e Disposer de todos os negócios 15
para,
[Deus] sabe o que eles escondem como também isso que eles disclose,16
e de,
[Quem] criou os céus e a terra 17
para,
Deus o criou e isso que você do,18
e de,
Deus tem legado isto! Não há nenhum poder mas com Deus 19
para,
Mas você não vai, exclua como Deus wills,20
o que é o propósito das reclamações duras dele e ameaças severas e temerosas no Qur'an contra os filhos de Adão, tão impotente e infinitamente fraco e totalmente pobre e eternamente necessitado, quem possuem só testamento parcial e não têm nenhum poder para criar? De que modo está conformable, e como é apropriado? Para ser convencido desta verdade profunda e elevada, considere o seguinte duas comparações:
Primeiro Comparação: Por exemplo, havia um jardim real em qual era inumerável frutífero e florescendo coisas. Foram designados muitos criados para prestar atenção a isto. O dever de um dos criados só era abrir o canal de água de forma que a água poderia esparramar ao longo do jardim e poderia beneficiar de. Mas o criado estava preguiçoso e não abriu o canal, assim dano veio ao crescimento do jardim, ou então secou. Todos os outros criados tiveram o direito para reclamar, não sobre a arte de Dominical do Criador e a supervisão real do Sultão e o serviço obediente da luz, ar, e terra, mas sobre aquele criado tolo, porque os deveres deles/delas eram tudo feitos infrutífero, ou então dano veio a eles.
Segunda Comparação: Por exemplo, se, por abandonar o dever secundário dele em um navio sumamente real, um dano de causas de homem comum para vir aos resultados dos deveres de todos os outros empregou no navio, e alguns deles são feitos não vir a nada até mesmo, o dono do navio se queixará amargamente dele no nome de todos os outros. E o um a falta não pode dizer: "Eu sou há pouco uma pessoa ordinária. Eu não mereço esta severidade por causa de minha omissão sem importância." Para um único exemplo de resultados de non-existência em tais exemplos inumeráveis, considerando que existência rende resultados conforme si mesmo. Para embora a existência de uma coisa é dependente na existência de todas as condições e causas, sua non-existência, sua remoção, acontece com a remoção de uma única condição e é o resultado da non-existência de um único particular. Está por causa disto que, 'Destruição é muito mais fácil que conserto' se tornou como um princípio universalmente aceito. Como as bases de incredulidade e misguidance, rebelião e desobediência, é negação e rejeição, eles são uns abandonando e non-aceitação. Porém positivo e possuindo de existência eles se aparecem superficialmente, em realidade elas são remoção e non-existência. Em qual caso eles são um crime contagioso. Da mesma maneira que eles causam dano aos resultados dos atos de outros seres, tão também eles puxam um véu em cima da manifestação das belezas do Divine Names.
E assim, o Monarca de Seres Cujos corrigem isto é fazer estas reclamações inumeráveis, profere reclamações temerosas sobre homem rebelde no nome desses seres. E fazer assim é sabedoria perfeita. E o homem rebelde está merecendo certamente das ameaças severas e temerosas dele; sem dúvida ele os merece.
* * *
Conclusão
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
E o que são os bens deste mundo mas os bens de decepção? 21
[Um tapa para o descuidado e uma lição de advertência]
O minha alma miserável penetrada heedlessness que vê esta vida como doce esqueceu do futuro, e busca só este mundo! Você sabe o ao que você se assemelha? Um avestruz! Vê o caçador, mas não pode voar, assim varas isto cabeça na areia assim o caçador não verá isto. Seu corpo enorme permanece ao ar livre, e o caçador vê isto. Só, seus olhos estão fechados na areia, e não o pode ver. O minha alma, considere a comparação seguinte, e veja!
Restringindo a visão para este mundo transforma um grande prazer em uma dor dolorosa. Por exemplo, há dois homens nesta aldeia, quer dizer, em Barla. Noventa-nove entre cem dos amigos de um deles foram para Istambul onde eles estão vivendo em moda de multa. Único permaneceu aqui, e ele também irá lá. Por isto, o homem almeja Istambul e pensa nisto; ele quer unir os amigos dele. Quando lhe disserem que vá lá, ele é jubiloso e vai felizmente. Como para o segundo homem, noventa-nove dos amigos dele partiram daqui. Mas alguns pereceram, e alguns foram postos em lugares onde eles nem não vêem nem são vistos. Ele imagina que eles partiram e entraram em miséria absoluta. Este homem miserável fica amigável com um único convidado em lugar de tudo deles, e quer achar consolação. Por ele ele quer esquecer daquela dor dolorosa de separação.
O minha alma! Deus dianteiro Amado, e todos seus amigos, está além da sepultura. E o ou dois que que permanecem aqui também partirá para lá. Assim não seja amedrontado de morte, ansioso à sepultura, e evita sua cabeça. Olhe virilmente para a sepultura, e escute o que busca. Ria na face de morte como um homem, e veja o que quer. Se precava, não seja descuidado e se assemelhe ao segundo homem.
O minha alma! Não diga, "As vezes mudaram, esta idade é diferente, todo o mundo é mergulhado neste mundo e adorações esta vida. Todo o mundo está bêbado com a luta para sustento." Para morte não mude. Separação não é transformada em estadia e fica diferente. A impotência de homem e pobreza não mudam, eles aumentam. A viagem de homem não está cortada, fica mais rápido.
E não diz, "eu estou outro" como todo o mundo. Para todo o mundo só o ajuda até onde a sepultura. E a consolação de estar outro junto com todo o mundo em desastre não tem nenhuma base além da sepultura. E não se supõe ser livre e independente. Para se você olhar para esta convidado-casa do mundo com o olho de sabedoria, você verá que nada está sem ordem e sem propósito. Como você pode permanecer fora da ordem e pode estar sem propósito? Eventos nos iguais terremotos mundiais não são o playthings de chance. Por exemplo, você vê que o extremamente bem regulado e finamente bordou camisas, um em cima do outro e um dentro o outro, são vestidos que na terra das espécies de animais e plantas, são adornado e enfeitaram fora de topo assentar com propósitos e exemplos de sabedoria, e você sabe que a terra revolve e é virada como um Mevlevi extático em ordem perfeita dentro da maioria das pontarias exaltadas. Como está então, como publicou um ateu, eles supõem os eventos morte-estragados da terra, como o earthquake,22 que se assemelha à terra está tremendo fora si mesmo o peso de certas formas de heedlessness do qual que censura de gênero humano, e especialmente dos crentes, estar sem propósito e o resultado de chance? Como está que eles mostram as perdas dolorosas de tudo esse ferido estar sem recompensa e não ter ido por nada, e os lançou em um desespero espantoso? Eles estão fazendo um grande erro e estão perpetrando uma grande injustiça. Realmente, tais eventos acontecem ao comando de Um Todos-sábio e Todos-compassivo para transformar a propriedade passageira dos crentes no equivalente de esmolas, e faz isto permanente. E eles são compensação para os pecados que surgem de ingratidão para generosidades. Da mesma maneira que um dia virá que quando isto dominou que terra verá os trabalhos de homem que é o adorno de sua face ser manchado o atribuindo de sócios a Deus e não ser a causa de obrigado, e os achará feio. Ao comando do Criador, os esfregará fora sua face inteira e limpará isto. Ao comando de Deus, verterá esses que atribuem os sócios a Deus em Inferno, e diz a esses que oferecem obrigado, "Venha e entre em Paraíso! "
* * *
A adenda para o Décimo quarto Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo
Quando a terra é tremida seu [extremo] convulsão, * E a terra joga para cima seus fardos [de dentro], * E gritos de homem [aflito] 'o que é a questão com isto? ' * Naquele Dia declarará suas novidades. * Para que seu Sustainer terá dado isto inspiration.23
Este Sura definitivamente declara que em seus movimentos e terremotos a terra treme a um comando, em revelação receptora e inspiração. E às vezes treme.
[Importantemente ver com o significado deles/delas, as respostas me ocorreram em resposta para seis ou sete perguntas secundárias com relação aos terremotos presentes, com o incitar que elas deveriam ser da mesma natureza. Embora em várias ocasiões eu pretendi lhes escrever em detalhes, permissão não era determinada, assim eles serão escritos brevemente e em resumo.]
l First Pergunta: Mais infeliz que o desastre material do terremoto severo presente é seus aspectos imateriais; o medo e desespera a terremotos adicionais está destruindo o resto noturno da maioria das pessoas em a maioria das áreas. O que é a razão para este tormento terrível?
A Resposta, novamente com respeito a seu Significado,: Foi dito que as canções bêbedas, licenciosas alguns dos quais foram executadas por meninas enquanto sendo rapturously difundido por meio do rádio durante as orações de teravih do mês de Ramazan em todo canto deste centro santificado de Islã resultaram no tormento deste medo.
l Segunda Pergunta: Por que estes sopros divinos não são visitados nesses nos países dos incrédulos? Por que eles são visitados nos muçulmanos infelizes?
A Resposta: Da mesma maneira que o requital para enganos grandes e são adiados crimes e fizeram em centros grandes, e o requital para crimes pequenos é feito depressa em centros pequenos, como conseqüência de um exemplo importante de sabedoria, que a recompensa da maior parte dos crimes dos incrédulos é adiada ao Último Julgamento, enquanto o castigo para as faltas dos crentes é em parte determinado neste world.24
l Terceira Pergunta: O que é a razão para este desastre que surge do mal de alguns indivíduos enquanto acontecendo até certo ponto em geral moda no país?
A Resposta: O desastre geral é o resultado do mal da maioria: a maioria das pessoas em efeito participam nas ações desses indivíduos tirânicos os apoiando ativamente ou moralmente ou em alguma conexão.
l Quarta Pergunta: Como este desastre de um terremoto é o resultado de mal e compensação é para pecados, por que o inocente é e esses não a falta golpeada por isto? Como faz Divine que justiças permitem para isto?
A Resposta, novamente com respeito a seu significado,: Considerando que este assunto está relacionado ao mistério de Divine Determining, nós o nos referimos o Risale-i Nur e aqui só dizem isto:
E tumulto de medo ou opressão que não afetam em particular [só] esses de você que fazem wrong.25
Quer dizer, Se precava da calamidade ou desastre que quando acontece também não é restringido aos malfeitores mas greves o inocente.
O significado deste verso é como segue: este mundo é um campo de tentativa e exame, e um lugar de obrigação e luta. Obrigação e exame requerem aqueles restos de realidade ocultados de forma que por competição e lutam o Abu Bakr pode subir ao mais Alto do Alto e o Abu Jahl pode entrar entre o mais Baixo do Baixo. Se o inocente permanecesse intato em tais desastres, o Abu Jahl há pouco submeteria igual o Abu Bakr, e a porta de espiritual e progresso moral por luta seria fechada e o mistério de obrigação deteriorou.
Desde que o Divine sabedoria requer isso opresso e o opressor é junto aflito através de desastre, isso de qual então a parte é o miserável oprimido de Divine clemência e justiça?
Foi dito em resposta a esta pergunta: para eles há uma manifestação de clemência dentro da ira e enfurece no desastre. Para da mesma maneira que a propriedade passageira do inocente se torna como esmolas e estadia de ganhos, a relativamente pequena e temporária dificuldade e tormento é uma forma de martírio para eles que também ganha para as vidas passageiras deles/delas uma vida permanente. O terremoto ganha para eles um grande e perpétuo lucro, e assim para eles um exemplo de Divine é clemência dentro da ira.
l Quinta Pergunta: Por que faz o Que é Todos-só e Todos-compassivo, Todos-poderoso e Todos-sábio, não dê castigos particulares para injustiças de particular, mas inflige um elemento poderoso? Como isto está de acordo com a beleza da clemência dele e o poder todos-cercando dele?
A Resposta: A Todos-poderosa de Glória dá numerosos deveres a cada elemento e os faz produzir numerosos resultados por cada dever. Se um resulta de um dos deveres de um elemento é feio, mal, ou calamitoso, os outros resultados bons também fazem este resultado bom. Se o elemento que está bravo com homem é prevenido daquele dever de forma que o único resultado feio não acontecerá, então serão abandonados exemplos de bem para o número dos resultados bons, e não fazendo um bem necessário tão desde então é mau, serão feitos exemplos de mal ao número dos exemplos de bem. Uns únicos mal acontecer seriam extremamente feios, ao contrário de sabedoria, ao contrário de realidade, e uma falta. E poder, sabedoria e realidade estão livre de falta. Desde que certas faltas são rebelião inclusivo bastante fazer a terra e elementos chatear, e é agressão insultante que infringe os direitos de numerosas criaturas, sem dúvida para demonstrar a feiúra extraordinária daquele crime, o ser de comando determinado a um elemento poderoso os" "repreender entre seus outros deveres gerais, é sabedoria perfeita e justiça, e para a clemência oprimida, perfeita.
l Sexta Pergunta: O negligente e descuidado pôs isto aproximadamente que o terremoto resultou de uma falta nos estratos de pedra dentro da terra, e olha nisto como bastante simplesmente um evento de chance, natural, e sem propósito. Eles não vêem as causas de non-material e resultados, de forma que eles pode vir aos sensos deles/delas. Faz 'assunto', em o qual eles fundam as visões deles/delas, tenha alguma realidade?
A Resposta: Tem nenhuma realidade diferente de misguidance pela razão seguinte. Tire a mosca de todas as espécies na terra na qual cada ano é vestido e muda mais de cinqüenta milhões de camisas bem regulado finamente bordadas: a intenção, vá, pretenda, e sabedoria manifestou na asa de uma única mosca que está fora só um órgão fora de centenas de uma mosca individual dos números incontáveis de todas as moscas na face da terra, o fato que não é negligenciado ou deixou a seus próprios dispositivos, espetáculos que os atos significantes e estados do globo enorme da terra que é o berço mãe, lugar de recurso, e protetor de seres conscientes inumeráveis - nenhum aspecto disto se particular ou universal - pode estar fora do Divine vá, escolha, e propósito. Porém, como é requerido pela sabedoria dele, o Possuidor de Poder Absoluto faz para causas aparentes um véu para as disposições dele. Quando Ele lega um terremoto, e às vezes Ele faz, Ele comanda o movimento dos estratos e acende isto. E assim, até mesmo se resultar deste movimento ou uma falta nos estratos, ainda está ao Divine comando e conforme a sabedoria dele; não pode acontecer de qualquer outro modo.
Por exemplo, um homem atirou outro com um rifle. Se o homem que incendiou o tiro é completamente desconsiderado, e só levado em conta é a pólvora o bala acendendo, as propriedades da vítima miserável seriam completamente violadas, e seria o epítome de tolice. Em só o mesmo modo, esquecer do Dominical comandam bastante relativo à terra que é funcionário dócil do Todos-poderoso de Glória, um navio ou um aeroplano Seu,: "Exploda uma bomba dentro da terra preparada por sabedoria e vá para despertar o descuidado e o rebelde"; esquecer isto e divergir em 'Natureza', é o mesmo cume de estupidez.
Uma Adição e Nota de rodapé para a Sexta Pergunta: Em ordem defender o modo deles/delas e contador o despertar dos crentes e os impedir, as pessoas de misguidance e os ateus exibem um obduracy tão estranho e uma estupidez tão estranho que faz uma pessoa lamentar a humanidade dele. Por exemplo para fazer os homens deixe a rebelião má e injusta deles/delas que recentemente assumiu uma forma geral enormemente, e despertar gênero humano e fazer isto antecedam esta revolta temerosa e reconheçam o Soberano do universo Quem não quer reconhecer, o Criador dos céus e a terra - não por causa de um título particular mas como Sustainer e Regra do universo inteiro e todos os mundos e por uma manifestação difundida e geral ao longo do universo na esfera universal do Dominicality dele - golpeou gênero humano na face com calamidades temerosas e difundidas como terremotos, tempestades, e guerras mundial pelos elementos universais que vêm enfurecer - por água, o ar, e eletricidade que são sem igual e constante e se manifestaram por eles em a maioria moda clara a Sabedoria dele, Poder, Justiça, e Ego-subsistência. Embora este é o caso, certo satans desmiolado em forma de humano respondem a estes sinais de Dominical universais e reprimendas divinas com uma obstinação tola, enquanto dizendo:
"É Natureza. É uma explosão de alguns estratos debaixo da terra e só chance. É o calor do sol que colide com eletricidade que aconteceu na América e trouxe toda a maquinaria a uma paralisação durante cinco horas, e também fez a atmosfera em Província de Kastamonu se ficar vermelho e assumir o aparecimento de uma conflagração." Eles proferem tolice sem sentido assim. Devido a uma ignorância ilimitada que é o resultado de misguidance e um obduracy feio que surgem de ateísmo agressivo, não sabem eles que causas são só cada um pretexto e um véu. Uma tomada de semente pequena o lugar de uma aldeia cheio de fábricas e teares para tecer e produzir os sócios de uma árvore pínea tão grande quanto um montês mostra para isto. Dizendo, "A árvore emergiu da semente", eles em efeito negam os mil milagres exibidos na árvore pínea, e avançou várias causas aparentes. Eles não reduzem a nada um ato de Dominical enorme resolveu o Criador vá e sabedoria. Às vezes eles prendem um nome científico a um mais profundo, unknowable, e verdade mais importante que têm propósitos em mil cumprimentos, como se pelo nome foi compreendido. Considerando que é feito comum somente, sem propósito, sabedoria, e significado.
Assim, venha e veja os graus inumeráveis de estupidez e tolice! Eles prendem um nome a uma verdade tão profundo e largo e desconhecido que só se fossem descritos isto e seus propósitos e exemplos de sabedoria em cem páginas, seria entendido completamente. Como se era algo óbvio que eles dizem: "É isto." Por exemplo, "é alguma substância ao sol colidir com eletricidade." Além disso, eles designam um evento de Dominical particular e intencional a um das leis naturais que são cada os títulos de universal e todos-cercando vão e soberania universal, e é conhecido como 'o Divine leis. E fazendo isto eles cortam sua conexão com Divine vá e escolha, então recorra a chance e Natureza. Eles exibem uma ignorância mais profundo que Abu Jahl. É uma tolice rebelde goste de atribuir a batalha vitoriosa de soldado individual ou um batalhão a regulamentos militares e discipline, e cortando sua conexão com o chefe, rei, governo, e ação propositada.
Semelhantemente, se um artesão de maravilha-funcionamento produz cem quilos de vários comestíveis e cem metros de panos variados de uma fatia de madeira o tamanho de unha, como a criação de uma árvore de fruitbearing de uma semente, e alguém aponta à fatia de madeira e declara que estas coisas entraram em estar fora disto 'naturalmente' e 'por chance', não reduzindo a nada as artes maravilhosas do artesão e habilidades, que loucura absoluta que seria. Está exatamente igual a isso....
l Sétima Pergunta: O que deveria ser entendido deste evento da terra está acontecendo às pessoas muçulmanas deste país e sendo apontado a eles? E por que são afetadas as áreas de Erzincan e Izmir a maioria?
A Resposta: De acordo com as indicações de muitos sinais como este evento que acontece durante um inverno duro na escuridão de noite enquanto severamente frio, e seu ser particular a uma região descuidado do respeito devido aos meses de Ramazan, e os terremotos que continuam suavemente para despertando o negligente, eles são apontados a e olham aos crentes e está tremendo a terra para os advertir executar as orações e as súplicas deles/delas, e a própria terra está tremendo. Há dois aspectos em lugares como Erzincan que é abalado mais que outros lugares:
Um: Considerando que suas faltas são poucas, o ser deles/delas purificado foi apresentado.
O Segundo: Desde então há a oportunidade em lugares assim de defensores fortes e leais da fé e protetores de Islã que é derrotado enormemente ou completamente e ateus que estabelecem um centro efetivo de atividade, é possível que castigo foi visitado primeiro neles. Nenhum sabe o Não visto exceto Deus.
Toda a Glória está até Você, nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente Você é Todos-instruído, Todos-Wise.26
* * *
O Décimo quinto Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
E Nós adornamos o mais baixo céu com abajures, e Nós lhes fizemos projeteis afugentar o ones.1 mau
Oh, moderno-educado Senhor de quem cérebro encolheu por estudar os assuntos cruéis de astronomia cuja a mente pode ver nenhum adicional que a gorjeta do nariz dele, e que não pode apertar o mistério poderoso do anterior verso no cérebro constringido dele! O céu do verso pode ser alcançado por uma escada de Sete Passos. Venha, nos deixe os escalar junto!
PRIMEIRO PASSO: Verdade e sabedoria requerem que os céus têm os habitantes destinar a eles como a terra tem. De acordo com o Shari'a, esses vários seres são chamados anjos e seres de espírito. Realidade exige isto que seja assim, para apesar de seu tamanho pequeno e insignificância, a terra que está cheio com viver e os seres conscientes, então esvaziou de vez em quando e uma vez mais repopulated sugere, bastante faz isto claro, que os céus, também, que possuem constelações magníficas e estão como palácios adornados, deveria ser enchido com consciente e criaturas de percipient. Goste de homens e jinn, essas criaturas também são as espectadoras do palácio do universo, os observadores do livro de criação, e os arautos da soberania de Dominicality. Para o universo é formado e embelezou com adornos inumeráveis, decorações, e ornamentos, e ego-evidentemente requer os olhares pensativos desses que apreciarão isto e desejarão saber a isto. Realmente, beleza requer um amante, e alimento é dado o faminto. Porém, o homem e jinn podem executar só um milionésimo deste dever infinito, este vendo principal, esta adoração extensa. Quer dizer, tipos infinitos de anjos e seres de espírito são necessários executar estes deveres infinitos e adoração diversa.
De acordo com as indicações de certas narrações, e a sabedoria na ordem do universo, pode ser dito que alguns tipos de corpos de travelling, de planetas para gotas de água, são os montes de um tipo de anjo. Eles os montam com a permissão de Deus e excursão e contemplam no mundo de manifesto. E também pode ser dito tipo de corpos animais para aquele, dos pássaros de Paraíso chamados "Os Pássaros Verdes" em um Hadith, para moscas, é a aeronave para um tipo de espírito ser. Eles entram neles ao comando de Deus, viajam ao redor do universo físico, e observam os milagres de criação pelas janelas dos sensos dos corpos deles/delas.
Sem dúvida, o Criador Que continuamente cria vida sutil e os seres de percipient luminosos de terra densa e água turva também cria tipos de seres conscientes satisfatório para espírito e vida, desses mares de luz e até mesmo do os oceanos de escuridão. E Ele os cria em grande abundância. Foi provada a existência de anjos e seres de espírito com a certeza de dois mais dois iguala quatro em meu tratado intitulou Nokta (Ponto), e no Vinte-nono Word. Se você desejar, você pode recorrer a eles.
SEGUNDO PASSO: São conectados a terra e os céus a um ao outro como dois países debaixo de um governo. Há relações importantes e transações entre eles. Coisas necessário para a terra como luz, calor, bênçãos, e clemência na forma de chuva venha do céu, quer dizer, lhes enviam. E de acordo com os consensos das religiões reveladas que são fundadas em revelação e o acordo de tudo esses que descobrem os mistérios do universo, enquanto confiando em o que eles testemunharam, os anjos e seres de espírito descem para a terra dos céus. Disto pode ser entendido por uma conjetura tão certo quase pode ser sentido que para os habitantes da terra há um modo para ascender aos céus.
Realmente, todo o mundo mente, imaginação, e perpetually sobe para os céus, e tão também tendo deixado para trás todo o peso fazem os álcoóis dos profetas e santos sobem lá com a permissão de Deus, e tendo tirado fora os corpos deles/delas, os espíritos do morto. Tão desde então esses que se tornam elevação clara e sutil lá, sem dúvida, que um tipo dos habitantes da terra e o ar que são vestidos em o que se assemelha a um corpo e é iguais álcoóis claros e sutis pode subir aos céus.
TERCEIRO PASSO: O silêncio e tranqüilidade dos céus, e a ordem deles/delas e regularidade, e imensidade e luminosidade, espetáculo que os habitantes deles/delas não estão como esses da terra; eles são obedientes, eles fazem tudo que que lhes comandam. Não há nada que causar superpopulação e disputas, porque o país é vasto. As naturezas deles/delas são puras, eles são inocentes, as estações deles/delas são fixas.
Na terra vêm opostos junto, males estão misturados com bem, e começo de disputas entre eles. Por isto, conflito e sofrer são. E deles exame e competição são fixas. E deles acontecem progresso e retrocesso. A sabedoria nestes fatos é como segue:
Homem é a fruta da árvore de criação, sua parte de furthest. É famoso que a fruta de algo é sua parte mais distante, mais inclusiva, mais delicada, e mais importante. Então, desde então tripule que é a fruta do universo é um mais inclusivo, mais maravilhoso, mais impotente, mais fraco, e um milagre mais sutil de poder, a terra que é o berço dele e habitação-lugar é o coração e centro do universo inteiro como significado de cumprimentos e arte, apesar de ser fisicamente pequeno e insignificante em relação aos céus; é a exposição e exibição-lugar de todos os milagres de arte; e a exibição e ponto de foco de todas as manifestações do Divine Names; o lugar de assembléia e reflexão de atividade de Dominical interminável; os meios e mercado de Divine ilimitado criatividade cuja liberalidade é especialmente evidente nas numerosas espécies pequenas de plantas e animais; o lugar, em uma medida pequena, de amostras dos artefatos ser achado nos mundos verdadeiramente vastos do futuro; o rapidamente seminário operacional para tecidos eternos; o lugar rápido-variável de imitação de panoramas perpétuos; o campo estreito, temporário e lavoura que eleva as sementes rapidamente por nunca-terminar jardins.
Assim, está por causa desta grandeza imaterial do earth,2 e sua importância com respeito a arte, que o Qur'an Todos-sábio põe isto no mesmo nível que os céus, embora está como uma fruta minúscula de uma árvore enorme. Coloca isto em uma panela de um par de balanças e o todo do resto do universo dentro o outro. Diz repetidamente,
Sustainer dos Céus e a Terra.
Além disso, a mudança veloz e constante e transformação da terra que surge dos exemplos de sabedoria mencionaram acima, requer que seus habitantes sofram mudança conforme isto. E, é porque isto limitou que terra manifesta milagres ilimitados de poder que de acordo com a criação deles/delas e ao contrário outros seres animados, nenhum limite natural ou restrição foi colocada nas faculdades e poderes de homem e jinn que são seus habitantes mais importantes. Como resultado disto eles manifestaram progresso infinito e retrocesso infinito. Um grande campo de tentativa e exame abriu, dos profetas e os santos para o nimrods e os diabos. Desde que isto é assim, claro que, com o mal ilimitado deles/delas, o pharaoh-como diabos lançassem pedras aos céus e seus habitantes.
QUARTO PASSO: O Todos-glorioso, Que é o Sustainer, Controlador, e Criador de todos os mundos, tem numerosos princípios e regras, e muito muitos títulos, títulos, e a maioria dos Nomes Bonitos que são todo diferentes. Nome seja qual for e título necessitaram enviando anjos aos graus do Profeta (PBUH) 'os Companheiros de s para também lutar contra incrédulos requereram isso deveria haver batalha entre anjos e diabos, e compete entre os habitantes bons dos céus e os habitantes ms da terra. Realmente a Todos-poderosa de Glória Que segura dentro do aperto do poder dele o respiração-em e respiração-fora dos incrédulos, não os esfregue fora com um único comando, uma única trompete-explosão. Com o título dele de Dominicality universal e Nomes de Todos-sábio e Controlador, Ele abre um campo de exame e competição.
Se a comparação não estiver enganada, nós vemos que um rei tem numerosos títulos diferentes e nomes em relação às áreas diferentes da regra dele. Por exemplo, na judicatura ele é conhecido pelo nome de Juiz Sábio, no exército como Comandante supremo, no escritório do Shaykhu'l-Islã como Khalifa, e na administração civil como Sultão. Os assuntos obedientes dele o chamam o Soberano Cortês, enquanto o rebelde o chame Regra Todos-constrangedora. Você pode pensar em exemplos adicionais.
Assim, às vezes acontece que um rei exaltado como isso, de quem assuntos são tudo dentro do poder dele, não emita executar um rebelde impotente e desprezível, bastante, para o comando ele lhe envia que corteje debaixo do nome dele de Juiz Sábio. Também, ele conhece um funcionário capaz e honesto que é merecedor de favoured de ser. Porém, ele não faz favour ele com o conhecimento particular dele através de telefone privado. Ao invés, debaixo dos títulos dele relativo à majestade de soberania e expedientes de governo, ele abre um campo de competição para tornar público como meritório o funcionário é de recompensa, e ele dá o comando ao ministro dele e convida as pessoas a assistir. Ele organizou uma cerimônia de boas-vindas, e, como resultado de uma tentativa principal, elevada e exame, favours ele em uma assembléia distinta; ele proclama o mérito dele. E você pode pensar da mesma maneira em exemplos adicionais.
Assim, e Deus é a similitude mais alta, o Monarca de Pre-eternidade e Poste-eternidade tem numeroso a Maioria dos Nomes Bonitos. Pelas manifestações da Glória dele e as manifestações da Beleza dele, Ele tem muitos atributos e títulos. E o Nome, título, e atributo que necessitam a existência de luz e escuridão, verão e inverno, e Paraíso e Inferno, também requeira numerosas leis gerais como a lei de geração, esses de competição e ajuda mútua, e a fabricação geral enormemente também da lei de competição. Da competição de inspirações e whisperings satânico ao redor do coração para a competição entre anjos e diabos nos saltos dos céus, eles exigem para aquela lei estar todos-abraçando.
QUINTO PASSO: Desde então lá está vindo e vai da terra para os céus, e há descida e ascensão dos céus para a terra e necessidades importantes pela terra é enviado de lá; e desde que álcoóis bons sobem aos céus, sem dúvida, imitando os espíritos bons, álcoóis ms tentarão ir para o reino dos céus também. Porque eles estão claros e sutis com respeito aos seres deles/delas. Além disso, eles serão repulsados indubitavelmente e serão expelidos, para por natureza eles é mau e desfavorável. Também, sem dúvida, haverá um sinal, uma indicação, no Mundo de Manifesto desta troca importante, esta competição fora do reino de materialidade. Para a sabedoria da Soberania de Dominicality requer que deveria colocar um sinal e deveria deixar uma indicação em particular para homem, de quem dever mais importante é observação, enquanto testemunhando, supervisão, e agindo como um arauto, para estas disposições significantes no Não visto. Da mesma maneira que colocou a indicação de chuva aos milagres infinitos de fonte, e fez para causas aparentes o sinal para as maravilhas de Divine arte, de forma que isto as pessoas do Reino de Manifesto poderiam chamar os testemunhar, realmente, atraia os olhares atentos de todos os habitantes dos céus e a terra àquela exibição maravilhosa. Quer dizer, exibe os céus vastos como um castelo ou cidade formou com torres nas quais são postadas as sentinelas, de forma que eles pode refletir na majestade de Dominicality.
Desde que sabedoria requer isso deveria haver um anúncio para esta competição elevada, há uma indicação seguramente a isto. Mas - diferente de estrelas cadentes - nenhum evento apropriado a este anúncio é aparente entre os eventos da atmosfera e céus; não há nada mais apropriado que isto. Para isto pode ser entendido claramente como satisfatório para a repulsão de diabos são estes eventos estelares que se assemelham a projeteis e foguetes de sinal incendiados dos bastiães robustos de muito alto castelos. Considerando que, aparte deste propósito, sabedoria, e pontaria, nenhum outro propósito apropriado a estas ocorrências é conhecido. Outras ocorrências não estão assim. Além disso, este propósito e sabedoria é famosa desde o tempo de Adão, e foi testemunhado por esses que sabem a realidade de coisas.
SEXTO PASSO: Considerando que o homem e jinn são capazes de mal infinito e esforço, eles estão infinitamente obstinados e rebeldes. Está por causa disto que o Qur'an Santo os contém de rebelião e insubordinação com uma eloqüência tão milagroso, nomeia tão elevado e clareia, comparações e histórias tão exaltado e evidente que eles fazem o universo tremer. Por exemplo, observe a advertência temerosa, ameaça espantosa, e contendo severo cuidadosamente nos versos:
O você assembléia de jinn e homens! Se você puder passar além das regiões dos céus e a terra, passe além deles! [Mas] você não pode passar além deles, economize por [Deus] autoridade. * Então o qual do favours de seu Sustainer você negará? * Em você será enviada uma chama de fogo, e fuma; nenhum succour o vão have,3
que indica o significado, homem de O" e jinn! Se você não for obedecer meus comandos, venha, passa além dos saltos de Meus reinos se você for capaz! " Com uma eloqüência mais milagrosa, esmaga a obstinação mais convencida de homem e jinn. Proclama a impotência deles/delas, e há pouco mostra como impotente e miserável elas estão em relação à grandeza vasta da Soberania de Dominicality. É como se diz com aquele verso, e o verso,
E Nós lhes fizemos projeteis afugentar o ones:4 mau
"O tripulam e jinn, orgulhoso e obstinado dentro de sua baixeza, e obstinado e refratário dentro de sua fraqueza e pobreza! Como você está tão tipo negrito sobre opõe com sua rebelião os comandos de um Monarca tão Glorioso que as estrelas, luas, e sóis obedecem os comandos dele como soldados debaixo de ordens? Por seu desafio você compete um Todos-sábio de Glória Que tem os soldados obedientes tão temeroso que, se supor o impossível seus diabos poderiam os resistir, eles os partiriam de carro com canhão-bola o tamanho de montanhas. E com sua ingratidão, você se revolta no reino de um Deus de Glória Que tem os criados e tropas tão espantoso, não é pequenas criaturas impotentes insignificantes gostam de você, se você fosse cada inimigos infieis o tamanho de montanhas ou a terra, eles poderiam lançar estrelas, projéteis flamejantes, e metal fundido o tamanho de montanhas ou a terra a você, e o derrota. E você quebra uma lei que é tal que esses saltaram por isto pôde se greve necessária sua terra em sua face, e chove em você estrelas como canhão-bola o tamanho de seu globo."
Sim, no Qur'an é certo importante 'concentrações de forças que não surge dos inimigos que são forte, mas de razões como o exibindo de majestade e o exibindo da maldade do inimigo. E às vezes mobiliza contra a menor e mais fraca coisa, o maior e a maioria das causas poderosas para mostrar sua ordem perfeita, justiça infinita, conhecimento vasto, e poder de sabedoria, e os segura sobre isto; mas não os faz cair nisto ou aggress contra isto. Por exemplo, olhe para este verso,
Mas se você apoiar um ao outro contra ele, verdadeiramente Deus é o Protetor dele, e Gabriel, e todos o íntegro entre os crentes, e além disso, os anjos, o apoiará up.5
Como respeitoso está interessando o Profeta, e como compassivo para os direitos das esposas dele! Esta concentração importante de forças só é expressar a grandeza de seu respeito compassivamente pelo Profeta e a importância das reclamações de dois seres fracos e a observância dos direitos deles/delas.
SÉTIMO PASSO: Goste de anjos e pesque, também há numerosas variedades diferentes de estrelas. Alguns são extremamente pequenos, e alguns são extremamente grandes. Tudo que são chamados brilhos no céu até mesmo uma estrela. Assim, um tipo de estrela o Criador Glorioso e o Fabricante Belo criou como as decorações ornado com relevos na face dos céus delicados, e as frutas lustrando daquela árvore, e o elogiando e exaltando pescam desses mares. E Ele fez algum os lugares de excursão e milhares de habitação-lugares para os anjos. E Ele fez para um tipo de estrela pequena os meios por partir de carro diabos. Assim, estas estrelas cadentes incendiadas para repulsar satans podem ter três significados:
O Primeiro: Elas são um sinal e indicação que a lei de competição está em vigor também na esfera mais vasta.
O Segundo: Há guardas vigilantes, habitantes obedientes nos céus. As estrelas cadentes são uma proclamação e indicação que hão o Divine forças achadas lá que estão descontentes à rebelião de moradores ms na terra, e o os escutando às escondidas deles/delas.
O Terço: É a rejeição e repulsão com estrelas cadentes como projeteis e foguetes de sinal de espiar satans que é os representantes execráveis da sujeira da terra dos portais dos céus, de forma que eles não suje o puro e limpo e o habitação-lugar do puro, os céus; os prevenir espiando por causa de espíritos ms, e espantar os espiões de mannerless.
E assim, Astrônomo Senhor, que confia na tocha na cabeça dele goste de uma fogo-mosca e fecha os olhos dele ao sol do Qur'an! Abra seus olhos, aparte a tocha em sua cabeça, e veja no princípio dentro da luz de miraculousness tão luminoso quanto luz do dia o significado do verso! Leve uma estrela de verdade dos céus daquele verso, lance ao satan em sua cabeça, e afugente seu próprio satan! E nós temos que fazer o mesmo. Junto nós deveríamos dizer,
O meu Sustainer! Eu busco refúgio com você das sugestões do Ones Mau.
E Deus é a prova eloqüente e a sabedoria decisiva.
Toda a glória está até Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente, Você é Todos-instruído, Todos-Wise.6
A Adenda para o Décimo quinto Word
[O Primeiro Tópico da Vinte-sexta Carta]
No Nome dele seja Ele Glorificou.
E há nada mais que O glorifica com elogio.
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
E se uma sugestão de Satanás assaltar sua mente, busque refúgio com Deus; porque Ele está Todos-ouvindo e Todos-Knowing.7
Uma Prova do Qur'an contra o Satanás e a Festa dele
Este Primeiro Tópico derrota em argumento o Diabo, silêncios o rebelde, e os golpeia bobo refutando da maneira mais clara uma estratagema espantosa e esperta do Diabo que é ser 'imparcial.' Interessa uma parte de evento da qual eu descrevi em resumo dez anos atrás forma em meu trabalho intitulou Leme'at. É como segue:
Foram escritos onze anos antes deste tratado pelo mês de Ramadan, eu estava escutando o Qur'an que é recitado em Mesquita de Beyazit em Istambul. De repente, embora eu não pudesse ver ninguém, eu parecia ouvir uma voz sobrenatural que capturou toda minha atenção. Eu escutei com minha imaginação, e percebeu que estava dizendo a mim:
"Você considera que o Qur'an são elevados extremamente e brilhante. Seja imparcial durante um minuto e considere novamente. Quer dizer, suponha para ser a palavra de homem. Eu desejo saber se você ainda veria as mesmas qualidades e beleza nisto? "
Em verdade, eu fui enganado pela voz; eu pensei no Qur'an como sendo escrito por homem. E da mesma maneira que Mesquita de Beyazit é mergulhada em escuridão que quando o interruptor elétrico é virado fora, eu observei isso com aquele pensamento que as luzes brilhantes do Qur'an começaram a ser extinguidas. Àquele ponto entendi eu que era o Diabo que estava falando comigo. Ele estava me puxando para o abismo.
Eu busquei ajuda do Qur'an e uma luz foi dado imediatamente a meu coração me dando força firme pela defesa. Eu comecei a discutir atrás ao Diabo, enquanto dizendo:
"O Satanás! Pensamento imparcial é levar uma posição entre dois lados. Considerando que isso que você e seus discípulos de entre homens chame pensamento imparcial é levar a parte do lado adversário; não é nenhuma imparcialidade, é incredulidade temporária. Porque, considerar o Qur'an para ser a palavra de homem e julgar isto como tal é levar a parte do lado adversário; é a favour algo infundado e inválido. Não está sendo imparcial, está sendo parcial para falsidade."
O Diabo respondeu: "Bem, naquele caso, diga não é nem o Word de Deus nem a palavra de homem. Pense nisto como entre os dois." Para qual eu reuni:
"Isso ou não é possível. Para se há uma propriedade disputada para qual há dois pretendentes, e os pretendentes são íntimos ambos para um ao outro e à propriedade, a propriedade será dada então ou a alguém diferente de eles, ou será posto acessível em algum lugar de forma que quem prova propriedade pode levar isto. Se os dois pretendentes são separadamente distantes com um no Leste e um no Oeste, então de acordo com a regra, que permanecerá com o que tem posse disto, como não é possível isto ser meio-modo esquerdo entre eles.
"Assim, o Qur'an é uma valiosa propriedade, e porém a palavra de homem distante é de Deus, os dois lados em questão é aquele longe separadamente; realmente, eles estão infinitamente longe de um ao outro. Não é possível o Qur'an ser partido entre os dois lados que são longe separadamente como como o Pleiades e o chão. Porque eles são opostos como existência e non-existência ou os dois postes magnéticos; não pode haver nenhum ponto entre eles. Em qual caso, para o Qur'an, o que possui isto é o lado de Deus. Será aceitado como estando na posse dele, e serão consideradas as provas de propriedade daquele modo. Se o lado adversário deveria refutar todos os argumentos que provam isto ser o Word de Deus, pode reivindicar propriedade disto, caso contrário não pode. Deus proibe! Que mão pode tirar a fixação de unhas que jóia vasta para o Trono Sublime de Deus, rebitou como está com milhares de certas provas, e quebra seus pilares apoiando, enquanto fazendo isto cair? "
"E assim, inspite de você, O Satanás!, o justo e a razão feira-notada desta maneira eqüitativa e legítima. Eles aumentam a convicção deles/delas no Qur'an por até mesmo as evidências mais leves. Enquanto de acordo com o modo mostrado por você e seus discípulos, se há pouco uma vez é suposto que é a palavra de homem e aquela jóia poderosa firmou ao Divine Throne seja lançado ao chão, uma prova com a força de todas as unhas e a firmeza de muitas provas fica necessária em ordem elevar isto do chão e firmar isto mais uma vez ao Trono, e assim seja economizado da escuridão de incredulidade e alcança as luzes de convicção. Mas porque é extremamente difícil de fazer isto, devido a seu wiles, que muitas pessoas estão perdendo a fé deles/delas neste momento se imaginando estar fazendo julgamentos imparciais."
O Diabo virou e disse: "O Qur'an se assemelha à palavra de homem. É semelhante aos homens de modo converse. Isso significa é a palavra de homem. Se fosse o Word de Deus, seria apropriado a Ele e estaria fora completamente do usual. Da mesma maneira que a arte dele não se assemelha à arte de homem, tão também se o Word dele não deveria se assemelhar à "palavra de homem. Eu respondi:
"Pode ser entendido como segue: aparte dos milagres dele e atributos especiais, o Profeta Muhammed (PBUH) era um ser humano em todas suas ações, conduta, e behaviour. Ele submeteu e obedeceu o Divine que leis e comandos manifestaram em criação. Ele sofreu do resfriado, dor experiente, também e assim por diante. As ações dele e atributos não eram tudo feitos do usual de forma que ele poderiam ser o líder da comunidade dele pelas ações dele, seu guia pela conduta dele, e poderiam instruir isto por todos seu behaviour. Se ele tivesse estado fora do usual em todos sua conduta, ele não se pôde foi sob todos os aspectos o líder, o guia total de todo o mundo, o 'Clemência para Todos os Mundos por todos seus atributos.
"Em só o mesmo modo, o Qur'an Todos-sábio é o líder para o atento e o consciente, o guia de jinn e homens, o professor desses que atinge a perfeição, e instrutor desses que busca realidade. É de necessidade e de uma certeza, então, na mesma forma como a conversação de homem e estilo. Para os homens e jinn as súplicas deles/delas levam disto e aprendem as orações deles/delas disto; eles expressam as preocupações deles/delas em seu idioma, e aprende disto as regras de behaviour social, e assim por diante. Todo o mundo tem recurso a isto. Então, se tivesse estado na forma do Divine fala que o Profeta o Moses (paz está nele) ouviu em Monte Sinai, o homem não poderia ter agüentado escutando isto e ouvindo isto, nem fez questão isto de referência e recurso. Moses (paz está nele), um dos cinco maiores profetas, só poderia suportar para ouvir alguns palavras. Ele disse:
"'Sua fala é assim? ' Deus respondeu: 'Eu tenho o poder de todas as línguas.' "
Logo, o Diabo disse: "Muitas pessoas falam de assuntos semelhante com esses no Qur'an no nome de religião. Então, não é possível que um ser humano faça tal uma coisa e compôs o Qur'an no nome de religião? "
Pela luz do Qur'an respondi eu como segue:
"Primeiramente: Por amor de religião, alguém que é religioso pode dizer, 'A verdade é assim, a realidade do assunto é isto. Deus todo-poderoso comandos que.' Mas ele não faria Deus falar para se vestir. Tremendo ao verso,
Quem, então faz mais errado que um que profere uma mentira relativo a God?,8
ele não ultrapassaria a marca dele a um grau infinito, imitaria Deus, e falaria no lado dele.
"Secundariamente: É de nenhuma maneira possível um ser humano ter êxito fazendo tal uma coisa no próprio dele, na realidade, é completamente impossível. Indivíduos que se assemelham a um ao outro podem imitar um ao outro, esses do mesmo tipo podem assumir as formas de um ao outro, esses que estão perto de um ao outro em grau ou estado podem imitar um ao outro e temporariamente podem enganar as pessoas, mas eles não podem fazer tão para sempre. Para em todo caso, a falsidade e artificialidade no behaviour deles/delas mostrarão para cima a impostura deles/delas para o observante, e a decepção deles/delas não durará. Se o que está tentando para imitar outro debaixo de falso pretences é bastante ao contrário eles, por exemplo, se um homem sem educação quer imitar aprendendo um gênio como Ibn-i Sina, ou um pastor assume a posição de um rei, claro que, eles não enganarão ninguém nada, eles farão só bobos deles. Tudo o que eles fazem proclamará, 'Este é um impostor.'
"Assim, supor - Deus proibe!, cem mil vezes - o Qur'an para ser a palavra de homem é totalmente impossível, nenhum sendo racional pode aceitar isto como possível, fazer assim é um delírio como imaginar para ser possível algo que é ego-evidentemente impossível como um vaga-lume que é visto por astrônomos como uma real estrela durante mil anos; ou uma mosca que se aparece a observadores na verdadeira forma de um pavão durante um ano; ou uma falsa terra comum posando privado como um marechal-de-campo alto famoso, assumindo a posição dele e permanecendo nisto durante um período longo sem dar a decepção dele; ou como um caluniar, mentiroso de unbelieving afetando a maneira e posição do crente mais verdadeiro, confiável, vertical ao longo da vida dele e sendo completamente unruffled antes de até mesmo o mais observante enquanto escondendo o fraude dele deles.
"Em só o mesmo modo, se é suposto que o Qur'an é a palavra de homem, então tem que ser suposto, Deus proibe, que aquele Perspicuous Book que é considerado que é claramente uma estrela mais brilhante bastante, um sol de perpetually de perfeições que se espalha as luzes de verdade nos céus do mundo de Islã, está como um vaga-lume, um fraude espúrio fez as pazes por um humano de falsificação. E esses que são mais íntimo a isto e estudam isto cuidadosamente não percebem isto, e considera isto para ser uma estrela perpétua, exaltada e fonte de verdade. Junto com este ser cem vezes impossíveis em cima de, até mesmo se você entrou cem vezes mais adiante em suas maquinações diabólicas, O Satanás, que você não pôde fazer para tal uma afirmação, você não pôde enganar ninguém de razão sã! Só às vezes você as pessoas de truque os fazendo olham de uma grande distância, enquanto fazendo a estrela assim se aparecer tão pequeno quanto um vaga-lume.
"Em terceiro lugar: Também, se o Qur'an é imaginado para ser a palavra de homem, necessita que a realidade escondida de um critério de verdade e falsidade que são milagroso em sua exposição e pelo testemunho de suas frutas, resultados, e efeitos, é dourado com o mais espiritual e vida-dando, o mais verdadeiro e felicidade-trazendo, as qualidades mais inclusivas e exaltadas no mundo de gênero humano, é, Deus proibe, a fabricação de um único sem ajuda e desaprendeu a mente de homem. E que os grandes gênios e os estudantes brilhantes que observaram que sendo de perto e o estudou meticulosamente em nenhum momento viu qualquer rastro de falsificação ou pretence nele e sempre o achou sério, genuíno, e sincero.
"Isto é completamente impossível, uma idéia tão absurdo sobre vergonha o Diabo ele, como inventar uma situação totalmente impossível. Para isto requer supondo um que ao longo da vida dele demonstrou e ensinou confiança, convicção, confiança, sinceridade, seriedade, e integridade por todos sua conduta, palavras, e ações, e criou os seguidores eminentemente verdadeiros e sinceros, e foi aceitado para possuir as virtudes mais altas e mais brilhantes e elevadas para ser o mais indigno de confiança, insincero, e unbelieving. Porque nesta pergunta não há nenhum ponto entre os dois.
"Se, supor o impossível, o Qur'an não era o Word de Deus, cairia como se do Divine Throne para o chão, não permaneceria em algum lugar entre. Enquanto sendo o reunião-ponto de verdades, se tornaria a fonte de superstição e mito. E se, Deus proibe, o que proclamou aquele decreto maravilhoso não era o Mensageiro de Deus, necessitaria o descendo do mais alto de dele o alto ao mais baixo do baixo, e do grau de ser a fonte de realizações e perfeições ao nível de ser uma mina de artifício e intriga; ele não pôde permanecer entre os dois. Para um que mente e fabrica no nome de Deus cai ao muito mais baixo de graus.
"Porém impossível é ver uma mosca permanentemente como um pavão, e a todo o tempo os atributos dos pavões vêem na mosca, este assunto é aquele impossível. Só alguém faltando toda a inteligência poderiam imaginar isto para ser possível.
"Fourthly: Também, se o Qur'an é imaginado para ser a palavra de homem, necessita imaginando que o Qur'an que é chefe sagrado da comunidade de Muhammed o exército maior e mais poderoso de gênero humano, é - Deus proibe - uma falsificação impotente, sem valor, infundada. Considerando que, ego-evidentemente, por suas leis poderosas, princípios sãos, e comandos penetrantes, equipou aquele exército enorme materialmente ambos, e moralmente e espiritualmente, deu isto uma ordem e regularidade e impôs uma disciplina nisto isso é como conquistar este mundo e o próximo, e instruiu as mentes, treinou os corações, conquistou os espíritos, purificou as consciências, e empregou e utilizou os membros e sócios de indivíduos de acordo com o grau de cada. Imaginar isto para ser uma falsificação necessita aceitando uma impossibilidade de hundredfold.
"Esta impossibilidade requer a impossibilidade completa adicional de supor aquele que, pela conduta deliberada dele ao longo da vida dele gênero humano ensinou as leis de Deus Todo-poderoso, e pelo behaviour honesto dele o homem instruiu nos princípios de verdade, e pelas palavras sinceras e razoáveis dele mostrou e estabeleceu o modo direto de moderação e felicidade, e como todos sua vida testemunha, grande medo sentido de Divine castigo e conheceu melhor que qualquer um outro Deus e O fez conhecido, e em moda esplêndida tem durante mil trezentos e cinqüenta anos comandado para um quinto de gênero humano e meio o globo, e pelas qualidades dele de renome está em verdade os meios de orgulho de gênero humano, realmente, do universo, Deus proibe cem mil vezes, Deus nem temido, nem O conheceu, nem segurou de mentir, nem teve qualquer amor-próprio. Porque neste assunto não há nenhum ponto entre os dois. Para se, supor o impossível, o Qur'an não é o Word de Deus, se cair do Divine Throne ao chão, não pode permanecer em algum lugar entre os dois. Realmente, tem que ser aceitado como a propriedade de então o muito pior de mentirosos. E como para isto, O Satanás, até mesmo se você era cem vezes mais satânico, você não pôde enganar qualquer mente que não era insalubre, nem persuade qualquer coração que não foi corrompido."
O Diabo replicou: "Como eu não os deveria enganar? Eu enganei a maioria de gênero humano e os pensadores dianteiros deles/delas em negar o Qur'an e Muhammed." Eu respondi:
"Primeiramente: Quando visto de uma grande distância, a maior coisa se aparece igual ao menor. Uma estrela pode se aparecer até mesmo como uma vela.
"Secundariamente: Também, quando visto ambos como secundário e superficialmente, algo que é completamente impossível pode parecer ser possível.
"Uma vez um homem velho como assistindo o céu para ver a lua nova de Ramadan quando um cabelo branco caiu no olho dele. Imaginando isto para ser a lua, ele anunciou: 'Eu vi a lua nova.' Agora, é impossível que os cabelos brancos deveriam ter sido a lua, mas porque a intenção dele era procurar há pouco a lua e o cabelo era a propósito e secundário, ele prestou isto nenhuma atenção e pensou que impossibilidade era possível.
"Em terceiro lugar: Também, non-aceitação é uma coisa e negação é algo bastante diferente. Non-aceitação é indiferença, uma conclusão dos olhos para algo, uma ausência ignorante de julgamento. Muitos que podem ser escondidas coisas completamente impossíveis dentro disto, e a mente não se interessa com eles. Como para negação, não é nenhum non-aceitação, mas uma aceitação de non-existência; é um julgamento. A mente é compelida para trabalhar. Assim um diabo como você leva segure da mente de uma pessoa, então conduz isto a negação. E, mostrando o falso como verdade e o impossível como possível por wiles satânico como heedlessness, misguidance, raciocínio enganador, obstinação, falsos argumentos, orgulho, decepção, e hábito, você faz essas criaturas infelizes em humano forma andorinha incredulidade e negação, embora eles incluem impossibilidades inumeráveis.
"Fourthly: Também, se é suposto que o Qur'an é a palavra de homem, necessita imaginando para ser seu oposto um livro que guiou os purificaram, verdadeiros santos e postes de espiritual que lustram como estrelas nos céus do mundo de gênero humano ego-evidentemente instruiu todo nível das pessoas de perfeição continuamente em verdade e justiça, veracidade e fidelidade, fé e probidade, e assegurou a felicidade dos dois mundos pelas verdades dos pilares de convicção e os princípios dos pilares de Islã, e pelo testemunho destas realizações é de necessidade verdadeira, e pura, genuína verdade, e absolutamente corrige, e mais sério - necessita imaginando, Deus proibe, que este Livro inclui os opostos destas qualidades, efeitos, e luzes. E que, relativo a isto como uma coleção de fabricações e mentiras, é um frenesi de incredulidade que envergonharia o Sophists e os diabos até mesmo, e os faz tremer.
"E esta impossibilidade necessita o mais adiante impossibilidade mais feia e detestável Aquele que, de acordo com o testemunho da religião e Shari'a de Islã que ele proclamou, e as indicações unânimes para o medo extraordinário de Deus e pura e sincera adoração que ele demonstrou ao longo da vida dele, e como necessitado por unanimidade pelas qualidades morais boas testemunhadas nele, e de acordo com a afirmação das pessoas de verdade e perfeição quem ele criou, era o mais mais acreditando, o mais firme, o mais confiável, e o mais verdadeiro, era - Deus proibe, e novamente, Deus proibe - sem convicção, que ele era muito indigno de confiança, não temeu Deus, nem encolhe de mentir. Imaginar isto necessita imaginando a forma mais repugnante de impossibilidade e perpetrando o tipo mais injusto e vicioso de misguidance.
"Em resumo: Como é declarado no Décimo oitavo Sinal da Décima nona Carta, as pessoas comuns cujo entendendo do Qur'an é ganho escutando isto, diga, 'Era o Qur'an ser comparado com todos os livros eu escutei e os outros livros no mundo, não se assemelharia a qualquer deles; não é do mesmo tipo como eles nem ou o mesmo grau.' O Qur'an, então, é de um grau qualquer um acima de tudo deles ou debaixo de todos eles. Estar debaixo deles é impossível, e nenhum inimigo nem o Diabo poderia aceitar isto até mesmo. Em qual caso, o Qur'an é acima de tudo outros livros, e é então um milagre. E em só o mesmo modo, nós dizemos de acordo com a prova categórica chamada 'resíduo', levado das ciências de método e lógica:
O "O Satanás e discípulos de O de Satanás! O Qur'an ou é o Word de Deus venha do Trono Supremo de Deus e o Maior Nome dele, ou, Deus proibe, e novamente, Deus proibe, é uma falsificação humana fabricada em terra por alguém sem convicção que nem não temeu Deus nem O conheceu. Em face às anteriores provas, O Satanás, você nem não pode dizer que, nem você poderia ter dito isto, nem você poderá dizer isto no futuro. Então, o Qur'an é o Word do Criador do universo. Porque não há nenhum ponto entre os dois; é impossível e impediu isso deveria haver. Da mesma maneira que nós provamos da maneira mais clara e decisiva; e você viu isto e ouviu isto.
"Da mesma maneira, Muhammed (Em quem seja bênçãos e paz) ou é o Mensageiro de Deus e o mais alto dos profetas e os mais superiores de criaturas, ou, Deus proibe, ele tem que ser imaginado para ser alguém sem convicção que tem caído ao mais baixo do baixo porque ele mentiu relativo a Deus, e não conheceu Deus, e não acreditou no punishment.9 dele E como para isto, Diabo de O, nem você nem os filósofos de Europa e hipócritas de Ásia em quem você confia poderia dizer isto, nem você poderia dizer isto no passado, nem você não poderá dizer isto no futuro, para lá ninguém está no mundo que escutaria isto e aceitaria isto. Está por causa disto que os mais mais corrompendo desses filósofos e os mais necessitados em consciência dos hipócritas, até mesmo, admitem que 'Muhammed o árabe (PBUH) era muito inteligente, e era muito moral e vertical.'
"Desde que este assunto é restringido a estes dois lados, e o segundo é impossível e ninguém a todas as reivindicações isto para ser verdade, e desde que nós provamos com argumentos decisivos que não hão nenhum ponto entre eles, sem dúvida e de necessidade, apesar de você e sua festa, Muhammed o árabe (Em quem seja bênçãos e paz) é o Profeta de Deus, e o mais alto dos profetas e o melhor de todas as criaturas."
Nele seja bênçãos e paz ao número de anjos e jinn e homens.
* * *
UM SEGUNDO, OBJEÇÃO PEQUENA,
DE SATANÁS
Não uma palavra ele profere mas há uma sentinela por ele, pronto [notar isto]. * E o estupor de morte trará a verdade [antes dos olhos dele]: "Esta era a coisa você estava tentando para escapar! " * E a Trompete será soprada: isso será o whereof de Dia que Advertem [tinha sido determinado]. * E lá virá toda alma adiante: com cada será [um anjo] dirigir, e [um anjo] agüentar testemunha. * "Você era descuidado disto; agora Nós removemos seu véu. E afiado é sua visão este Dia! | " * E o companheiro dele dirá: "Aqui é [o registro dele] pronto comigo! " * "Lançamento, lance em Inferno todo rejecter contumaz! "10
Uma vez enquanto lendo estes versos de Sura Qaf, o Diabo disse a mim: "Você considera que os aspectos mais importantes da eloqüência do Qur'an mentem em sua claridade e fluência de estilo. Mas neste verso salta de um sujeito a outro. Salta de agonias de morte à Ressurreição do Morto, do soprar da Trompete ao Último Julgamento, e disso para a entrada em Inferno dos incrédulos. Que fluência de restos de estilo com este trocar extraordinário sobre? Em a maioria dos lugares no Qur'an, reúne assuntos que agüentam pequena relação a um ao outro assim. Onde sua eloqüência e suavidade estão com tal descontinuidade? "
Eu respondi como segue:
Sua eloqüência um dos elementos mais importantes do miraculousness do Qur'an de Exposição Milagrosa busca sua concisão. Concisão é um do mais forte e a maioria dos elementos importantes do miraculousness do Qur'an. Exemplos desta concisão milagrosa do Qur'an são tão numerosos e bonitos aqueles estudantes exatos são partidos em maravilha a isto. Por exemplo:
Então a palavra foi adiante: Terra de O!" engula para cima sua água, e céu de O! retenha [sua chuva]! " E a água enfraqueceu, e assunto foi terminado. A arca descansou em Monte Judi, e a palavra foi adiante: "Fora com esses que prejudicam! " 11
"Descreve a Grande Inundação e suas conseqüências tão concisamente e milagrosamente em alguns orações curtas que fez muitos estudantes de retórica prostrar antes de sua eloqüência. E, por exemplo:
O Thamud rejeitou [o profeta deles/delas] pelo mal irregular deles/delas. * Veja, o homem pior entre eles foi deputado [para impiedade]. * Mas o apóstolo de Deus disse a eles: "É um ela-camelo de Deus. E [não a tranque de] tomando a bebida dela! " * Então eles o rejeitaram, e eles a paralisaram. Assim o Deus deles/delas, por causa do crime deles/delas, obliterou os rastros deles/delas e os fez igualar [em destruição, alto e baixo]! * E para Ele é nenhum medo de seu consequences.12
"Nestes poucas orações curtas e com um miraculousness dentro da concisão, fluência, e claridade, e de certo modo isso não deteriora a compreensão, o Qur'an relaciona os eventos estranhos e momentosos relativo às pessoas de Thamud, junto com as conseqüências e o fim calamitoso deles/delas. E por exemplo:
E se lembra de Zun-freira, quando ele partiu em ira: ele imaginou que Nós não tivemos nenhum poder em cima dele. Mas ele chorou pelas profundidades de escuridão: Há nenhum deus mas Você; glória está até Você; eu realmente estava entre os malfeitores." 13
"Aqui, muitas orações tem são 'rolou para cima' entre as palavras que Nós não tivemos nenhum poder em cima dele" e "mas ele clamou nas profundidades da escuridão", mas estas orações omissas nem não deterioram a compreensão, nem arruina a fluência do estilo. Menciona os elementos mais importantes na história de Jonah (em quem seja paz), e recorre o resto à inteligência.
"E por exemplo, em Sura Yusuf, as sete ou oito orações entre as palavras "Enviam me" e "Joseph, O tripulam de verdade! " foram saltados 14 em concisão. E nem não prejudica a compreensão, nem arruina a suavidade do estilo. Há uns grandes muitos exemplos deste tipo de concisão milagrosa no Qur'an, e eles realmente estão muito bonitos.
"Porém, a concisão dos versos de Sura Qaf é particularmente maravilhosa e milagrosa. Porque eles cada ponto fora o futuro verdadeiramente terrível dos incrédulos quando cada dia infinito durará cinqüenta mil anos, e para as coisas dolorosas, medonhas que acontecerão a eles nas revoluções temerosas do futuro. Carrega a mente em cima deles gosta de iluminar, enquanto apresentando aquele período longo, longo de tempo para o olho da mente como uma única página presente. Se referindo os eventos que não são mencionados à imaginação, os descreve com uma fluência mais elevada e suavidade de estilo.
Quando o Qur'an é erudito, escuta isto com atenção, e segura sua paz: que você pode receber mercy.15
"E agora se você tem qualquer coisa que dizer, O Satanás, diga! "
Satanás respondeu: "Eu não posso opor o que você diz, nem se defende. Mas há muitas pessoas tolas que me escutam; e muitos diabos em forma de humano que me ajuda; e muitos pharaohs entre filósofos que aprendem coisas de mim que lisonjeiam os egos deles/delas, e previne a publicação de trabalhos como seu. Então eu não colocarei meus braços antes de você."
* * *
O Décimo sexto Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Realmente, o comando dele quando Ele lega que uma coisa é, 'Seja! ', e é. * Assim glória está até Ele em De quem mão é o domínio de todas as coisas, e para Ele o tudo vá seja trazido back.1
[Este Word foi escrito para dispor perspicácia e entendendo a minha alma cega mostrando quatro Raios da luz do anterior verso - dispersar a escuridão e me dispor certeza.]
PRIMEIRO RAIO
O minha alma ignorante! Você diz, "A Unidade da Divine Essence junto com a universalidade do Divine age, a Unidade da pessoa de Deus Todo-poderoso junto com o Dominicality inclusivo sem auxílio dele, o Singleness dele junto com o unshared dele todos-abraçando disposição, o ser dele além de espaço e ainda apresenta em todos lugares, o exaltedness infinito dele junto com estar perto de todas as coisas, e o sendo dele e ainda Ele que segura todos os assuntos na mão dele, está entre as verdades do Qur'an. Ainda o Qur'an é Todos-sábio, e que que é que Modo não impõe nas coisas de razão que são irracionais. E a razão vê uma contradição aparente entre estas coisas. Eu gostaria de uma explicação deles que impelirá a razão para submeter."
A Resposta: Considerando que isso é o modo que é e você quer ser certo e ressegurado, enquanto confiando no effulgence do Qur'an, nós dizemos: o Divine Name de Luz resolveu muitas de minhas dificuldades. Deus que lega, resolverá este aqui também. Escolhendo o modo de comparação que traz claridade à mente e luminosidade para o coração como Imam-i Rabbani, nós dizemos:
Eu nem não sou a noite nem um amante da noite;
Eu sou criado do Sol; é do Sol que eu falo.
Considerando que comparação é um espelho mais brilhante ao miraculousness do Qur'an, nós também olharemos para este mistério por meio de uma comparação. É como segue:
Uma única pessoa pode ganhar universalidade por meio de vários espelhos. Enquanto sendo um único indivíduo, ele se torna como umas qualidades gerais possuindo universais. Por exemplo, enquanto o sol é um único indivíduo, por meio de objetos transparentes, que se torna tal um universal que enche a face da terra de suas imagens e reflexões. Tem tantas manifestações quanto o número de gotinhas até mesmo e lustrando motes. Embora o calor do sol, ilumine, e o sete colours em sua luz cada compreendem, cercam, e abraçam todas as coisas que os confrontam, todas as coisas transparentes também contêm os alunos dos olhos deles/delas o calor do sol, e sua luz e sete colours, junto com sua imagem. E eles fazem um trono para eles nos corações deles/delas. Quer dizer, com respeito a Unidade, o sol cerca todas as coisas que confrontam isto, enquanto o sol está presente junto com muitos de seus atributos em tudo por um tipo de manifestação de sua essência com respeito a Unidade. Considerando que nós passamos da comparação a uma discussão de representação, nós indicaremos três do muitos tipos de representação que será uns meios a entender este assunto.
O Primeiro: Esta é a reflexão de objetos densos, físicos. Estas reflexões são ambos diferente de a coisa refletidas, eles não são o mesmo, e eles estão mortos, sem vida. Eles possuem nenhuma qualidade diferente de a identidade aparente deles/delas. Por exemplo, se você entrar em uma loja cheio de espelhos, Dito se tornará milhares de Disse, mas o único vivo é você, todos os outros estão mortos. Eles não possuem nenhum das características de vida.
O Segundo: Esta é a reflexão de objetos luminosos físicos. Esta reflexão não está igual à coisa refletida, mas nem diferente de isto. Não segura a natureza do objeto luminoso, mas possui a maioria de suas características, e pode ser considerado como vivendo. Por exemplo, o sol entrou no mundo, e exibiu sua reflexão em todos os espelhos. Em cada uma das reflexões é luz presente e o sete colours em luz que está como as qualidades do sol. Nos deixe supor o sol possuiu consciência, e seu calor era puro poder; sua luz, puro conhecimento; e seu sete colours, os sete atributos, então o único sol estaria presente em todos os espelhos em um momento, e poderia fazer cada um trono para isto e um tipo de telefone. Um espelho não seria um obstáculo a outro. Poderia se encontrar com tudo de nós por meio de nossos espelhos. Enquanto nós formos distantes disto, seria mais íntimo a nós que nós mesmos.
O Terço: Esta é a reflexão de espíritos luminosos. Esta reflexão que ambos estão vivendo, e igual aos espíritos. Mas desde que se aparece em relação à capacidade dos espelhos, não segura a essência de espírito e natureza completamente. Por exemplo, no momento o Anjo o Gabriel (Em quem seja paz) está presente na presença do Profeta na forma de Dihye, ele está prostrando com as asas magníficas dele na Divine Presence antes do Trono Sublime. E no mesmo momento ele está presente em lugares inumeráveis, e está retransmitindo o Divine comanda. Uma tarefa não é um obstáculo a outro. Assim, é por este mistério que o Profeta Muhammed (Em quem seja paz e bênçãos), de quem essência está clara e natureza, luminoso, neste mundo ouve todas as bênçãos recitadas para ele por todos sua comunidade ao mesmo tempo, e à ressurreição se encontrará com todos o purificou ao mesmo tempo. A pessoa não será um obstáculo a outro. Na realidade, alguns dos santos que adquiriram um grau alto de luminosidade e chamaram 'substitutos [abdal] foi observado ao mesmo tempo em muitos lugares, e a mesma pessoa executou numerosos atos diferentes ao mesmo tempo.
Realmente, da mesma maneira que coisas como copo e ato de água como espelhos para objetos físicos, tão também, o ar e éter, e certos seres do Mundo de Similitudes estão como espelhos a seres de espírito; eles se tornam como uns meios de transporte e transporte da velocidade de iluminar e imaginação. Os seres de espírito viajam nesses puros espelhos e habitações sutis com velocidade de imaginação. Eles entram em milhares de lugares ao mesmo tempo. Desde então, apesar de ser particulares restringidos, pelo mistério de luminosidade impotente e dominou criaturas como o sol e os seres semi-luminosos restringiram através de assunto como seres de espírito pode estar presente em numerosos lugares enquanto estando em um lugar, eles se tornam como universals absoluto, e com um poder limitado de escolha podem executar muitos assuntos ao mesmo tempo.
E assim, que coisa pode se esconder de endereço de Unidade que é dentro da manifestação dos atributos e atos do mais Puro e Santo pelo testamento universal dele, poder absoluto, e todos-cercando conhecimento? O mais Santo, Quem é além distante e exaltado sobre assunto; livre e isenta de qualquer restrição ou limitação e a escuridão de densidade; das luzes sagradas de De quem Nomeia todas estas luzes e os seres luminosos são mas sombras densas; e de De quem beleza toda a existência e toda a vida e o Mundo de Álcool e o Mundo de Similitudes espelhos semitransparentes são; De quem atributos estão todos-cercando e De quem qualidades, universal? Que assunto poderia ser difícil para Ele? Que coisa pode ser escondida de Ele? Que indivíduo pode ser distante de Ele? Que pessoa pode puxar perto de Ele sem adquirir universalidade?
Realmente, embora por meio de sua luz irrestrita e reflexão imaterial, o sol é mais íntimo a você que o aluno de seu olho, desde que você é restringido, você é muito distante disto. Para puxar perto disto, você tem que transcender numerosas restrições e ignorar muitos graus universais. Simplesmente, em efeito você tem que se expandir ao tamanho da terra e elevação até onde a lua, então você pode poder se aproximar diretamente enormemente ao nível essencial do sol, e se encontra com isto sem véu. Em só o mesmo modo, a Gloriosa de Beleza e Belo de Perfeição está infinitamente perto de você, e você é infinitamente distante de Ele. Se seu coração tem força, e sua mente, eminência, tenta pôr os pontos na comparação em prática....
SEGUNDO RAIO
O minha alma insensata! Você diz que versos gostam,
Realmente, o comando dele quando Ele lega que uma coisa é, 'Seja! ', e isto is,2
e,
Será não mais que uma única explosão, quando lo! eles vão tudo seja exposto antes de Us!3
espetáculo que a existência de coisas é instantânea e somente por um comando, e que versos gostam,
[Tal é] a arte de Deus Que dispõe de todas as coisas em order,4 perfeito
e,
Que criou tudo no melhor way5
espetáculo que existência de coisas é gradual, por um poder vasto dentro de conhecimento, e uma belas-artes dentro de sabedoria. O que é o ponto de acordo entre eles?
A Resposta: Confiando no effulgence do Qur'an, nós dizemos:
Primeiramente: Não há nenhuma contradição. Alguns são como o anterior, como criação primária. E alguns são como o posterior, como a repetição de criação...
Secundariamente: A ordem infinita e habilidade extrema, belas-artes, e criação perfeita junto com a facilidade, velocidade, multiplicidade, e extensiveness que são observadas em seres testemunham decisivamente à existência das verdades destes dois tipos de versos. Desde que isto é assim, provando isto ser verdade fora disto e fazendo que o ponto de discussão é desnecessário. Deveria ser perguntado bastante: "O que é a sabedoria neles? O que o significado deles/delas e propósito são? " E assim, nós também apontaremos a esta sabedoria com uma analogia na forma de uma comparação.
Por exemplo, um artesão gosta um alfaiate cria algo artístico com muita dificuldade e empregando muitas habilidades, e faz um modelo para isto. Então ele pode fazer muitas coisas depressa semelhante para isto e sem dificuldade. Às vezes, até mesmo, fica tão fácil que seja como se atacou um comando, e adquire uma ordem poderosa daquele modo; como um relógio, funciona e trabalha como se ao toque de um comando.
Em só o mesmo modo, o Fabricante Todos-sábio e Inscriber Todos-instruído, depois de fazer este palácio do mundo e todos seu conteúdo originalmente, deu tudo, particular e universal, o todo e as partes, uma medida especificada e proporciona por uma ordenação de Divine Determining, como um modelo. Assim, olhar! Fazendo todos os séculos um modelo, o Inscriber Pre-eterno os veste com bejewelled mundos novos pelos milagres do poder dele. E fazendo cada ano uma balança, Ele cose skilfully formaram universos novos pelas maravilhas da clemência dele de acordo com aquela estatura. E fazendo cada dia uma linha, Ele escreve para os seres enfeitados, já-renovados nisto pelos pontos bons da sabedoria dele.
Além disso, da mesma maneira que que Absolutamente Poderoso faz para cada século, cada ano, e cada dia um modelo, tão também Ele faz a face da terra, e as montanhas e planícies, jardins e pomares, e sobe em árvore cada um modelo. Ele monta universos novos continuamente na terra e cria mundos novos. Ele remove um mundo e substitui isto com outro, mundo bem regulado. Tempere depois que estação Ele exibe os milagres do poder dele e presentes da clemência dele em todos os jardins e pomares. Ele escreve para cada como um livro sabedoria-exibindo, estabelece cada como uma cozinha da clemência dele, e veste cada em um artigo de vestuário já-renovado cheio de arte. Todas as primaveras Ele forma todas as árvores em raiments de brocado e os adorna com jóias frescas como pérolas. Ele enche as mãos deles/delas com o estrela-como presentes da clemência dele.
Assim, o Que executa estes assuntos com infinitamente belas-artes e ordem perfeita e mudanças com sabedoria infinita, generosidade, e perfeição de poder e arte os mundos de travelling depois dos quais seguem em um o outro e é prendido ao fio de tempo, é certamente Todos-poderoso e Todos-sábio. Ele está Todos-vendo e Todos-instruído a um grau infinito. Chance não pode interferir nos trabalhos dele. Ele é o Todos-glorioso Que decreta,
Realmente, o comando dele quando Ele lega que uma coisa é, 'Seja! ', e isto is,6
e,
E a decisão da Hora é como o centelhando de um olho, ou closer,7 plano
e ambos proclamam a perfeição do poder dele, e que em relação ao poder dele a Ressurreição e Grande Ajuntamento é muito fácil e livre de dificuldade. Desde que o comando de creational dele inclui poder e vai, e todas as coisas são completamente dominadas e obedientes ao comando dele, e Ele cria sem dificuldade ou obstáculo para expressar a facilidade absoluta o criando dele, o Qur'an de decretos de Exposição Milagrosos que Ele faz isto por um mero comando.
Concluir: Alguns versos proclamam o extremamente belas-artes e perfeição infinita de sabedoria em seres, especialmente ao começo da criação deles/delas. Enquanto outros descrevem a facilidade extrema e velocidade e obediência infinita e falta de dificuldade em particular na recreação e retorno de coisas.
TERCEIRO RAIO
O minha alma cheio de dúvidas e sugestões más e excedendo seus saltos! Você diz que versos gostam,
Não há uma coisa comovente, mas Ele tem aperto de seu forelock,8
e,
Em De quem mão está o domínio de todo o things,9
e,
E Nós somos mais íntimos a ele que o vein,10 jugular dele
espetáculo que Deus está infinitamente perto de nós. E ainda, os versos,
E para Ele o deva return.11
e,
Os anjos ascendem a Ele por um dia a medida de qual é cinqüenta mil years,12
e, o Hadith que diz: "Deus está além de setenta mil véus", e verdades como o espetáculo de Ascensão do Profeta que nós somos infinitamente distantes de Ele. Eu gostaria de uma explicação que trará este mistério profundo mais íntimo para a compreensão.
A Resposta: Então escute o seguinte:
Primeiramente: Ao término do Primeiro Raio dissemos nós que embora com respeito a sua luz irrestrita e reflexão imaterial, o sol é mais íntimo a você que o aluno de seu olho que é a janela de seu espírito e seu espelho desde que você é restringido e prendeu em materialidade, você é extremamente distante disto. Você só pode estabelecer contato contato com isto por algumas de suas reflexões e sombras, e se encontra com isto por um tipo de suas manifestações secundárias e particulares, e puxa perto de seu colours que está como uma categoria de atributo e para seus raios e manifestações que estão como uma classe de seus nomes. Se você quiser chegar o nível essencial do sol e se encontrar diretamente pessoalmente com a essência do sol, então você tem que transcender muito muitas restrições e travessia mesmo muitos níveis de universalidade. Simplesmente, depois de se resumir de materialidade, sido aumentado à extensão da terra, enquanto se expandindo no espírito como o ar, subindo até onde a lua e se assemelhando à cheio-lua, só então possa você reivindica se encontrar pessoalmente com isto sem véu e atrair perto disto a qualquer grau.
Em só o mesmo modo, a Todos-gloriosa de Perfeição, a Inigualável de Beleza, o Necessariamente Existente, o Doador de Existência para Todos os Seres, o Sol Eterno, o Monarca de Pre-eternidade e Poste-eternidade, é mais íntimo a você que você. E você é infinitamente distante de Ele. Se você tem o poder, ponha os pontos bons na comparação em prática...
Secundariamente: Por exemplo, E Deus é a similitude mais alta, entre muitos nomes, o nome de um rei de 'o Chefe' se aparece em muitas esferas, um dentro o outro. Tem uma manifestação e aparecimento em esferas extenso e estreita, universal e particular, da esfera universal de Comandante supremo, para esses de Marechal-de-campo e General, então esses de capitão e corporal. Agora, um soldado privado segura como a autoridade dele o ponto secundário de manifesto de commandership no grau de nos deveres militares dele, corporal; ele é em contato com e conectado ao Comandante supremo por esta manifestação secundária do nome dele. Se ele desejar consumir em contato com ele o nome essencial dele e o reunir por aquele título, ele terá que subir do corporalship ao grau universal de Comandante supremo. Quer dizer, o rei é extremamente perto do soldado pelo nome dele, decreto, lei e conhecimento, o telefone dele e regulamentos, e se ele é luminoso como um santo que é um abdal, com a presença dele pessoalmente. Nada pode ser um obstáculo ou obstrução para ele. Considerando que o soldado é extremamente distante. Milhares de graus são obstruções, e milhares de véus intervêm. Mas às vezes o rei é compassivo, e ao contrário da prática dele, recebe um soldado na presença dele e favours ele com a graça dele.
Em só o mesmo modo, embora o Todos-glorioso, o Deus do comando de, 'Seja! ', e é, para Quem os sóis e estrelas estão como os soldados dele debaixo de ordens, é mais íntimo a todas as coisas que eles, todas as coisas são infinitamente distantes de Ele. Se você quiser entrar na presença da Grandeza dele sem véu, você tem que atravessar setenta milhares de véus de escuridão e iluminar, quer dizer, material e véus físicos e os véus dos Divine Names e atributos, suba pelos milhares de particular e graus universais de manifestação de cada Nome, passe em pelos níveis mais elevados dos atributos dele, e ascenda até onde o Trono Sublime que manifesta o Maior Nome dele e se você não é espiritualmente o objeto de favour e atração, trabalho e viagem para milhares de anos. Por exemplo, se você quiser puxar perto de Ele pelo Nome dele de Criador, você tem que ter uma relação pelas particularidades de seu próprio Criador, então com respeito ao Criador de todo o gênero humano, então pelo título de Criador de criaturas todo vivas, então pelo Nome de Criador de todos os seres. Caso contrário você permanecerá em sombra e só achará uma manifestação secundária.
UMA LEMBRANÇA: Por causa da impotência dele, o rei na comparação pôs meios como o Marechal-de-campo e General nos graus dos nomes dele. Mas o Absolutamente Poderoso, em De quem mão está o domínio de todas as coisas, tem nenhuma necessidade de intermediários. Intermediários só são aparentes; um véu para a dignidade dele e grandeza. Eles são os arautos e observadores da soberania do Dominicality dele dentro de adoração, temor, impotência, e desejo. Eles não são os assistentes dele, e não pode ser os sócios na soberania do Dominicality dele.
QUARTO RAIO
E assim, O minha alma preguiçosa! Como o soldado na comparação prévia foi recebido na presença real como um puro favour, a realidade das cinco orações diárias que estão como um tipo de Ascensão é um ser recebido na presença do Todos-glorioso de Beleza, a Bela de Glória Que é o Verdadeiro Objeto de Adoração como um exemplo de pura clemência. Declarando, Deus é Muito Grande!, é atravessar os dois mundos na realidade qualquer um, ou na imaginação, ou através de intenção, seja despido das restrições de materialidade, passe a um grau universal de adoração ou uma sombra ou forma de universalidade, e sendo honoured com um tipo de presença, é manifestar o endereço, Você só nós adoramos (todo o mundo de acordo com a própria capacidade dele); é um conseguimento mais elevado. Por repetir, Deus é Muito Grande! Deus é Muito Grande! nas ações das orações, é uma indicação a subir pelos graus, para progresso espiritual, e para ascender de particulares secundários a esferas universais, e é um título conciso às perfeições de Divine Sublimity que está além de nosso conhecimento. É como se cada Deus é Muito Grande é uma indicação a atravessar um passo na Ascensão. Atingir na realidade a uma sombra ou um raio desta realidade das orações qualquer um, ou através de intenção, ou com a imaginação, é uma grande felicidade.
O declarar freqüente de Deus é Muito Grande! durante o Hajj é pela anterior razão. Para o Hajj santificado adoração está a um nível universal para todo o mundo. Da mesma maneira que em um dia especial como um festival um soldado entra para as celebrações do rei como um General na esfera de General, e recebe o favours dele, da mesma maneira, um Hajji, não importa como humilde, é virado para o Sustainer dele debaixo do título Sustainer Poderoso de toda região da terra, como um santo que atravessou todos os graus. Ele é honoured com adoração universal. Sem dúvida, os graus universais de Dominicality abriram com a chave do Hajj, e os horizontes do tremendousness de Godhead que é visível ao olho dele por seu telescópio, e as esferas de adoração que gradualmente desdobra ao coração dele e imaginação por suas observâncias, e o calor, maravilha, temor, e medo de Dominicality causaram pelos níveis de sublimity e última fase de manifestação, só pode ser aquietado por, Deus é Muito Grande! Deus é Muito Grande!, e esses observaram ou imaginaram graus desdobrados só podem ser proclamados por isto. Depois do Hajj, este significado é achado em vários graus exaltados e universais no Festival ('Eid) Orações, as orações para chuva, e nas ocasiões de eclipses solares e lunares, e em orações executadas como uma congregação. Assim, a importância das marcas e observâncias de Islã, também até mesmo se da categoria de Sunna, mentiras nesta razão.
Glória está até o Que colocou as tesourarias dele entre o Kaf e a Freira.
Assim glória está até Ele em De quem mão é o domínio de todas as coisas, e para Ele o tudo vá seja trazido back.13
Glória está até Você, nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente Você é Todos-instruído, Todos-Wise.14
O nosso Sustainer! Não nos leve atarefar se nós esquecermos ou unwittingly fazem wrong!15 * O nosso Sustainer! Não deixe nossos corações divergir depois que Você nos guiou, e nos conceda Clemência de Sua presença, para Você o Granter de generosidades estão sem measure.16
E bênçãos de concessão e paz para Seu Profeta mais Nobre, o manifester de Seu Maior Nome, e para a Família dele, e Companheiros, e irmãos, e seguidores. Amém. O Merciful do Misericordioso.
* * *
Uma Adenda Curta
O Todos-poderoso e Todos-sabendo Um, o Fabricante Todos-sábio, espetáculos o poder dele e a sabedoria dele e aquela chance podem interferir de nenhuma maneira nos trabalhos dele pelo sistema e podem ordenar as regras dele e práticas no universo se manifeste na forma de leis. E tão também, por exceções para as leis, as maravilhas das práticas dele, mudanças superficiais, diferenças em características individuais, e mudanças nas vezes de aparecimento e descida, Ele mostra a volição dele, vá, escolha, que Ele é o Agente com escolha, e que Ele está debaixo de nenhuma restrição tudo que. Assim, rasgando o véu de monotonia, e proclamando que tudo está em todos os sentidos em falta de Ele todo momento para tudo e é obediente ao Dominicality dele, Ele dispersa heedlessness, e voltas os olhares de homem e jinn de causas para o Produtor de Causas. As exposições do Qur'an olham a este princípio.
Por exemplo, em a maioria dos lugares algumas árvores frutíferas produzem fruta um ano, quer dizer, é dado às mãos deles/delas da tesouraria de Clemência, e eles oferecem isto. Então o ano seguinte enquanto causas todo aparentes estiverem presentes, eles não levam isto e oferecem isto; quer dizer, eles não produzem fruta. Por exemplo, também ao contrário de outras necessidades, as vezes quedas são tão mutáveis que foi incluído entre 'as Cinco Coisas Escondidas. Para a posição mais importante em existência isso é de vida e clemência. E chuva é a fonte de vida e pura clemência. Assim, a água de vida e chuva de clemência não entra debaixo de uma lei monótona que é um véu e conduz a heedlessness, bastante, o Todos-glorioso, Que é Muito Misericordioso e Todos-compassivo, e o Bestower de Generosidades e Doador de Vida, segura isto diretamente na mão dele, sem véu, de forma que as portas de súplica e obrigado todo o tempo será partido aberto. Por exemplo, e da mesma maneira que o dar de alimento e determinar de características particulares são cada o trabalho de um favour especial, o acontecendo em espetáculos de modos inesperados em moda excelente o testamento e escolha do Sustainer deles/delas. Você pode fazer comparações mais adiante com outro Divine atos, como as disposições do ar e tempo e a subjugação das nuvens.
* * *
O Décimo sétimo Word
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Que que está em terra Nós fizemos como um espetáculo brilhando para a terra, para que Nós possamos os testar sobre qual deles é melhor em conduta * Verily o que está em terra Nós faremos mas como pó e terra seca.1 * o que é a vida deste mundo mas jogo e diversão?2
[Este Word consiste em duas Estações elevadas, e uma Adenda brilhante.]
O Criador Todos-compassivo, o Provedor Munificente, que o Fabricante Todos-sábio fez para este mundo na forma de um festival e celebração para o Mundo de Espíritos e seres de espírito. Adornando isto com os bordados maravilhosos de todos Seus Nomes, Ele veste cada espírito, grande ou pequeno, elevado ou humildemente, em um corpo enfeitado fora com sensos, satisfatório a isto e destina por beneficiar das coisas boas inumeráveis, várias e generosidades no festival; Ele dá cada um ser corpóreo e envia isto uma vez ao espetáculo. E Ele divide o festival que é muito extenso com respeito a tempo e espaça, em séculos, anos, estações, e até mesmo dias e as partes deles/delas, e faz cada um festival exaltado na forma de uma parada para todos os grupos das criaturas dele com espíritos e para a planta dele e artefatos vegetais. E especialmente a face da terra em primavera e verão, é umas séries de festivais para os grupos de seres pequenos que brilham assim que atrai e puxa os olhares dos seres de espírito e anjos e os moradores dos céus nos níveis altos do mundo. E para esses que pensam e contemplam isto um lugar é para reflexão tão maravilhoso que a mente é impotente para descrever isto. Mas em face às manifestações do Divine Names de mais Misericordioso e Doador de Vida neste Divine banquete e festival de Dominical, os Nomes de Subduer e Negociante de Morte se aparecem com morte e separação. E este é aparentemente unconformable com a Clemência todos-abraçando de,
Minha Clemência cerca todas as coisas.3
Porém, em realidade há vários modos nos quais é conformable, e um destes é como segue:
Depois que cada grupo de seres completasse sua volta na parada e os resultados desejados foram obtidos disto, de um modo compassivo o Fabricante mais Generoso e o Criador Compassivo faz a maioria deles sentir cansaço e repugna com o mundo, e dá neles um desejo para resto e um desejo migrarem outro mundial. E quando eles serão descarregados dos deveres deles/delas de vida, Ele desperta nos espíritos deles/delas um desejo constrangedor para a casa original deles/delas.
Além disso, não está longe da clemência infinita do mais Misericordioso que, da mesma maneira que Ele dá o grau de martírio em um soldado que perece por causa do dever dele enquanto lutando, e recompensas que uma ovelha matou como um sacrifício dando isto uma existência corpórea eterna no futuro e o grau de ser um monte para seu dono na Ponte de Sirat gostam de Buraq, tão também com outros animais e seres com espíritos que perecem enquanto executando os deveres de Dominical estranho para as naturezas deles/delas e obedecendo o Divine comanda, e que sofrem angústia severa, - não é improvável que deveria haver para eles nas tesourarias inesgotáveis da clemência dele um tipo de recompensa espiritual e tipo de salário conforme as capacidades deles/delas. E que eles não deveriam ser aborrecidos indevidamente a partir este mundo, realmente, que eles deveriam ser agradados. Nenhum sabe o Não visto exceto Deus.
Porém, embora homem, o mais nobre de seres com espíritos e o um que beneficiam a maioria dos festivais com respeito a qualidade e quantidade, é cativado pelo mundo e absorvido nisto, como um trabalho de clemência, o mais Misericordioso lhe dá um estado de mente por meio de que ele sente desgosto ao mundo e um desejo viajar ao reino eterno. Uma pessoa cuja a humanidade não é mergulhada em lucros de misguidance daquele estado de mente, e parte com um coração tranqüilo. Agora, por via de exemplo, nós explicaremos cinco dos aspectos que produto que estatal de mente.
O Primeiro: Mostrando com a estação de velhice o selo de transição e recusa nas coisas bonitas e convidativas deste mundo, e o significado amargo deles/delas, faz uma pessoa sentir repugne no mundo e o faz buscar um permanente amado em lugar do visitante.
O Segundo: Por cento de todos os amigos para quem desde noventa-nove uma pessoa é fixa partiu este mundo e se instalou outro, impelido por aquele amor de coração-feltro que dá nele um desejo para o lugar para o que eles foram, e o fez conhecer morte e a hora designada com alegria.
O Terço: Por meio de certas coisas, faz para uma pessoa percebe a fraqueza infinita e impotência em homem, e entende como pesado é os fardos de vida e responsabilidades de viver, e desperta nele um desejo sério para resto e um desejo sincero para ir outro mundial.
O Quarto: Pela luz de convicção, mostra ao coração de um crente que morte não está sendo executada, mas uma mudança de domicílio; que a sepultura não é bem a boca de uma escuridão, mas a porta para mundos luz-cheios; e que para todo seu resplendor, o mundo está como uma prisão em relação ao futuro. Sem dúvida, ser libertado da prisão deste mundo e entrar nos jardins de Paraíso, e passa do tumulto problemático de vida corporal para o mundo de resto e a arena onde álcoóis planam, e deslizar livre do barulho inquietante de criaturas e ir para a Presença do mais Misericordioso são uma viagem, realmente, uma felicidade, ser desejado com mil vidas.
O Quinto: Por fazer conhecido o conhecimento de realidade que é no Qur'an e a verdadeira natureza do mundo pela luz de realidade, explica a uma pessoa que escuta o Qur'an que ama para o mundo e anexo a isto é bastante sem sentido. Quer dizer, diz que o seguinte tripula, e prova isto:
"O mundo é um livro dos Eternamente Pediram Um. Suas cartas e palavras não apontam a eles mas para a essência, atributos e Nomes de outro. Em qual caso, aprenda seu significado e obtenha, e deixe suas decorações, e vá!..
"O mundo também é uma lavoura; semeie e colha sua colheita, e preserve. Jogue fora o chaff, e dê isto nenhuma importância!...
"O mundo também é uma coleção de espelhos depois dos quais continuamente passam aceso o outro; assim sabe o Que é manifesto neles, veja as luzes dele, entenda as manifestações dos Nomes que se aparecem neles, e ame o que eles significam. Cesse seu anexo para os fragmentos de copo que é sentenciado ser quebrado e perecer!...
"O mundo também é um lugar de travelling de comércio. Assim faça seu comércio e venha; não persiga as caravanas que fogem de você e lhe prestam nenhuma atenção em vão. Não o canse para nada!...
"O mundo também é uma exibição temporária. Assim olhe para isto e leve lições. Preste atenção, não para sua face aparente, feia, mas para sua face escondida, bonita que olha ao Todos-belo Eterno. Vá por um passeio agradável e benéfico, então devolva, e ao desaparecimento de cenas que exibem visões boas e coisas bonitas mostrando, não lamente como uma criança tola, e não está ansioso!...
"O mundo também é uma convidado-casa. Assim come e bebe dentro dos limites permitidos pelo Anfitrião Generoso Que fez isto, e oferece obrigado. Ato e se comporta dentro dos saltos da lei dele. Então deixe sem olhar atrás de você, e vá. Não interfira nisto de uma maneira delirante ou oficiosa. Não o se atarefe para nada com coisas que separam de você e não o interessam. Não o prenda a passar coisas e se afogue!.. "
Este Quinto Aspecto mostra os segredos na face interna do mundo por verdades aparentes goste estes, e grandemente ilumina a divisão disto. Realmente, para esses que estão atento isto divisão faz desejável para eles, e espetáculos que há um rastro de Clemência em tudo e todo aspecto disto. E assim, da mesma maneira que o Qur'an indica estes Cinco Aspectos, tão também seus versos apontam a outros aspectos particulares.
Aflição para aquela pessoa que tem nenhuma parte destes cinco Aspectos!...
A Segunda Estação do Décimo sétimo Word5
Não clame a infortúnio, infeliz de O, venha, confie em Deus!
Para sabe que clamando combinações o infortúnio e é um grande erro.
* * *
Ache o Remetente de infortúnio, e saiba é um presente dentro de presente, e prazer.
Assim deixa clamando e oferece obrigado; como o rouxinol, sorria por suas lágrimas!
* * *
Se você não O achar, saiba o mundo é toda a dor dentro de dor, transição e perda.
Assim por que lamenta a um infortúnio pequeno enquanto em você estiver um worldful de aflição?
Entre de confiança em Deus!
* * *
Confie em Deus! Ria na face de infortúnio; também rirá.
Como ri, diminuirá; será mudado e será transformado.
* * *
Saiba, O arrogante, felicidade neste mundo está abandonando isto.
Conhecer Deus é bastante. Abandone o mundo; todas as coisas serão para você.
* * *
Ser arrogante é perda total; tudo que que você faz, todas as coisas estarão contra você.
Assim ambos demanda de estados que abandona o mundo aqui.
* * *
Abandonando o mundo é considerar isto como a propriedade de Deus, com a permissão dele,
no Nome dele...
Se você quiser comerciar, está fazendo esta vida passageira eterno.
* * *
Se você se buscar, é ambos podre e sem fundação.
Se você buscar o mundo fora, o selo de ephemerality está nisto.
* * *
Isso significa não há nenhum valor levando isto; os bens neste mercado estão todo podres.
Assim passe em... os bens sãos estão todo forrados para cima além isto....
UMA FRUTA DA AMORA PRETA
[O raio Dito Velho isto com a língua do Novo Disse debaixo da árvore de amora santificada.]
O que eu estou me dirigindo não é Ziya Pasa, é esse enamoured de Europa.
A uma oração não é minha alma, é meu coração no nome dos estudantes do Qur'an.
* * *
As palavras prévias são toda a verdade; se precava, não perca curso, não exceda os saltos deles/delas!
Não atenda a as idéias de Europa e divirja, ou eles lhe farão pesar isto!
* * *
Você vê o mais iluminado deles, em brilho o porta-estandarte deles/delas,
Exclame em confusão: De quem, a quem posso reclamar eu?
* * *
O Qur'an diz, e eu também digo - eu não segurarei:
Eu hospedo minha reclamação com Ele. Eu não estou confuso, como você.
* * *
Eu clamo para o Verdadeiro Deus; eu não me escapulo, como você.
Eu grito minha causa do chão para os céus; eu não fujo, como você.
* * *
Para a causa de todo o Qur'an está claro em luz; eu não faço renege, como você.
No Qur'an é verdade e sabedoria; eu provarei isto. Eu não conto como nada filosofia hostil.
* * *
No Critério estão verdades de diamante; eu os levo a mim, não os, como você, venda.
Eu viajo de criação a Criador; eu não perco o modo, como você.
* * *
Eu ignoro caminhos espinhosos, eu não ando neles, como você.
Da terra para o Trono, ofereço eu obrigado; eu não negligencio isto, como você.
* * *
Eu olho em morte e a hora designada como um amigo; eu não sou amedrontado, como você.
Eu entrarei no sepultura sorrir, enquanto não tremendo, como você.
* * *
Eu não vejo isto como a boca de um monstro, a toca de uma besta, descendo a nada,
como você.
Me une com meus amigos; eu não sou vexado à sepultura, como você.
* * *
É a porta de Clemência, portão de Luz, portal de Verdade; eu não sou incomodado por isto;
Eu não me retirarei.
Dizendo: No Nome de Deus, eu baterei nisto.6 eu não olharei atrás de mim nem sentirei terror.
* * *
Dizendo: Todo o Elogio é a Deus!, eu colocarei e acharei facilidade. Eu não sofrerei nenhuma dificuldade
nem permanece solitário.
Dizendo, Deus é Muito Grande!, eu ouvirei a Chamada à Ressurreição e up,7 de elevação
Eu não duvidarei do Grande Ajuntamento, ou a Mesquita Poderosa.
* * *
Eu não sentirei nenhuma angústia, graças a Divine favour, a luz do Qur'an,
e o effulgence de convicção;
Não parando, eu acelerarei, voe, para a sombra do Trono mais Misericordioso.
Deus que lega, eu não irei desencaminhadamente, como você.
UMA SÚPLICA QUE ACONTECEU
PARA MIM EM PERSIANO
[Quer dizer, desde que esta súplica ocorreu meu coração em persiano, foi escrito naquele idioma.7 que foi incluído primeiro em meu trabalho publicado, Hubab.]
O meu Sustainer! Heedlessly que não confia em Você mas em meu próprio poder e vai, eu lancei um olho em cima de 'os seis aspectos minucioso para uma cura para meu ills. Ai, eu não poderia achar nenhuma cura para eles, e eu entendi eu estava dizendo: "Seu ills não são suficientes como cura para você? "
Realmente, em heedlessness eu olhei a último tempo em meu direito para achar consolo, mas eu vi isso ontem se apareceu na forma do sepultura de meu pai e último tempo como a sepultura enorme de todos meus antepassados. Me encheu de horror em lugar de consolação. (*)
(*) Espetáculos de convicção que sepultura vasta horrorosa para ser uma reunião familiar e iluminada e um ajuntamento de amigos.
Então eu olhei ao futuro na esquerda. Eu não poderia achar nenhuma cura. Bastante, amanhã se apareceu na forma de minha sepultura e o futuro como a sepultura vasta de meus contemporâneos e as gerações futuras; não dispôs um sentimento de familiaridade, mas um de medo. (*)
(*) Convicção e a paz de espetáculos de convicção que sepultura enorme terrível para ser um banquete do mais Misericordioso em palácios encantadores de felicidades.
Considerando que nenhum bem ou se apareceu da esquerda, eu olhei para o dia presente, e eu vi que se assemelhou a um ataúde. Estava agüentando meu cadáver desesperadamente lutando. (*)
(*) Convicção mostra o ataúde para ser um lugar de comércio e uma convidado-casa brilhando.
Assim, eu ou não poderia achar nenhuma cura deste aspecto, assim eu elevei minha cabeça e olhei para o topo da árvore de minha vida. Eu vi que sua única fruta era meu cadáver; estava olhando para mim do topo de árvore. (*)
(*) Convicção mostra a fruta da árvore para não ser o cadáver, mas a casa de exterior usada de meu espírito que manifestará vida eterna e destinará para felicidade perpétua da qual partiu para viajar entre as estrelas.
Também desesperando daquele aspecto, eu abaixei minha cabeça. Eu olhei e serra que o pó de meus ossos tinha misturado sob os pés com o pó de minha primeira criação. Não dispôs nenhuma cura, mas acrescentou dor adicional a meu ills. (*)
(*) Convicção mostra o pó para ser a porta que conduz a Clemência e uma cortina antes dos corredores de Paraíso.
Eu virei longe de que também e olhou atrás de mim. Eu vi um mundo passageiro sem fundação revolvendo e partindo nos vales de nada e escuridão de non-existência. Não era nenhuma pomada para meu ills, somou o veneno de horror e medo bastante. (*)
(*) Convicção mostra o mundo que revolve em escuridão para ser missivas dos Eternamente Pediram Um e páginas de Divine inscrições que, tendo completado os deveres deles/delas e expressou os significados deles/delas, deixou os resultados deles/delas em existência no lugar deles/delas.
Desde que eu pudesse ver nenhum bom ou, nisso eu troquei meu olhar a minha frente, antes de mim. Eu vi que a porta da sepultura estava aberta ao término de minha estrada, e a rodovia que conduz a eternidade além disto golpeou meu olhar longe de. (*)
(*) Desde que espetáculos de convicção a porta da sepultura para conduzir sobre o mundo de luz e a estrada para conduzir a felicidade eterna, era ambos uma pomada para meu ills, e uma cura.
Assim, em lugar de consolação receptora e um sentimento de familiaridade, eu sentia só horror e temo a estes seis aspectos. E aparte da faculdade de vá eu não tive nada em minha mão com que os resistir e agir em face a eles. (*)
(*) Convicção dá um documento por ter confiado em um poder infinito em lugar do poder de escolha que está como a partícula indivisível menor; realmente, convicção isto é um documento.
Mas a arma humana chamada a faculdade de vá poder de faltas e sua gama é curta. E é inexato. Não pode criar, e aparte de adquirir, não pode fazer nada. (*)
(*) Convicção causa a faculdade de será empregado no nome de Deus, e faz isto suficiente antes de tudo o que pode enfrentar. Como quando um soldado empregar a força insignificante dele por causa do estado, ele pode executar milhares de ações de tempos maior que a própria força dele...
Nem pode penetrar o passado nem pode discernir o futuro, e com respeito a minhas esperanças e medos que interessam estes, era de nenhum benefício. (*)
(*) Convicção leva suas rédeas da mão do corpo animal e os entrega para o coração e o espírito, e pode penetrar o passado e o futuro então. Para a esfera de vida do coração e espírito é largo.
A arena da faculdade de vá é tempo de presente breve e o transcurso apresentam momento.
Assim, apesar de todas minhas necessidades e fraqueza, desejo e pobreza, e meu estado miserável devido aos horrores e terrores que surgem dos seis aspectos, alongamento de desejos para eternidade e esperanças que esparramam por eternidade tinha sido escrito claramente na página de meu ser pela Caneta de Poder, e incluiu em minha natureza.
Realmente, tudo que há no mundo, há amostras disto em meu ser. Eu sou conectado a tudo deles. Eu sou feito trabalhar, e eu trabalho, para eles.
A esfera de necessidade é tão grande e extensa quanto os alcances de olho.
Na realidade, onde quer que a imaginação vá, a esfera de necessidade estende aquele distante. Há precise lá também. Bastante, qualquer homem não tem, ele é em falta de. Que que ele não tem, ele precisa. E o que ele não tem é infinito.
Considerando que a extensão do poder dele é tão estreita e curta quanto os alcances de braço curtos dele.
Isso significa meu desejo e necessidades são até o mundo.
Considerando que meu capital é algo insignificante como uma partícula indivisível.
Assim, do que é a faculdade vai o qual é twopence de valor em relação às necessidades que estendem para o mundo e só podem ser obtidas com milhões de liras? Eles não podem ser comprados com isto, e não pode ser ganho por isto. Em qual caso, a pessoa tem que procurar outra solução.
E a solução é isto: anteceder o próprio testamento da pessoa e deixar assuntos ao Divine Will; deixar o próprio poder da pessoa e força, e buscando refúgio no Poder e força de Deus Todo-poderoso, aderir à realidade de confiança em Ele. "O meu Sustainer! Considerando que o modo a ser economizado é isto, eu antecedo meu próprio testamento de Seu modo, e eu deixo meu egotismo.
"De forma que Sua graça minha mão pode tirar de compaixão para minha impotência e fraqueza, e Sua clemência pode ter pena de meu desejo e pode precisar e pode ser um apoio por mim, e abre sua porta para mim."
Sim, quem acha o mar ilimitado de Clemência, seguramente não confie no próprio testamento dele e escolha que estão como uma miragem; ele não abandona Clemência e tem recurso ao testamento dele.
Ai! Nós fomos enganados. Nós supusemos que a vida deste mundo foi constante, e assim perdeu tudo. Sim, esta vida de transcurso é mas um sono; passa como um sonho. Esta vida insalubre também voa como o vento, e parte.
Homem arrogante que confia nele e supõe que ele viverá para sempre, é sentenciado morrer. Ele passa rapidamente. Também, a casa do homem mundial, entra na escuridão de non-existência. Esperanças não duram, enquanto dores suportam no espírito.
Considerando que a realidade é isto, venha, O minha alma miserável para a qual deseja e vida de desejos, é enamoured do mundo e aflito com esperanças infinitas e dores! Desperte e venha a seus sensos! Da mesma maneira que o vaga-lume confia em sua própria luz de miniscule e restos na escuridão ilimitada da noite; e desde que não confia em si mesmo, a abelha de mel acha o sol de dia, e observa todos seus amigos, as flores, dourados com a luz solar, tão também, se você confiar em você e seu ser e seu egoísmo, você estará como o vaga-lume. Considerando que se você sacrificar seu ser passageiro do modo do Criador Que deu isto a você, você achará uma luz interminável de ser. Sacrifique, para seu ser é uma confiança dada a você para custódia.
Além disso, é a propriedade dele, e é Ele Que deu isto. Assim não despreza isto, sacrifique unhesitatingly. Sacrifique de forma que isto será feito permanente. Para negação de uma negação é uma afirmação. Quer dizer, se non-ser não for, está havendo. Se non-sendo é negado, existência entra em ser.
O Criador Todos-generoso compra a própria propriedade dele de você, e lhe dá em retorno um preço alto como Paraíso. Também, Ele cuida bem aquela propriedade para você, e aumentos seu valor. E Ele devolverá isto a você em ambos suportando e forma perfeita. E assim, O minha alma! Não espere! Faça este comércio que é lucrativo em cinco cumprimentos, e seja economizado de cinco perdas; faça um fivefold ganhar tudo de uma vez.
* * *
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Mas quando fixou, ele disse: "Eu não amo esse aquele jogo." 9
O verso, eu não amo esse aquele jogo que foi proferido por Abraham (Em quem seja paz), e anuncia o universo está passando e morte, me fez lamentar.
Os olhos de meu coração lamentaram para isto, e verteu lágrima-gotas amargas. E como os olhos do coração lamentou, cada lágrima-gota era como amargamente triste. Faz outros lamentar, e como se se lamenta. E as lágrima-gotas são as linhas seguintes em persiano.
Assim, essas lágrimas são um tipo de comentário de algum presente de palavras dentro do Divine Word do Sábio de Deus, o Profeta Muhammed.
Um amado que é escondido por fixar não está bonito, para esses sentenciados recusar não pode estar verdadeiramente bonito. Eles podem não amado com o coração que é criado para amor eterno e é o espelho dos Eternamente Pediram Um, e não deveria ser amado com isto.
Um desejado que é sentenciado ser perdido em fixar; tal um a pessoa não é merecedor do anexo do coração, a preocupação da mente. Ele pode não ser o objeto de desejos. Ele não é merecedor de ser lamentado com a tristeza e aflição que seguem. Assim por que o coração deveria adorar tal um um e deveria ligar a ele?
A pessoa buscou que está perdido em ephemerality; eu não quero tal um um. Porque eu sou efêmero, eu não quero um que é assim. O que deveria fazer eu?
Um adorado que é enterrado em morte; eu não o chamarei, eu não buscarei refúgio com ele. Porque eu estou infinitamente necessitado e impotente. Um que é impotente não pode achar nenhuma cura para meu ills ilimitado. Ele não pode espalhar nenhuma pomada em minhas feridas eternas. Como enlate um que não pode se salvar de morte um objeto de adoração seja?
Realmente, a razão que é obcecado com externals gritos fora despairingly a ver as mortes das coisas isto adoram no universo, e o espírito para o qual busca um eterno amado, profere o grito: Eu não amo esse aquele jogo.
Eu não quero separação, eu não desejo separação, eu não posso agüentar seperation...
Reuniões seguidas imediatamente por separação não são tristeza de valor e aflição, eles não são merecedores de ser almejado. Para da mesma maneira que o transcurso de prazer é dor, enquanto imaginando o transcurso de prazer também é uma dor. Os trabalhos de todos os amantes metafóricos, quer dizer, os trabalhos de poesia em amor, é todos os gritos à dor que surge de imaginar este transcurso. Se você fosse constranger o espírito de todos os trabalhos de poesia, de cada fluiriam estes gritos dolorosos.
Assim, está devido à dor e tribulações dessas reuniões manchadas com transitoriedade, esses amores tristes, metafóricos, que meu coração lamenta e chora pelo lamentar de, eu não amo esse aquele jogo.
Se você quiser estadia neste mundo transitório, estadia vem de transitoriedade. Ache estadia com respeito à alma mal-dominante, de forma que você pode estar suportando.
O dispa de moralidades ruins, a base da adoração deste mundo. Seja transitório! Sacrifique seus bens e propriedade do modo do Verdadeiro Amado. Veja os fins de seres que apontam a non-existência para o modo que conduz a estadia neste mundo começa de transitoriedade.
A mente humana que mergulha em causas está confusa aos motins do transcurso do mundo, e lamenta despairingly. Enquanto a consciência que deseja verdadeira existência cortar a conexão com beloveds metafórico e seres passageiros por chorar como Abraham, eu não amo esse aquele jogo, e se liga ao Verdadeiramente Existente, e Eterno Amado.
O minha alma ignorante! Saiba que o mundo e seus seres são certamente efêmeros, mas você pode achar um modo que conduz a estadia em cada coisa efêmera, e pode ver dois flashes, dois mistérios, das manifestações da Beleza Amada Eterna.
Sim, está dentro da generosidade que o favor será visto e os favour do mais Misericordioso perceberam. Se você passar de generosidade a favor, você achará o Bestower. Também, cada trabalho do Eternamente Pedido faz conhecido os Nomes do Fabricante Todos-glorioso como uma missiva. Se você passar da decoração ao significado, você achará o significado por via dos Nomes dele. Considerando que você pode achar o núcleo, a essência, destes seres efêmeros, obtém isto. Então sem piedade você pode jogar fora as conchas sem sentido deles/delas e externals na inundação de ephemerality.
Realmente, entre seres há nenhum trabalho que não é uma palavra encarnada mais significante e não causa para ser lido numeroso dos Nomes do Fabricante Glorioso. Considerando que os seres são que palavras, palavras de Poder, leram os significados deles/delas e os colocam em seu coração. Fearlessly lançou palavras sem significar nos ventos de transição. Não o interesse olhando atrás deles, enquanto se ocupando desnecessariamente.
Como a cadeia de pensamento da mente mundana que adora externals e de quem capital consiste de 'objetivo' conhecimento, conduz a nada e non-existência, clama despairingly em sua confusão e frustração. Busca um verdadeiro caminho que conduz a realidade. Desde que o espírito retirou de 'esse aquele jogo' e o efêmero, e o coração deixou seu beloveds metafórico, e a consciência virou sua face também de seres transitórios, você também, minha alma miserável, atraia a ajuda de mim não ame esse aquele jogo, como Abraham, e seja economizado.
Veja como bem Mevlana Jamî expressou isto, de quem natureza foi misturada com carinho e que foi intoxicado com a xícara de amor:
Khwah(1 de Yaki) khwan(2 de Yaki) ju(3 de Yaki) bin(4 de Yaki) dan(5 de Yaki) gu(6)10 de Yaki
Quer dizer,
1. Queira único; o resto não é valor querendo.
2. Chame Um; os outros não virão a sua ajuda.
3. Busque Um; o resto não vale a pena.
4. Veja Um; os outros não são vistos todo o tempo; eles se escondem atrás do véu de ephemerality.
5. Saiba Um; conhecimento diferente de que que ajuda que conhecimento de Ele está sem benefício.
6. Diga Um; não formula relativo a Ele pode ser considerado sem sentido.
Sim, Jamî, você falou a verdade absolutamente. O Verdadeiro Amado, o Verdadeiro Buscou Um, o Verdadeiro Desejou Um, o Verdadeiro Objeto de Adoração é Ele só...
Para, em um círculo poderoso pelo mencionar do Divine Names, este mundo junto com todos seus seres e as línguas diferentes deles/delas e várias canções declaram, há nenhum deus mas Deus; junto eles testemunham a Divine Unity. E ligando a ferida causada por mim não amam esse aquele jogo, aponte um Eterno Amado em lugar de todo o beloveds metafórico, foi cortado anexo para quem.
* * *
[Aproximadamente vinte e cinco anos atrás em Yûşa Tepesi (a Colina de Joshua) de cada vez sobre o Istambul Bosphorus, eu tinha decidido deixar o mundo, vários amigos importantes vieram a eu para me se ligar de volta ao mundo e minha posição anterior. Eu lhes disse que me deixassem cultive a manhã seguinte de forma que mim poderia buscar orientação. Aquela manhã o seguinte que foram dadas duas Mesas a meu coração. Eles se assemelham a poesia, mas eles não são. Eu não os mudei por causa disso memória santificada, e eles foram mantidos como eles me ocorreram. Eles foram acrescentados ao Terceiro Word, e agora foi incluído aqui por causa do deles/delas 'estação'.]
A PRIMEIRA MESA
[A Mesa que descreve a realidade do mundo do descuidado.]
Não me chame para o mundo; - eu vim, e viu era ruim.
Heedlessness era um véu; - eu vi a luz de verdade era escondida.
Todos os seres em existência, - eu vi era efêmero, prejudicial.
Se você diz, enquanto sendo, eu vesti nisto; - Ai! Estava non-sendo; eu sofri muito!
Se você diz, vida, eu provei isto; - eu vi era tormento em tormento.
A mente se tornou pura tortura; - eu vi estadia para ser tribulação.
Vida se tornou puro capricho; - eu vi conseguimento para ser pura perda.
Ações se tornaram pura hipocrisia; - eu vi espera ser pura dor.
União se tornou se separando; - eu vi a cura para ser o doente.
Estas luzes se tornaram escuridão; - eu vi estes amigos para ser os órfãos.
Estas vozes se tornaram anúncios
de morte; - eu vi o vivendo para estar morto.
Conhecimento foi transformado em fantasia; - eu vi em ciência mil doenças.
Prazer se tornou pura dor; - eu vi existência ser composto
non-existência.
Se você diz o Amado, eu o achei; - Ai! Em separação sofri eu
dor dolorosa.
* * *
A SEGUNDA MESA
[A Mesa que indica a realidade do mundo de
as pessoas de orientação, esses com corações fáceis.]
Então o heedlessness passaram, - E eu vi a luz de verdade claramente.
Existência se tornou a prova de Deus; - Veja, vida é o espelho de Deus.
A mente se tornou a chave a tesourarias. - Veja, transição é a porta a estadia.
A faísca de perfeição morreu, - Mas, veja o Sol de Beleza.
Separação se tornou verdadeira união; - Veja, dor é puro prazer.
Vida se tornou pura ação; - Veja, eternidade é pura vida.
Escuridão se tornou o recipiente de luz; - Veja, há verdadeira vida em morte.
Todas as coisas ficaram familiares; - Veja, todos os sons são os mencionando de Deus.
Todos os átomos em existência - - Veja, cada recita os elogios de Deus
e O exalta.
Eu achei pobreza para ser uma tesouraria de
riqueza; - Veja, em impotência está força perfeita.
Se você acha Deus, - Veja, todas as coisas são suas.
Se você é o escravo do Dono de
Todas as Coisas, - Veja, a propriedade dele é sua.
Se você é arrogante e reivindica
o possua, - Veja, é de ensaio e tribulação sem fim;
Experimente seu tormento ilimitado; - Veja, é uma calamidade a maioria esmagando.
Se você é um verdadeiro escravo de Deus, - Veja, é um prazer ilimitado e facilidade.
Prove suas recompensas incontáveis, - Sofra sua felicidade infinita...
* * *
[Vinte e cinco anos atrás em Ramadan depois da Oração de Tarde, eu li a composição de Shaykh Geylanî em verso dos Nomes mais Bonitos. Eu sentia um desejo para escrever uma súplica com o Divine Names, e naquele momento só isto que muito foi escrito. Eu quis escrever uma súplica semelhante para isso de meu mestre santo. Mas, ai! Eu tenho nenhuma habilidade para escrever poesia e permaneceu deficiente. Não obstante, a súplica foi acrescentada à Trinta-terceira Carta do Terceiro Word, conhecido como o Trinta-três Windows, então foi incluído aqui por causa de seu 'estação'.]
Ele é o Eterno
O Juiz Sábio de negócios, nós estamos debaixo do decreto dele;
Ele é o Árbitro Justo; o dele é os céus e a terra.
O Um que Conhece os segredos e assuntos escondidos nos domínios dele;
Ele é o Todos-poderoso, o Ego-Subsistent; o Seu é o Trono e o chão.
O Perceiver dos pontos bons e bordados na arte dele;
Ele é o Criador, o Amando; o Seu é a beleza e o esplendor.
O Glorioso Cujo são refletidos atributos nos espelhos na criação dele;
Ele é o Deus, o mais Santo; o Seu é o poder e a grandeza.
O Originador de criaturas; nós formamos os bordados da arte dele;
Ele é a Constante, o Eterno; o Seu é o domínio e eternidade.
O Bestower Munificente de presentes; nós somos a caravana dos convidados dele;
Ele é o Provedor, o Sufficer; o Seu é o elogio e louvação.
O Granter Belo de presentes; Nós somos as tecelagens do conhecimento dele;
Ele é o Criador, o Crente; o Seu é a munificência, o dando.
O Hearer de plaints e súplicas na criação dele;
Ele é o Misericordioso, o Curandeiro; o Seu é o obrigado e o elogio.
O Pardoner das faltas e pecados dos criados dele;
Ele é o Oft Perdoando, o Compassivo; o Seu é perdão e aceitação.
O minha alma! Junto com meu coração, lamente e chore, e diga:
"Eu sou efêmero; eu não quero a pessoa como isso.
"Eu sou impotente; eu não quero a pessoa como isso.
"Eu rendi meu espírito para mais Misericordioso; eu não quero outro.
"Eu quero um, mas eu quero um amigo eterno.
"Eu sou uma mera pinta, mas eu quero um sol eterno.
"Eu não sou nada, mas nada, mas eu quero estes seres, todos eles".
* * *
UMA FRUTA DO PÍNEO, CEDRO, JUNÍPERO,
E ÁRVORES DE CIPRESTE PRETAS
NOS PLANALTOS DE BARLA
[Enquanto sendo uma parte da Décima primeira Carta, isto foi incluído aqui por causa de seu 'estação'.]
Uma vez durante meu cativeiro enquanto contemplando às formas majestosas e maravilhosas do píneo, cedro, e junípero sobe em árvore no topo montês, uma brisa suave estava soprando. Transformando a cena em uma exibição magnífica, encantadora, e clamorosa de dançar e um desempenho arrebatador de elogio e glorificação, o prazer de assistir isto se tornou instrução para os olhos e sabedoria pelas orelhas. Eu recordei as linhas curdas de repente de Ahmed-i Jizrî cujo significar é:
"Todo o mundo acelerou para contemplar a Você e Sua Beleza; eles são coyly suplente antes de Sua Beleza."
Meu coração lamentou como segue, enquanto expressando os significados instrutivos deles/delas. O significado dos versos em persiano escrito a Tepelice nas montanhas de Barla sobre a fruta do píneo, cedro, junípero, e árvores de cipreste pretas são isto:
As criaturas vivas têm tudo se aparecidos em todos lugares de na face da terra, Sua arte, contemplar em Você.
De sobre e debaixo deles emirja como arautos, e clame.
O arauto-como árvores levassem prazer à beleza de Seus bordados, e eles dançam.
Eles estão cheios com alegria à perfeição de Sua arte, e profere a maioria dos sons bonitos.
É como se a doçura das próprias vozes deles/delas os enche também de alegria, e os faz executar uma melodia delicada.
E como uma conseqüência estas árvores começaram dançando e têm buscado êxtase.
É por estes trabalhos de Divine Mercy que todas as criaturas vivas recebem instrução na glorificação e particular de oração para cada deles.
Em pedras altas as árvores elevam as cabeças deles/delas ao Divine Throne depois de instrução receptora.
Cada, como Shahbaz-i Kalender,11 estira fora cem mãos ao Tribunal de Deus, e assume uma posição imponente de adoração.
Eles fazem os borla-iguais ramos pequenos deles/delas e dança de filiais, assim ambos eles e esse aquele relógio que eles expressam para o prazer bom deles/delas e para delícia elevada.
Eles dão voz como se tocando os fios mais sensíveis e veias dos véus de amor: "Ah! É Ele! "
Disto um significado como isto vem a mente: eles recordam ambos o lamentando causou pela dor do desvanecimento de amores metafóricos, e um gemendo profundamente triste.
Eles fazem ouvido as canções melancólicas de todos os amantes separadas do beloveds deles/delas, como Sultão Mahmud.
Eles parecem ter um dever de fazer o morto ouvir as canções pre-eternas e vozes tristes que já não ouvem vozes mundanas e palavras.
O espírito entende disto que os seres respondem com glorificação à manifestação dos Nomes do Fabricante Glorioso; eles executam um canto gracioso.
E o coração lê o mistério de Divine Unity destas árvores, cada como um sinal encarnado, do palavra-ordem elevado deste miraculousness. Quer dizer, há tão maravilhoso uma ordem, arte, e sabedoria da maneira da criação deles/delas que se todas as causas em existência tivessem o poder para agir e escolher, e eles se reuniram, eles não os puderam imitar.
E a alma, em os ver, vê a face inteira da terra como revolvendo em um tumulto clamoroso de separação, e busca prazer duradouro. Recebe o significado: "Você achará isto abandonando adoração deste mundo."
E a mente descobre dos animais cantando e árvores e as plantas vociferantes e areja, uma ordem mais significante de criação, bordado de sabedoria, e tesouraria de segredos.
E a alma cobiçosa recebe tal prazer do ar murmurante e folhas sussurrando que esquece de prazer todo metafórico, e por abandonar estes, que dão isto sua vida, quer morrer no prazer de realidade.
E a imaginação vê isso designado anjos entraram nestes árvores como corpos, de de quem declive de filiais muitas flautas. É como se um Monarca Eterno vestiu os anjos nas árvores para uma parada esplêndida com os sons de mil flautas. Assim as árvores mostram para eles para não ser corpos inanimados, inconscientes, mas mais consciente e significante.
E as flautas são puras e poderosas como se emitindo de uma orquestra divina, exaltada. A mente não tem notícias deles o plaints triste de separação que Mevlana Jelaleddin Rumi dianteiro e todos os amantes ouvem, mas Dominical elogiam e louvação e obrigado grato ofereceram ao mais Misericordioso, o Já-vivendo, o Ego-Subsistent.
Considerando que as árvores têm todos os corpos se tornados, todas suas folhas se tornaram línguas. E ao tocar da brisa cada recita inúmeras vezes: "É Ele! É Ele! " Pelas bênçãos das vidas deles/delas eles proclamam o Fabricante deles/delas para estar Já-vivo e Ego-Subsistent.
Com a língua de disposição declaram eles continuamente: "O Deus! ", e busca as necessidades das vidas deles/delas de Ele, da tesouraria de Clemência. E assentar, eles recitam o Nome dele de pela língua da vida manifestando deles/delas de topo, "O Living Um! "
O Ever-Living e Ego-Subsistent Um! Pelos Nomes de Já-vivo e Ego-Subsistent, dote o coração deste miserável de vida, e dê direção sã na mente confusa dele. Amém.
* * *
[Um cronometra à noite em uma mancha alta em Çamdağı (a Montanha Pínea) perto de Barla que eu estava olhando para a face dos céus quando as linhas seguintes me ocorreram de repente. Com a imaginação eu ouvi a oração das estrelas pela língua de disposição, e isso é como eles foram escritos. Considerando que eu não sei as regras de versificação, eles não foram escritos adequadamente, mas como eles me ocorreram. O pedaço é levado da Quarta Carta, e a última parte do Primeiro Lugar de Boça da amarra do Trinta-segundo Word.]
A EXPRESSÃO VOCAL DAS ESTRELAS
Então escute as estrelas, escute o endereço harmonioso deles/delas!
Veja que sabedoria tem emblazed no decreto de sua luz!
* * *
Completamente eles começam a falar com a língua de verdade,
Eles se dirigem à majestade do Todos-poderoso da soberania de Glória:
* * *
Nós somos cada de nós luz-se espalhando provas da existência de nosso Fabricante;
Nós somos testemunha ambos à Unidade dele e o Poder dele;
* * *
Nós somos milagres sutis que douram a face dos céus
Para os anjos fazer excursões em;
* * *
Nós somos os olhos atentos inumeráveis dos céus
Aquele relógio a terra que estuda Paradise;12
* * *
Nós somos as frutas primorosas inumeráveis que a mão de sabedoria do Belo de Glória firmou
Para a porção celestial da árvore de criação, para todas as filiais do Via lácteo,;
* * *
Para os habitantes dos céus, nós somos cada de nós uma mesquita de travelling,
uma casa girando, uma casa alta,
Cada é um abajur de illumining, um navio poderoso, um aeroplano,;
* * *
Nós somos cada de nós um milagre de poder do Todos-poderoso de Perfeição, A Todos-sábia de Glória,;
Cada uma maravilha da arte criativa dele, uma raridade da sabedoria dele, uma maravilha de
A criação dele, um mundo de luz,;
* * *
Nós nos manifestamos a gênero humano provas inumeráveis, nós os fizemos ouvir com estas línguas inumeráveis nosso;
Mas o amaldiçoado deles/delas cego, olhos de unbelieving não viram nossas faces, eles não ouviram nossas palavras; e nós somos sinais que falam a verdade;
* * *
Nosso selo é um; nosso selo é um; nós somos dominados por nosso Sustainer;
Nós O glorificamos por nossa subjugação;
Nós recitamos os Nomes dele; nós somos cada de nós em êxtase, um sócio do
círculo poderoso do Via lácteo.
* * *
NOTAS DE RODAPÉ 1.

Qur'an, 18:7-8.
2. Qur'an, 6:32.
3. Qur'an, 7:156.
4. Ibn Hajar, Talkhis al-Khabir, iv, 138; Suyuti, Aperto ' al-Jawami ', Não: 3017.
5. Os pedaços nesta Segunda Estação se assemelham a poesia, mas elas não são nenhuma poesia. Eles não foram postos intencionalmente em verso. Eles assumiram bastante enormemente aquela forma devido à ordem perfeita das verdades que eles expressam.
6. Eu não exclamarei: “Ai!”, e foge.
7. Eu ouvirei a Chamada de Israfil no amanhecer da Ressurreição, e declarando, “Deus é Muito Grande!”, se levantará. Eu não segurarei do Grande Ajuntamento e Congresso de Orações.
8. A Súplica é incluída no original junto com uma retribuição turca aumentada que é a base da tradução aqui. [Tr.] 9.
Qur'an, 6:76.
10. Só esta linha é Mawlana Jami tem 11 anos.
Shahbaz Qalandar era um herói famoso que pela orientação de Shaykh Geylani levou refúgio ao Divine Court e rosa para o grau de santidade.
12. Quer dizer, desde milagres inumeráveis de poder é exibido na face da terra que é o seedbed e lavoura para Paraíso os anjos no mundo do olhar de céus nesses milagres, essas maravilhas. E como os anjos, as estrelas que estão como os olhos dos corpos celestes contemplam nas criaturas finamente formadas na terra, e em assim olhe para o mundo de Paraíso. Ao mesmo tempo eles olham na terra e Paraíso; eles observam essas maravilhas passageiras em uma forma duradoura em Paraíso. Quer dizer, lá, há prospectos de ambos os mundos.
O Décimo oitavo Word
[Este Word consiste em duas Estações das quais o Segundo não tem contudo sido escrito. Há três Pontos na Primeira Estação.]
PRIMEIRO PONTO
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Não pense que esses que exultam em o que eles inventaram assim, e que amam ser elogiados para o que eles não fizeram - não pensa que eles escaparão sofrendo: para sofrimento doloroso os espere.1
Um Tapa Castigando para minha Alma Mal-dominante:
O minha alma tola, encantado a glória, enamoured de fama, viciado elogiar, e sem igual em egotismo! Se é uma reivindicação justa que a fonte do figo e seus milhares de frutas, é sua semente minúscula, e que são produzidas todas as uvas nos cem grupos deles/delas pendurando de uma filial seca da videira pela habilidade da filial, e que esses que beneficiam deles deveriam elogiar e deveriam estimar a filial e a semente, então talvez você tem o direito para estar orgulhoso e convencido sobre as generosidades com que você está carregado. Mas na realidade você merece constantemente ser repreendido, porque você não está como a semente e a filial: considerando que você tem a faculdade de vá, você reduz o valor dessas generosidades por seu orgulho. Por sua vaidade, você os destrói; por sua ingratidão, você os anula; pelos reivindicar como seu próprio, você põe mãos neles unlawfully. Seu dever é não se gloriar em suas ações, mas oferecer obrigado. A que é ajustado para você não é fama, mas humildade. Seu direito não é nenhum elogio, é arrependimento e buscar perdão. Sua perfeição não mente em self-centredness, mas reconhecendo Deus.
Sim, você em meu corpo se assemelhar a 'Natureza' no mundo. Foram criados ambos você receber bem e ser a coisa à qual mal recorre. Quer dizer, você não é o agente e fonte, mas o recipiente e passivo. Você tem só um efeito, e isso está sendo a causa de mal porque você não concordou como você deveria ter feito um surgindo bom de bem absoluto. Também você era ambos criados como véus, de forma que coisas que são aparentemente feias, de quem beleza não é óbvia, seria atribuído a você, e você seria meios da Divine Essence mais Santa que é reconhecida livre de defeito. Mas você assumiu uma forma completamente ao contrário do dever de suas naturezas. Embora fora de sua incapacidade você transformou bem em mal, você como se ato como sócios para seu Criador. Isso significa um que se adora e Natureza de adorações é extremamente tola e perpetra uma grande injustiça.
E não diz: "Eu sou um lugar de manifestação, e um que manifesta beleza fica bonito." Para desde que você não assimilou isto, você não é um lugar de manifestação mas um lugar de passagem.
E não diz: "Entre pessoas eu era escolhido. São mostradas estas frutas, estes trabalhos bons, por mim. Isso significa eu tenho algum mérito." Não! Deus proibe! Bastante eles foram dados primeiro a você porque você é outro mais falido, necessitado, e triste que todo o mundo!2
SEGUNDO PONTO
Este Ponto elucida um significando do verso:
Que criou tudo no melhor way,3
e é como segue:
Em tudo, até mesmo as coisas que parecem ser o mais feio, há um aspecto de verdadeira beleza. Sim, tudo no universo, todo evento, ou está em si mesmo bonito que é chamado 'beleza isto', ou está bonito com respeito a seus resultados que são chamados 'beleza por outros.' Há certos eventos que são aparentemente feios e confusos, mas em baixo daquele véu aparente, há exemplos lustrando de beleza e ordem.
Em baixo do véu de chuvas tempestuosas e terra barrenta na estação de fonte é escondido os sorrisos de flores bonitas inumeráveis e plantas bem regulado. E atrás dos véus da destruição severa e separações tristes de outono a descarga é dos deveres das vidas deles/delas dos animais pequenos amáveis, os amigos das flores modestas, para os preservar dos sopros e tormentos dos eventos de inverno que é manifestações de Divine Podem e Se gloriam, e debaixo do véu do qual o modo está preparado durante a fonte nova e bonita.
Em baixo do véu de eventos como tempestades, terremotos, e pestilência, é o desdobramento de numerosas flores imateriais escondidas. As sementes de muitas potencialidades que não desenvolveram broto e cresceram bonito por causa de eventos que são aparentemente feios. Como se motins gerais e mudança universal são chuva todo imaterial. Mas porque o homem é ambos enamoured do aparente e é egocêntrico, ele considera só o externals e os pronuncia feio. Considerando que ele é self-centred, ele argumenta de acordo com o resultado que olha a ele e juízes isto ser feio. Considerando que, se, do pontarias a pessoa deles/delas olha tripular, milhares olham ao Nomes do Fabricante deles/delas.
Por exemplo, homem pensa para ser thorned prejudicial e sem sentido planta e árvores que estão entre os grandes milagres do poder do Criador. Considerando que eles são os heróis bem equipado das gramas e árvores. E por exemplo, falcões que saqueiam pardais são aparentemente incompatíveis com clemência. Mas por isto saqueando, as habilidades do pardal desdobram. E por exemplo, ele considera que a neve está muito frio e sem atrativo, mas debaixo daquele resfriado e unpleasing ocultam há aponta tão morno e resulta tão doçura que eles desafiam descrição. Também, desde que o homem é self-centred e adorações o aparente e então julga tudo de acordo com a face que olha a ele, ele supõe para ao contrário de educações muitas coisas que são perfeitamente cortesas e corretas. Por exemplo, na visão de homem, a discussão do órgão sexual dele é vergonhosa. Mas este véu de vergonha está na face que olha tripular. Considerando que as faces que olham a criação, arte, e suas pontarias e propósitos são véus que se considerou com o olho de sabedoria, está perfeitamente correto. Vergonha não os toca nada.
Assim, certas expressões do Qur'an Todos-sábio, a fonte de cortesia e conduta de direito, estão conforme estas faces e véus. Da mesma maneira que em baixo das faces aparentes de criaturas e eventos que parecem a nós ser feio, há arte extremamente bonita e sábia e faces bonitas que olham à criação deles/delas que olhar para o Fabricante deles/delas, tão também há numerosos véus bonitos que escondem a sabedoria deles/delas, e além disso há grandes números de exemplos aparentes de desordem e confusão que são escritura sagrada muito bem regulado.
TERCEIRO PONTO
Se você amar Deus, me siga; Deus o amará.4
Desde então no universo há beleza de observedly de arte, e isto é certo, necessita com uma certeza tão definido quanto testemunhando isto o Prophethood de Muhammed de fato (PBUH). Para a beleza de arte e finamente ornamentou formas destes espetáculos de criaturas bonitos isso no Fashioner deles/delas é um testamento significante para fazer bonito e poderoso deseje adornar. E isto vai e deseja espetáculos que haja no Fabricante um amor elevado e inclinação sagrada para as perfeições da arte que Ele exibe nas criaturas dele. E este amor e inclinação exigem ser a maioria virado para e concentrado em homem, o indivíduo mais iluminado e perfeito entre seres. E o homem é a fruta consciente da árvore de criação. E a fruta é o mais inclusivo e furthest separam, a parte com a visão mais geral e consciência universal. E o um com a visão mais inclusiva e consciência universal pode ser um indivíduo mais elevado e brilhante que se encontrará com e se dirigirá por aquele Fabricante Belo; que gastará a consciência universal dele e visão inclusiva completamente na adoração do Fabricante dele, a avaliação da arte dele, e obrigado pelas generosidades dele.
Agora, duas tabuletas, duas esferas se aparecem. A pessoa é uma esfera mais magnífica, bem regulado de Dominicality e finamente formou, tabuleta de bejewelled de arte. O outro é um mais iluminado e esfera de illumined de adoração e tabuleta mais larga e inclusiva de pensamento e reflexão, admiração, obrigado, e convicção. Este segundo esfera age com toda sua força no nome da primeira esfera.
Assim, será entendido claramente como próximo conectado com o Fabricante é o líder da segunda esfera que serve todo o Fabricante está arte-apreciando pontarias, e como amado e aceitável ele está nos olhos dele.
É a todo razoável aceitar que o Fashioner munificente destas criaturas boas Que assim amores a arte dele e Quem leva até mesmo em conta todos os gostos da boca, permaneceria indiferente para a criatura mais bonita dele que, em um clamour de admiração e avaliação que fazem o Trono e terra reverbera e em uma ladainha de obrigado e exaltação que traz a êxtase a terra e o mar, são virados worshipfully para Ele? Ele não falaria com ele e quereria lhe fazer o Profeta dele e desejar a conduta recomendável dele para passar a outros? É possível que Ele não fale com ele e não lhe faria o Profeta dele... Por nenhum meios!
Verily, a religião antes de Deus fosse o Islã.6
Muhammed é o Profeta de Deus.5FOOTNOTES 1.



Qur'an, 3:188.
2. Verdadeiramente, eu estava extremamente contente ao Novo Disse silenciando a alma dele a esta extensão nesta disputa, e disse, mil bravo!
3. Qur'an, 32:7.
4. Qur'an, 3:31.
5. Qur'an, 3:19.
6. Qur'an, 48:29.
* * *
A DÉCIMA NONA PALAVRA
[Sobre o Prophethood de Muhammed (PBUH)]
Eu não pude elogiar Muhammed com minhas palavras; bastante, minhas palavras foram feitas louvável por Muhammed.
Sim, este Word está bonito, mas o que faz isto assim é o mais bonito de todas as coisas, os atributos e qualidades de Muhammed (PBUH).
Também sendo o Décimo quarto Flash, este Word consiste em Quatorze Gotinhas.
· FIRST GOTINHA
Há três grandes e universais coisas que fazem conhecido a nós nosso Sustainer. A pessoa é o Livro do Universo, um anote rapidamente de de quem testemunho nós tivemos notícias dos treze Flashes junto com o Décimo terceiro Word do Risale-i Nur. Outro é o Selo dos Profetas (Em quem seja bênçãos e paz), o sinal supremo do Livro do Universo. Agora, nós devemos ser nos familiarizados com o Selo dos Profetas Em quem seja bênçãos e paz), que é o segundo e Prova Articulada, e o tem que escutar.
Realmente, olhe para a personalidade coletiva desta prova: a face da terra se tornou a mesquita dele, Meca, o mihrab dele, e Medina, o púlpito dele. Nosso Profeta (Paz e bênçãos estão nele, esta prova clara, é o líder a todos os crentes, pastor para todo o gênero humano, o chefe de todos os profetas, senhor de todos os santos, o líder de um círculo para a recordação de Deus que inclui todos os profetas e santos. Ele é uma árvore luminosa cujas raízes vivas são todas as profetas, e frutas frescas são todas as santas; de quem reivindica todos os profetas que confiam nos milagres deles/delas e todos os santos que confiam no wonderworking deles/delas confirmam e confirmam. Porque ele declara e reivindica: Há nenhum deus mas Deus! E tudo em esquerda e corrige, quer dizer, esse reciters luminoso dos Nomes de Deus se alinharam no passado e o futuro, repita as mesmas palavras, e pelos consensos deles/delas em efeito declare: "Você fala a verdade e o que você diz é certo! " Que falsa idéia tem o poder para se intrometer em uma reivindicação que é afirmada assim e confirmou através de milhares?
· SEGUNDA GOTINHA
Da mesma maneira que aquela Prova luminosa de Divine Unity é afirmada pela unanimidade e consensos dessas duas asas, tão também, faça centenas de indicações no scriptures revelado, como o Torah e Bíblia, 1 e os milhares de sinais que se apareceram antes do começo da missão dele, e as notícias famosas das vozes do Não visto e o testemunho unânime do soothsayers, as indicações dos milhares dos milagres dele, como o Dividir da Lua, e a justiça de Shari'a tudo confirmam e o confirmam. Tão também, na pessoa dele, as moralidades louváveis dele às quais eram o ápice de perfeição; e nos deveres dele, a confiança completa dele e qualidades elevadas que eram da excelência mais alta e o medo extraordinário dele de Deus, adoração, seriedade, e fortaleza que demonstraram a força da convicção dele e a certeza total dele e a firmeza completa dele, todo o espetáculo tão claramente quanto o sol como totalmente fiel ele era à causa dele.
· TERCEIRA GOTINHA
Se você desejar, venha! Nos deixe ir para Península árabe, para a Era de Felicidades! Em nossas imaginações, nós o veremos aos deveres dele e o visitaremos. Olhe! Nós vemos uma pessoa distinguida pelo caráter bom dele e forma bonita. Na mão dele está um Livro milagroso e na língua dele, um endereço verdadeiro; ele está entregando um sermão pre-eterno a todo o gênero humano, realmente, tripular, jinn, e os anjos, e para todos os seres. Ele resolve e expõe o enigma estranho do mistério da criação do mundo; ele descobre e resolve o talismã abstruso que é o mistério do universo; e ele provê respostas convencendo e satisfazem às três perguntas temerosas e difíceis que são perguntadas de seres de al1 e sempre são desnorteadas e as mentes ocupadas: De "onde você vem? O que está fazendo você aqui? Onde você vai? "
· QUARTA GOTINHA
Veja! Ele espalha tal uma Luz de verdade que, se você olhar para o universo como estando fora da esfera luminosa da verdade dele e orientação, você vê isto para estar como um lugar de luto geral, e estranhos de seres para um ao outro e seres hostis, e inanimados para estar como corpos de exército horríveis e criaturas vivas como órfãos que lamentam aos sopros de morte e separação. Agora olhar! Pela Luz esparrama ele, aquele lugar de luto universal foi transformado em um lugar onde são recitados os Nomes de Deus e elogios em alegria e êxtase. Os seres estrangeiros, hostis se tornaram os amigos e irmãos. Enquanto as criaturas inanimadas bobas, mortas têm cada assumido a forma de funcionários familiares e os criados dóceis. E o lamentando, querelando os órfãos ou são vistos para estar recitando os Nomes de Deus e elogios ou são oferecidos obrigado a ser libertado dos deveres deles/delas.
1.In o dele Risale-i Hamidiye, Husayn Jisri extraiu cem e quatorze indicações desse scriptures. Se este muitos permaneceram depois que os textos foram corrompidos, havia certamente muitas menções explícitas antes de.
· QUINTA GOTINHA
Também, pela Luz dele, o movimento e movimento do universo, e suas variações, mudanças e transformações, deixam de ser sem sentido, fútil, e o playthings de chance e sobe ao nível de ser missivas de Dominical, páginas se inscreveram com os sinais de criação, e espelhos para o Divine Names, e o próprio mundo, um livro da sabedoria do Eternamente Pedido. E enquanto a fraqueza ilimitada de homem e impotência o fazem inferior para todos os outros animais e a razão dele, os meios de transmitir aflição, tristeza, e tristeza, o faz mais miserável, quando ele for illumined com aquela Luz, ele sobe acima de tudo animais e todas as criaturas. Por solicitação ele se torna um monarca acariciado pela impotência iluminada dele, desejo, e razão, e por lamentar, um vicegerent deteriorado da terra. Quer dizer, se não fosse para a Luz dele, o universo e tripula, e todas as coisas, não seria nada. Sim, certamente tal uma pessoa é necessária em tal um universo maravilhoso; caso contrário o universo e firmamentos não deveriam estar em existência.
· SEXTA GOTINHA
Assim, aquele Ser anuncia e traz as notícias boas de felicidade eterna; ele é o descobridor e proclamador de uma clemência infinita, o arauto e observador das belezas da soberania de Dominicality, e o revelador e displayer dos tesouros do Divine Names. Se você o considera daquele modo que está com respeito ao ser criado de worshipful de Deus dele que você o verá ser o modelo de amor, o exemplar de clemência, a glória de gênero humano, e a fruta mais luminosa da árvore de criação. Enquanto se você olhar deste modo dentro, isso é, com respeito ao prophethood dele, você o vê ser a prova de Deus, o abajur de verdade, o sol de orientação, e os meios para felicidade. E olhar! A Luz dele tem iluminado para cima de leste para oeste goste de deslumbrar iluminando, e meio a terra e um quinto de gênero humano aceitaram o presente da orientação dele e preservaram isto goste de vida isto. Assim como é que nossas almas de evilcommanding e satans não concordam com todos seus graus a base de todo o Um como isso reivindicado, isso é, há nenhum deus mas Deus?
· SÉTIMA GOTINHA
Agora, considere como, erradicando num instante a todas suas alfândegas más e selvagens e hábitos para os quais eles eram fanatically prenderam, ele enfeitou fora o vário peoples selvagem, inflexível daquela península larga com todas as virtudes melhores, e lhes fez os professores de todo o mundo e mestres para as nações civilizadas. Veja, não era uma dominação externa, ele conquistou e dominou as mentes deles/delas, espíritos, corações, e almas. Ele se tornou o amado de corações, o professor de mentes, o treinador de almas, a regra de espíritos.
· OITAVA GOTINHA
Você sabe que um hábito pequeno como cigarro que fuma entre uma nação pequena pode que ele permanentemente só removeu por uma regra poderosa com grande esforço. Mas olhar! Este Ser numerosos hábitos inveterados afastados de nações grandes intratáveis, fanáticas com poder externo leve e pequeno esforço em um período curto de tempo, e no lugar deles/delas ele qualidades exaltadas tão estabelecidas que eles se tornaram tão firme quanto se eles tivessem entrosado com o mesmo sangue deles/delas. Ele alcançou muito muitos feitos extraordinários gostam isto. Assim, nós apresentamos a Península árabe como um desafio para esses que recusam ver o testemunho da idade santificada do Profeta. Os deixe cada objeto pegado cem filósofos, vá lá, e se esforce durante cem anos, eu desejo saber se eles pudessem levar a cabo por aquele tempo um centésimo do que ele alcançou por um ano?
· NONA GOTINHA
Também, você sabe que um homem insignificante de estar de pé pequeno entre uma comunidade pequena em um assunto disputado de importância pequena não pode contar um brazenfaced de mentira pequeno mas vergonhoso e sem medo sem exibir ansiedade ou inquieta bastante para informar os inimigos ao lado dele da decepção dele. Agora olha a que Sendo; embora ele empreendeu uma tremenda tarefa que requereu funcionário de grande autoridade e grande posição e uma situação de grande segurança, qualquer contradição nada pode ser achada nas palavras ele proferiu entre uma comunidade de grande tamanho em face a grande hostilidade relativo a uma grande causa e assuntos de grande significação, com grande facilidade e liberdade, sem medo, hesitação, difidência, ou ansiedade, com pura sinceridade, grande seriedade, e de uma intensa, elevada maneira que enfureceu os inimigos dele? É a todo possível que qualquer artifício deveria ter sido envolvido? Deus proibe! É naught mas Revelação inspiradas.2 que a verdade não engana, e um que percebe a verdade não é enganado. O modo dele que é verdade está livre de decepção. Como uma fantasia poderia se aparecer a um que vê a verdade a verdade ser, e o engana?
· DÉCIMA GOTINHA
Agora, olhar! Isso que curiosidade-despertando, verdades atraentes, necessárias, e temerosas ele mostra e assuntos que ele prova.
Você sabe que a que impele o homem a maioria é curiosidade. Até mesmo, deva seja dito a você: "Se você der a metade de sua vida e propriedade, alguém virá da Lua e Júpiter e lhe falará em toda parte eles. E também lhe falará corretamente sobre seu futuro e o que acontecerá a você", se você tiver alguma curiosidade nada, você os daria. Considerando que aquele Ser conta para um Monarca Que é tal que no reino dele, a Lua voa uma traça em volta como uma mosca, e a traça, a terra, tremula um abajur em volta, e o abajur, o sol, somente está fora um abajur entre milhares em uma convidado-casa de milhares daquele Monarca. (2.Qur'an, 53:4.)
Também, ele verdadeiramente fala de um mundo tão maravilhoso e uma revolução que é tal que se a terra era uma bomba e explodiu que não seria tudo aquilo estranho. Olhe! Escute Suras gosta, Quando o sol é dobrado up3 * Quando o céu é partido asunder4 * [O Barulho de Day]of e Clamour,5 que ele recita.
Também, ele verdadeiramente fala de um futuro que é tal que o futuro neste mundo está em comparação como uma miragem minúscula. E ele conta uma felicidade que é tal seriamente que felicidade todo mundana está como um flash passageiro de iluminar em comparação a um sol eterno.
· DÉCIMA PRIMEIRA GOTINHA
Sem dúvida, maravilhas nos esperam debaixo do véu aparente do universo que é assim estranho e desconcertando. E um assim maravilhoso e extraordinário, um displayer de maravilhas, é nece5sary para contar suas maravilhas. E é aparente da conduta daquele Ser que ele os viu, e os vê, e diz que ele os viu. E ele nos instrói interessando profundamente isso que o Deus dos céus e a terra Que nos criam com as generosidades dele, desejos e desejos de nós. E assim, enquanto todo o mundo deveria deixar tudo e deveria correr e atende a este Ser que ensina numeroso outro necessário e verdades de curiosityarousing gostam estes, como é que a maioria das pessoas é surdo e encobre, e furioso até mesmo, de forma que eles não veja esta verdade, e eles não escutam isto e entendem isto?
· DÉCIMA SEGUNDA GOTINHA
Assim, da mesma maneira que este Ser é uma prova articulada e verdadeira evidência ao grau da verdade da Unidade do Criador de seres, tão também é ele uma prova decisiva e evidência clara para a ressurreição da felicidade morta e eterna. Realmente, da mesma maneira que com a orientação dele ele é a razão para felicidade eterna que ocorre e é os meios de atingir isto, tão também, que pelas orações dele e súplicas, ele é a causa de sua existência e meios de sua criação. Nós repetimos aqui este mistério que é mencionado no Décimo Word devido a seu 'estação.'
Veja! Este Ser reza com uma oração tão supremo que é como se a Península árabe e realmente a terra executa as orações pela oração majestosa dele, e oferece solicitações. Veja, ele também pede em uma congregação tão vasto que é como se todos o luminoso e aperfeiçoou os sócios de gênero humano do tempo de Adão até nossa idade e até o fim de tempo, está o seguindo e está dizendo Amém para as súplicas dele. E vê! Ele está pedindo para uma necessidade tão universal que não só os moradores da terra, mas também esses dos céus, e todos os seres, une na oração dele, enquanto declarando: "Sim! O nosso Sustainer!
3. Qur'an, 81:1.
4. Qur'an, 82:1.
5. Qur'an,101:1.
Conceda a nós! Nós queremos isto também! " E ele suplica com tal desejo, tão tristemente, em tal um amando, ansiando, e pedindo moda que ele traz o cosmo inteiro a lágrimas, enquanto os fazendo unir na oração dele.
E vê! Ele reza para um tal um propósito e pontaria que eleva o homem e o mundo, e todas as criaturas, do mais baixo do baixo, de inferioridade, inutilidade, e inutilidade para o mais alto do alto; isso é a ter valor, estadia, e deveres exaltados. E vê! Ele busca e se declara até certo ponto para ajuda e clemência tão elevado e doçura como a que é se ele faz todos os seres e os céus e a terra ouvir, e os trazendo a êxtase, exclamar,:
"Amém, O nosso Deus! Amém! " E vê! Ele busca as necessidades dele de Um tão Poderoso, Ouvindo, e Munificente, Um Sabendo assim, Vendo, e Compassivo, que Ele vê e ouve a necessidade mais secreta do ser vivo mais escondido e suas solicitações, os aceita, e tem clemência nisto. Porque Ele dá o qual é pedido, até mesmo se pela língua de disposição. E Ele cede isto tão Sábio, Vendo, e Compassivo uma forma que não deixa nenhuma dúvida que que criando e regulamento é particular à Todos-audição e Todos-vendo Um, o mais Generoso e mais Compassivo.
GOTINHA DE ·THIRTEENTH
O que quer ele, este orgulho da raça humana que levando atrás dele todos o eminente de gênero humano, se levanta em cima do mundo, e levantando a mão dele, está rezando? O que é este ser sem igual que verdadeiramente é a glória do cosmo enquanto buscando? Escute! Ele está buscando felicidade eterna. Ele está pedindo vida eterna, e reunir Deus. Ele quer Paraíso. E ele quer todo o Divine Names Sagrado que exibe a beleza deles/delas e decretos nos espelhos de seres. Até mesmo, se não fosse por razões para o fulfilment desses pedidos incontáveis, como Clemência, Grace, Sabedoria, e Justiça, um único das orações daquele Ser teria sido suficiente a construção de Paraíso, a criação de qual é como fácil para Divine Power como a criação da primavera. Sim, da mesma maneira que o Prophethood dele era a razão para a abertura deste lugar de exame e tentativa, tão também a adoração dele e servidão para Deus eram a razão da abertura do próximo mundo.
Vá a ordem perfeita observada no universo que causou os estudantes e o inteligente pronunciar: "Não é possível para lá qualquer coisa de maior originalidade que estar em existência que o que existe", e vai a beleza sem defeito de arte dentro de clemência, a beleza incomparável de Dominicality, permita a feiúra, a crueldade, a falta de ordem de sua audição e respondendo o menos significante, o menos desejos importantes e vozes, e seu considerando sem importância o mais importante, os desejos mais necessários, e seu não ouvindo, entendendo, e os levando a cabo? Deus proibe! Cem mil vezes, Deus proibe! Tal uma beleza não permitiria tal uma feiúra; não ficaria feio.
E assim, meu amigo imaginário! Isso é agora bastante para, nós temos que devolver. Para se nós permanecermos cem anos nesta idade na Península árabe, nós ainda compreenderíamos só completamente um centésimo das maravilhas dos deveres daquele Ser e as maravilhas fora as que ele levou, e nós nunca cansaríamos do assistir.
Agora, venha! Nós olharemos para os séculos que virará sobre nós. Veja como cada abriu como uma flor pelo effulgence que recebeu daquele Sol de Orientação! Eles produziram milhões de frutas iluminadas como Abu Hanifa, Shafi'î, Abu Bayezid Bistamî, o Xá Geylanî, Xá Naqshband, Imam Ghazzalî, e Imam Rabbanî. E adiando os detalhes de nossas observações a outro tempo, nós temos que recitar algumas bênçãos para aquele displayer de milagres e bringer de orientação que indica vários os certos milagres dele:
Paz e bênçãos estão em nosso mestre milhares de Muhammed e
milhares de tempos, para o número das ações boas da comunidade dele,
a quem foi revelado o Critério Todos-sábio de Verdade e Falsidade,
de Um mais Misericordioso, mais Compassivo, do Sublime
Trono; de quem Prophethood foi predito pelo Torah e Bíblia, e
contado de através de sinais maravilhosos, as vozes de jinn, santos de homem, e soothsayers; a de quem indicação dividiu a lua; nosso mestre Muhammed!
Paz e bênçãos estão nele milhares e milhares de tempos, para
o número das respirações da comunidade dele; a de quem acenar vieram
a árvore, em de quem chuva de oração rapidamente caia, e quem a nuvem obscureceu
do calor; que satisfez cem homens com a comida dele; de entre de quem toca três vezes fluíram água como a Primavera de Kauthar; e a quem fez Deus fale o lagarto, a gazela, o lobo,
o torso, o braço, o camelo, a montanha, a pedra, e o torrão de terra; o
um que fez a Ascensão e de quem olho não oscilou; nosso mestre
e intercessor, Muhammed! Paz e bênçãos estão nele milhares e milhares de tempos, para o número das cartas do
Qur'an formou nas palavras representadas com a permissão do
Mais Misericordioso nos espelhos das ondas de ar ao recitar de todos o
palavras do Qur'an por todo o reciters de quando foi revelado primeiro para
o fim de tempo. E nos concede perdão e tem clemência em nós, O Deus, para cada dessas bênçãos. Amém.
[Eu descrevi as Evidências para o Prophethood de Muhammed (PBUH) o qual eu indiquei aqui brevemente em um tratado turco chamado Suaât-i Mârifetü'nNebi e na Décima nona Carta (Os Milagres de Muhammed). E lá também foram mencionados aspectos do miraculousness do Qur'an Todos-sábio brevemente. Novamente, em um tratado turco chamado Lemeât e no Vinte-quinto Word (O Miraculousness do Qur'an) eu expliquei quarenta modos nos quais o Qur'an é um milagre concisamente, e indicou quarenta aspectos de seu miraculousness. E desses quarenta aspectos, só a eloqüência na palavra ordem, eu escrevi em quarenta páginas em um comentário árabe chamado, Ishârâtu'l-I'jaz. Se você tiver a necessidade, você pode recorrer a esses três trabalhos.]
GOTINHA DE ·FOURTEENTH
O Qur'an Todos-sábio, a tesouraria de milagres e milagre supremo, prova o Prophethood de Muhammed (PBUH) junto com Divine Unity tão decisivamente que não deixa nenhuma necessidade por prova adicional. E nós daremos sua definição e indicaremos um ou dois flashes de seu miraculousness que foi a causa de crítica.
O Qur'an Todos-sábio que faz conhecido a nós nosso Sustainer é assim: é o tradutor pre-eterno do grande Livro do Universo; o revelador dos tesouros do Divine Names escondeu nas páginas da terra e os céus; a chave para as verdades escondidas em baixo destas linhas de eventos; a tesouraria do favours dos endereços mais Misericordiosos e pre-eternos que vêm adiante do Mundo do além Não visto o véu deste Mundo de Manifesto; o sol, fundação, e plano do mundo espiritual de Islã, e o mapa dos mundos do futuro; o expounder distinto, exposição lúcida, prova articulada, e o tradutor claro da Divine Essence, atributos, e ações; o instrutor, verdadeira sabedoria, guia, e líder do mundo de humanidade; é ambos um livro de sabedoria e lei, e um livro de oração e adora, e um livro de comando e convocação, e um livro de prece e Divine conhecimento - é livro para todas as necessidades espirituais; e é uma biblioteca sagrada que oferece livros destine aos modos de todos os santos e verdadeiro, os purificaram e os estudantes cujos modos e caminhos são todo diferentes.
Considere os flashes de miraculousness em suas repetições que são imaginadas para ser uma falta: desde que o Qur'an é ambos um livro de prece, e um livro de oração, e um livro de convocação, a repetição nisto é desejável, realmente, é essencial e mais eloqüente. Não é como o defeituoso imagine. Para a marca de prece iluminação é por repetição. A marca de oração, está fortalecendo por repetição. A marca de comando e convocação é confirmação por repetição. Além disso, todo o mundo não é capaz de sempre ler o Qur'an inteiro, mas principalmente pode ler um Sura. Então, como os propósitos mais importantes do Qur'an é incluído em a maioria do Suras mais longo, cada está como um Qur'an pequeno. Quer dizer, de forma que ninguém deveria ser privado, certo de seus propósitos goste de Divine Unity, a ressurreição do morto, e a história de Moses, esteve repetido. Também, como necessidades corporais, necessidades espirituais são também várias. Homem é necessidade de alguns deles cada respiração; como o ar de necessidades de corpo, o espírito precisa da palavra Hu Ele). Alguns que ele está em falta de cada hora, como "No Nome de Deus." E assim por diante. Isso significa a repetição de versos surge da repetição de necessidade. E faz a repetição em ordem mostrar a necessidade e despertar e incita isto, e despertar desejo e apetite.
Também, o Qur'an é um fundador. É a base da Religião Clara, e a fundação do mundo de Islã. Mudou vida social humana, e é a resposta às perguntas repetidas de suas várias classes. Repetição é necessária um fundador para estabelecer coisas. Repetição é necessária os confirmar. Confirmação, repetição, e repetir são necessários os fortalecer.
Também, fala de tais assuntos poderosos e verdades minuciosas que numerosas repetições são necessárias em formas diferentes para os estabelecer nos corações de todo o mundo. Não obstante, eles são aparentemente repetições, mas significando cada verso tem numerosos significados, numerosos benefícios, e muitos aspectos e níveis. Em cada lugar eles são mencionados para um significado diferente, benefício, e propósito.
Também, o Qur'an está sendo não específico e conciso em certos assuntos ver com cosmo é um flash de miraculousness com a finalidade de orientação. Não pode ser a causa de crítica e não pode ser uma falta, como alguns ateus imagine.
Se você pergunta: "Por que o Qur'an Todos-sábio não falam da mesma maneira de seres como filosofia e ciência? Parte em resumo alguns assuntos formam e alguns que fala de de um modo simples e superficial que é fácil para a visão geral, faz sentimentos gerais arejados, e não cansa ou taxa as mentes de pessoas ordinárias. Por que isto é? "
Por via de resposta dizemos nós: Filosofia vagueou do caminho de verdade que é por que. Também, claro que você entendeu de Palavras passadas e o que eles ensinam que o Qur'an Todos-sábio fala do universo para fazer conhecido a Divine Essence, atributos, e Nomes. Quer dizer, explica os significados do Livro do Universo para fazer conhecido seu Criador. Isso significa olha para seres, não para eles, mas para o Criador deles/delas. Também, endereça todo o mundo. Enquanto filosofia e olhar de ciência a seres para eles, e se dirige a cientistas em particular. Em qual caso, desde que o Qur'an Todos-sábio faz evidências de seres e provas, a evidência tem que ser superficial de forma que isto será entendido depressa na visão geral. E como o Qur'an de endereços de Orientação todas as classes de homens, as pessoas ordinárias que formam a mais numerosa classe querem orientação que é conciso com seres de coisas desnecessários vago, e que traz coisas sutis fecham com comparações, e que não muda coisas que na visão superficial deles/delas são óbvio em um desnecessário ou até mesmo forma prejudicial, para que não os faz entrar em erro.
Por exemplo, diz sobre o sol: "O sol é um abajur rotativo ou lanterna." Porque não fala do sol para isto e sua natureza, mas porque é um tipo de fonte de uma ordem e centro de um sistema, e ordem e sistema são espelhos da habilidade do Fabricante. Diz:
O sol corre seu curso.6
quer dizer, o sol revolve. Por chamar para prestar atenção às disposições bem regulado de Divine poder nas revoluções de inverno e verão, e dia e noite com a frase, O sol revolve, faz compreendido o tremendousness do Fabricante. Assim, qualquer a realidade deste rotativo, não afeta a ordem que é tecida e é observada, e que é o propósito. Também diz,
E fixou o sol como um abajur.7
Por descrever pelo palavra abajur o mundo na forma de um palácio, e que as coisas dentro disto são decorações, necessidades, e providências preparadas para o homem e seres vivos, e que o sol também é um castiçal dominado, faz conhecido a clemência e favor do Criador. Agora olhar e vê isso que este tolo e palrando filosofia diz:
"O sol é uma massa de líquido ardente vasta. Causa os planetas que foram arremessados fora disto revolver isto ao redor. sua massa é aquele tal. É isto, é isso." Dá a espírito nenhuma perfeição de conhecimento aparte de um medo terrível e maravilha medrosa. Não fala disto como o Qur'an faz. Você pode entender deste o valor dos assuntos de filosofia cujo dentro de é oco e fora de, ostentoso. Assim não seja enganado por seu exterior brilhando e seja sido desrespeitoso para as exposições mais milagrosas do Qur'an!
O Deus! Faça os Qur'an curando, para nós, o escritor disto e seu
semelhantes, de todo o ills, e um companheiro para nós e para eles em nossas vidas e
depois de nossas mortes, e neste mundo, e na sepultura, e ao Último
Julgamento um intercessor, e na Ponte uma luz, e do Fogo
uma tela e protege, e em Paraíso um amigo, e em todas as ações boas um
guia e líder, por Sua graça e munificência e beneficência e clemência, O Munificent do Munificente e mais Misericordioso do Misericordioso! Amém.
O Deus! Conceda bênçãos e paz ao um para quem foi revelado
o Qur'an Todos-sábio, o Distinguisher entre Verdade e Falsidade,
e para a Família dele e Companheiros, todos Eles. Amém. Amém.
[NOTA: As Seis Gotas da Décima quarta Gotinha no árabe Risale-i Nur, e especialmente os Seis Pontos da Quarta Gota, explique quinze do aproximadamente quarenta tipos de miraculousness do Qur'an Todos-sábio. Julgando esses para ser suficientes, nós limitamos a discussão aqui. Se você desejar, recorra a eles, e você achará uma tesouraria de milagres...] NOTAS DE RODAPÉ 1.



No dele Risale-i Hamidiye, Husayn Jisri extraiu cem e quatorze indicações desse scriptures. Se este muitos permaneceram depois que os textos foram corrompidos, havia certamente muitas menções explícitas antes de.
2. Qur'an, 53:4.
3. Qur'an, 81:1.
4. Qur'an, 82:1.
5. Qur'an, 101:1.
6. Qur'an, 36:38.
7. Qur'an, 71:16.
* * *
A VIGÉSIMA PALAVRA
[Este Word consiste em Duas Estações]
Primeiro Estação
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
E quando Nós falamos para os anjos: Prostre antes de Adão, eles prostraram, menos Iblis.1 * Deus comanda que você sacrifique uma vaca.2 * e ainda afinal de contas este seus corações endureceram e se tornaram como pedras ou até mais duro.3
Um dia enquanto lendo versos para isto, foram dados três pontos a mim contra o promptings de Satanás do effulgence do Qur'an. As sugestões dele levaram esta forma:
Ele disse: "Você diz que o Qur'an é um milagre, e de eloqüência infinita, e que é a toda hora orientação para todo o mundo. E assim o que está repetindo o significado em seu persistently em forma histórica certos eventos secundários como o seguinte: como está apropriado para mencionar um evento insignificante como o matar de uma vaca em termos de algo significante, e nomeando aquele Sura importante até mesmo, 'A Vaca?' Também o evento de 'prostrando antes de Adão'; é rnerely um assunto do Não visto e não pode ser entendido pela razão. Pode ser submetido e só concordou com certeza depois que uma convicção forte fosse obtida. Considerando que o Qur'an instrói esses que usam as razões deles/delas; em muitos lugares diz: Assim você não pensará?, e se refere o que diz à razão. Também, em o que está a orientação mostrando para condições naturais importantes, certas de pedras ser que os resultados de chance são? "
A forma dos Pontos que foram dados a mim é isto:
PRIMEIRO PONTO: No Qur'an Todos-sábio estão numerosos eventos secundários atrás de cada de que é escondido um princípio universal, e são mostrados que como a gorjeta de uma lei geral. Por exemplo,
Ele ensinou para o Adão os Nomes, todos eles.4

1.Qur'an, 2:34. 2. Qur'an, 2:67. 3. Qur'an, 2:74. 4. Qur'an, 2:31.

Isto é o 'ensinando dos Nomes que eram um milagre de Adão antes dos anjos por causa da habilidade dele para ser o vicegerent de Deus e eram um evento secundário. Mas é a gorjeta de um princípio universal que é como segue: era o ensino, devido à disposição inclusiva de homem, de ciências incontáveis, e numerosas filiais todos-abraçando de conhecimento sobre o universo, e aprendizagem extensa sobre os atributos do Criador e qualidades que dispuseram superioridade de homem em cima de não só os anjos mas também os céus e terra e montanhas na pergunta do porte da Confiança Suprema. E como os estados de Qur'an isso pela disposição inclusiva dele, o homem é o vicegerent espiritual de Deus em terra, tão também, o evento secundário no Não visto dos anjos que prostram antes do Adão e Satanás que não prostram é a gorjeta de um princípio observado mais largo e universal; estes indicam a uma verdade mais extensa que é como segue:
Por mencionar a obediência dos anjos e submissão antes da pessoa de Adão, e o orgulho de Satanás e recusa, o Qur'an faz entendido que a maioria dos seres físicos no universo e os representantes deles/delas e designou são dominados os seres para tripular, e os sensos daquele homem são predispostos e amenos a beneficiar de tudo deles. E mostrando o que um inimigo espantoso e obstáculo sério no caminho do progresso de homem são assunto mau e seus representantes e habitantes de mal que a natureza de homem corrupto e o dirige abaixo caminhos errados, o Qur'an de Exposição Milagrosa, enquanto falando de um assunto secundário com só Adão (Em quem seja paz), conversa em moda elevada com o universo inteiro e todo o gênero humano.
SEGUNDO PONTO: Embora a Terra de Egito é uma parte do Maior Deserto de Saara, pela abundância do Nilo Santificado, que se tornou como um campo cultivável extremamente fértil. E tal um Paraíso-igual lugar santificado que é achado adjacente para o Saara infernal fez para sua agricultura a maioria buscado depois por suas pessoas e fixou isto assim nos caráter deles/delas que elevou isto ao nível de ser sagrado, e a vaca e o touro, os meios para agricultura, para ser sagrado, e até mesmo objetos de adoração. As pessoas de Egito daquele tempo consideraram que a vaca e touro foram tão sagrado eles os adoraram. Assim, é compreendido da pergunta de 'o Bezerro que as Crianças de Israel daquele tempo que cresceu no Egito tinham adquirido uma parte daquele costume.
Assim, o Qur'an AI1-sábio faz compreendido pelo sacrifício de uma vaca que pelo prophethood dele, cortou o Moses e destruiu o conceito de vaca-adoração que tinha entrado no caráter daquela nação e tinha trabalhado nas naturezas deles/delas.
Assim, por este incidente secundário, expõe com um miraculousness elevado um princípio universal que é a toda hora instrução muito essencial em sabedoria por todo o mundo.
Fazendo uma analogia com isto, você pode entender aqueles certos incidentes secundários no Qur'an que é mencionado na forma de eventos históricos, é as gorjetas de princípios universais. Até mesmo, em Lemeât, na seção no Miraculousness do Qur'an, levando as sete orações da História de Moses que é mencionado e repetiu em muitos Suras, nós explicamos como cada parte dessas orações particulares inclui um princípio universal importante. Se você desejar, você pode recorrer àquele tratado.
TERCEIRO PONTO:
E ainda, afinal de contas este seus corações endureceram e se tornaram como pedras, ou até mais duro: para, veja, há pedras das quais fluxos esguicham adiante; e, veja, há alguns de qual, quando eles são partidos, assuntos de água; e há alguns abaixo os que caem, para temor de Deus. E Deus não é unmindful do que você faz.5 (5.Qur'an, 2:74.)
Enquanto lendo o anterior verso, o Whisperer disse: "O que que significa há discutindo e explicando como se eles os mais importantes e significante de assuntos eram, certos estados naturais de pedras que são comuns e todo o mundo sabe aproximadamente? Como está ajustando, e que necessidade está lá? "
Em face a esta sugestão, o ponto seguinte foi dado a mim do effulgence do Qur'an:
Sim, está ajustando e há necessidade por isto. E está ajustando assim e lá é um significado tão significante e verdade tão enorme e necessário que só pela concisão milagrosa do Qur'an e graça guiando foi simplificado enormemente, e resumiu. Sim, concisão, uma fundação do miraculousness do Qur'an, e guiando graça e própria instrução que são uma luz de sua orientação requerem isso em face a pessoas ordinárias que formam a maioria desses quem o Qur'an se dirige para as que são mostrados verdades universais e princípios profundos e gerais em formas familiares e particulares, e que, devido às mentes simples deles/delas, são mostradas só as gorjetas de verdades vastas, e em uma forma simples, e, além disso, que a Divine Disposals que é maravilhoso e extraordinário em baixo do véu da trivialidade e debaixo da terra, é mostrado brevemente. Assim, está devido a este mistério que o Qur'an Todos-sábio diz para o seguinte com o anterior verso:
Crianças de O de Israel e Filhos de Adão! O que aconteceu a você que seus corações ficaram mais duros e mais inanimados que pedra? Para faça você não vê que esses que pedras extremamente duras, inanimadas, enormes formaram em estratos vastos debaixo da terra são tão obedientes e dominaram antes do Divine comandos e tão macio e tratável debaixo dos trabalhos de Dominical isso para qualquer grau a Divine Disposals acontece no ar sem resistência na formação de árvores, canais de água bem regulado e veias, como a circulação de sangue em veias, acontecem com a mesma facilidade e ordem e com sabedoria perfeita nessas pedras duras, surdas debaixo da terra.6 e como o modo as filiais de árvores e plantas esparramaram no ar com facilidade que não encontra nenhum obstáculo, as veias delicadas de expansão de raízes com a mesma facilidade nas pedras debaixo da terra. O Qur'an indica isto e ensina uma verdade extensa com o verso, e assim por insinuação diz o seguinte para o desumano:
Crianças de O de Israel e Filhos de Adão! Que tipo de coração é paciente você dentro de sua fraqueza e impotência de forma que com sua dureza resiste ao comando de tal um Um? Considerando que como perfeitamente e obedientemente os estratos enormes de pedras duras levam a cabo os deveres delicados deles/delas na escuridão antes dos comandos dele. Eles não exibem nenhuma desobediência. Realmente, essas pedras agem como tesoureiros para a água de vida e outros meios de vida de todas as criaturas vivas sobre a terra, e é os meios para a divisão deles/delas e distribuição. E eles fazem isto com tal sabedoria e justiça que eles são macios como cera ou arejam na Mão de Poder do Todos-sábio de Glória; não oferecendo nenhuma resistência, eles prostram antes do poder poderoso dele. Para há pouco iguais criaturas bem regulado e modo e Divine Disposals cortesa aconteça em cima da terra que nós observamos, o mesmo aconteça em baixo disto. Realmente, Divine sabedoria e favour são manifeste lá de um modo mais maravilhoso e estranho com respeito a sabedoria e ordem. Veja como igual cera essa exibição de pedras poderosa mais dura e insensível uma suavidade para o creational comanda, e como eles oferecem nenhuma resistência ou dureza às águas delicadas, as raízes boas, e silklike marmoreia que é o Divine os funcionários. Como se como um amante, o. o coração de pedra derrete ao toque dessas coisas delicadas, bonitas; e se torna terra no caminho deles/delas.
E, por,
E, veja, há alguns que caem para temor de Deus,
o Qur'an mostra a gorjeta de uma verdade vasta que está assim: como no caso de 'Moses que pede a visão de Deus' e a montanha famosa que esmigalha ao Divine manifestação e as pedras que se espalham, pelas manifestações de Divine Glory na forma de terremotos e os montanhas tremendo a maioria de que estão como grandes monólitos formada de líquido solidificado, e certo outro geológico

6.Yes, só está ajustando que o Qur'an deveria explicar os três deveres importantes dos estratos de pedra, a pedra de fundação do palácio de travelling majestoso conhecida como a terra que é confiada a isto pelo Criador Todos-glorioso.
O Primeiro Dever deles/delas: Da mesma maneira que terra age como uma mãe a plantas e os eleva por Dominical dê poder a, tão também por Divine poder, as pedras agem como um enfermeira para a terra e elevam isto.
O Segundo Dever deles/delas: Eles servem a circulação em ordem de águas no corpo da terra, como a circulação do sangue.
O Terceiro Dever deles/delas: Este é agir como tesoureiro ao aparecimento e continuação com wellordered equilibre das fontes e rios, fontes e fluxos. Realmente, as evidências de Divine Unity que as pedras fazem para fluxo com toda sua força em bocados na forma da água de vida, eles escrevem e borrifam em cima da face da terra.

ocorrências - por essas manifestações temerosas de Glória, as pedras caem dos ápices altos das montanhas e estão quebrado para cima. Alguns destes esmigalham e sendo transformado em terra, se torne a fonte de plantas. Outros permanecem como pedras, e rolando até os vales e planícies, se espalha. Eles servem muitos propósitos nos trabalhos dos habitantes da terra, como nas casas deles/delas, e prostrando com certeza em submissão antes de Divine Wisdom e Poder exemplos escondidos de sabedoria e benefícios, eles se aparecem como estando ao comando dos princípios de Divine sabedoria. A evidência que o deles/delas omitindo os lugares altos deles/delas daquele temor, escolhendo mais baixos lugares em moda humilde, e sendo os meios desses benefícios significantes, e que eles nem não são fúteis, nem suplentes do próprio acordo deles/delas, nem objetos de chance, mas que dentro daquela desordem, pelas disposições sábias de Um Todos-sábio e Todos-poderoso, eles não estão dentro de uma ordem sábia aparente para o olho superficial, é os propósitos e benefícios presos às pedras, e a ordem perfeita e belas-artes das camisas adornaram e ornado com relevos com as jóias de frutas e flores com que o corpo das montanhas abaixo as quais eles rolam é vestido. Estes testemunham em moda decisiva que não pode ser duvidada.
Assim, você viu como valioso estas três partes do verso são do ponto de vista de sabedoria. Agora veja a maneira sutil do Qur'an de exposição e eloqüência milagrosa. Veja como mostra pelos três famoso e observou eventos nas três partes do verso, as gorjetas do abovementioned verdades extensas e importantes, e por recordar três eventos adicionais que são uma lição de advertência isto oferece orientação sutil; seu contém de certo modo a isso não pode ser resistido.
Por exemplo, na segunda parte do verso, diz:
e, veja, há alguns de qual, quando eles são partidos, assuntos de água;
Por indicar por esta oração à pedra que dividiu com ânsia completa antes do pessoal de Moses (Em quem seja paz) e verteu doze fluxos adiante de doze fontes, dá o significado seguinte: Crianças de O de Israel! Grandes pedras ficam macias e esmigalham antes de um único milagre de Moses (PUH). Eles derramaram lágrimas em inundações, enquanto despejando adiante de temor ou alegria. Como está você é tão injusto sobre esteja obstinado em face aos milagres de todo o Moses, e não lamentando, seus olhos são inanimados e seus corações, duro?
E na terceira parte, diz:
e, veja, há alguns que caem para temor de Deus.
Por chamar para notar com esta parte o evento famoso da montanha enorme esmigalhando e se espalhando fora de temor à manifestação de Divine Glory que aconteceu em Monte Sinai às súplicas de Moses (Em quem seja paz), e as pedras que rolam novamente abaixo todo o círculo fora. em temor, ensina um significado que é isto: Pessoas de O de Moses (PUH)! Como está você não teme Deus quando são esmagadas as montanhas que estão composto de pedras e se espalharam a temor de Ele? E embora você sabe que o Moses escalou Monte Sinai sobre você para receber a Convenção, e que no buscar a Divine Vision dele, esmigalhou a montanha, e você viu isto, como é que você é tão corajoso como não tremer fora de medo de Deus, e você faz seus corações duro e insensível?
E, na primeira parte, diz:
para, veja, há pedras das quais fluxos esguicham adiante;
Por recordar com estes rios de parte como o Nilo santificado e o Tigris e Eufrates que erupção para cima fora de montanhas, o Qur'an faz para entender as pedras de moda maravilhosas e milagrosas recebe e é dominado aos comandos de creational, e com isto o significado seguinte dá a corações alertas: sem dúvida, não é possível que as montanhas possam ser a fonte atual de tais rios poderosos. Para nos deixe supor a água estava completamente cortada e as montanhas cada se tornou um reservatório cônico, eles persistiriam só alguns meses antes de perder o equilíbrio ao fluxo rápido e abundante desses rios grandes. E a chuva que só penetra sobre um metro na terra não seria renda suficiente para aquela despesa alta. Isso significa que o fluir adiante destes rios não é algum assunto natural ordinário que surge de chance, mas que o Criador Todos-glorioso os faz fluir adiante em verdadeiramente marvellous forme de uma tesouraria não visto.
Assim em ordem aludir a este mistério e declarar este significado, é narrado em um Hadith: "Cada um desses três rios é uma gota de Paraíso que continuamente emite adiante de lá, e por causa disto eles produzem abundância." E outro diz: "'A fonte destes três rios é de Paraíso." A verdade destas narrações é isto: considerando que causas físicas não são capazes de produzir o fluxo abundante deles/delas, as fontes deles/delas devem estar em um mundo não visto e têm que surgir de uma tesouraria de clemência, de forma que o equilíbrio entre incomings e outgoings é mantido.
Assim, por deduzir este significado, o Qur'an Todos-sábio dá a instrução seguinte: Crianças de O de Israel e Filhos de Adão! Com sua dureza de coração, unfeelingness, e heedlessness desobedece você e fecha seus olhos aos comandos e luz de conhecimento do Sol Pre-eterno, Um tão Glorioso que Ele faz fluxo adiante das bocas de terra comum, pedras inanimadas rios poderosos como o Nilo santificado que transforma o Egito em um Paraíso e produz as testemunhas à Unidade dele pelo coração do universo e a mente de terra ao grau do poder, aparecimento, e fluxo abundante desses rios poderosos, e os faz fluir aos corações e mentes de jinn e homens. E como é que enquanto algumas pedras insensíveis, inanimadas manifestarem os milagres do poder dele em tal moda maravilhosa, enquanto mostrando para o Criador Todos-glorioso como os espetáculos de luz solar o sol, você é cego antes da luz do conhecimento dele, e não vê isto?
E assim, vê que eloqüência foi vestida nestes três verdades, e nota a orientação eloqüente cuidadosamente. Que dureza de coração pode resistir o calor o #' esta orientação eloqüente e não derrete?
E se você entendeu isto desde o princípio a aqui, viu um flash da orientação milagrosa do Qur'an Todos-sábio, e ofereceu graças a Deus Todo-poderoso!
Glória é até para Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente, Você é Todos-instruído, Todos-sábio.
O Deus! Nos Conceda entendendo dos mistérios do Qur'an como Você ama e está agradando a Você, e nos concede sucesso no serviço disto. Amém. Por Sua Clemência, O Merciful do O Deus Misericordioso! Conceda bênçãos e paz ao um para quem o Qur'an Todos-sábio foi revelado, e para todos sua Família e Companheiros.
* * *

A Segunda Estação
do Vigésimo Word
[Um flash do miraculousness do Qur'an que lustra nos Milagres dos Profetas.]
Note as duas perguntas e respostas cuidadosamente ao fim.
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Nem qualquer coisa fresco ou seca, mas está em um Registro Claro.
Quatorze anos atrás (e agora trinta anos passaram) em meu comentário de Qur'anic chamado Ishârâtu'l-I'jaz (Sinais de Miraculousness), eu escrevi uma discussão em árabe aproximadamente um mistério deste verso. Agora dois de meus irmãos cujos desejos são importantes em minha visão pediram algum tipo de explicação daquela discussão em turco. E assim, confiando na ajuda de Deus Todo-poderoso, e no effulgence do Qur'an, eu digo isto:
De acordo com uma interpretação, o Livro Claro ou Registro consiste no Qur'an. Este verso declara que tudo, fresco ou seca, é achado dentro disto, é aquele assim? Sim, tudo é achado nisto, mas todo o mundo não pode ver tudo nisto, porque eles são achados a níveis diferentes. Às vezes as sementes, às vezes os núcleos, às vezes os resumos, às vezes são achados os princípios, às vezes os sinais, explicitamente qualquer um, ou implicitamente, ou allusively, ou vagamente, ou como uma lembrança. Um destas formas é expressado de acordo com necessidade, até certo ponto satisfatório aos propósitos do Qur'an e com relação às exigências da posição. Por exemplo:
Coisas como o aeroplano, eletricidade, estradas de ferro, e o telégrafo entraram em existência como maravilhas de ciência e tecnologia como o resultado do progresso de homem com respeito a ciência e indústria. Seguramente o Qur'an Todos-sábio que endereça todo o gênero humano não negligencia estes. Realmente, não os negligenciou, e os indica em Dois Cumprimentos.
O Primeiro Respeito: Na forma dos milagres dos Profetas...
O Segundo Respeito é isto: os indica na forma de certos eventos históricos. Por exemplo:
Aflição para os fabricantes da cova [de fogo] * Fogo proveu [abundantemente] com combustível * Veja! Eles sentaram em cima de contra [o fogo] * E eles testemunharam [tudo] que eles estavam fazendo contra os crentes * E eles illtreated eles por nenhuma outra razão que que eles acreditaram em Deus, o Poderoso, o Um para Quem todo o Elogio é devido.
Igualmente,
Na arca carregada * E Nós criamos para eles semelhante [recipientes] em qual eles montam 11,12
Da mesma maneira que versos gostam que estes apontam à estrada de ferro, tão também o verso seguinte alude a eletricidade, como também apontando a numerosas outras luzes e mistérios:
Deus é a Luz dos céus e a terra. A parábola da Luz dele é como se havia um Nicho, e dentro disto um Abajur; o Abajur incluiu em copo: o Copo como seja uma estrela brilhante. Iluminado de uma Árvore santificada, uma Azeitona, nenhum do Leste nem do Oeste cujo óleo é wellnigh luminoso, entretanto o fogo escasso tocou isto: Ilumine em Luz! 13 Deus guias quem Ele lega à Luz dele!14
Desde que numerosas pessoas se ocuparam com este segundo tipo, e elas estão em falta de muito cuidado e elucidação, e desde que eles são muitos, para agora nós conteúdo se deve com estes versos que aludem à estrada de ferro e eletricidade, e não abrirá aquela porta.
Como para O Primeiro Tipo, os indica na forma dos Milagres dos Profetas. E nós mencionaremos algum deste tipo por via de exemplo.
INTRODUÇÃO: Da mesma maneira que o Qur'an Todos-sábio envia os Profetas às comunidades de homem como os líderes e vanguardas em relação a espiritual e progresso moral, tão também dá cada deles algumas maravilhas e lhes faz os mestres e capatazes com respeito ao progresso de material de gênero humano. Comanda para os homens que os sigam absolutamente. Assim, da mesma maneira que falando das perfeições espirituais e morais dos Profetas, é as pessoas encorajadoras para beneficiar deles, tão também discutindo os milagres deles/delas isto está indicando encorajamento para atingir a coisas semelhante para eles e os imitar. Pode ser dito até mesmo que como espiritual e conseguimentos morais, conseguimentos materiais e maravilhas também foi dado primeiro a gênero humano como um presente pela mão de milagres. Assim, o que primeiro deu para o homem o presente do navio que era um milagre de Noé (Em quem seja paz), e o relógio, um milagre de Joseph (Em quem seja paz), era a mão de milagres. É uma indicação sutil a esta verdade que a maioria dos artesãos leva um Profeta como o protetor da arte deles/delas. Por exemplo, marinheiros levam Noé PUH), os relojoeiros levam o Joseph (PUH), os alfaiates levam Idris (PUH), e assim por diante..
Realmente, desde os estudantes exatos e a ciência de retórica concordou que cada um dos versos do Qur'an contém numerosos aspectos de orientação e instrução, então os versos dos Milagres dos Profetas que são os mais brilhantes do Qur'an dos versos de Exposição Milagrosa não são cada histórias históricas, mas inclui numerosos significados de orientação. Sim, por mencionar os milagres dos Profetas, localiza o limite final da ciência de homem e indústria. Aponta o dedo para as pontarias de furthest dele. Especifica as metas finais dele. E golpeando a mão de encorajamento em homem atrás, o urge adiante para eles. Da mesma maneira que o passado é a loja das sementes do futuro e reflete a seus atributos, tão também o futuro é o campo cultivável do passado e o espelho a seus estados. Agora nós explicaremos só alguns amostras daquela fonte mais extensa como exemplos:
Por exemplo, o verso:
Para Solomon [Nós fizemos] o vento [obediente]: seu começo matutino [passo largo] era um mês [viagem], e sua noite [passo largo] era um mês [journey],15
que descreve um de Solomon (Em quem seja paz) milagres, o dominando do ar, dizem: "Solomon atravessou a distância de dois meses em um dia voando pelo ar." Assim, está sugerindo nisto que a estrada está aberta para homem cobrir tal uma distância no ar. Em qual caso, homem de O! Desde que a estrada está aberto a você, alcança este nível e puxa perto disto! E significando Deus Todo-poderoso está dizendo pela língua deste verso: "O tripulam? Eu montei um de meus criados no ar porque ele deixou os desejos da alma dele. Se você também dá completamente para cima a preguiça da alma e benefício de certo de minhas leis no cosmo, você pode montar isto também.. "
E o verso,
Assim Nós dissemos: "Golpeie a pedra com seu pessoal " Então esguichou adiante disto doze fontes, 16,

13. A oração cujo óleo quase é luminoso, pelo scarced de fogo tocou isto: Ilumine em Luz! Ilumina aquela insinuação.
14. Qur'an, 24:35.
15. Qur'an, 34:12.
16. Qur'an, 2:60.

que explica um milagre de Moses (Em quem seja paz). Este verso indica que as tesourarias de Clemência esconderam debaixo da terra pode ser ganho de com ferramentas simples. Em lugares duro até mesmo, como pedra pode ser a água de vida com um pessoal. Assim, por este significado o verso diz para tripular: "Você pode achar o effulgence mais sutil de Clemência, a água de vida, com um pessoal. Em qual caso, venha, trabalhe e ache! " E significando Deus Todo-poderoso diz pela língua alusiva do verso: "O tripulam! Considerando que eu dei à mão de um de meus criados que confiaram em mim tal um pessoal que puxa a água de vida de que onde quer que ele deseje, se você também confiar das leis de Minha Clemência, você pode obter um instrumento que se assemelha a isto ou perto disto. Assim, venha e faça assim! " Assim, um das contribuições mais importantes para o progresso de homem é a criação de um instrumento que faz água esguichar adiante da maioria dos lugares isto é golpeada. Este verso localiza mais distante metas e limites, e fins além disso. Da mesma maneira que o verso prévio especificou pontos finais longe à frente dos aeroplanos de hoje.
E por exemplo,
Eu curarei a cortina e o leproso e eu aceleraremos o morto, pela licença de Deus, 17
quais preocupações um milagre de Jesus (Em quem seja paz). Da mesma maneira que o Qur'an urge explicitamente para o homem que siga Jesus (Em quem seja paz) moralidades altas, tão também isto allusively o encoraja para a arte elevada e medicina de Dominical das quais ele era o mestre. Assim, este verso indica isto: Podem ser achados "remédios para até mesmo o ills mais crônico. Em qual caso, homem de O! e O os filhos calamidade-aflitos de Adão! Não desespere! Qualquer o doente, sua cura é possível. Procure isto e você achará isto. É até mesmo possível dar uma cor temporária de vida a morte." E significando Deus Todo-poderoso está dizendo pela língua figurativa deste verso: "O tripulam! Eu dei dois presentes a um de Meus criados que abandonaram o mundo para mim. A pessoa era o remédio para ills espiritual, e o outro a cura para sicknesses físico. Assim, foram elevados corações mortos a vida pela luz de orientação. E pessoas doentes que eram como se morto achou saúde pela respiração dele e cura. Você pode achar a cura também para todo doente na farmácia de Minha sabedoria. Trabalhe e ache! Se você buscar, você achará" certamente. Assim, este verso localiza o limite que é distante à frente do progresso de presente de homem com respeito a medicina. E indica a isto, e o urge para isto.
E por exemplo, os versos:
E Nós fizemos o ferro macio para him18 * E Nós lhe demos sabedoria e Julgamento de som em fala e decision,19
que são sobre David (Em quem seja paz), e,
E Nós fizemos uma fonte de cobre fundido para fluir para him,20
que é sobre Solomon (Em quem seja paz). Estes indicam que o amolecimento de ferro é um do maior de Divine generosidades por qual é mostrado a virtude de um dos maiores Profetas. Realmente, amolecendo ferro, quer dizer, enquanto fazendo isto igual massa macia, e fundindo cobre, e achar minerais e os extrair são a origem e fonte, e base e fundação das indústrias de material de todo o homem. E assim, este verso indica: "Uma grande generosidade dada em um grande Profeta e Divine Vicegerent em Terra na forma de um grande milagre era o amolecimento de ferro. E fazendo isto igual massa macia e multa goste de uma linha e fundindo cobre são os meios à maioria das indústrias gerais." Desde que foi dada sabedoria à língua de um que era Profeta e Vicegerent que são a um que era ambos um líder espiritual e material e foram dadas arte e indústria à mão dele, da mesma maneira que está urgindo explicitamente para a sabedoria na língua dele, tão também há um sinal que também está encorajando para a arte na mão dele. Pela língua alusiva deste verso, significando Deus Todo-poderoso está dizendo:
Filhos de O" de Adão! Eu dei tal sabedoria à língua e coração de um de Meus criados que obedeceram meus comandos e obrigações que ele passou julgamento em tudo com claridade perfeita e exibiu a verdade. E eu lhe dei tal arte que ele pudesse virar férreo em toda forma na mão dele como cera. Obteve poder importante pelo vicegerency dele e realeza. Considerando que era possível, era determinado. É ambos importante, e você está em muita necessidade disto em sua vida social.

17.Qur'an, 3:49.
18.Qur'an, 34:10.
19.Qur'an, 38:20.
20.Qur'an, 34:12.
Se você obedece meus comandos também em criação que serão dadas sabedoria e arte também lhe. Com o passar do tempo você alcançará isto e puxará perto disto." Assim, o maior progresso de homem com respeito a indústria, e o maior poder alcançando dele com respeito a força, é pelo amolecimento de ferro e fundindo de cobre. No verso, o palavra qitr é usado para descrever cobre. Estes versos a visão de gênero humano direto para esta verdade, e eles sternly advertiram as pessoas de tempos anteriores que não apreciaram como importante era, como também esses que estão preguiçoso em tempos modernos...
Por exemplo, e o verso,
Dito um que teve conhecimento do Livro: "Eu trarei isto a você o centelhando de um olho! " Então quando [Solomon] viu colocou firmemente antes dele...., 21
quais pontos para este evento maravilhoso: para atrair o trono de Belkis a ele, um de Solomon (Em quem seja paz) ministros que estavam versado na ciência de atração disseram: "Eu terei o trono aqui antes de você antes de você pudesse piscar seus olhos." Assim o verso sugere que é possível fazer coisas apresente de distâncias longas, eles ou as formas deles/delas. E é um fato que Deus Todo-poderoso deu isto em Solomon (Em quem seja paz), que era honoured com realeza como também o Prophethood dele, na forma de um milagre de forma que como uns meios para a inocência dele e justiça ele se pode pessoalmente seja informado de todas as regiões do reino extenso dele e vê o estado dos assuntos dele e ouve falar do ills deles/delas. Isso significa, se o homem confia em Deus Todo-poderoso, e pergunta isto de Ele com a língua das habilidades dele goste de Solomon Em quem seja paz) pediu isto com a língua da castidade dele, e se ele conforma às leis dele no universo e do favour dele, o mundo pode se tornar como uma cidade para ele. Quer dizer, enquanto o trono de Belkis estava no Iêmen, se era presente em Damasco, ou sua forma estava presente, e foi visto. E sem dúvida as formas dos homens ao redor do trono estavam presentes e as vozes deles/delas ouviram. Assim, indica em moda magnífica à atração de formas e sons de distâncias longas, e em efeito diz:
Os Reis de O" e Regras! Se você desejar agir com pura justiça, tente ver e entender a face da terra em todos seus detalhes, como Solomon. Para, subindo ao nível de estar informado sempre que ele deseja sobre toda parte do reino dele, uma regra justa e rei que apreciam os assuntos dele é economizado de ser feito responsável, e pode agir com justiça completa." E Deus Todo-poderoso em efeito diz pela língua alusiva do verso:
Filhos de O" de Adão! Eu dei para um de Meus criados um reino largo, e para agir completamente justamente dentro disto, eu lhe permiti conhecer todas as situações e eventos que aconteceram lá pessoalmente. E desde que eu dei todos os homens, pelas naturezas deles/delas, a habilidade para ser vicegerent da terra, eu também lhes dei a capacidade para ver, considere, e entende a face da terra conforme aquela habilidade, desde que Minha sabedoria requereu isto. Se os indivíduos não atingem àquele ponto, como uns homens de raça podem atingir a isto. E se eles não alcançarem isto fisicamente, os santos podem alcançar isto significando. Em qual caso, você pode beneficiar desta grande generosidade. Venha, o vejamos fazer isto! Em condição você não negligencia seus deveres de adoração, trabalhe para se transformar a face da terra em um jardim toda parte da qual você pode ver, e os sons de todo canto do qual você pode ouvir falar. Atenda a o decreto do mais Misericordioso:
É Ele Que fez a terra manejável para você, tão atravessado suas áreas e desfruta do alimento que Ele fornece, mas até Ele está a Ressurreição." 22
Assim, o supracitado verso alude ao limite mais distante em muitos avanços adicionais na atração de formas e sons, um das artes melhores de homem, e encorajamento de sugestões.
Por exemplo, e os versos,
E também outros saltados junto dentro acorrentam...23 * e do mau eram alguns que mergulhados para ele, e fez outro trabalho além..... ,24

21.Qur'an, 27:40.
22.Qur'an, 67:15,
23.Qur'an, 38:38,
24.Qur'an, 21:82.
estado que Solomon (Em quem seja paz) dominou o jinn; satans, e espíritos ms, e prevenindo o mal deles/delas, empregou isto assuntos benéficos, e eles dizem: o jinn, os habitantes mais importantes da terra depois de homem que está consciente, podem servir o homem. Contato pode ser estabelecido contato com eles. Podem ser compelidos diabos também para deixar a inimizade deles/delas 'e se eles querem ou não fizeram servir. Assim, Deus Todo-poderoso os fez 'sujeito a um dos criados dele que eram obediente aos comandos dele. E pela língua alusiva dos versos, significando Deus Todo-poderoso está dizendo: "O tripulam! Eu fiz o jinn, diabos, e o mal deles/delas obedecer um de Meus criados que me obedeceram. Se você também é dominado a meus comandos, numerosos seres, e jinns plano e diabos, pode ser dominado a você."
Assim, estes versos localizam o limite final disto, como espiritualismo, a atração de espíritos, e conversando com jinn que esteve cansado da mistura de arte e ciência e se apareceu fora do material extraordinário deles/delas e sensibilidade espiritual. E os versos especificam a forma mais benéfica destes e abrem o modo a eles. Mas não é, como hoje em dia, ser dominado a jinns, diabos, e espíritos ms que às vezes se chamam os espíritos do morto e se tornar o playthings deles/delas, e um riso-ação, mas os dominar pelo talismã do Qur'an, e seja economizado do mal deles/delas.
Também, versos sobre Solomon (Em quem seja paz) aludindo a espíritos formas pretensiosas, e os demônios atraindo dele e os dominando, e certos outros versos gostam,
Então Nós enviamos a ela Nosso anjo, e ele se apareceu antes o dela como homem em todo o respects,25
indique ambos a atração de espíritos, e seres de espírito formas pretensiosas. Mas os atraindo de espíritos bons aludiram a aqui, não está da maneira de 'o culto', ser desrespeitoso a espíritos nisso mundo totalmente sério e os atrair para os próprios lugares deles/delas e para certo playthings, mas como um grupo dos santos como Muhyiddin al-Arabi, quem, seriamente e para um propósito sério, se encontrou com espíritos quando eles quiseram, será atraído a eles e formar uma relação, e indo para o lugar deles/delas e puxando enormemente perto do mundo deles/delas, beneficiar da espiritualidade deles/delas. É isto para o que os versos aludem, e dentro da insinuação, faça entendeu que eles estão encorajando para isto. E eles localizam o furthest limitam de artes escondidas e ciências deste tipo, e mostra para eles na melhor forma.
Por exemplo, e os versos sobre David (Em quem seja milagres de paz,
Era Nós isso fez as colinas declarar em harmonia com ele Nossos elogios, a eventide, e a amanhecer.26 * "O você montanhas! Cante você apóia os Elogios de Deus com ele! e você pássaros! E Nós fizemos o ferro macio para ele.27 * nós fomos ensinados a fala de pássaros, 28,
indique aquele Todo-poderoso Deus deu David (Em quem seja paz) elogia e glorificações tal uma força e um som tão alto e agradável que eles trouxeram as montanhas a êxtase que, cada como um gramofone enorme ou um homem, formou um círculo no horizonte ao redor do reciter principal e também declarou as glorificações. É este possível, eu desejo saber? É a verdade?
Sim, é a verdade. Toda montanha com cavernas pode falar com homem no idioma de homem como um papagaio. Por meio de um eco. Você diz: "Todo o elogio é a Deus! " para a montanha antes de você, e a montanha dirá: "Todo o elogio é a Deus! ", exatamente igual a você. Considerando que Deus Todo-poderoso deu esta habilidade a montanhas, sem dúvida pode ser feito desenvolver, e aquela semente pode brotar.
Assim, desde que Ele deu a David (Em quem seja paz) o Vicegerency da terra junto com o Prophethood dele em forma excepcional, Ele assim fez a semente daquela habilidade desdobrar como um milagre merecedor do Prophethood extenso dele e realeza larga que montanhas enormes o seguiram como soldados, estudantes, ou seguidores, e ao comando dele e na língua dele declararam os elogios e glorificações do Criador Todos-glorioso. Qualquer David (Em quem seja paz) disse, eles repetiram. Agora na atualidade, porque os meios de comunicação multiplicaram e desenvolveram, um chefe poderoso pode fazer o exército grande dele dispersado nas montanhas dizer: "Deus é Muito Grande! ", e pode fazer as montanhas falar e pode os trazer a tumulto. Como chefe de homens as montanhas podem fazer fala metaphorically na língua desses apresente nas montanhas, sem dúvida, que chefe magnífico de Deus Todo-poderoso pode lhes fazer falar de fato, e pode os fazer recitar os elogios dele.

25.Qur'an, 19:17.
26.Qur'an, 38:18.
27.Qur'an, 34:10.
28.Qur'an, 27:16,
Além disso, eu expliquei nas Palavras anteriores que todas as montanhas têm uma personalidade coletiva ou imagem da empresa, e ofereceu glorificações e adoração de certo modo satisfatório para isto. Quer dizer, da mesma maneira que todas as montanhas recitam glorificações na língua de homens pelo mistério de eco, tão também eles glorificam o Criador Todos-glorioso nas próprias línguas particulares deles/delas.
Também, as orações,
E os pássaros juntaram [em assemblies]29 * Nós fomos ensinados a fala de pássaros, 30,
mostre que Deus Todo-poderoso deu no David e Solomon (Em quem seja paz) conhecimento das línguas das espécies de pássaro, e das línguas das habilidades deles/delas, é isso, das coisas para as quais eles seriam úteis. Sim, desde que é a verdade e como a face da terra está uma mesa carregada do mais Misericordioso que era fixo para cima em honour de homem, a maioria dos outros animais e pássaros que beneficiam da mesa pode ser dominado tripular e o servir. O homem emprega algum do menor deles, a abelha de mel e lombriga de seda, e por Divine inspiração abriu um modo poderoso de benefício, e empregando pombos em várias tarefas, e fazendo pássaros como papagaios falam, ele acrescentou coisas boas às virtudes de civilização humana. Da mesma maneira, se as línguas de habilidade de outros pássaros e animais eram conhecidas, há muitas espécies que poderiam ser empregadas em tarefas importantes gostam dos irmãos deles/delas, os animais domesticados.
Por exemplo, contra pestilências de gafanhotos: se a língua de estorninhos era conhecida, que comem e destroem gafanhotos, e os movimentos deles/delas poderiam ser regulados, nisso que um valioso serviço que eles poderiam ser empregados grátis. Assim, este verso localiza o furthest limitam dominando pássaros e beneficiando deste modo deles dentro, e fazendo os seres inanimados fale goste de um telefone ou gramofone, e ganhando de pássaros. Especifica a meta mais distante. Aponta um dedo para isto em moda mais respeitável e de certo modo desejos para isto. Assim, pela língua alusiva destes versos, Deus Todo-poderoso está dizendo significando:
Homens de O!" Para ser os meios ao honour do Prophethood dele e a justiça completa da realeza dele, eu dominei a um de seus membros da raça humana que eram totalmente submisso a mim as criaturas enormes em meus domínios e os fizeram fale, e eu fiz a maioria de minhas tropas e criados de animais para ele. Em qual caso, desde que eu confiei a cada de você a Confiança Suprema do porte do qual o céu, terra, e montanhas seguraram, e eu lhe dei a habilidade para ser Meu vicegerent em terra, você deveria render ao Um em De quem mão é as rédeas destas criaturas, de forma que as criaturas nos domínios dele também pode render a você, e você pode obter no nome do Que os segura, as rédeas deles/delas, e pode subir a uma posição merecedor de suas habilidades.
Desde que a verdade é isto, em lugar de jogar o gramofone, enquanto jogando com pombos e os fazendo entregam cartas, e fazendo papagaios falar, trabalhe para a diversão mais agradável, mais alta, mais elevada. Então as montanhas podem ser gramofones enormes para você goste de David, e ao tocar da brisa as recitações harmoniosas de Divine elogios suas orelhas podem alcançar das árvores e plantas, e as montanhas podem mostrar a verdadeira natureza deles/delas como criaturas maravilhosas que recitam o Divine elogios em milhares de línguas, e a maioria dos pássaros pode ser vestido na forma de um amigo íntimo ou criado obediente, como o Hoopoe de Solomon. E então eles podem o entreter e podem o dirigir com ânsia para as perfeições e conseguimentos dos quais você é capaz, e não lhe faz queda da posição requerida sendo um ser humano, como outras diversões".
Por exemplo, e no verso,
Nós dissemos: "O incendeiam! Esteja fresco e [uns meios de] segurança para Abraham,31
do qual é aproximadamente um Abraham (Em quem seja paz) milagres, é três indicações sutis:
T H E F I R S T: Como outras causas naturais, fogo não age de acordo com seus próprios desejos e natureza, cegamente, mas executa um dever debaixo de um comando. Assim não queimou o Abraham (Em quem seja paz), para isto foi comandado não o queimar.
T H E S E C O N D: Há um grau de calor que queima por sua frieza. Quer dizer, tem um efeito gostar de queimar. Pela palavra, Seja cool!,32 que Deus Todo-poderoso está dizendo à frieza: "Não o Queime com sua frieza, igual a seu calor! " Quer dizer, por sua frieza, incendeie a isso

29.Qur'an, 38:19.
30 Qur'an, 27:16.
31.Qur'an, 21:69.
32.One Qur'anic comentário estados: Se Ele não tivesse dito: Esteja fresco!, teria o queimado com sua frieza.
grau exibe um efeito goste de queimar. É ambos fogo, e frio. Realmente, em ciência natural, há um grau de fogo, o estado de 'calor branco', o calor de qual não esparrama a seus ambientes. Considerando que atrai o calor ao redor isto para si mesmo, com este tipo de resfriado gela líquidos circunvizinhos como água, e em efeito os queima por seu resfriado. Assim, intenso resfriado é uma categoria de fogo pelo qual queima seu' frio. Em qual caso, seguramente deve haver em Inferno que contém todos os graus e tipos de fogo este intenso resfriado.
T H E T H I R D: Como lá uma substância imaterial está como convicção que é um obstáculo aos efeitos de Hellfire e dispõe segurança disto, uma armadura como Islã, tão também há uma substância física que previne os efeitos de fogo mundano. Para como é requerido pelo Nome de Todos-sábio, desde que este mundo é o domicílio de sabedoria, Deus Todo-poderoso leva a cabo os trabalhos dele debaixo do véu de causas. Então, como o fogo não queimou o corpo de Abraham, nem não queimou os artigos de vestuário dele; Ele lhes deu um estado que resistiu a fogo. Assim, por esta insinuação, significando o verso está dizendo: Nação de O" de Abraham! Esteja como Abraham, de forma que seus artigos de vestuário sua armadura pode estar contra o fogo, seu maior inimigo, ambos aqui, e lá. Vista seu espírito em convicção em Deus, e será sua armadura contra Hellfire. Tão também há certas substâncias que Deus Todo-poderoso escondeu na terra para você que o protegerão do mal de fogo. Os procure, os extraia, e vista yourselves neles! " Assim, um das descobertas importantes de homem e passos no progresso dele era o achando uma substância que fogo não queima dele; e ele se vestiu em artigos de vestuário resistente para fogo. E vê como elevado, sutil, e multa um artigo de vestuário que este verso tece no tear de Hanifen Muslimen que não será rasgado em toda a eternidade.
Por exemplo, e o verso,
E Ele ensinou para o Adão os Nomes, tudo de them,33,
que diz: "Adam's,(Upon quem é paz) maior milagre na pergunta do vicegerencv supremo era o ensino do Divine Names." Assim, como os milagres dos outros Profetas cada aludem a uma maravilha humana particular, o milagre de Adão que era o Pai de todos os Profetas e a Abertura do Escritório de Prophethood indica quase explicitamente aos pontos finais de todo o conseguimento humano e progride, e as metas finais deles/delas. Pela língua de insinuação, May de Deus Todo-poderoso a glória dele seja exaltada) está dizendo significando com este verso:
Filhos de O" de Adão! Desde então como uma prova da superioridade deles/delas em cima dos anjos na pergunta do vicegerency, eu ensinei para seus antepassados todos os Nomes, você também, desde que você é os filhos dele e os herdeiros das habilidades dele, deveria aprender todos os Nomes e deveria mostrar seu mérito antes de todas as criaturas no grau da Confiança Suprema. Porque o modo está aberto a você subir a grau exaltado como as posições mais altas em cima de todas as criaturas no universo, e porque criaturas vastas como a terra ser sujeitado a você. Venha, pise adiante, adira a cada dos Nomes, e elevação! Mas seu antepassado foi enganado uma vez por Satanás, e temporariamente caiu para a terra de uma posição como Paraíso. Se precava! Em seu progresso, não siga o Satanás e faça isto os meios de cair no misguidance de 'Natureza' dos céus de Divine sabedoria. Elevando sua cabeça continuamente e estudando Meus Nomes mais Bonitos cuidadosamente, faça suas ciências e seu progresso pisa por qual ascender a esses céus. Então você pode subir a Meu Dominical Names que é as realidades e fontes de suas ciências e conseguimentos e você pode olhar a seu Sustainer com seus corações pelo telescópio dos Nomes."
UM PONTO SIGNIFICANTE E MISTÉRIO IMPORTANTE
Expressando e descrevendo todos os conseguimentos de aprender e progresso científico e maravilhas de tecnologia que manifestos de homem pela disposição inclusiva dele com o título de 'o ensino dos Nomes, há o seguinte insinuação sutil e elevada neste verso maravilhoso: todos os conseguimentos e perfeições, toda a aprendizagem, todo o progresso, e todas as ciências, cada têm uma realidade elevada que está baseado em um do Divine Names. Em estar baseado no Nome que é escondido debaixo de numerosos véus e tem várias manifestações e esferas diferentes, as ciências e artes e conseguimentos ache a perfeição deles/delas e se torne realidade. Não é alguma sombra incompleta e deficiente.

33.Qur'an, 2:31.
Por exemplo, criar é uma ciência; sua realidade e ponto de final alcança aos Nomes de Deus Todo-poderoso de Todos-só e Determiner, e observa com todos sua majestade a manifestação sábia desses Nomes no espelho de criar.
Por exemplo, e medicina é uma ciência, e também uma arte; seu ponto final e realidade confia no Nome do Absolutamente Sábio de Curandeiro, e por ver suas manifestações compassivas na farmácia vasta da face da terra, medicina acha sua perfeição e se torna realidade.
Por exemplo, e as ciências naturais que discutem a realidade de seres; por ver o regulando, criando manifestações supremas de Deus Todo-poderoso (maio a glória dele seja exaltada) Nome de Todos-sábio em coisas, nos benefícios deles/delas e vantagens, e por atingir ao Nome, e estando baseado em Isto, estas ciências podem conter verdadeira sabedoria. Caso contrário eles ou são transformados em superstição, ou se torna tolice, ou abre o modo a misguidance como filosofia de Naturalista.
Lá, três exemplos para você! Você pode fazer analogias com estes para as outras ciências e conseguimentos.
Assim, com este verso, o Qur'an Todos-sábio golpeia a mão de encorajamento atrás de homem, enquanto o urgindo aos pontos mais altos, o furthest limita, os graus finais de qual no grau presente do progresso dele ele é distante atrás. Aponta seus dedos para esses graus, enquanto dizendo: Marcha dianteira"! " Contenting nós mesmos para agora com estas jóias da tesouraria sublime deste verso, nós fechamos esta porta.
Por exemplo, e o Qur'an Afligir-sábio, o milagre supremo de Muhammed (Em quem seja bênçãos e paz), o Selo do Escritório de Prophethood, a de quem reivindicação para Prophethood os milagres de todos os Profetas anteriores estavam como um único milagre; o líder dos Profetas e causa de orgulho do universo; que manifestou em detalhes com todos seus graus todos os Nomes que foram ensinados em resumo a Adão (Em quem seja paz); quem, elevando o dedo dele, pela manifestação de Divine Glory dividiu a lua, e abaixando isto, pela manifestação de Divine Beauty fluxo de água fez disto como a Primavera de Kauthar; e que foi verificado e confirmou através de mil milagres. Por numerosos versos claros goste,
Diga: Se todo o gênero humano e o Jinn fossem se reunir para produzir o igual deste Qur'an, não puderam produzir eles o igual disso, até mesmo se eles apoiassem um ao outro com ajuda e support,34
que expressa a pureza de sua exposição, a eloqüência de sua expressão, o comprehensiveness de seus significados, e o elevatedness e doçura de seus estilos relativo a verdade e realidade que são os mais brilhantes dos aspectos do Qur'an Todos-sábio de miraculousness - por versos gostam estes, vira os olhares de homem e jinn ao mais claro e a maioria dos aspectos brilhantes deste milagre pre-eterno. Provoca todos os homens e jinn. Provocando a ânsia de seus amigos e obstinação de seus inimigos, os urge com intenso encorajamento imitar e copiar isto, se assemelhar a isto com as palavras deles/delas. E coloca que milagre nos olhos de criaturas de tal um modo como o que é se a única pontaria em homem que entra neste mundo é levar aquele milagre como a meta dele e guiando princípio, e olhando para isto entender o resultado da criação de homem e caminhar para isto.
EU N B R I E F: Os milagres dos outros Profetas (Em quem seja paz) cada indica uma maravilha de arte humana ou faz, e Adão (Em quem seja paz) milagre indica em forma concisa, além das bases dessas artes, o índice das ciências e filiais de conhecimento, e das maravilhas e perfeições, e homem de desejos para eles. Mas como para o Qur'an de Exposição Milagrosa, o milagre supremo de Muhammed (PBUH), sua exibição em detalhes a realidade do ensino dos espetáculos de Nomes claramente a verdadeira meta das ciências e filiais de conhecimento que é verdade e realidade e as perfeições, conseguimentos, e felicidade que pertencem para este mundo e o próximo. E com encorajamento verdadeiramente poderoso, urge o homem para eles. E encoraja e urge de certo modo que diz:
"O tripulam! Em face a manifestações de Dominicality, o propósito elevado do universo é a adoração universal de homem e submissão a Deus, enquanto a pontaria de furthest de homem é atingir àquela adoração por meio dessas ciências e perfeições." E declara isto de tal um modo que por isto indica:
"Ao término de tempo, gênero humano murcha derramamento em ciência e aprendendo. Obterá toda sua força de ciência. Poder e regra passarão à mão de ciência."

34.Qur'an, 17:88,
Também, como o Qur'an de Exposição Milagrosa repetidamente avança sua eloqüência e beleza de expressão, por insinuação declara: "Ao término de tempo, eloqüência e beleza de expressão, o mais brilhante das ciências e filiais de conhecimento, será a maioria buscado depois em todas suas variedades. Até mesmo para fazer um ao outro aceite as idéias deles/delas e leve a cabo a palavra deles/delas, os homens acharão a arma mais efetiva deles/delas em expressão eloqüente, e a força mais irresistível deles/delas em oratório bom."
EU N S H O R T: A maioria dos versos do Qur'an é uma chave a uma tesouraria de perfeições e um guia para uma loja de conhecimento.
Se você desejar, você pode barata até os céus do Qur'an e as estrelas de seus versos, e fazendo para as vinte Palavras prévias uma escada de vinte steps,35 sobem a eles. Por eles veja o que um sol brilhante é o Qur'an! Veja como borrifa uma pura luz em cima do Divine verdades e as verdades do reino contingente! Veja isso que uma luz brilhante que esparrama!
C O N C L U S I O N: Desde então junto com aludir às maravilhas de progresso de humano atual, cada um dos versos sobre os Profetas também tem uma maneira de expressão que como se rastros os limites deles/delas no futuro, e desde então cada verso está apontando a numerosos significados é certo, realmente, é unanimemente de acordo em, e desde então há comandos categóricos para seguir e obedecer os Profetas, então junto com indicar aos significados explícitos dos anteriores versos, pode ser dito que eles indicam em moda alusiva para o importante das artes de homem e ciências, e o urge para eles.
DUAS RESPOSTAS IMPORTANTES
PARA DUAS PERGUNTAS IMPORTANTES
· O PRIMEIRO
Se você diz: "Desde que o Qur'an foi revelado para homem, por que não declara as maravilhas de civilização que é muito importante nos olhos dele explicitamente? Por que basta com um sinal secreto, uma insinuação escondida, uma indicação leve, e uma lembrança esbelta? "
A Resposta: Porque as propriedades das maravilhas de civilização humana só podem ser tanto nas discussões do Qur'an. Para o dever básico do Qur'an é ensinar sobre as perfeições e atos na Esfera de Dominicality e os deveres e situações na Esfera de Adoração. Assim as propriedades de maravilhas humanas nessas duas esferas caem a ser só um sinal fraco e indicação leve. Para se eles fossem exigir os direitos deles/delas da Esfera de Dominicality, eles receberiam muito poucos.
Por exemplo, se o aeroplane36 de homem fosse dizer ao Qur'an: "Me dê o direito para falar e um lugar em seus versos", os planetas, terra, e lua que são os aeroplanos da Esfera de Dominicality responderia no nome do Qur'an: "Você acontece em relação a seu tamanho." E se os submarinos de homem fossem pedir um lugar dos versos do Qur'an, os submarinos daquela esfera, que isso é, a terra e estrelas que nadam no oceano vasto da atmosfera e o éter diriam: "Seu lugar ao lado de nós é tão pequeno sobre seja invisível." E se o brilhante, estrela-como luzes elétricas estavam exigir o direito para falar e pedir entrar em seus versos, as luzes elétricas daquela esfera, as estrelas cadentes, Iightening, e estrelas e abajures que adornam a face dos céus, diria: "Você pode entrar em suas discussões e explicações em relação a sua luz." Se as maravilhas de civilização fossem exigir os direitos deles/delas com respeito a delicadeza de arte e buscar um lugar de seus versos, então uma única mosca lhes diria que estivessem calados, enquanto dizendo: "Você não tem o direito de até mesmo um de minhas asas! Para se todos os belas artes e instrumentos delicados ganhassem para homem pela faculdade dele de será se reunido, eles não puderam ser tão maravilhosos quanto a belas-artes e os sócios delicados de meu corpo minúsculo. O verso,

35.Indeed, as trinta-três Palavras, trinta-três Cartas, trinta-um Flameja e treze Raios de uma escada de cem e vinte passos
36. Enquanto escrevendo este assunto sério, involuntariamente minha caneta virou este sutil, entretanto engenhoso, estilo. E eu deixei minha caneta livre. Eu espero que o um pouco estilo de unserious não arruina a seriedade do assunto.
Esses em quem você chama além de Deus não pode criar [até mesmo] uma mosca, se todos eles se encontrassem junto para o propósito....37
ofertas você para se calar calado! "
Se essas maravilhas fossem ir para a Esfera de Adoração e exigir os direitos deles/delas, eles receberiam uma resposta assim: "Suas relações conosco são muito poucas, e você pode não entrar em nossa esfera facilmente. Para nosso programme é isto: o mundo é uma convidado-casa, e como para homem, permanece lá só pouco tempo ele. Ele é um convidado com muitos deveres e em uma vida breve é carregado com preparar todas as necessidades por vida eterna. Os assuntos mais importantes e essenciais serão oferecidos a você. Mas a maioria de você vê este mundo passageiro debaixo do véu de heedlessness, como um domicílio eterno, em uma forma trabalhou com sentimentos mundanos. Assim sua parte de adoração que está baseado em fundações de adoração da verdade e pensando no futuro, é muito pequeno. Porém, se há entre você respeitado os artesãos e artistas e inventores inspirados que, puramente para o benefício dos criados de Deus, sirva o interesse geral e facilidade pública e conseguimentos de vida social que é uma valiosa adoração, estes sinais e indicações do Qur'an são certamente suficientes para essas pessoas sensíveis que claro que formam uma minoria em ordem encorajar os esforços deles/delas e apreciar a arte" deles/delas.
· A RESPOSTA PARA A SEGUNDA PERGUNTA
Se você diz: "Nenhum de meus restos de dúvidas agora depois destas investigações, e eu afirmo isso junto com outras maravilhas, no Qur'an insinuações e indicações são às maravilhas de civilização moderna, realmente, para avanços adicionais. Tudo necessário para a felicidade de homem neste mundo e o próximo é achado dentro disto em relação a seu valor. Mas por que o Qur'an não os mencionam explicitamente, de forma que incrédulos obstinados seriam compelidos confirmar isto, e nossos corações também seriam fáceis? "
A Resposta: Religião é um exame. um teste, proposto por Deus de forma que na arena de competição elevada que podem ser distinguidos espíritos e álcoóis de base de um ao outro. Da mesma maneira que são mergulhados materiais no fogo de forma que diamantes e carvão, ouro e terra, separe fora de um ao outro, tão também, religião é uma tentativa relativo às obrigações colocadas em homem por Deus e uma condução para competição que é o no qual este domicílio de exame consiste de forma que as jóias elevadas na mina das habilidades de homem pode ser separado fora do dross. Considerando que o Qur'an foi revelado neste domicílio de exame para homem ser aperfeiçoado por tentativa em uma arena de competição, sem dúvida, que só aludirá aos eventos escondidos do pertencer futuro para este mundo que todo o mundo verá, e abrirá só a porta enormemente à razão que isso prova para seu argumento. Se os mencionasse explicitamente, o mistério de proposta seria consentido. Simplesmente, ficaria tão patente quanto escrevendo há nenhum deus mas Deus claramente com estrelas na face dos céus. Então todo o mundo teria que afirmar isto se eles quiseram ou não. Não haveria nenhuma competição, e o exame também seria perdido. Um espírito como carvão permaneceria junto com um espírito como diamantes.38
Em resumo: O Qur'an Todos-sábio é sábio. Dispõe tudo uma posição em relação a seu valor. Assim, mil trezentos anos atrás, o Qur'an viu escondido na escuridão do futuro, as frutas escondidas de homem e progride, e mostrou para eles em uma forma melhor que nós vemos e veremos. Isso significa o Qur'an é o Word de Um Que vê ao mesmo momento todo o tempo e tudo dentro disto.
Assim, um flash do miraculousness do Qur'an que lustra na face dos milagres dos Profetas.
O Deus! Nos Conceda entendendo a toda hora dos mistérios do Qur'an e sucesso no serviço disto a todo momento.
Glória está até Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente, Você é Todos-instruído, Todos-sábio.39

37.Qur'an, 22:73.
38. Abu Jahl o Amaldiçoado e Abu Bakr o Verdadeiro pareceria ser igual, e o mistério do Divine proposta, perdido.
39. Qur'an, 32:2.
O Deus! Conceda bênçãos e paz e bênçãos e honour a nosso mestre e senhor Muhammed, Seu criado e Profeta e Mensageiro, o Profeta analfabeto, e para a Família dele e Companheiros e esposas e descendents, e para todos os Profetas e Mensageiros, - e para os anjos perto de Seu Trono, e os santos e o íntegro, o mais excelente de bênçãos e a mais pura paz e as bênçãos mais abundantes, para o número do Suras do Qur'an, e seus versos, e palavras e cartas, e seus significados e indicações e sinais e insinuações, e nos concede perdão, e tem clemência em nós, e é cortês a nós, O Deus, Nosso Criador, para o número dessas bênçãos, por Sua Clemência, O Merciful do Misericordioso! E todo o elogio é a Deus, o Sustainer de Todos os Mundos. Amém. Amém.
* * *
O Vinte-primeiro Word
[Este Word consiste em Duas Estações.]
Primeiro Estação
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo. Para tais Orações é ordenado em crentes a tempos declarados.
Uma vez, um homem grande em idade, físico, e grau ditas a mim: " As Orações estão bem, mas os executar todo único dia cinco vezes é muito. Considerando que eles nunca terminam, se torna cansando."
Muito tempo depois que o homem disse estas palavras, eu escutei minha alma e eu ouvi isto dizer as mesmas coisas exatamente. E eu olhei para isto e vi isso com a orelha de preguiça, estava recebendo a mesma lição de Satanás. Então eu entendi que essas palavras eram como se disse no nome de todo o mal - almas dominantes, ou então eles tinham sido incitados. Assim eu também disse: " Desde que minha alma comanda a mal, um que não reforma a própria alma dele não pode reformar outros. Em qual caso, eu começarei com minha própria alma. "
Eu disse: Alma de O! Escute Cinco Advertências com respeito a essas palavras que você proferiu em ignorância composta, no sofá de inatividade, no sono de heedlessness.
· FIRST QUE ADVERTE
O minha alma miserável! Sua vida é eterna, eu desejo saber? O tenha qualquer exibição de documento incontrovertível que você viverá a ano que vem, ou até mesmo para amanhã? Que causas você enfado é que você imagina que você viverá para sempre. Você reclama como se você permanecerá eternamente no mundo para prazer. Se você tivesse entendido que sua vida é breve, e que está partindo infrutiferamente, passar uma hora fora dos vinte e quatro em um ato bom, agradável, fácil, e misericordioso de serviço que é os meios à verdadeira felicidade de vida eterna, seguramente não cause enfado, mas excita uma real ânsia e prazer agradável.
· SEGUNDA ADVERTÊNCIA
O minha alma estômago-adoradora! Diariamente você come pão, água de bebida, eles o causam enfado? Eles não fazem, porque desde que a necessidade está repetida, não é enfado, mas prazer que eles dão. Em qual caso, as cinco orações diárias não o deveriam causar enfado, porque eles atraem o alimento, água de vida, e ar de seus amigos na casa de meu corpo, meu coração, espírito, e faculdades sutis. Realmente, o alimento e força de um coração que é aflito com aflições infinitas e tristezas e cativou por prazeres infinitos e esperanças podem ser optained batendo por súplica na porta de Um Todos-compassivo e Munificente. E a água de vida de um espírito conectou com a maioria dos seres que rapidamente partem deste mundo transitório que clama uma separação pode ser absorvido virando para a primavera de clemência e Eterno Amado pelas cinco orações diárias. E um senso interno consciente e faculdade sutil luminosa que por sua natureza desejam vida eterna e foi criado para eternidade e é um espelho do Pre-eterno e Poste-eterno e é infinitamente delicado e sutil, seguramente está muito necessitado para ar dentro o triste, esmagando, infeliz, passageiro, escuro, e sufocando, condições deste mundo e só pode tomar fôlego pela janela das orações.
· TERCEIRA ADVERTÊNCIA
O minha alma impaciente! Está a a11 sensato pensar hoje de sofrimentos passados de adoração, dificuldades das orações, e dificuldades de calamidades e seja afligido, e imaginar os deveres futuros de adoração, serviço das orações, e tristezas de desastre e impaciência de exibição? Sendo assim impaciente você se assemelhe a um chefe tolo que, embora o flanco de direito do inimigo uniu o flanco certo dele e se tornou forças frescas por ele, ele enviou à direita para uma força significante flanco, e debilitou o centro. Então, enquanto não havia nenhum soldado inimigo no flanco esquerdo, ele enviou uma força grande lá, e lhes deu a ordem incendiar. O centro era então destituído de todas as forças. O inimigo entendeu isto e atacou o centro e derrotou isto.
Sim, você se assemelha a isto, para as dificuldades de ontem foi transformado hoje em clemência; a dor foi enquanto os restos de prazer. A dificuldade foi se transformada em bênçãos, e o sofrimento em recompensa. Em qual caso, você não deveria sentir cansado a isto, mas faz um esforço sério para continuar com uma ânsia nova e entusiasmo fresco. Como durante dias futuros, não tenha contudo chegou, e pensar agora neles e sentir enfadaram e cansaram é uma loucura como pensamento hoje de fome futura e tem sede, e começando a gritar e clamar. Considerando que a verdade é isto, se você é razoável que você pensará de só hoje com respeito a adoração, e diz: "Eu estou passando uma hora disto em um ato agradável, agradável, e elevado de serviço, a recompensa para qual é alto e de quem dificuldade é pequena." Então seu dispiritedness amargo serão transformados em doce empenho.
E assim, minha alma impaciente! Você é acusado de ser paciente em três cumprimentos. A pessoa é paciência em adoração. Outro é paciência se contendo de pecado. E um terço é paciência em face a desastre. Se você for inteligente, leve como seu guia a verdade aparente na comparação nesta Terceira Advertência. Diga em moda varonil: "O mais Paciente! ", e assume os três tipos de paciência. Se você não desperdiçar no modo errado as forças de paciência que Deus Todo-poderoso lhe deu, eles deveriam ser bastante para toda dificuldade e desastre. Assim ofereça com essas forças!
· QUARTA ADVERTÊNCIA
O minha alma tola! este dever de adoração está sem resultado, e sua recompensa é pequena que o causa cansaço? Considerando que se alguém fosse lhe dar um pouco dinheiro, ou o intimidar, ele poderia lhe fazer trabalho cultive noite, e você trabalharia sem soltar. Assim é que as orações prescritas estão sem resultado que nesta convidado-casa do mundo alimento e riquezas são para seu coração impotente e fraco, e em sua sepultura que será um certo habitação-lugar para você alimento e ilumina, e à Ressurreição, quando você será julgado de qualquer maneira, um documento e patenteia, e em cima do qual você é ligado passar, uma luz e um monte, na Ponte de Sirat? E a recompensa deles/delas é pequena? Alguém lhe promete um valor presente cem liras, e lhe faz trabalho durante cem dias. Você confia no homem que pode voltar na palavra dele e pode trabalhar sem soltar. Assim se Um para Quem o rompimento de uma promessa é impossível, lhe promete recompensa como Paraíso e um presente como felicidade eterna, e o emprega durante um tempo muito curto em um dever muito agradável, se você não executa aquele serviço, ou você age accusingly para a promessa dele ou despreza o presente dele executando isto de má vontade goste alguém forçou a trabalhar, ou estando entediado, ou trabalhando em moda indiferente, você merecerá uma reprimenda severa e castigo temeroso. Você não pensou disto `? Embora você serve sem soltar no trabalho mais pesado neste mundo fora de medo de prisão, faz o medo de um encarceramento eterno como Inferno não o encha de entusiasmo por um ato mais claro e agradável de serviço?
· QUINTA ADVERTÊNCIA
O minha alma mundo-adoradora! Faz seu slackness em adoração e deficiência nas orações prescritas surja da multiplicidade de suas ocupações mundanas, ou porque você não pode achar tempo devido à luta para sustento? Você só foi criado para este mundo que você gasta aflija seu tempo nisto? Você sabe que com respeito a suas habilidades você é superior a todos os animais e que com respeito ao obter para as necessidades de vida mundana não pode alcançar um pardal nem sequer, assim por que pode você não entende que seu dever básico é não labutar como um animal, mas gastar esforço para uma verdadeira, perpétua vida, como um verdadeiro ser humano. Além disso, as coisas que você chama principalmente ocupações mundanas não o interessam, e o qual você se intromete em officiously, assuntos triviais que você confunde. Você deixa as coisas essenciais aparte e passa seu tempo adquirindo informação secundária como se você ia viver durante mil anos. Por exemplo, você desperdiça seu tempo precioso em coisas inúteis goste, o que é os anéis ao redor de Saturno gosta, e quantas galinhas estão lá na América? Como se você estava se tornando um perito em astronomia ou estatísticas...
EU F Y O U S UM Y: As que me mantém das orações e adoração e me faz estar frouxo não é coisas desnecessárias assim, mas assuntos essenciais gostam de ganhar um sustento", então minha resposta é isto: se você trabalha para um salário diário de cem centavos, e alguém vem a você e diz: "Venha e cave aqui durante dez atas, e você achará um brilhante e um valor de esmeralda cem dólares." Se você responde: "Não, eu não virei, porque serão cortados dez centavos de meu salário e minha subsistência será menos", claro que você entende isso que um pretexto tolo que seria. Em só o mesmo modo, você trabalha neste pomar para seu Iivelihood. Se você abandonar as orações obrigatórias, serão restringidas todas as frutas de seu esforço a só um sustento mundano, sem importância, e improdutivo. Mas se você gasta os períodos de resto nas orações que são os meios à facilidade do espírito e coração está levando um descanso, então você descobrirá duas minas que são uma fonte importante, ambos para um sustento mundano produtivo, e seu sustento e providências para o futuro.
Primeiro Mina: Por uma intenção sã, você receberá uma parte dos elogios e glorificações oferecida por todas as plantas e árvores, se florescendo ou frutífero, que você cresce no jardim.
Segunda Mina: Tudo que é comido do produto do jardim, se por animais ou homem, gado ou moscas, compradores ou ladrões, se tornará como almsgiving de você. Mas em condição você trabalha no nome do Verdadeiro Provedor e dentro da esfera da licença dele, e se vê como um funcionário de distribuição que dá a propriedade dele às criaturas dele.
Assim vê o que uma grande perda é feita antes de um que abandona as orações prescritas. Que riqueza significante que ele perde, e ele permanece privado desses dois resultados e minas que o dispõem grande ânsia no esforço dele e asseguram uma moral forte nas ações dele; ele fica falido. Até mesmo, como ele envelhece, ele crescerá cansado de jardinagem e perderá interesse nisto, enquanto dizendo, "O que é a mim? Eu estou deixando este mundo de qualquer maneira, por que eu deveria suportar isto muita dificuldade? " Ele se lançará em inatividade. Mas o primeiro homem diz: "Eu trabalharei até mais duro a adoração e endeavours lícito para enviar luz mais abundante até mesmo a minha sepultura, e obtém mais providências por minha vida no futuro. "
EU N S H O R T: O minha alma! Saiba que ontem o deixou, e como para amanhã, você não tem nada que provar que será seu. Em qual caso, sabe que sua verdadeira vida é o dia presente. Assim lança um de suas horas pelo menos em uma mesquita ou oração-tapete, um cofre para o futuro como um fundo de reserva, monte para o verdadeiro futuro. E sabe que para você e para todo o mundo cada dia novo a porta é para um mundo novo. Se você não executa as orações, seu mundo que dia partirá como escuridão e miserável, e testemunhará contra você no Mundo de Similitudes. Para todo o mundo, cada dia, tem um mundo privado fora deste mundo, e sua natureza é dependente no coração de cada pessoa e ações. Como um palácio esplêndido refletido em um espelho assume o colour do espelho, se for preto, se aparece como preto, e se é vermelho, como vermelho. Também assume as qualidades do espelho; se o espelho for liso, mostra o palácio para estar bonito, e se não for, mostra para isto para ser feio. Como isto mostra as coisas mais delicadas para ser grossas, você altera a forma de seu próprio mundo com seu coração, mente, ações, e desejos. Você pode fazer isto ou testemunhar para você ou contra você. Se você executa as cinco orações diárias, e por eles você é virado para o Fabricante Glorioso daquele mundo, de repente seu mundo que olha a você é iluminado. Bastante simplesmente como se as orações são au abajur elétrico e sua intenção para os executar toca o interruptor, eles dispersam a escuridão daquele mundo e mostram as mudanças e movimentos dentro da miséria confusa de caos mundanos ser uma ordem sábia e propositada e uma escritura significante de Divine poder. Eles se espalham uma luz do verso luz-cheio,
Deus é a Luz dos Céus e a Terra
em cima de seu coração, e seu mundo naquele dia é iluminado pela reflexão daquela luz. E fará isto testemunhar em seu favour por sua luminosidade.
B e w um r e, d o n que o t dizem: "O que são minhas orações comparado com a realidade das orações? ", porque como a semente de uma data-palma descreve a árvore adulta, suas orações descrevem sua árvore. A diferença só está no resumo e detalhes; como as orações de um grande santo, as orações de pessoas ordinárias gostam do ou mim - até mesmo se eles não estiverem atentos disto, tenha uma parte daquela luz. Há um mistério nesta verdade, até mesmo se a consciência percebe isto... mas o desdobramento e iluminação difere de acordo com os graus desses que os executam. Porém muitas fases e graus há da semente de uma data-palma à árvore madura, nos graus das orações as fases podem ser até mesmo mais numerosas. Mas em cada grau a base daquela verdade luminosa está presente.
O Deus! Conceda bênçãos e paz a ele que disse: "As cinco orações diárias são o pilar de religião", e para todos sua Família e Companheiros.
A Segunda Estação dos Vinte - Primeiro o Word
[Isto inclui cinco curas para cinco das feridas do coração.]
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo. E diz: "O meu Sustainer! Eu busco refúgio com Você das sugestões o, f o mau * E eu busco refúgio e com você, O meu Sustainer, para que não eles deveriam vir perto de mim. "
O que a pessoa afligiu com a doença de dúvidas! Você sabe o ao que suas dúvidas se assemelham? Uma calamidade! O mais importância eles são determinados, o mais que eles cultivam. Se você lhes der nenhuma importância, eles se extinguem. Se você os ver como grande, eles crescem maiores. Se você os ver como pequeno, eles crescem menores. Se você os temer, eles incham e o fazem doente. Se você não os temer, eles estão claros e permanecem escondido. Se você não souber a verdadeira natureza deles/delas, eles persistem e são estabelecidos. Enquanto se você os conhece e os reconhece, eles desaparecem. E assim, eu explicarei só Cinco Aspectos que, do muitos tipos destas dúvidas calamitosas, é esses que a maioria freqüentemente acontece. Talvez pode ser curativo para você e para mim, para estas dúvidas é tal que ignorância os convida e conhecimento os repulsa. Se você não os reconhece que eles vêm, se você os reconhece que eles vão.
· FIRST ASPECTO - PRIMEIRO FERIDA
Satanás primeiro elencos uma dúvida no coração. Se o coração não aceitar isto, se transforma de uma dúvida em abuso. Descreve antes da imaginação algumas recordações sujas e estados sem modos, feios que se assemelham a abuso, e causas o coração para declarar: "Ai! ", e entra em desespero. A pessoa que sofre de dúvidas supõe que ele agiu injustamente antes do Sustainer dele e tatos uma agitação terrível e ansiedade. Para ser economizado disto, ele foge do Divine presença e quer mergulhar em heedlessness. A cura para esta ferida é isto:
O sofrimento de homem miserável de dúvidas! Não seja alarmado! Para o que vem a sua mente não é nenhum abuso, mas algo imaginário. E gosta de imaginar incredulidade não é nenhuma incredulidade, imaginar abuso é não abuse qualquer um. Para de acordo com lógica, um imaginar não é um julgamento, e abuso é um julgamento. E além disso, essas palavras feias não são as palavras de seu coração, porque seu coração é entristecido e arrependido a eles. Bastante eles vêm da faculdade interna situada perto do coração que é os meios de whisperings Satânico. O dano de dúvidas está imaginando o dano. Quer dizer, é sofrer dano no coração pelos imaginar ser prejudicial. Para isto está imaginando para ser realidade um imaginando que é destituído de julgamento. Também, é atribuir ao coração os trabalhos de Satanás; supor as palavras dele para ser disto. Tal uma pessoa pensa que é prejudicial, assim fica prejudicial. E de qualquer maneira isso é o que o Satanás quis.
· SEGUNDO ASPECTO
É isto: quando significados surgirem no coração, eles entram na imaginação tirada de forma; está lá que eles são vestidos em forma. E a imaginação, sempre debaixo de alguma causa, tece formas de um tipo. Parte no modo as formas das coisas para as quais dá importância. Qualquer significado atravessa isto, ou veste isto, ou usa isto, ou manchas isto, ou véus isto. Se os significados são puros e limpam, e as formas, sujo e funda, não há nenhuma roupa, mas há contato. O homem com dúvidas confunde o contato com ser vestido. Ele exclama: "Ai! Como corrompeu meu coração se tornou. Esta baixeza e maldade me dirigem fora! " Satanás tira proveito desta veia seu. A cura para esta ferida é como segue:
Escute, O você infeliz! Da mesma maneira que limpeza externa que é os meios à justeza limpa de suas orações não é afetada pelo uncleanness do dentro de seus órgãos internos, e não é deteriorado por isto, tão também os significados sagrados que estão perto de formas sujas não os prejudicam. De repente você sente doente, ou um apetite, ou uma excitação como uma necessidade para passar água. Claro que sua imaginação verá tudo que é necessário curar o doente ou responde a necessidade, e olhará para isto, teça formas humildes apropriado para eles, e os significados que surgem passarão entre eles. Mas não há nenhum dano no transcurso deles/delas, nem sujando, nem erro, nem dano. Se houver algum engano, está lhes prestando atenção e imaginando o dano.
· TERCEIRO ASPECTO
É isto: há certas conexões escondidas entre coisas. Há as linhas de conexões até mesmo em coisas que você esperou menos. Eles são lá na realidade qualquer um, ou sua imaginação os fez de acordo com a arte com que estava ocupado, e os amarrou junto. Está devido a este mistério de conexões que às vezes vendo uma coisa sagrada chama para prestar atenção a uma coisa suja. Como declarado na ciência de retórica, "Oposição que é a causa de distância no mundo exterior é a causa de proximidade na imaginação. Quer dizer, os meios de reunir as formas de dois opostos, é uma conexão imaginária. A chamada para notar que surge por esta conexão é chamado a associação de idéias.
Por exemplo, enquanto executando as orações ou recitando súplicas antes do Ka'ba, na Divine Presence, embora você está refletindo em versos de Qur'anic, esta associação de objetos pegados de idéias você e o dirige ao furthest, mais baixas trivialidades. Se sua cabeça for aflita com associação de idéias como isso, se precava, não seja alarmado. Bastante, o momento que você vem a seus sensos, retroceda. Não diga: "Eu fiz uma grande injustiça", e continua jogando com o gatilho, para que não por sua atenção, que conexão fraca acha força. Porque o mais você pesar de espetáculo, o mais importância que você dá isto, e aquela memória fraca seu fica inveterada. Se torna uma doença imaginária. Não seja amedrontado, não é uma doença do coração. Este tipo de lembrança é principalmente involuntário. Especialmente em pessoas sensíveis, nervosas é mais comum. Satanás trabalha a mina deste tipo de dúvida uma grande transação. A cura para esta ferida é como segue:
A associação de idéias é principalmente involuntária. A pessoa não é responsável para eles. E em associação há proximidade; há nenhum tocando ou se misturando. Então a natureza das idéias não passa a um ao outro e não prejudica um ao outro. Da mesma maneira que o Satanás e o anjo de inspiração que está em proximidade a um ao outro ao redor do coração, e os pecadores e o ser piedoso perto de um ao outro na mesma casa não causam dano, tão também, se, ao incitar da associação de idéias, vêm imaginings sujo e entram entre pensamentos limpos, eles não causam nenhum dano. A menos que seja intencional, ou os imaginando ser prejudicial, a pessoa está em cima de-ocupado com eles. E às vezes o coração se cansa, e a mente para se entreter, se ocupa com qualquer coisa que encontra. Então Satanás acha uma oportunidade, e se espalha coisas sujas antes disto, e dirige isto em.
· QUARTO ASPECTO
Esta é uma dúvida que surge de procurar a melhor forma de uma ação. Supondo isto para ser medo de Deus, o mais rigoroso se torna, o mais severo a condição se torna para a pessoa. Isto reachs plano tal um ponto que enquanto procurando formas até melhores de ação, ele entra em o que é ilegal. Às vezes procurar um Sunna o faz deixar o que é obrigatório. Ele diz: "Eu desejo saber se meu ato estivesse são? ", e repete isto. Este estado continua, e ele entra em desespero terrível. Satanás tira proveito deste estado seu, e o fere. Há duas curas para isto ferido.
A Primeira Cura: Dúvidas assim são merecedoras do Mu'tazilites, porque eles dizem: "Ações e coisas pelas quais uma pessoa é responsável são qualquer um, deles e com respeito ao futuro, bom, e por causa daquele bem lhes comandaram, ou eles são ruins, e porque eles são ruins lhes proibiram. Isso significa, do ponto de vista de realidade e o futuro, o bem e ruim em coisas é dependente nas coisas eles, e o Divine comanda e proibição segue isto." De acordo com esta escola de pensamento, a dúvida seguinte surge em toda ação que uma pessoa executa: "Eu desejo saber se minha ação fosse executada do modo bom que em essência está? " Enquanto a verdadeira escola, Ahl-i va de Sunna Jama'at, diga: Deus todo-poderoso" ordena uma coisa, então fica bom. Ele proibe uma coisa, então fica ruim." Quer dizer, bondade fica existente por comando, e maldade por proibição. Eles olham à consciência do que executa a ação, e é estabelecido de acordo com isso. E este bem e ruim não está na face aparente e que quais olhares para este mundo, mas na face que olha para o futuro.
Por exemplo, você executou as orações ou levou as lavagens e havia uma causa isso de si mesmo os deterioraria, mas você era completamente desavisado disto. Então, suas orações e lavagens são som e aceitável. Porém, o Mu'tazilites dizem: "Em realidade era ruim e insalubre. Mas pode ser aceitado de você porque você era ignorante e não soube, assim você tem uma desculpa." Então, de acordo com o Ahl-i Sunna School, não diga sobre uma ação que é conformable com o externals do Shari'a: "Eu desejo saber se estivesse são? "; não tenha dúvidas sobre isto. Bastante, diga:
"Foi aceitado? "; não fique orgulhoso e convencido!
A Segunda Cura: Isto é: Não há nenhuma dificuldade em religião. Desde as quatro escolas de lei é verdade; e desde perceber uma falta que conduz ao buscar de perdão é preferível - para a pessoa afligida com dúvidas - a ver ações como bom que conduz a orgulho é isso, é melhor se tal uma pessoa ver a ação dele como defeituoso e busca perdão, em lugar de ver isto como bem e entrando em orgulho; desde que é assim, você joga fora suas dúvidas e diz a Satanás: "Este estado é uma dificuldade. É difícil estar atento da realidade de coisas. Está ao contrário da facilidade em religião expressa por: Não há nenhuma dificuldade em religião. Está ao contrário do princípio, Religião é facilidade. Certamente uma ação meu como isso é conformable com uma verdadeira escola de lei. Isso é bastante para mim. E pelo menos confessando minha impotência desde que eu não posso executar a adoração de certo modo merecedor disto, é uns meios de levar refúgio com Divine compaixão por humbly que pede perdão, e para suplicar humildemente que minhas ações defeituosas sejam aceitadas.
· QUINTO ASPECTO
Em assuntos de convicção, as que entra na forma de dúvidas é dúvidas. O sofrimento de homem infeliz de dúvidas às vezes confunde concepções na mente dele com imaginings. Quer dizer, ele imagina uma dúvida que veio à imaginação dele para ser uma dúvida que veio à mente dele, e supõe que as convicções dele foram deterioradas. E às vezes ele supõe uma dúvida ele imaginou para ter prejudicado a convicção dele. E às vezes ele supõe uma dúvida ele imaginou para ter sido confirmado pela razão dele. E às vezes ele supõe considerando um assunto que pertence a incredulidade para ser incredulidade. Quer dizer, ele supõe para estar ao contrário de convicção o exercitando da habilidade dele para refletir na forma de entender as causas de misguidance, e seu estudando e argumentando em moda imparcial. Assim, levando medo a estas suposições que são o resultado do whisperings de Satanás ele exclama: "Ai! Meu coração é corrompido e minhas convicções deterioraram." Desde que esses estados são principalmente involuntários, e ele não os pode pôr a direitos pela faculdade dele de vá, ele entra em desespero. A cura para esta ferida é como segue:
Da mesma maneira que imaginando incredulidade não é nenhuma incredulidade, nenhum está imaginando incredulidade, incredulidade. E da mesma maneira que imaginando misguidance não é nenhum misguidance, enquanto tão também refletindo em misguidance não é nenhum misguidance. Para ambos imaginando, e imaginando, e supondo, e refletindo, é diferente de confirmação com a razão e submissão do coração, e diferente de eles. Eles são enormemente grátis. Eles não escutam à faculdade de vá. Eles não entram completamente debaixo das obrigações de religião. Mas afirmação e submissão não são iguais que; eles são dependentes em um equilíbrio. E da mesma maneira que imaginando, imaginando, supondo, e refletindo não estão afirmando e estão submetendo, tão também não pode ser dito que eles são dúvida ou hesitação. Mas se eles estão desnecessariamente repetidos e são estabelecidos, então um tipo de real dúvida pode nascer deles. Também, chamando isto raciocínio imparcial ou sendo justo, levando a parte dos alcances laterais adversários continuamente tal um ponto que tal uma pessoa involuntariamente favours o lado adversário. A preferência dele da verdade que é encarregado nele é quebrada. E ele entra em perigo também. Um estado de mente é estabelecido na cabeça dele por meio de que ele se torna representante oficioso de Satanás ou o inimigo.
O mais importante deste tipo de dúvida é isto: a pessoa que sofre disto confunde algo que é realmente possível com algo que é razoavelmente possível. Quer dizer, se ele ver algo que é de si mesmo possível, ele imagina isto para ser razoavelmente possível e razoavelmente duvidoso. Considerando que um dos princípios de teologia é que algo que é de si mesmo possível não é oposto à certeza disposta por conhecimento e não contradiz as demandas de razão. Por exemplo, o Mar Preto que afunda na terra neste momento é de si mesmo possível, mas nós julgamos com certeza que o mar está em seu lugar, e nós sabemos isto sem duvidar isto, e aquela possibilidade que é realmente possível nos causa nenhuma dúvida e não danifica nossa certeza. Por exemplo, e de si mesmo é possível que o sol não fixará hoje ou que não subirá amanhã. Mas esta possibilidade não causa nenhum dano a nossa certeza e não dá origem a qualquer dúvida. Assim, assim, suspeitas infundadas que surgem de possibilidades deste tipo aproximadamente, por exemplo, a colocação da vida deste mundo e subindo da vida do futuro que está entre as verdades de convicção não causam nenhum dano à certeza de convicção. Além disso, a regra famosa, UMA possibilidade que não surge de qualquer prova ou evidência é de nenhuma importância é um dos princípios estabelecidos de ambas as ciências das bases de religião e as bases de jurisprudência.
Se você diz: "O que é a sabedoria e pretende em dúvidas que são visitadas em nós, o qual são assim prejudiciais e uma aflição para crentes? "
A Resposta: Em condição eles não conduzem a excesso ou subjugam uma pessoa, essencialmente dúvidas são a causa de vigilância, conduzem a buscar o melhor modo, e são os meios a seriedade. Eles jogaram indiferença e descuido de repulsão fora. Então, o Absolutamente Sábio os deu à mão de Satanás como um chicote de encorajamento para nós neste reino de exame e arena de competição. Ele golpeia isto a nossas cabeças. Se doer excessivamente, de então tem que reclamar ao Todos-sábio e Compassivo, e diz: Eu busco refúgio com Deus de Satanás o Amaldiçoado.
* * *
O Vinte-segundo Word
[Este Word consiste em Duas Estações]
Primeiro Estação
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Assim Deus parte parábolas para homens, de forma que eles pode agüentar [eles] em mente * Tal é o similitudes que nós propomos a homens que eles podem refletir.
Uma vez dois homens estavam lavando em uma piscina. Debaixo de alguma influência extraordinária eles perderam os sensos deles/delas e quando eles abriram os olhos deles/delas, eles viram que tinha os transportado a uma terra estranha. Era tal que com sua ordem perfeita estava como um país, ou bastante uma cidade, ou um palácio. Eles deram uma olhada ao redor deles em confusão completa: se fosse olhado a de um modo, um mundo vasto era aparente; se em outro, um país bem regulado; e se em outro, uma cidade boa. E se fosse olhado a em silêncio outro modo, era um palácio que incluiu um mundo mais magnífico. Travelling ao redor este mundo estranho, eles observaram isto e serra que criaturas de um tipo estavam falando em uma moda, mas eles não entenderam o idioma deles/delas. Não obstante, era compreendido dos sinais deles/delas que eles estavam executando trabalhos importantes e deveres.
Um dos dois homens disse ao amigo dele: "Este mundo estranho tem que ter alguém para regular isto, e este país em ordem tem que ter um senhor, e esta cidade boa, um dono, e este palácio finamente feito, um construtor de mestre. Nós temos que tentar o conhecer, para isto é compreendido que o que nos trouxe aqui era ele. Se nós não o reconhecermos, quem nos ajudará? O que pode esperar destas criaturas impotentes cujo idioma nós não sabemos e quem não nos atendem a? Além disso, seguramente um que faz um mundo vasto na forma de um país, cidade, e palácio, e enche isto de topo assentar com coisas maravilhosas, e embeleza isto com todo tipo de adorno, e enfeita isto fora com milagres instrutivos quer algo de nós e desses que vêm aqui. Nós temos que conseguir o conhecer e descobrir o que ele quer."
O outro homem disse: "Eu não acredito isto, que há uma pessoa como o do que você fala, e que ele governa este mundo inteiro no próprio" dele. O amigo dele respondeu a ele: "Se nós não o reconhecemos e permanecemos indiferente para ele, não há nenhuma vantagem nisto nada, e se isto prejudicial, seu dano será imenso. Considerando que se nós tentarmos o reconhecer, há pouco sofrimento envolvido e se houver benefício, será grande. Então, é de nenhuma maneira sensato para permanecer indiferente para ele."
O homem tolo disse: "Eu considero que toda minha facilidade e prazer mentem não pensando nele. Também, eu não vou aborrecer com coisas que não fazem sentido nenhum a mim. Todas estas coisas são os objetos confusos de chance, eles estão acontecendo por eles. O que é a mim? "
O amigo inteligente dele respondeu: "Esta obstinação seu me empurrará, e muitos outros, em desastre. Às vezes acontece que um país inteiro é posto desperdício por causa de uma pessoa rude."
Assim o homem tolo virou a ele e disse: "Ou prova decisivamente a mim que este país grande tem um único senhor e um único fabricante, ou me deixa só."
O amigo dele respondeu: "Sua obstinação alcançou o grau de loucura, e você será a causa de algum desastre que é visitado em nós. Assim eu lhe mostrarei doze provas que demonstram que este mundo que está como um palácio, e país que está como cidade, tem um único fabricante e isso é só ele que corre e administra tudo. Ele é completamente livre de aflija deficiência. Este fabricante que não se aparece a nós nos vê e tudo, e ouve as palavras deles/delas. Todos seus trabalhos são milagres e maravilhas. Todas estas criaturas quem nós vemos mas de quem línguas que nós não entendemos são as funcionárias" dele.
· FIRST PROVA
Uma mão escondida está trabalhando dentro de todos estes trabalhos. Para algo que tem nem mesmo uma onça de força está elevando uma carga de milhares de libras. E algo que não tem uma partícula de consciência nem sequer está executando trabalhos extremamente sábios e propositados. Isso significa eles não estão trabalhando por eles, mas que um possuidor escondido de poder está os fazendo trabalhar. Se eles fossem todo independentes, necessitaria todos os trabalhos que nós vemos em todos lugares dentro esta terra ser milagres e tudo ser uma maravilha de wonderworking.
· SEGUNDA PROVA
Venha, olhe cuidadosamente para as coisas que adornam todas estas planícies, campos, e habitações! Há marcas em cada contar isso escondido um. Simplesmente cada dá notícias de Ele como um selo ou selo. Assim olhe em frente a seus olhos: o que faz Ele de uma onça de algodão? Veja quantos rolos de pano, linho bom, e floresceu material saiu disto. Veja quanto adoçou estão sendo feitos delícias e redondos doces. Se milhares das pessoas como nós fossem se vestir neles e os comer, eles ainda seriam suficientes. E olhar! Ele levou um punhado de ferro, água, terra, carvão, cobre, prata, e ouro, e fez alguma carne deles. Olhe a que e vê f E assim, O tolo! Estes trabalhos são particulares a tal um um que tudo isso terra junto com todas suas partes está debaixo do poder milagroso dele e é submisso a seu todo desejo.
· TERCEIRA PROVA
Venha, olhe para estas obras de arte móveis! Cada foi formado de tal um modo que simplesmente é uma amostra de miniatura do palácio enorme. Tudo que há no palácio, é achado nestes máquinas móveis minúsculas. É a todo possível que alguém diferente de o fabricante do palácio pudessem vir e poderiam incluir o palácio maravilhoso em uma máquina minúscula? Também, é a todo possível que embora ele incluiu um mundo inteiro em uma máquina o tamanho de uma caixa, poderia haver qualquer coisa nisto isso era despropositado ou poderia ser atribuído a chance? Isso significa porém habilmente isso muitos formaram máquinas que você pode ver, cada está como um selo disso escondido um. Bastante, cada está como um arauto ou proclamação. Pelas línguas deles/delas de disposição estão dizendo eles: "Nós somos a arte de tal um Um que Ele pode fazer este mundo inteiro nosso tão facilmente e simplesmente quanto Ele nos criou. "
· QUARTA PROVA
O meu amigo teimoso! Venha, eu lhe mostrarei até para algo o estranho. Olhe! Todos estes trabalhos e coisas nesta terra mudaram e têm mudado. Eles não param em qualquer um estado. Note cuidadosamente que cada um destes corpos inanimados e caixas insensíveis assumiu a forma de bastante simplesmente ser absolutamente dominante é como se cada regras todos os outros. Olhe para esta máquina próximo a nós; é como se comandos emissores; todas as necessidades e substâncias necessário para seu adorno e funcionar vêm, enquanto acelerando a isto de lugares distantes. Examine lá: aquele corpo inanimado é como se acenando; faz os corpos maiores servir isto e trabalha em seu próprio lugar de trabalho. Faça mais adiante da mesma maneira analogias.
Simplesmente, tudo domina a si mesmo todos os seres neste mundo. Se você não aceitar a existência disso escondida um, você tem que atribuir todas suas habilidades, artes, e perfeições nas pedras, terra, animais, e criaturas que se assemelham a homem em todos lugares nesta terra para as coisas eles. Em lugar de um único maravilha-funcionamento ser, o qual sua mente julga improvavelmente, você tem que aceitar milhões como ele, que são ambos contrário para um ao outro, e semelhante, e um dentro o outro, assim eles não causam confusão em todos lugares e a ordem seja deteriorada. Considerando que se dois dedos se intrometerem em um país, eles causam confusão. Para se há dois headmen em uma aldeia, ou dois governadores em uma cidade, ou dois reis em um país, o resultado é caos. Assim o que sobre um infinito, regra absoluta?
· QUINTA PROVA
O meu amigo cético! Venha, olhe cuidadosamente para as inscrições deste palácio vasto, olhe para todos os adornos da cidade, veja a ordenação desta terra inteira, e reflita em todas as obras de arte neste mundo! Veja! Se estas inscrições não são trabalhadas pela caneta de um escondido que possui milagres infinitos e habilidades, e é atribuído a causas inconscientes, encobrir chance e natureza surda, então toda pedra e toda planta nesta terra têm que ser um inscriber tão maravilhoso pode escrever mil livros em toda carta e pode incluir milhões de obras de arte em uma única inscrição. Porque olhar à inscrição nestes pedras; em cada estão as inscrições de todo o palácio, e as leis que ordenam toda a cidade, e os programas por organizar o país inteiro. Isso significa isso para fazer estas inscrições é tão maravilhoso quanto fazendo o país inteiro. Em qual caso, cada inscrição, cada obra de arte, é uma proclamação disso escondida um, e um selo seu.
Desde que uma carta não pode existir sem mostrar o que escreveu isto, e uma inscrição artística não pode existir sem fazer conhecido seu inscriber, como é que um inscriber que escreve um livro enorme em uma única carta e se inscreve mil inscrições em uma única inscrição, não deveria ser conhecido pela escritura dele e pelo se inscrever dele?
· SEXTA PROVA
Venha, nos deixe sair sobre esta planície larga. Em Isto é uma montanha alta que nós escalaremos ao topo de de forma que nós pode ver todo o país circunvizinho. Também, nós levaremos conosco um par bom de binóculos que trarão fim para tudo. Porque coisas estranhas estão acontecendo nesta terra estranha. Todo coisas de hora estão acontecendo que nós não pudéssemos imaginar. Olhe! Estas montanhas, planícies, e cidades estão mudando de repente. E como?' De tal um modo no que estão sendo mudados milhões de assuntos um a maioria regulou e moda bem regulado a pessoa dentro o outro. As transformações mais maravilhosas estão sendo forjadas como se estão sendo tecidos milhões de vários panos a pessoa dentro o outro. Olhe! Estas coisas floridas que nós sabemos e estamos familiarizado com estão desaparecendo e outros entraram no lugar deles/delas em moda em ordem que se assemelha a eles em natureza mas é diferente em forma. Bastante simplesmente é como se esta planície e as montanhas são cada uma página, e dentro deles estão sendo escritas centenas de milhares de livros diferentes. E eles perfeitamente estão sendo escritos e sem defeito.
Assim, isto. terminou cem vezes impossíveis que esses assuntos deveriam ter vindo aproximadamente o próprio deles/delas. Sim, para estes trabalhos que são habilmente e cuidadosamente formados a um grau infinito para ter acontecido no próprio deles/delas é mil vezes impossíveis, para em lugar de eles, eles mostram para o artista que os formou. Além disso, o que fez isto exibe tais milagres que nada pode ser difícil para ele. É como fácil para ele escrever mil livros sobre escreva um livro. E dá uma olhada ao redor de você; ele ambos põem tudo em seu próprio lugar com sabedoria perfeita, e ele munificently despeja os favores em todo o mundo de que eles são merecedores, e ele se retira e abre véus gerais e portas tão generosamente que todo o mundo desejos estão satisfeitos. E ele monta mesas tão generosamente que um banquete de generosidades é dado a todas as pessoas e animais desta terra, realmente que é particular e satisfatório para cada grupo e indivíduo até mesmo. Assim, há qualquer coisa mais impossível no mundo que que deveria haver qualquer coisa atribuível para chance nestes assuntos que nós vemos, ou que deveria haver qualquer coisa despropositado ou vão, ou que muitas mãos deveriam estar interferindo neles, ou que o fabricante deles/delas não deveria ser capaz de tudo, ou que tudo não deveria ser dominado a ele? E assim, meu amigo, acha um pretexto em face a estes se você puder.
· SÉTIMA PROVA
Venha, meu amigo! Agora nós deixaremos estes assuntos particulares e viraremos nossa atenção às posições mútuas das partes deste mundo maravilhoso na forma de um palácio. Olhe! Trabalhos universais estão sendo levados a cabo e revoluções gerais estão acontecendo neste mundo com tal ordem que todas as pedras, terra, árvores, tudo neste palácio observam os sistemas universais no mundo, e conforma a eles como se cada estivesse agindo com vá. Coisas que são distantes aceleram para ajudar um ao outro. Agora olhe, uma caravana estranha se apareceu, enquanto vindo do Não visto. Os montes nisto se assemelham a árvores, plantas, e montanhas. Cada javalis uma bandeja de providências em sua cabeça. E olha, eles estão trazendo as providências pelos vários animais que os esperam neste lado. E vê, da mesma maneira que o abajur sumamente elétrico naquela cúpula os fornece com luz, também cozinha tão bem toda sua comida que as comidas a ser cozinhadas são cada preso a um fio por uma mão não visto e se atrasaram antes disto. E neste lado, veja estes pequenos animais miseráveis, fracos, impotentes; como antes de as cabeças deles/delas serem duas bombas pequenas fixas cheio de alimento delicado, como duas fontes; é bastante para essas criaturas impotentes apertarem só suas bocas contra eles.
Em resumo: Da mesma maneira que todas as coisas ao longo do olhar mundial para um ao outro, tão também eles ajudam um ao outro. E da mesma maneira que eles vêem um ao outro, tão também eles co-operam com um ao outro. E da mesma maneira que eles aperfeiçoam um ao outro trabalhos, tão também eles apóiam um ao outro; ombro parado para assumir, eles trabalham junto. Faça analogias com isto para tudo; eles nunca terminam com contar. Assim, aflija estas coisas se manifestam tão decisivamente quanto dois mais dois iguala quatro que tudo é dominado ao fabricante deste palácio maravilhoso, isso é, para o dono deste mundo estranho. Tudo está como um soldado debaixo do comando dele. Tudo vira pela força dele. Tudo age pelo comando dele. Tudo é m fixo ordenam pela sabedoria dele. Tudo ajuda os outros pela munificência dele. Tudo acelera à ajuda dos outros pela compaixão dele, quer dizer, eles são feitos acelerar a isto. E assim, meu amigo! Diga algo em face a isto se você pode!
· OITAVA PROVA
Venha, meu amigo tolo que se pensa razoável como minha alma! Você não quer reconhecer o dono deste palácio magnífico! Mas tudo mostra para ele, pontos para ele, testemunha a ele. Como você pode negar o testemunho de todas estas coisas? Você tem que negar o palácio como bem então, e diz: Há nenhum mundial, nenhum rural." Também, o negue e desapareça! Ou então vem a seus sensos e me escuta! Agora, olhe, há elementos uniformes e minerais dentro do palácio e cercando a terra. Simplesmente, tudo se aparecendo no país é feito desses elementos. Isso significa, de quem-já propriedade é essas coisas, tudo o que é feito deles é seu, também. Quem para o que o campo pertence, as colheitas são o dele também. E de quem-já é o mar, as coisas dentro disto também são dele.
E olha, estes tecidos, estes decoraram materiais tecidos, está sendo feito de uma única substância. É evidentemente mesmo a mesma pessoa que traz a substância, prepara isto, e faz isto em fio. Para tal um trabalho não permitiria a participação de outros. Em qual caso, todos o tecido, coisas habilmente feitas são particulares a ele.
E olhar! Todo tipo destes tecido, são achados bens fabricados em toda parte do país; eles esparramaram com todos seus companheiros, e está sendo feito e tecido junto e um dentro o outro, da mesma maneira, ao mesmo momento. Isso significa eles são o trabalho da mesma pessoa e o 5ame ato por um único comando, caso contrário a correspondência deles/delas e conformidade ao mesmo momento, na mesma moda, do mesmo tipo, seria impossível. Em qual caso, cada uma destas coisas habilmente formadas está como uma proclamação disso escondida um que pontos para ele. Como se cada tipo de material florescido, cada máquina engenhosa, cada doce bocado, é um selo disso que milagre-exibe a pessoa; um selo seu, uma marca, uma decoração; cada diz pela língua de disposição: "De quem-já obra de arte que eu sou, as caixas e lojas onde eu sou achado também são a propriedade" dele. E cada inscrição diz: "Quem também me teceu teceu o rolo de pano no qual eu sou." E cada doce bocado diz: "Quem me faz e me cozinha, o caldeirão no qual eu sou também é dele. E cada máquina diz: "Quem me fez, também faz tudo esse igual eu que esparramaram ao longo da terra, e o que nos eleva em toda parte disto, também é ele. Isso significa o dono do país é ele, também. Em qual caso, quem é o dono de a11 este país e palácio, ele também" pode ser nosso dono.
Por exemplo para ser o verdadeiro dono de um único cartucho-cinto ou até mesmo um botão que pertence ao estado, a pessoa também tem que possuir todas as fábricas nas quais eles são feitos. Se um soldado irregular vangloriando reivindicar caso contrário, lhe será falado: "Elas são a propriedade do estado." E eles serão levados dele, e ele será castigado.
Em resumo: Da mesma maneira que os elementos neste país cada cerca e cerca isto, e o dono deles/delas pode ser só um que possui o país inteiro, da mesma maneira, como as obras de arte que são esparramadas ao longo disto se assemelhe a um ao outro e exiba um único selo, eles mostram que elas são a arte de uma única pessoa que governa tudo.
E assim, meu amigo! Há um sinal de unidade, um selo de unidade, neste país, que isso é, este palácio magnífico. Para enquanto sendo as mesmas, certas coisas estão todos-cercando. E enquanto sendo numeroso, alguma exibição uma unidade ou semelhança, desde que eles se assemelham a um ao outro e são achados em todos lugares. E como para unidade, mostra Um de Unidade. Isso significa que seu fabricante, dono, senhor, e fashioner tem que ser um e o mesmo. Além disso, olhe cuidadosamente para isto: por detrás o véu do não visto um fio de thickish se apareceu. Olhe, agora milhares de fios penduraram abaixo disto. E vê as gorjetas dos fios: um diamante, uma decoração, um favour, que um presente foi prendido a cada. Estão sendo dados presentes satisfatórios a todo o mundo. Você sabe isso que uma ação lunática é não reconhecer e não agradecer o que estira fora por detrás o véu estranho dos tais favours maravilhosos não vistos e presentes. Porque se você não o reconhecer, você será compelido para dizer: "Estas cordas estão fazendo os diamantes e outros presentes nas gorjetas deles/delas eles e os" oferecendo. Então você tem que atribuir a cada fio o significado de um rei. Considerando que antes de nossos olhos uma mão não visto está fazendo a cordas também, e prendendo os presentes a eles. Isso significa, tudo neste palácio mostra que milagre-exibindo um em lugar de eles. Se você não o, pelos negar, reconhece que você cairá cem limas os abaixam um animal.
· NONA PROVA
Venha, meu amigo de unreasoning! Você não reconhece o dono deste palácio, e você não quer o reconhecer, porque você julga a existência dele improvavelmente. Você diverge em negação porque você não pode compreender com seu cérebro estreito as artes maravilhosas dele e atos. Considerando que a verdadeira improbabilidade, reais dificuldades, sofrimentos, e dificuldade temerosa mente não o reconhecendo. Porque nós o reconhecemos, este palácio inteiro, este mundo, se torna como fácil, tão sem defeitos quanto uma única coisa; se torna os meios à abundância e abundância ao redor de nós. Se nós não o reconhecemos e ele não existe, então tudo fica tão difícil quanto este palácio inteiro, porque tudo é habilmente como feito como o palácio. Então a abundância nem a abundância permaneceria. Realmente, nenhum destas coisas que nós vemos passaria a qualquer um mão, deixe só nosso. Olhe a só o, jarro de conserva prendeu a este fio. Se não tivesse emergido do escondido dele, milagre-exibindo cozinha, nós não poderíamos ter comprado isto para cem dólares, embora nós compramos isto agora para quarenta centavos.
Sim, toda a improbabilidade, dificuldade, dificuldade, dificuldade, realmente, impossibilidade, mentiras não o reconhecendo. Porque uma árvore é determinada vida de uma raiz, por uma lei, em um centro, e a formação de milhares de frutas é seu fácil como o de uma fruta. Mas se as frutas tivessem sido amarradas a centros diferentes e raízes, e leis diferentes, cada fruta teria sido como difícil de produzir como a árvore. E se o equipar de um exército inteiro é em um centro, por uma lei, e com respeito a quantidade é tão fácil quanto equipando um único soldado de uma fábrica. Enquanto se cada soldado é equipado de lugares todo diferentes, então equipar um soldado lá teriam que ser tantas fábricas quanto para o exército inteiro.
E há pouco gosta destes dois exemplos, se, neste palácio bem regulado, esta cidade boa, isto avançou país, este mundo magnífico, que a criação de coisas de a11 é atribuída a um único ser, fica tão fácil, assim ilumine, que se torna a razão para a abundância infinita, disponibilidade, e munificência que nós vemos. Caso contrário tudo ficaria tão caro, tão difícil, que se o mundo inteiro foi dado a alguém, eles não os puderam obter.
· DÉCIMA PROVA
Venha, meu amigo que veio um pequeno aos sensos dele! Nós estivemos agora aqui quinze dias. Se nós não sabemos os regulamentos deste mundo e não reconhecemos seu rei, nós mereceremos castigo. Nós não temos nenhuma desculpa, porque durante quinze dias, como se determinado um repouso, eles não interferiram conosco. Claro que nós não temos só sido deixado a nossos próprios dispositivos. Nós não podemos vagar ao redor entre este delicado, sensato, sutil, habilmente fez e criaturas instrutivas como um animal e os deteriora; eles não nos permitiriam os prejudicar. São ligadas as penalidades deste rei respeitável rural para estar temerosas. Você pode entender como poderoso e majestoso ele é do modo que ele ordena este mundo enorme como se era um palácio, e faz isto revolver como uma máquina. Ele administra este país grande como uma casa, enquanto não perdendo nada. Veja, como encher um recipiente e esvaziar isto, ele enche este palácio, este país, continuamente esta cidade, com ordem perfeita, e esvazia isto com sabedoria perfeita. Como propagação fora uma mesa que tira isto então, são trazidas variedades de comidas em troca e determinado comer na forma de uma grande variedade de mesas que são dispostas por uma mão não visto em toda parte do país vasto dele, e sendo tirado então. A mão não visto tira um, então traz outro em seu lugar. Você vê isto também, e se você usar sua cabeça, você entenderá isso dentro daquela majestade temerosa é uma liberalidade infinitamente munificente.
E vê, da mesma maneira que todas estas coisas testemunham à soberania daquele não visto e unidade, tão também estas revoluções e mudanças que passam em em sucessão como caravanas, e são abertas e fechou aquele verdadeiro véu por detrás, testemunhe à continuação dele e estadia. Para as causas de coisas desapareça junto com eles. Considerando que as coisas que nós atribuímos a eles, que seguem em depois deles, está repetido. Isso significa esses trabalhos não são o deles/delas, mas os trabalhos de um que não perece. Da mesma maneira que é compreendido do as bolhas na superfície de um rio que desaparece e as bolhas que seguem em depois deles brilhando da mesma forma que o que lhes faz faísca é um possuidor constante e elevado de luz, da mesma maneira, o mudando veloz de coisas e as coisas que seguem em depois deles assumindo os mesmos espetáculos de colours que elas são as manifestações, inscrições, espelhos, e obras de arte de um que é perpétuo, eterno, e único.
· DÉCIMA PRIMEIRA PROVA
Venha, meu amigo! Agora eu lhe mostrarei uma prova decisiva tão poderoso quanto o dez prévio. Nós subiremos a bordo um barco, e veleja a uma península, longe. Para a chave para este testamento mundial enigma-cheio esteja lá. Além disso, todo o mundo está olhando àquela península e está esperando algo disto; eles são ordens receptoras de lá. Veja, nós vamos lá. Agora nós chegamos e descemos na península. Há um ajuntamento vasto, uma grande multidão, como se todas as pessoas importantes do país juntaram lá. Olhe cuidadosamente, esta grande comunidade tem um líder. Venha, nós puxaremos mais íntimo; nós devemos ser nos familiarizados com ele. Olhe! Que decorações brilhantes que ele tem, mais que mil deles. Como poderosamente ele fala! Como agradável a conversação dele! Nestes duas semanas eu tenho learnt um pouco do que ele diz. Você os aprende de mim. Veja, ele está falando deste rei milagre-exibindo rural. Ele está dizendo que o rei glorioso o enviou a nós. E ele está exibindo tal maravilhas que eles não deixam nenhuma dúvida que ele é um enviado especial do Rei. Olhe cuidadosamente, não só é as criaturas nesta península que está escutando o que ele diz; ele está fazendo o país inteiro ouvir em moda maravilhosa. Para próximo e longe todo o mundo está tentando para escutar a fala aqui. Não só é humanos que estão escutando, também é animais. E olha, até mesmo as montanhas estão escutando os comandos que ele trouxe de forma que eles está mexendo nos lugares deles/delas, e as árvores, também, se mudam para o lugar que ele indica. Ele produz água donde quer que ele deseje. Ele faz os dedos dele até mesmo como uma Fonte de Kauthar, e dá para beber deles. E olha, ao sinal dele, um abajur importante na cúpula deste palácio divide em dois. Isso significa este país junto com todos seus seres reconhece que ele é funcionário e enviado. Eles atendem a e o obedecem, como se sabendo que ele é o tradutor mais eminente e verdadeiro de um displayer não visto de milagres, e o arauto do dominicality dele, o revelador do talismã dele, e um enviado confiável que entrega os comandos dele. Tudo esses com inteligência ao redor dele declaram: "Sim, isso é certo! " sobre tudo diz ele, e afirma lt. realmente, por submeter aos sinais dele e comandos, as montanhas e árvores neste país e a luz enorme que iluminam isto, diga: "Sim, sim, tudo o que você diz é verdade! "
E assim, meu amigo tolo! Poderia haver qualquer contradição ou decepção relativo ao rei milagre-exibindo sobre quem este ser mais luminoso, magnífico, e sério que agüenta mil particular de decorações à própria tesouraria do rei está falando com aflija a força dele, confirmada pelas celebridades de todo o país, e relativo aos atributos do rei que ele menciona, e os comandos que ele retransmite? Se houver qualquer coisa ao contrário da verdade nestes coisas, será necessário negar este palácio, estes abajures, esta comunidade, a realidade deles/delas e a existência deles/delas. Se você puder, eleve qualquer objeção contra estes; mas você verá que eles serão esmagados pelo poder da prova, e arremessará atrás a você.
· DÉCIMA SEGUNDA PROVA
Venha, meu irmão que veio aos sensos dele um pequeno! Eu lhe mostrarei uma prova adicional da força de todas as onze provas precedendo. Veja este Decreto luminoso sobre o qual desce de e o qual todo o mundo olha em com atenção perfeita fora de maravilha ou reverência. O um com as mil decorações parou por isto e tem explicado seu significado a todo o mundo. Os 5tyles do brilho de Decreto de tal um modo que eles atraem todo o mundo olhar apreciativo, e fala de assuntos tão importante e sério que todo o mundo é compelido para dar orelha a eles. Para isto descreve todas as qualidades, atos, comandos, e atributos do que governa esta terra inteira que fez este palácio e exibições estas maravilhas. Da mesma maneira que há um selo poderoso como um todo no Decreto, olhar! há um selo inimitável em toda linha e toda oração, e, além disso, os significados, verdades, comandos, e exemplos de sabedoria isto são vistos estados para estar em um particular de estilo a ele que agüenta o significado de um selo.
Em resumo: Os espetáculos de Decreto Supremos os Sendo Supremos gostam do sol, de forma que qualquer um que não é cego pode ver isto.
E assim, meu amigo! Se você veio a seus sensos, isto é agora bastante para. Se você tiver algo que dizer, diga. Em resposta, disse o homem obstinado:
"Eu posso dizer só isto em face a estas provas seu: Todo o elogio é a Deus porque eu vim acreditar. E eu acredito luminoso de certo modo como o sol e clareio como luz do dia que este país tem um único Rei de Perfeição, este mundo, um Único Dono Glorioso, este palácio, um Único Fabricante Belo. Maio Deus seja agradado com você, para você me salvou de minha obstinação anterior e tolice. Cada uma das provas você mostrou era suficiente para demonstrar a verdade. Mas porque com cada prova sucessiva, limpador, pleasanter, níveis mais agradáveis, mais luminosos, melhores de conhecimento, véus em conhecimento, e foram abertas janelas de amor e foram reveladas, eu esperei e escutei."
A história na forma de uma comparação que indica a verdade poderosa de Divine Unity e convicção em Deus é completado. Pela graça do mais Misericordioso, o effulgence do Qur'an, e a luz de convicção, nós mostraremos Doze Flashes e uma Introdução agora do sol de verdadeira Divine Unity que corresponde às doze provas na história.
Sucesso e Orientação são só de Deus.
A Segunda Estação
do Vinte-segundo Word
Introdução
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Deus é o Criador de todas as coisas, e Ele é o Guardião e Disposer de todos os negócios. * A Ele pertencem as chaves dos céus e a terra. * Assim glória para Ele em De quem mãos é a soberania de todas as coisas, e para Ele o tudo vá seja trazido atrás. * E não há uma coisa mas seu [fontes e] tesouros [inesgotável] está com Nós; mas Nós só enviamos disso abaixo em dívida e medidas determináveis. * Não há uma criatura comovente, mas Ele tem aperto de sua chaveta. Verily é meu Sustainer que está em um Caminho Direto.
Em meu tratado Katre que é sobre convicção em Deus intitulou o poste principal dos pilares de convicção, eu expliquei a evidência e testemunho em resumo à existência de Deus Todo-poderoso e Unidade fez por todos os seres por cinqüenta-cinco línguas. Também, no tratado Nokta, eu mencionei quatro provas universais fora das evidências da existência de Deus Todo-poderoso e Unidade cada dos quais são da força de mil provas. Além disso, desde que eu discuti em ao redor doze de minhas centenas de tratados árabes de exibição de provas decisiva a existência necessária de Deus Todo-poderoso e Unidade, eu estarei contente com esses e não agora empreenderei qualquer investigação profunda. Só, nós tentaremos mostrar neste Vinte-segundo Word, Doze Flashes do sol de convicção em Deus no qual eu escrevi brevemente em outros lugares o Risale-i Nur.
· FIRST FLASH
A afirmação de Divine Unity é de dois tipos. Por exemplo, se os bens de um homem rico chegarem em um mercado ou uma cidade, há dois modos nos quais é conhecido eles são dele. A pessoa é brevemente e simplesmente, como com pessoas ordinárias que são: "Ninguém aparte dele é capaz de possuir esta quantia vasta de bens." Mas quando debaixo da supervisão de um homem comum como tanto disto pode ser roubado. Muitos outros podem reivindicar propriedade de partes disto. O segundo tipo é isto: por ler a escritura dele em todo pacote, reconhecendo a assinatura dele em todo rolo, e ver o selo dele em toda conta, declara o homem: "Tudo pertence àquela pessoa." Em deste modo, significando, tudo mostra para o homem importante. De exatamente o mesmo modo, a afirmação de Divine Unity é de dois tipos:
A pessoa é a afirmação superficial e comum de Divine Unity que diz: Deus todo-poderoso" tem Um anos, Ele não tem nenhum sócio ou como. Este universo é dele.
O Segundo é a verdadeira afirmação de Divine Unity que, por ver o selo do poder dele, o selo do Dominicality dele, e as inscrições da caneta dele em tudo, é abrir uma janela diretamente sobre a luz dele de tudo e confirmar e acreditar com quase a certeza de ver isto que tudo emerge da mão do poder dele e que de nenhuma maneira tem Ele qualquer sócio ou assistente no Godhead dele ou no Dominicality dele ou na soberania dele, e assim atingir a um tipo de consciência perpétua do Divine presença. Nós mencionaremos raios que mostram esta pura e elevada verdadeira afirmação de Divine Unity também neste Word.
Uma Lembrança dentro do Primeiro Ponto: O o adorador descuidado de causas! Causas são um véu; dignidade e grandeza lhes exigem que sejam assim para Divine. Mas que quais atos e executa assuntos é o poder dos Eternamente Pediram Um; para Divine Unity e Glória exija isto que seja assim, e necessite a independência deles/delas. Os funcionários do Monarca Pre-eterno não são os executivos da soberania de Dominicality, eles são bastante os arautos da soberania dele e os observadores e superintendentes do Dominicality dele. E esses funcionários e meios farão conhecido a dignidade de poder e majestade de Dominicality, de forma que poder não deveria ser visto para estar associando em base e assuntos humildes. Não como um rei humano, manchou através de impotência e quer que então leva os funcionários como sócios. Quer dizer, foram colocadas causas de forma que a dignidade de poder pode ser preservado na visão superficial da mente. Para como as duas faces de um espelho, tudo tem uma face que olha para este mundo de manifesto que se assemelha ao coloured do espelho enfrenta, e pode ser os meios a vário colours e estados. E tudo também tem uma face que olha a seu Fabricante que se assemelha ao espelho está lustrando face. Na face aparente que olha para o mundo de manifesto, pode haver estados incompatível com a dignidade e perfeição do poder do Eternamente Pedido, e foram postas causas para ser a fonte e os meios desses estados. Mas em relação a realidade e a face que olham ao Criador deles/delas, tudo é transparente e bonito. Está ajustando aquele poder se deve seja associado com isto. Não é incompatível com sua dignidade; então, causas são puramente aparentes e em realidade não tenha nenhum verdadeiro efeito.
Uma sabedoria adicional em causas aparentes é isto: foram postas causas como a pontaria de forma que reclamações injustas e objeções infundadas não deveria ser dirigido ao Absolutamente Justo. Para as faltas surja deles, da incapacidade deles/delas e falta de habilidade. Uma comparação é narrada que está na forma de um exemplo sutil que ilustra este mistério:
O Anjo Azrail (Paz está nele) disse a Deus Todo-poderoso: "Seus criados se queixarão de mim enquanto 1 estiver levando a cabo meu dever de tomar posse dos espíritos do morrer; eles estarão ressentidos para mim." Deus tão Todo-poderoso disse a ele com a língua de sabedoria: "Eu deixarei o véu de desastres e doenças entre você e meus criados, de forma que as reclamações será dirigido a eles e eles não estarão indignados a você." Assim veja, doenças são um véu; o que é imaginado para ser as coisas ruins à hora designada é atribuído a eles, e o que está em realidade as coisas boas nos espíritos do agonizante sendo agarrados são atribuídos ao dever de Azrail (Em quem seja paz. E tão também Azrail é um véu; ele é um observador daquele dever e oculta a Divine poder, de forma que certos estados na tomada de espíritos que são aparentemente indelicados e que são impróprios à perfeição de clemência seja atribuído a ele.
Sim, dignidade e demanda de grandeza que causas são um véu à mão de poder na visão da mente, enquanto Divine Unity e demanda de Glória que causas retiram as mãos deles/delas do verdadeiro efeito.
SEGUNDO FLASH
Olhe para este jardim do universo, este pomar da terra; olhe cuidadosamente para a face bonita dos céus dourada com estrelas! Você verá isso em cada da expansão de artefatos fora e se espalhará em cima deles é um particular de selo ao Criador de Todas as Coisas, e em cada criatura um selo especial ao Fabricante de Todas as Coisas, e nos níveis de ser escrito nas páginas de noite e dia, verão e inverno, cada publicado pela caneta de poder, é assinaturas inimitáveis, ilustres de um Fabricante Todos-glorioso, um Criador Todos-belo. Nós mencionaremos alguns desses selos, selos, e assinaturas agora por via de exemplo:
Por exemplo, dos selos inumeráveis, considere este selo fora de muitos colocados em vida: "Ele faz tudo de uma coisa e faz uma coisa de tudo." Porque Ele faz os sócios inumeráveis e sistemas de animais de um fluido e também fora de água simples que está bêbada. Assim, fazer uma coisa tudo seguramente é o trabalho de Um Poder Absoluto possuindo. E Um Que transforma com ordem perfeita numerosas substâncias das comidas incontáveis que são comidas, se planta ou animal, em um corpo particular, e tece deles uma pele particular, e faz deles os sócios simples, seguramente é Um Poderoso em cima de Todas as Coisas, e Um que Conhece Todas as Coisas. Realmente, o Criador de Vida e Morte administra vida pela sabedoria dele neste seminário do mundo por tal uma lei dominante milagrosa que levar a cabo aquela lei e obrigar isto são particulares a Um Que contém o aperto do poder dele o universo inteiro.
Assim, se sua mente não é extinguida e seu coração não a cortina, você entenderá que o que faz uma coisa com facilidade perfeita e ordena, e faz tudo, uma coisa em moda hábil com equilíbrio perfeito e ordena, é um particular de selo ao Fabricante de tudo e um selo especial para o Criador de Todas as Coisas. Por exemplo, se você ver isso junto com tecer cem rolos de tecido fino e vários outros panos como seda ou cambraia de uma onça de algodão, um maravilha-trabalhador também faz muitas comidas disto goste de helva e massas, então você vê que ele leva um punhado de ferro e pedra, mel e manteiga, água e terra, e faz um pouco de ouro de multa, claro que, você o pronunciaria possuir tal arte que são dominados todos os elementos da terra ao comando dele e todas as substâncias da terra certamente olhe à palavra dele. Realmente, o manifestatlon de poder e sabedoria em vida é mil vezes mais maravilhoso que este exemplo.
Assim, um selo em vida fora de muitos.
TERCEIRO FLASH
Olhe para as criaturas vivas que revolvem neste universo corrente, nestes seres correntes! Você verá isso em cada é muitos selos colocados o Já-vivendo e Ego-Subsistent Um. Um deles é isto: por exemplo, uma criatura viva um ser humano, simplesmente é uma amostra de miniatura do universo, e uma fruta da árvore de criação, e uma semente do mundo, porque ele inclui amostras da maioria dos reinos de seres no mundo. É como se tal um ser animado for uma gota filtrada do universo inteiro com um equilíbrio extremamente bom. Isso significa, criar isto e ser seu Sustainer, é necessário conter o aperto do poder da pessoa o universo inteiro.
Assim, se sua mente não é submergida em ilusões que você entenderá isso para fazer uma palavra de poder, por exemplo, uma abelha de mel, um tipo de índice minucioso para a maioria das coisas, e escrever em uma página, por exemplo em homem, a maioria dos assuntos neste livro do universo, e incluir em um ponto, por exemplo em uma semente de figo minúscula, o programme da figo-árvore poderosa, e exibir em uma única carta, por exemplo no coração humano, os trabalhos de todo o Divine Names que é manifesto nas páginas do macrocosmo e cerca isto, e fazer escrito na faculdade humana de memória que é situado em um lugar o tamanho de uma lentilha escritas bastante encher uma biblioteca, e incluir naquela faculdade minúscula um índice detalhado de todos os eventos no cosmo, é certamente um particular de selo ao Criador de Todas as Coisas e estranho ao Sustainer Glorioso do universo.
Assim, se um selo fora de muitos selos de Dominical em exibições de seres vivas sua luz e faz erudito assim seus sinais, se você pudesse considerar todos esses selos imediatamente, e os vê, vá você não declara: "Glória é a Ele Que é escondido na intensidade da manifestação dele! "
QUARTO FLASH
Olhe cuidadosamente para o multicoloured, seres múltiplos que nadam nos mares dos céus e se espalhou em cima da face da terra! Você verá isso em cada é assinaturas inimitáveis do Sol Pre-eterno. Da mesma maneira que os selos em vida e selos em seres vivos são aparentes, e nós vimos um ou dois deles, tão também é lá tais assinaturas no dar de vida. Considerando que comparações trazem significados profundos mais íntimo para a compreensão, nós demonstraremos esta verdade com uma comparação.
Por exemplo, dos planetas para gotinhas de água, para fragmentos de copo e neve-flocos cintilantes, uma assinatura da imagem do sol e reflexão, um particular de trabalho luminoso para o sol, é aparente. Se você não aceitar os sóis minúsculos aparente nessas coisas inumeráveis ser a manifestação da reflexão do sol, então fica necessário descer a uma tolice infinita goste de aceitar a existência atual de um verdadeiro, natural sol em toda gotinha e fragmento de copo que enfrenta a luz, e em toda pinta transparente antes disto.
Em só o mesmo modo, com respeito ao dar de vida de entre as manifestações luminosas do Sol Pre-eterno, há tal uma assinatura em cada ser vivo que supondo todas as causas foram se reunidos e cada teve o poder para agir e testamento possesso, eles ainda não puderam imitar aquela assinatura. Para seres vivos que são milagres de Divine poder é cada na forma de um ponto de foco do Divine Names que está como os raios do Sol Pre-eterno. Se aquela inscrição estranha de arte que ordenação maravilhosa de sabedoria para a que manifestação do mistério de Unidade em seres vivos não é designada o Único e Eternamente Pediu Um, necessita caindo ao grau mais absurdo de misguidance e tipo tolo de superstição como aceitar isso escondeu dentro de cada criatura viva, e até mesmo em uma mosca ou uma flor, é um poder criativo infinito, e um conhecimento que cerca todas as coisas, e até mesmo um Will Absoluto com que governar o universo, realmente, o particular de atributos eterno para o Necessariamente Existente. Bastante simplesmente, necessita atribuindo Divindade a cada partícula da flor ou mosca. Para tal um estado foi dado a essas partículas, e especialmente se elas são sementes, que eles olham ao ser vivo do qual elas são uma parte, e assume uma posição conforme seu sistema e ordenando. Realmente, tal uma partícula assume qualidades gostam de olhar a todas as espécies para as quais seu ser vivendo pertence, e voando com asas para ser plantado em um lugar satisfatório para a continuação de suas espécies e plantando a bandeira das espécies. Realmente, ocupa um cargo que continuará as transações e relações conectado com alimento com todos os outros seres com que aquele ser vivo está conectado e de qual está em necessidade.
Assim, se tal uma partícula não é funcionária de um Possuidor de Poder Absoluto, e se sua relação com Ele é cortada, então é necessário designar a isto um olho que vê todas as coisas e uma consciência que cercam todas as coisas.
Em resumo: Se a miniatura põe ao sol e não são atribuídos vário colours em gotinhas de água e fragmentos de copo à reflexão do sol e a manifestação de sua reflexão, é necessário aceitar a existência de sóis inumeráveis em lugar do um sol; necessita aceitando uma superstição totalmente impossível. De exatamente o mesmo modo, se tudo não é atribuído ao Absolutamente Poderoso, necessita caindo ao grau de aceitar uma impossibilidade de hundredfold como aceitar deuses infinitos em vez do Único Deus; realmente, deuses para o número de partículas em existência.
Resumir: De cada partícula três janelas abrem sobre a Luz de Unidade e Existência Necessária do Sol Pre-eterno:
. Primeiro Janela: Como um soldado uma relação tem com cada das esferas do exército, quer dizer, com a esquadra dele, a companhia dele, o batalhão dele, o regimento dele, a divisão dele, e o exército, e deveres conforme essas relações, e ações conforme os deveres e regulamentos de exército, partículas têm relações semelhantes também.
Por exemplo, tal uma partícula inanimada no aluno de seu olho tem relações com seu olho, sua cabeça, seu corpo, seus poderes de reprodução, atração e repulsão, com suas veias e artérias, e motor e nervos sensórios, e com o resto da raça humana, e deveres em relação a cada que mostra ego-evidentemente a olhos que não são cegos que é a obra de arte e carregou o funcionário do Todos-poderoso Pre-eterno, e está debaixo do regulamento dele.
. Segunda Janela: Todas as moléculas de ar podem visitar todas as flores e frutas. Eles também podem entrar neles e podem trabalhar dentro deles. Se eles não forem os funcionários sujeitos de um Absolutamente Poderoso Que vê e sabe todas as coisas, essas moléculas vagantes teriam que saber todos os sistemas e estruturas de todas as frutas e flores, e a arte deles/delas, a costura das formas que os vestem, e seu perfeito e todos-abraçando arte que é todo diferente. E assim cada uma dessas exibições de partículas os raios de uma luz de Divine Unity como um sol. Você pode comparar luz com ar, e terra com água.
Em todo caso, as fontes originais de coisas são estas quatro substâncias. De acordo com ciência moderna eles são hidrogênio, oxigênio, carbono, e nitrogênio, os componentes dos elementos anteriores.
. Terceira Janela: Se você enche uma flor-panela de um pouco de terra que está composto de partículas e pode os meios de crescimento de qualquer que floresce ou planta frutífera, então ponha algumas sementes nisto - como a semente de animais não difira, mas é um fluido, as sementes de todo o florescer e plantas frutíferas no mundo ou não diferem de um ao outro, enquanto estando composto de carbono, nitrogênio, hidrogênio, e oxigênio; eles só diferem com respeito ao programme dos progenitores deles/delas depositado neles pela escritura imaterial da caneta de Divine Determining.
Assim, se nós pusemos estas sementes em troca na flor-panela, você acredita como se aconteceu que cada planta se aparecerá junto com suas formas maravilhosas e formas e sócios. Se essas partículas não são carregadas os funcionários debaixo das ordens de Um Que sabe todos os estados e condições de tudo, é capaz de dar para tudo um ser satisfatório para isto e tudo necessário para isto, e a De quem poder tudo é dominado com facilidade perfeita, então em cada partícula da terra teria que ser fábricas imateriais e impressão-imprensa ao número de todo o florescer e plantas frutíferas, de forma que cada a fonte de tudo poderia ser esses vários e diferentes seres cujas partes, sócios, e formas são todo distantes e diferentes de um ao outro; ou então é necessário atribuir a esses seres conhecimento inclusivo e um poder capaz dos formar, de forma que eles poderiam estar os meios disto.
Quer dizer, se a conexão com Deus Todo-poderoso é cortada, fica necessário aceitar deuses ao número de partículas de terra, e este é um thousandfold superstição impossível. Porém, quando eles forem os funcionários, fica extremamente fácil. Da mesma maneira que, no nome do rei e pelo poder dele, soldado comum de um rei poderoso pode fazer para um país inteiro migra, ou se junta a dois mares, ou leva outro prisioneiro de rei, tão também, ao comando do Monarca de Pre-eternidade e Poste-eternidade, uma mosca anulou Nimrod, e uma formiga destruiu o palácio de Pharaoh, e arrasou isto ao chão, e uma semente de figo agüenta a carga de uma figo-árvore.
Além disso, em cada partícula dois são mais adiante verdadeiras testemunhas ao Necessário do Fabricante Existência e Unidade. A pessoa é isso junto com sua impotência absoluta, cada partícula executa mais importante e a maioria dos vários deveres. E o outro é isso junto com seu lifelessness, cada conforma à ordem universal e sistemas que exibições uma consciência universal. Quer dizer, pela língua de sua impotência cada partícula testemunha à Existência Necessária do Absolutamente Poderoso, e por seu conformar à ordem no mundo, cada testemunha à Unidade dele.
Como em toda partícula há duas testemunhas que Ele é o Necessariamente Existente de Unidade, tão também em todo ser vivo há dois sinais que Ele é o Único e Eternamente Pediu Um.
Sim, em todo ser vivo há um selo de Divine Oneness e um selo de Eternamente Besoughtedness. Sendo para viver exibe junto em seu espelho a maioria do Divine Names as manifestações de qual é aparente no universo. Bastante simplesmente, como um ponto de foco, cada exibições a manifestação do Maior Nome de Já-vivo e Ego-Subsistent Um. Assim, desde que mostra um tipo de sombra da Unidade da Divine Essence debaixo do véu do Nome de Doador de Vida, agüenta um selo de Divine Oneness. E desde que o ser vivo está como uma amostra de miniatura do universo e uma fruta da árvore de criação, mostra para um selo de Divine Eternally Besoughtedness que carrega completamente com facilidade à esfera minúscula de sua vida suas necessidades que são tantos quanto o universo. Quer dizer, esta situação mostra tem um Sustainer Que é tal que o dele olhando a isto e considerando isto acontecem de todas as coisas. Todas as coisas não podem acontecer desta consideração.
Além disso, esta situação mostra que como seu Sustainer não está em falta de nada, tão também nada diminui a tesouraria dele e nada é difícil para o poder dele. Este, então, é um tipo de selo de Eternamente Besoughtedness.
Assim, em todo ser vivo está um selo de Divine Oneness e selo de Eternamente Besoughtedness. Sim, pela língua de sua vida, recita todo ser vivo:
Diga, Ele é Deus, o Um, * O Eternamente Besoughted.30
Além destes dois selos é vários mais importante 'janelas, mas desde que eles foram explicados em detalhes em outros lugares, aqui a discussão esteve breve.
Vendo que cada partícula em existência abre imediatamente para cima três janelas e duas aberturas sobre a Unidade do Necessariamente Existente, e vida abre duas portas também, você pode comparar como os níveis de seres de partículas para o sol esparramaram a luz de conhecimento do Todos-glorioso.
Assim, você pode entender deste os graus de progresso em conhecimento de Deus, e os níveis de consciência da presença dele.
QUINTO FLASH
Se um livro é mão-escrito e na forma de uma carta, uma única caneta é suficiente para escrever isto, enquanto se é impresso, canetas, quer dizer, pedaços de impressão, é necessário ao número das cartas do livro, de forma que isto pode ser imprimido e pode ser entrado em existência. E se a maioria do livro é escrito em um manuscrito extremamente bom dentro certo de suas cartas, como o Sura Ya Pecado que é escrito dentro das cartas, Ya Sin, então todos os pedaços pequenos de impressão são necessários para essas únicas cartas, de forma que isto pode ser imprimido.
Em só o mesmo modo, se você diz que o Livro do Universo é a escritura da caneta de poder do Eternamente Besoughted Um e a carta do Único e Sem igual, você viaja uma estrada razoável tão fácil ser necessário. Mas se você atribuir isto a Natureza e causas, você viaja uma estrada tão difícil sobre seja impossível, e assim cheio de superstição que nenhuma ilusão pode aceitar isto. Porque, para Natureza, lá teria que estar presente em todo pedaço de terra e toda gota de água e todo pedaço de milhões de ar de impressão-imprensa de metal e fábricas imateriais inumeráveis, de forma que eles poderiam estar os meios da formação dos números incontáveis de florescer e plantas frutíferas. Ou então é necessário aceitar que há neles conhecimento que cerca todas as coisas e poder suficiente para todas as coisas, de forma que elas poderia estar a verdadeira fonte dessas criaturas. Para todo pedaço de terra, água, e ar pode ser a fonte da maioria das plantas. Considerando que a formação de todas as plantas, se florescendo ou frutífero, é tão bem regulado, tão equilibrado, e eles são tão distintivos e diferentes de um ao outro, que uma fábrica imaterial diferente ou impressão-imprensa diferente seriam necessários para cada e particular para cada. Isso significa, se Natureza deixa de ser um padrão e se torna a fonte, necessita havendo presente outro em tudo as máquinas para tudo. Assim, a base da idéia de Natureza-adoração é tal uma superstição que envergonha até mesmo o supersticioso. Veja isso que uma irracionalidade infinitamente delirante o favour extraviado, e leva uma lição!
Em resumo: Da mesma maneira que toda carta de um livro mostra para si mesmo à extensão de uma carta e pontos para sua própria existência de um modo, e descreve seu escritor com dez palavras e mostra para ele em muitas formas - por exemplo: "O que me escreveu tem mão-escrevendo bom. A caneta dele é vermelha, e assim por diante" - em só o mesmo modo, cada carta do Livro poderoso do Universo aponta a si mesmo à extensão de seu próprio tamanho e espetáculos isto até onde isto própria forma, mas descreve os Nomes do Inscriber Pre-eterno até uma ode e testemunha ao A pessoa é significa e aponta aos Nomes dele com dedos para o número de suas qualidades. Isso significa, como o Sophists tolo que nega eles e o universo, significa ainda não negando o Fabricante Todos-glorioso.
SEXTO FLASH
Da mesma maneira que o Criador Todos-glorioso colocou nas cabeças de todos Seus seres e nas testas de todas Suas criaturas os selos da Unidade dele alguns dos quais você viu nos Flashes prévios, tão também Ele colocou em moda mais brilhante muitos selos de Unidade em todas as espécies e numerosos selos de Unidade em todo o universals, até onde os vários selos de Unidade no mundo como um todo. Assim, desse muitos selos e selos, nós mostraremos para colocado na página da face da terra na estação da primavera. Está assim:
O Inscriber Pre-eterno está elevando pelo menos a vida na primavera e verão trezentas mil espécies de plantas e animais com diferenciação completa e especificação e ordem de total e separação entre infinito que se mistura e confusão, é um selo de Divine Unity tão claro e brilhante quanto a própria primavera. Sim, qualquer um com um iota de consciência perceberá isso para criar com ordem perfeita dentro do aumento para vida da terra morta pela primavera, trezentas mil amostras da Ressurreição do Morto, e escrever sem falta, erro, engano ou deficiência, em moda mais sensata, bem proporcionado, bem regulado, e perfeita os sócios individuais de trezentas mil espécies um diferentes dentro o outro na face da terra, é um particular de selo a Um de Glória, Uma Todos-poderosa de Perfeição, uma Todos-sábia de Beleza, possuindo poder infinito, todos-cercando conhecimento, e um testamento capaz de governar o universo inteiro. Os decretos de Qur'an Todos-sábios:
Assim olhe aos sinais da Clemência de Deus, como Ele eleva a vida a terra depois de sua morte; Ele é Que elevará o morto a vida, porque Ele é Poderoso em cima de Todo o Things.31
Sim, seguramente é fácil de criar os homens a vida para o Poder Criativo que, dentro de alguns dias, demonstra exemplos de trezentas mil ressurreições no aumento para vida da terra. Por exemplo, possa seja dito a um Displayer de Milagres Que a um sinal levantaram Montanha de Gelincik e Montanha de Sübhan: "Você pode remover deste vale esta pedra enorme que está bloqueando nosso caminho? " Da mesma maneira, enlate seja dito de certo modo isso deduz dúvida a um Todos-sábio e Poderoso, um Todos-generoso e Compassivo, Que criou o céu e as montanhas e a terra em seis dias e continuamente enche e os esvazia: "Você pode remover de em cima de nós esta camada de terra que estava preparado e dispôs em eternidade e está bloqueando nosso modo a seu banquete? Você pode nivelar a terra e pode nos deixar passarmos em? "
Você viu um selo de Divine Unity na face da terra no verão. Agora olhar! Um selo de Unidade é claramente óbvio nas disposições poderosas mais sábias e perspicazes da primavera na face da terra. Para aquela atividade está dentro de um extensiveness absoluto, e o extensiveness está junto com uma velocidade absoluta, e aquela velocidade está junto com uma munificência absoluta, e junto com este uma ordem absoluta e beleza perfeita de arte e perfeição de criação são aparentes. Estes formam um selo que só poderia pertencer a um conhecimento infinito possuindo e poder ilimitado. Sim, nós vemos isso na terra dentro de um extensiveness absoluto é uma criação, disposição, e atividade. E dentro daquele extensiveness estes estão acontecendo com velocidade absoluta. E junto com aquela velocidade e extensiveness uma munificência absoluta é aparente na multiplicação de seres individuais. E junto com aquela munificência e extensiveness e acelera, uma facilidade absoluta é aparente. E junto com aquela munificência, facilidade, velocidade, e extensiveness, criar a ordem absoluta e beleza excepcional de arte ser visto em todas as espécies e indivíduos, e a diferenciação perfeita dentro de infinito se misturar, e os mais valiosos trabalhos dentro de abundância extrema, e a correspondência completa dentro de uma esfera mais larga, e as maravilhas mais artísticas com a maior facilidade, e demonstrar uma arte maravilhosa e atividade milagrosa em um momento, em todos lugares, na mesma moda, em todo indivíduo, é certamente e sem dúvida o selo de Um Que embora Ele não está em nenhuma parte é todos-presente e todos-vendo em todos lugares. Da mesma maneira que nada é escondido de Ele, nenhum é qualquer coisa difícil para ele. Partículas e estrelas são iguais em relação ao poder dele.
Por exemplo, em um o jardim de munificência daquele Todos-glorioso e Compassivo, eu contei os grupos que penduram de uma uva-videira das densidades de dois dedos que eu vi para estar como um pequeno pip entre os grupos dos milagres dele: havia cem e cinqüenta-cinco. Eu contei as uvas em um grupo: havia cem e vinte ao redor. Eu pensei: se esta videira fosse uma torneira de qual fluiu honeyed molhe e constantemente deu água, seria só há pouco bastante para os grupos que, em face a este calor, amamente essas centenas de pouco bombeia do sorvete de frutas de Clemência. E obtém uma pouca umidade só ocasionalmente. E assim, o Que faz isto seguramente deve ser poderoso em cima de todas as coisas. Glória é a Ele a De quem mentes de arte está confuso.
SÉTIMO FLASH
Olhe! Da mesma maneira que com pequena dificuldade você pode ver os selos do Único, Eternamente Besoughted Um na página da terra, eleve sua cabeça, abra seus olhos, e olhe para o grande Livro do Universo. Você verá isso como um todo nisto um selo de Unidade é erudito fora qual é tão claro quanto é grande. Para, como os componentes de uma fábrica ou sócios de um palácio ou cidade, estes seres apóiam um ao outro, estiram fora as mãos deles/delas para ajudar um ao outro, e dizem: "Aqui eu estou, à sua disposição! " para as necessidades e pedidos de um ao outro. Um ao outro ajudando, eles trabalham junto em ordem. Esforços unindo, eles servem os seres animados. Co-operacional e enfrentando uma meta, eles obedecem um Disposer Todos-sábio. Agindo conforme uma regra de ajuda mútua que é em vigor do sol e lua, noite e dia, e inverno e verão, para plantas que vêm à ajuda de animais famintos e necessitados, e animais que aceleram à ajuda de homens fracos, nobres, e até mesmo substâncias nutritivas que voam à ajuda de crianças delicadas, fracas e frutas, e partículas de comida que passa à ajuda das celas do corpo, eles mostram a qualquer um que não é completamente a cortina que eles estão agindo pela força de um único, mais mais do Nurturer generoso, e ao comando de um único a maioria do Disposer sábio.
Assim, junto com testemunhar decisivamente que este apoio mútuo e ajuda, isto que responde as necessidades de um ao outro, isto que abraça um ao outro, é administrada esta subjugação, esta ordem, pela organização de um único Disposer e que eles estão sendo impelidos pela direção de um único Nurturer, esta providência universal e favour dentro de sabedoria universal que será vista claramente na arte de coisas, e a clemência todos-abraçando que lustra dentro da providência, e o alimento esparramou em cima daquela clemência e se espalhou para responder as necessidades de seres todo vivos necessitado por alimento, forma um selo de Divine Unity tão brilhante que qualquer um cuja a mente não é extinguida completamente entenderá isto e qualquer um que não é completamente a cortina verá isto.
Sim, um véu de sabedoria que demonstra intenção, consciência, e vai, cobriu o universo inteiro, e naquele véu de sabedoria foi esparramado um véu de favour e providência que exibem beneficência, adorno, embelezamento, e benevolência, e em cima disso véu de favour adornou um artigo de vestuário de clemência que mostra flashes de fazer conhecido e amado, de favor e a concessão de presentes envolveu o universo, e esparramou em cima disso iluminado véu de clemência universal é uma mesa de providências gerais que mostram bondade e favor e benevolência e compaixão perfeita e multa que criam e favour de Dominical.
Realmente, estes seres de partículas para sóis, se indivíduos ou espécies, ou grande ou pequeno, foi vestido em uma camisa magnífica de sabedoria bordada com frutas e pontarias, benefícios e propósitos. E em cima daquela camisa que exibe sabedoria, um artigo de vestuário de favour adornado com flores de graça e beneficência esteve fora cortado conforme a estatura de tudo; e em cima disso artigo de vestuário enfeitado de favour, uma mesa de alimento geral foi fixa para cima, iluminado com flashes de amor, favor, afeto, e a concessão de presentes para os quais as decorações de clemência foram fixas, e o qual, junto com dar esses iluminados e jóia-embutiu decorações, é suficiente para todos os grupos de seres vivos na face da terra, e satisfaz todas suas necessidades. E assim, este assunto aponta e espetáculos tão claramente quanto o sol, um Provedor Todos-glorioso Que é Todos-sábio, Todos-generoso, e Todos-compassivo.
É aquele assim? Tudo está em falta de alimento?
Sim, como seres individuais está em falta de alimento e as necessidades pela continuação de vida, nós vemos que todos os seres no mundo, e os seres especialmente vivos, se universal ou particular, todo ou partes, têm muitos desejos e necessidades, material e caso contrário, para a existência deles/delas, as vidas deles/delas, e a continuação das vidas deles/delas. Mas os desejos deles/delas e necessidades são para tais coisas que as mãos deles/delas não podem alcançar o menos deles e o poder deles/delas é insuficiente para o menor deles. Porém, nós vemos que todos seus desejos e material e alimento imaterial é dado às mãos deles/delas Donde ele não pôde nenhum imagine,32 de unhoped para lugares, com ordem perfeita, ao tempo apropriado, em uma moda satisfatória, com sabedoria perfeita. E assim, faz deste modo não este desejo e necessidade de criaturas e esta ajuda não visto e ajuda dentro espetáculo um Nurturer Todos-sábio e Glorioso, um Disposer Belo Todos-compassivo?
OITAVO FLASH
Qualquer tipo de sown de semente em uns espetáculos de campo que o campo deve estar à disposição do dono da semente, e que a semente também está debaixo da disposição do que tem controle do campo. Em só o mesmo modo, o campo cultivável de seres conhecido como os elementos e a universalidade deles/delas e comprehensiveness apesar da uniformidade deles/delas e natureza de uncomplex, e as plantas e animais - estas frutas de clemência, milagres de poder, e palavras de sabedoria conhecidas como criaturas - e a propagação deles/delas para a maioria dos lugares e resolvendo em todos lugares apesar da semelhança deles/delas e se assemelhando a um ao outro, espetáculo que eles estão debaixo da disposição de um único Fabricante Milagre-exibindo em tal uma moda como a que é se toda flor, fruta, e animal é um selo, selo, e assinatura do Fabricante. Onde quer que eles sejam achados, cada diz pela língua de disposição: "De quem-já marque eu sou, o lugar que eu sou achado também é da fabricação dele. De quem-já estampe eu sou, este lugar é uma missiva do dele também. De quem-já assinatura que eu sou, esta terra também é da tecelagem" dele. Isso significa, ser Sustainer do menos criatura é particular ao Que segura todos os elementos no aperto do poder dele. E qualquer um que não é cego pode ver isso para regular e governar o animal mais simples é particular ao Que tem todos os seres no aperto do Dominicality dele.
Realmente, pela língua de semelhança para outros indivíduos, diz cada ser individual: Único" que possui minhas espécies pode ser meu dono. Não pode ser caso contrário." E pela língua de esparramar em cima da face da terra junto com outras espécies, dizem cada espécies: Único" que possui a face inteira da terra pode ser nosso dono. Não pode ser caso contrário." E pela língua de ser ligado para o sol e outros planetas e mutuamente encorajador com os céus, diz a terra: Único" que é o dono do universo inteiro pode ser meu dono. Não pode ser caso contrário." Sim, supondo alguém era dizer a uma maçã consciente: "Você é minha obra de arte." Pela língua de disposição, responderia a maçã: "Esteja calado! Se você é capaz de formar todas as outras maçãs na terra; realmente, se você pode ter disposição em cima de todos meus companheiros, as outras árvores frutíferas, esparramadas em cima da terra, e todos os presentes do procedimento mais Misericordioso da tesouraria de Clemência em barcadas, então você pode reivindicar ser meu Sustainer." A maçã diria que e aponta um tapa àquela pessoa tola.
NONO FLASH
Nós mostramos alguns dos selos, selos, e assinaturas que estão em particulares e partes, universals e todo, no mundo como um todo, e em vida, os seres vivos, e elevando a vida. Agora, nós indicaremos um dos selos incontáveis em espécies.
Realmente, como as frutas incontáveis de uma árvore frutífera é administrado de um centro, conforme uma lei e um único modo de elevar, que são transformadas a dificuldade, sofrimento, e despesa em facilidade. E é tão fácil que as numerosas frutas que são elevadas fiquem iguais a uma única fruta. Isso significa multiplicidade e numerosos centros requerem o equivalente, com respeito a quantidade, da dificuldade da árvore inteira, despesa, e equipamento para uma única fruta. A diferença só está com respeito a qualidade. Goste de fabricar todo o equipamento militar necessário para um único soldado todas as fábricas requereu para o exército inteiro é necessário. Quer dizer, se o assunto passar de unidade a multiplicidade, as dificuldades aumentam, com respeito a quantidade, para o número de indivíduos. Assim, a facilidade extraordinária claramente ser visto em todas as espécies é o resultado de uma facilidade e facilidade que surgem de unidade.
Em resumo: Da mesma maneira que a conformidade e semelhança em sócios básicos entre todos os indivíduos de umas espécies, e todas as espécies de um tipo de ser, prova que eles são os trabalhos de um único Fabricante, porque a unidade da caneta e unidade do selo requer que, tão também, isto observado facilidade absoluta e falta de dificuldade requer ao grau de ser necessário que eles sejam os trabalhos de Um Fabricante. Caso contrário dificuldades que sobem ao grau de impossibilidade sentenciariam aquele tipo de ser e que espécies para non-existência.
Concluir: Se todas as coisas são designadas a Deus Todo-poderoso, eles se tornam um fácil como uma única coisa, enquanto se eles são atribuídos a causas, eles ficam tão difíceis quanto tudo. Considerando que é assim, esta profusão extraordinária observou no universo e abundância ilimitada antes de nossas exibições de olhos um selo de Unidade como o sol. Se estas frutas que nós obtemos em tal abundância e abundância não fossem a propriedade do Único Um de Unidade, até mesmo se nós déssemos o mundo inteiro, nós ainda não teríamos uma única romã para comer.
DÉCIMO FLASH
Da mesma maneira que vida que exibe uma manifestação de Divine Beauty é uma prova de Divine Oneness, e um tipo de manifestação de Unidade, morte, também que exibições a manifestação de Divine Glory, é uma prova de Divine Unity.
Por exemplo, E Deus é a similitude mais alta, como mostrando a luz do sol e reflexão, as bolhas em um rio corrente grande que brilha ao sol e objetos transparentes que brilham na face da terra testemunham ao sol, nesses grupos e tribos de bolhas e transcurso de objetos transparente e desaparecendo, a continuação magnífica das manifestações do sol e a exibição ininterrompida e ininterrupta de sua luz nos grupos sucessivos e tribos de bolhas e objetos transparentes que seguem em depois deles, testemunha decisivamente que as pequenas imagens do sol e as luzes e flashes que se aparecem e brilham, chameje para cima e se extinga, e é mudado e renovou, é as manifestações de um Sol duradouro, perpétuo, elevado, único cuja manifestação é eterna. Quer dizer, da mesma maneira que pelo aparecimento deles/delas e ficando visível, essas gotinhas lustrando demonstram a existência do sol, tão também, com o desaparecimento deles/delas e extinção, se manifestam eles é continuação, estadia, e unidade.
De exatamente o mesmo modo, da mesma maneira que pela existência deles/delas e vive estes seres correntes testemunham à existência necessária e Unidade do Necessariamente Existente, tão também com as mortes deles/delas e desaparecimento, que eles testemunham à Pre-eternidade do Necessariamente Existente, Everlastingness, e Unidade. Sim, as criaturas bonitas e seres bons que são renovado e restabeleceram dentro do declínio e desaparecimento que acontecem pela alternação de noite e dia, inverno e verão, e os séculos e idades, seguramente aponte à existência, continuação, e Unidade de um possuidor elevado, eterno de Beleza continuamente manifestada. E tão também as mortes e desaparecimento desses seres junto com o espetáculo de causas aparente e humilde deles/delas que as causas são nada e um mero véu. Esta situação prova decisivamente que estas artes, estas inscrições, estas manifestações são as artes constantemente renovadas, as inscrições variáveis, os espelhos comoventes de um Tudo - Bela de Glória, todos De quem Nomes são sagrados e bonitos; que eles são os selos dele depois dos quais seguem em um o outro, e os selos dele que são mudados com sabedoria.
Em resumo: Da mesma maneira que o Livro poderoso do Universo nos ensina que o creational assina relativo a Divine existência e Unidade, tão também testemunha a todos os atributos de Perfeição, Beleza, e Glória daquele Todos-glorioso. E eles provam a Perfeição da Divine Essence perfeitamente e sem defeito. Para isto é óbvio que perfeição em um trabalho aponta à perfeição do ato que é a fonte e origem do trabalho. E a perfeição do ato aponta à perfeição do nome, e a perfeição do nome, para a perfeição do atributo, e perfeição do atributo para a perfeição das qualidades essenciais, e a perfeição do ponto de qualidades necessariamente e ego-evidentemente para a perfeição da essência que possui essas qualidades.
Por exemplo, as inscrições e adornos de um palácio sem defeito que é espetáculo perfeito atrás deles a perfeição dos atos de um construtor de mestre. E a perfeição dos espetáculos de atos a perfeição dos títulos daquele mestre efetivo e nomes que demonstram o grau dele. E a perfeição dos nomes e espetáculo de títulos a perfeição dos outros atributos que qualificam a arte do construtor de mestre. E a perfeição da arte e espetáculo de atributos a perfeição das habilidades e capacidade essencial daquele artesão que é chamado as qualidades essenciais. E a perfeição dessas qualidades essenciais e habilidades mostra a perfeição da natureza essencial do mestre.
E de exatamente o mesmo modo, estes trabalhos sem defeito observaram no mundo que manifesto o significado de você vê qualquer flaw?,33 esta arte nos seres bem regulado do universo, observedly de ponto para os atos perfeitos de um possuidor efetivo de poder. E esses atos perfeitos claramente ponto para os Nomes perfeitos de um Autor Glorioso. E aquela perfeição necessariamente aponta para e testemunha aos atributos perfeitos do Belo significados pelos Nomes. E esses atributos perfeitos certamente ponto para e testemunha à perfeição do Perfeito qualificada por esses atributos. E essas qualidades perfeitas apontam com tal certeza absoluta à Essência perfeita do Um que possui essas qualidades que eles mostram que todos os tipos de perfeição ser visto no universo inteiro são mas assinam das perfeições dele, sugestões da Glória dele, e insinuações para a Beleza dele, e empalidece, sombras fracas em relação à perfeição dele.
O DÉCIMO PRIMEIRO FLASH,
QUE TEM A FORÇA DE SÓIS
Como está definido no Décimo nono Word, nosso mestre Muhammed o Confiável, Em quem estão bênçãos e paz, o sinal supremo do Livro poderoso é do Universo e o Maior Nome daquele Qur'an poderoso, a semente da árvore do universo e sua fruta mais luminosa, o sol do palácio do mundo e a lua brilhante do mundo de Islã, o arauto da soberania de Divine Dominicality, e o revelador sábio do talismã do universo que voa nos níveis de realidade com as asas de Prophethood que leva debaixo de sua sombra todos os Profetas e de Islã que leva debaixo de sua proteção todo o mundo de Islã; quem levou atrás dele todos os Profetas e Mensageiros, todos os santos e verdadeiro, todos o purificou e os estudantes, e demonstrou Divine Unity com toda sua força e abriu o modo a Divine Oneness; tem qualquer dúvida ou suspeita, então, o poder para fechar e um véu é à convicção em Deus que ele demonstrou ou para a Divine Unity que ele provou? Desde então no Décimo nono Word e Décima nona Carta com Quatorze Gotinhas e Dezenove Sinais da água de vida do conhecimento daquela prova clara nós definimos e descrevemos brevemente e enormemente que milagre-exibindo o ser junto com as variedades dos milagres dele, nós devemos aqui conteúdo nós mesmos com esta indicação, e conclui com uma bênção para ele:
O Deus! Conceda bênçãos ao que demonstrou Sua existência necessária e Unidade, e testemunhou a Sua Glória e Beleza e Perfeição; os verificaram e verdadeira testemunha, a prova articulada verificando; o Deus dos Profetas e Mensageiros, o portador do mistério dos consensos deles/delas, afirmação, e milagres; o líder dos santos e verdadeiro, o proprietário do mistério do acordo deles/delas, verificações, e maravilha-funcionamento; o um com milagres evidentes, maravilhas claras, e evidências decisivas que confirmaram e o afirmaram; que exibiu pureza exaltada no ego dele, moralidades elevadas no dever dele, e qualidades altas no Shari'a dele, perfeito e livre de toda a contradição, para quem de acordo com os consensos dos revelaram e o Revealer e o um que revelaram isto a ele, desceu Revelação de Dominical; o viajante pelos Mundos do Não visto e das Dimensões Internas de Coisas; o observador de espíritos que conversaram com os anjos; a amostra das perfeições do universo, ambos com respeito a indivíduos, espécies, e reinos de seres; o mais luminoso das frutas da árvore de criação; o abajur de verdade; a prova de realidade; a incorporação de Clemência; o exemplification de amor; o revelador do talismã do universo; o arauto da soberania de Dominicality; o sinal que o elevatedness da personalidade coletiva dele estava antes dos olhos do Criador do mundo à criação do universo; o possuidor de um Shari'a que indica pela amplitude de seus princípios e força que é a ordem do Ordenador do Mundo, tirado para cima pelo Criador do Universo.
Sim, o Que ordenou o universo com esta ordem perfeita e total é Ele Que ordenou esta religião com seu a maioria ordem boa e bonita, nosso mestre, nós somos a comunidade dos filhos de Adão, nosso guia para convicção, nós somos a comunidade de crentes, ibn de Muhammed ibn de Abdullah Abdu'l-Mutallib, nele é as bênçãos mais perfeitas e paz mais completa contanto que os céus e terra subsistam, porque ele é o verdadeiro e verificou testemunha que chamou os líderes de testemunhas e instruiu o peoples de gênero humano ao longo dos séculos e todas as regiões do mundo em moda elevada com toda sua força, com seriedade completa e firmeza absoluta, e com o poder da certeza dele e convicção perfeita, testemunhando:
"Eu testemunho que há nenhum deus mas Deus, o Um, que Ele não tem nenhum sócio."
O DÉCIMO SEGUNDO FLASH,
QUE TEM A FORÇA DE SÓIS
Este Décimo segundo Flash do Vinte-segundo Word é tal um oceano de verdades que todas as vinte e dois Palavras prévias são só vinte e dois gotas disto, e é tal uma fonte de luzes que eles são só vinte e dois flashes daquele Sol. Sim, cada uma das vinte e dois Palavras até aqui são um flash das estrelas dos versos que lustram nos céus do Qur'an; cada é uma única gotinha do rio de um verso que flui daquele Oceano de Discernimento entre Verdade e Falsidade; cada é uma pérola de um único de seus versos tudo dos quais são tóraxes de jóias na tesouraria sublime do Livro de Deus. Assim, o Word de Deus que está em parte pequena definiu na Décima quarta Gotinha do Décimo nono Word, foi revelado do Maior Nome, o Trono Sublime, e a Maior Manifestação de Dominicality, e declara repetidamente com toda sua força dentro de uma amplitude e elevatedness que ligam pre-eternidade a poste-eternidade e amarram o chão ao Divine Throne, e com a certeza de todos seus versos: Há nenhum deus mas Deus!; chama o universo inteiro para testemunhar e faz isto testemunhar. Sim, completamente os hinos mundiais: Há nenhum deus mas Deus!
Realmente, se você olhar para o Qur'an com os olhos de um coração são, você verá que seus seis aspectos são tão brilhantes e transparentes que nenhuma escuridão, nenhum misguidance, nenhuma dúvida ou suspeita, nenhum artifício poderia entrar nisto ou poderia achar uma fissura por qual entrar na esfera de sua pureza. Para sobre isto está o selo de miraculousness; em baixo disto, prova e evidência; atrás disto, seu ponto de apoio, pura revelação de Dominical; antes disto, a felicidade deste mundo e o próximo; em seu direito, questionando a razão e assegurando sua confirmação; em sua esquerda, chamando na consciência para testemunhar e afiançando sua submissão; seu dentro de é ego-evidentemente a pura orientação do mais Misericordioso; e seu fora de, observedly, as luzes de convicção; e suas frutas, com toda a certeza, os purificaram e verdadeiros estudantes e santos que são adornado com todas as perfeições humanas e conseguimentos. Se você firma sua orelha ao peito daquela língua do Não visto, você terá notícias de longe um mais familiar e convincente, uma voz divina infinitamente séria e elevada enfeitada fora com prova que repete há nenhum deus mas Deus. Declara isto com tal certeza que diz isto ao grau de 'certeza absoluta', e o ilumina com um 'certeza ao grau de conhecimento' que é como 'certeza ao grau de testemunhar.'
Em resumo: Ambos o Profeta mais Nobre (Em quem seja bênçãos e paz) e o Distinguisher mais Firme entre Verdade e Falsidade seja sóis. Um, a língua do Mundo de Manifesto, que aponta com os dedos de Islã e Prophethood e confirmou por todos os Profetas e purificou ones dentro de mil milagres, demonstrou esta verdade com toda sua força...
E o outro, como a língua do Mundo do Não visto, indicando com os dedos de direito e orientação debaixo da confirmação de todo o creational registra o universo dentro de quarenta aspectos de miraculousness, espetáculos a mesma verdade com toda a seriedade. Aquela verdade é então não limpador que o sol e mais brilhante que luz solar?
Oh, pequeno homem obstinado penetrado misguidance!34 Como você pode opor estes sóis com o abajur de sua cabeça, mais escuro que um vaga-lume? Como você pode mostrar desdém por eles? Você está tentando para os extinguir soprando? Pooh para sua mente negando! Como você pode negar as palavras e reivindicações que essas duas línguas do Manifesto e Mundos Não vistos falam no nome do Sustainer de todos os mundos e Dono do universo; o qual eles falam no lado dele? Oh, você miserável, abaixe e mais impotente que uma mosca! Quem é você que você tenta dar a mentira ao Dono Glorioso do universo?
Conclusão
Amigo de O cuja a mente está alerta e coração, atento! Se você entendeu este Vinte-segundo Word desde o princípio até aqui, leve os Doze Flashes junto em sua mão, e achando um abajur de verdade tão poderoso quanto mil abajures elétricos, adira aos versos debaixo de-mencionados do Qur'an. Monte o corcel de Divine ajuda, ascenda aos céus de verdade, suba ao Trono de Divine conhecimento. Declare:
Eu testemunho que há nenhum deus mas Você, Você tem Um anos, Você não tem nenhum sócio.
E, dizendo,
Eu testemunho que há nenhum deus mas Deus, Ele tem Um anos, Ele não tem nenhum sócio; o Seu é o domínio e o Seu é o elogio; Ele dá vida e dá morte, e Ele está já-vivo e não morre; na mão dele está todo o bem, e Ele é poderoso em cima de todas as coisas,
proclame a Unidade dele em cima das cabeças de todos os seres no universo nesta mesquita poderosa do mundo.
Glória é a Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente, Você é Todos-instruído, Todos-sábio.
O nosso Sustainer! Não nos chame atarefar se nós esquecermos ou entramos em erro. Nosso Sustainer! Não ponha um fardo em nós goste o que você se deitou nesses antes de nós; Nosso Sustainer! Não se deite em nós um fardo maior que nós temos a força para agüentar. Destrua nossos pecados. E nos concede perdão. Tenha clemência em nós. Você é nosso Protetor; nos ajude contra esses que estavam contra fé. * Nosso Sustainer! Não deixe nossos corações divergir agora depois que Você nos guiou, mas nos conceda clemência de Sua presença; para Você o Granter de generosidades estão sem medida. * Nosso Sustainer! Você é Ele isso se reunirá gênero humano contra um Dia sobre qual não há nenhuma dúvida; para Deus nunca na promessa dele.
O Deus! Conceda bênçãos e paz ao quem Você enviou como uma Clemência para todos os mundos, e para todos sua Família e Companheiros. E tem clemência de nós e tem clemência na comunidade dele, por Sua Clemência, O Merciful do Misericordioso. Amém.
E o fim da oração deles/delas será: Elogio é a Deus, o Sustainer de Todos os Mundos!
* * *
O Terceiro Word
[Este Word contém Dois Capítulos]
No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
Realmente, Nós criamos o homem no mais excelente de padrões, * Então o enviou até o mais baixo do baixo, * Exclua esses que acreditam e fazem ações boas.
Primeiro Capítulo
Nós explicaremos em Cinco Pontos só cinco das virtudes de convicção fora de milhares.
PRIMEIRO PONTO
Pela luz de convicção, homem sobe ao mais alto do alto e adquire um valor merecedor de Paraíso. E pela escuridão de incredulidade, ele desce ao mais baixo do baixo e cai a um ajuste de posição para Inferno. Para convicção o homem conecta ao Fabricante Todos-glorioso; é uma relação. Assim, homem adquire valor em virtude do Divine arte e inscrições dos Nomes de Dominical que ficam aparente nele por convicção. Incredulidade corta a relação, e devido àquela separação a arte de Dominical é escondida. O valor dele está então só a respeito do assunto do ser físico dele. E desde que este assunto tem só um transitório, passando, vida animal temporária, seu valor não é virtualmente nada. Nós explicaremos este mistério por meio de uma comparação:
Por exemplo: entre as artes de homem, usou o valor dos materiais e que da arte é completamente diferente. Às vezes eles são iguais, às vezes o material é mais valioso, e às vezes acontece que cinco dólares valor de arte será achado dentro material como valor férreo cinco centavos. Às vezes, até mesmo, uma obra de arte antiga vale um milhão de enquanto o material do qual está composto não valer cinco centavos. E assim, se tal uma obra de arte é levada para o mercado de antigüidades e relacionado a artista brilhante e realizado de tempos anteriores, e anunciou mencionando o artista e aquela arte, pode ser vendido para um milhão de dólares. Considerando que se é levado aos sucateiros, o único preço recebido será para o cinco centavo valor de iron.Thus, o homem é tal uma obra de arte antiga de Deus Todo-poderoso. Ele é um milagre mais sutil e gracioso do poder dele quem Ele criou para manifestar todos seus Nomes e as inscrições deles/delas, na forma de um espécime de miniatura do universo. Se a luz de convicção entrar no ser dele, podem ser lidas todas as inscrições significantes nele. Como um que acredita, ele os lê conscientemente, e por aquela relação, ele faz outros os ler. Quer dizer, a arte de Dominical em homem fica aparente por significados goste, "eu sou a criatura e artefato do Fabricante Todos-glorioso. Eu manifesto a clemência dele e munificência." Quer dizer, convicção que consiste em ser conectou ao Fabricante, faz aparente todas as obras de arte em homem. O valor de homem está conforme aquela arte de Dominical, e em virtude de ser um espelho aos Eternamente Pediram Um. Homem insignificante resta o destinatário de Deus e um convidado do Sustainer merecedor Paraíso superior neste respeito para todo o outro creatures.However, se incredulidade que consiste na separação da relação deveria entrar que o homem está sendo, então tudo são mergulhadas essas inscrições significantes do Divine Names em escuridão e não são lidas. Para se do Fabricante é esquecido, não serão compreendidos os aspectos espirituais que olham a Ele, eles serão como se inverteu. A maioria dessas artes sublimes significantes e inscrições elevadas será escondida. O resto, esses que podem ser vistos com o olho, será atribuído a causas humildes, Natureza, e chance, e cairá totalmente de valor. Enquanto cada for um diamante brilhante, cada se torna um pedaço de copo sombrio. A importância dele só olha ao animal dele, ser físico. E como dissemos nós, a pontaria e fruta do ser físico dele só são passar uma vida breve e parcial como o mais impotente, necessitado, e afligindo de animais. Então se deteriora e parte. Veja como incredulidade destrói natureza humana, e transforma isto de diamantes em carvão.
SEGUNDO PONTO
Da mesma maneira que convicção é uma luz que ilumina o homem e faz legível todas as missivas do Eternamente Besoughted A pessoa se inscreveu nele, tão também ilumina o universo, e entrega o passado e o futuro de escuridão. Eu explicarei este mistério com uma comparação que eu vi durante uma visão que interessa um significando do verso:
Deus é o Protetor desses que acreditam; Ele os conduz fora de escuridão em luz.
Estava assim:
Eu vi em uma visão uma ponte temerosa construída entre duas montanhas altas situou um ao outro defronte. Em baixo da ponte estava um vale de grande profundidade. Eu estava na ponte. Uma escuridão densa tinha envolvido toda parte do mundo. Eu olhei a meu direito e vi uma sepultura vasta embrulhada em uma escuridão densa interminável, quer dizer, eu imaginei isto. Eu olhei a minha esquerda e como se viu tempestades violentas e calamidades que juntam entre terrificar ondas de negridão. Eu olhei em baixo da ponte e imaginei eu vi um abismo profundo. Eu tive uma tocha escura em face a esta escuridão terrificando. Eu usei isto e poderia ver um pequeno com sua luz. Uma situação mais horrorosa se apareceu a mim. Na realidade, tais dragões terríveis, leões, e monstros se apareceram ao redor de mim e na ponte em frente a mim que eu exclamei: "Oh! Esta tocha traz só dificuldade para mim! ", e eu lancei isto furiosamente ao chão e quebrei isto. Então em esmagar isto, a escuridão repentinamente dispersado como se eu tinha virado no interruptor para um abajur elétrico enorme que iluminou o mundo inteiro. Em todos lugares estava cheio com a luz do abajur. Mostrou para tudo como estava em realidade.
Eu vi que a ponte que eu tinha visto era uma rodovia por um transcurso claro em cima de até mesmo chão. A sepultura vasta que eu tinha visto em meu direito que eu percebi consistido de topo para assentar de jardins bonitos, verdes e ajuntamentos para adoração, serviço, conversação, e o rememberance de Deus debaixo da direção de homens luminosos. Os precipícios e cumes em minha esquerda que eu tinha imaginado para ser tempestuoso e tempestuoso eu vi fleetingly agora para ser um lugar vasto, adorável, e elevado de festejar, recreação, e prazer atrás de montanhas que eram adornadas e agradáveis. E as criaturas que eu tinha pensado estar terrificando os monstros e dragões, eu vi era animais domésticos familiares como camelos, bois, ovelhas, e cabras. Declarando, "Todo o elogio é a Deus para a luz de convicção", eu recitei o verso,
Deus é o Protetor desses que acreditam; Ele os conduz fora de escuridão em luz,
e eu despertei de minha visão.
E assim, as duas montanhas eram o começo e fim de vida; quer dizer, este mundo e o reino de intermediário. A ponte era a estrada de vida. À direita era o passado, e à esquerda, o futuro. Como para a tocha pequena, era o ego humano que é egotista confia em o que sabe, e não atende a a revelação divina. As coisas imaginadas para ser os monstros eram o os eventos e criaturas estranhas do mundo.
Assim, um que confia no ego dele que entra na escuridão de heedlessness e é aflito com a negridão de misguidance se assemelha a meu primeiro estado na visão que, como com a bolso-tocha e devido a conhecimento deficiente e extraviado, viu o passado na forma uma sepultura enorme entre escuridão saturada com non-existência. Mostrou o futuro para ser um lugar tempestuoso de salto de desolação a coincidência, e exibiu eventos e seres que são cada funcionário submisso de Um Todos-sábio e Todos-compassivo estar como monstros. Tal uma pessoa como se manifestos o verso,
E esses que rejeitam convicção, os protetores deles/delas são o mau; eles os conduzem fora de luz em escuridão.
Mas se tal um homem atinge a Divine orientação e convicção entra no coração dele, e se a tirania da alma dele é embriagada e ele atende a o Livro de Deus, ele se assemelhará a meu segundo estado na visão. Então o universo assumirá o colour de dia de repente e encherá de Divine luz. O mundo recitará o verso,
Deus é a luz dos céus e a terra.
Então ele verá com o olho do coração que o passado não é uma sepultura vasta, mas onde os grupos de espíritos purificados que cada século exclamam tendo executado os deveres deles/delas de adoração debaixo da liderança de um profeta ou santo, "Deus é Muito Grande! " a completar os deveres das vidas deles/delas, e voa para domicílios elevados, enquanto passando para o passado. Ele olhará à esquerda e pela luz de convicção distinga um festejar-lugar do jogo mais Misericordioso ao longe para cima em palácios de felicidades nos jardins de Paraíso além das revoluções montanhosas do reino de intermediário e o futuro. E ele perceberá que as tempestades e terremotos e eventos tempestuosos são cada funcionários submissos, e entende que eles são os meios para exemplos de sabedoria que entretanto aparentemente severo é na realidade muito suave, como as tempestades e chuvas de fonte. Ele verá morte até mesmo para ser a introdução a vida eterna, e a sepultura, a porta para felicidade perpétua. Você pode deduzir aspectos adicionais para você. Aplique a realidade à comparação!
TERCEIRO PONTO
Convicção é luz e força. Sim, um que obtém verdadeira convicção pode desafiar o universo inteiro e pode economizar da pressão de eventos conforme a força da convicção dele. Dizendo, "eu coloco minha confiança em Deus", ele viaja pelas ondas montanhosas de eventos no navio de vida em segurança completa. Ele confia todos seus fardos à mão de poder do Absolutamente Poderoso, navega pelo mundo em facilidade, então leva o resto dele no reino de intermediário. Depois ele pode voar até Paraíso para entrar em felicidade eterna. Caso contrário, se ele não confiar em Deus, em lugar de voar, os fardos do mundo o arrastarão até o mais baixo do baixo. Quer dizer, convicção necessita afirmação de Divine Unity, afirmação de Divine Unity necessita submissão a Deus, submissão para Deus necessita confiança em Deus, e confiança em Deus necessariamente conduz a felicidade neste mundo e o próximo. Mas não entende mal isto, confiança em Deus é não rejeitar causas completamente; é bastante saber que causas são um véu à mão de poder e têm recurso a eles. Sabendo que tentando causas é um tipo de oração ativa, é só buscar os efeitos de Deus Todo-poderoso, reconhece que os resultados são de Ele só, e ser grato a Ele.
Esses que colocam a confiança deles/delas em Deus e esses que não fazem, se assemelhe aos dois homens nesta história:
Uma vez dois homens carregaram fardos pesados sobre as parte de trás deles/delas e cabeças, e comprando ingressos, subiu a bordo um navio grande. Assim que eles subissem a bordo isto, um deles deixou a carga dele na coberta, e sentando nisto vigiaram isto. Porém, o outro desde que ele era estúpido e arrogante, não derrube a carga dele. Quando lhe foi falado: "Parta que carga pesada na coberta e está confortável", ele respondeu: "Não, eu não derrubarei isto, poderia se perder. Eu sou forte, eu vigiarei minha propriedade levando isto em minha cabeça e atrás." Lhe foi falado novamente: "Este navio real seguro que está o e nos levando é mais forte, pode proteger melhor que você isto. Você pode se pôr vertiginoso e pode entrar no mar junto com sua carga. De qualquer maneira você perderá sua força gradualmente, e através de graus essas cargas se porão mais pesadas e seu curvado atrás e cabeça desmiolada não terá o poder para os agüentar. E se o Capitão o ver neste estado, ele ou dirá que você está louco e o expele do navio, ou ele pensará que você é ingrato, enquanto acusando nosso navio e zombando de nós, e ele ordenará que você seja posto em prisão. Também você está fazendo um bobo de você em frente a todo o mundo. Para o perceptivo vê que você está exibindo fraqueza por sua vaidade, impotência por seu orgulho, e degradação e hipocrisia por seu pretence, e se fez assim um laughingstock nos olhos das pessoas. Todo o mundo está rindo de você." Ao que aquele homem infeliz veio aos sensos dele. Ele derrubou a carga dele na coberta e sentou nisto. Ele disse o outro: "Ah! Maio Deus seja agradado com você. Eu fui salvado daquela dificuldade, de prisão, e de fazer um bobo de mim". E assim, homem de O que não coloca a confiança dele em Deus! Você também vem a seus sensos goste daquele homem e coloque sua confiança em Ele, de forma que você pode ser entregado de implorar antes de todo o universo, enquanto tremendo antes de todo evento, de orgulho, fazendo um bobo de você, miséria no futuro, e a prisão das pressões deste mundo...
QUARTO PONTO
Realmente, convicção faz o homem em homem que faz para o homem em um rei. Desde que isto é assim, o dever básico de homem é convicção e súplica. Incredulidade faz o homem em um beast.Out extremamente impotente de milhares de provas deste assunto, as diferenças nos animais de modos e homem entram no mundo é uma indicação clara e prova decisiva. Sim, este espetáculo de diferenças que a humanidade se torna a humanidade por convicção. Para quando animais entrarem no mundo, eles entram completos em todos os pontos conforme as habilidades deles/delas como se tido sido aperfeiçoado dentro outro mundial; quer dizer, lhes enviam. Eles aprendem todas as condições das vidas deles/delas, as relações deles/delas com o universo, e as leis de vida em duas horas ou dois dias ou dois meses, e fica proficiente neles. Animais como pardais e abelhas adquirem em vinte dias o poder sobreviver e proficiência nas ações deles/delas que o homem só adquire em vinte anos; quer dizer, eles estão inspirados com eles. Isto significa que o dever fundamental dos animais não será aperfeiçoado por aprender e será progredido adquirindo conhecimento, nem buscar ajuda e oferecer súplicas por exibir a impotência deles/delas, mas conforme as habilidades deles/delas trabalhar e agir. O dever deles/delas é adoração ativa.
Como para homem, ele precisa aprender tudo quando ele entrar no mundo; ele é ignorante, e pode nem mesmo aprenda as condições de vida completamente em vinte anos. Realmente, ele precisa ir em aprender até o fim da vida dele. Também lhe enviam para o mundo em uma forma mais fraca e impotente, e só pode subir aos pés dele em um ou dois anos. Só em quinze anos possa ele distingue entre dano e beneficia, e com ajuda da experiência de gênero humano coisas atraem vantajoso a ele e evitam outros que são prejudiciais. Isto significa o dever inato daquele homem será aperfeiçoado por aprender e proclamar a adoração dele de Deus e servidão a Ele por súplica. Quer dizer, é saber as respostas das perguntas: "Por de quem compaixão é administrada tão sabiamente deste modo minha vida dentro? Por de quem generosidade sou elevado eu tão amavelmente? Por de quem graciosidade sou criado eu tão delicadamente e auxiliei? " É pedir e suplicar o Provedor de Necessidades pela língua de impotência e pobreza; é buscar de Ele. É voar à estação alta de adoração e servidão a Deus nas asas de impotência e pobreza.
Isto significa aquele homem veio para este mundo a ser aperfeiçoado por meio de conhecimento e súplica. Com respeito à natureza dele e habilidades tudo é amarrado a conhecimento. E a fundação, fonte, luz, e espírito de todo o verdadeiro conhecimento são conhecimento de Deus, e sua essência e base é convicção em Deus.
Além disso, desde que o homem está sujeito a tribulações infinitas e aflito com inimigos inumeráveis apesar da impotência ilimitada dele, e sofre de necessidades infinitas e tem desejos inumeráveis apesar da pobreza ilimitada dele, depois de convicção, o dever inato fundamental dele é súplica. Como para súplica, é a base de adoração de Deus e servidão a Ele. Em ordem afiançar um desejo ou desejar que ele não pode obter, uma criança ou chorará ou pedirá isto, quer dizer, ele ou suplicará ativamente pela língua da impotência dele ou verbally, e terá êxito afiançando isto. Da mesma maneira, homem está como uma criança delicada, acariciada no mundo de criaturas todo vivas. Ele tem que ou lamentar no Tribunal do mais Misericordioso e Compassivo pela fraqueza dele e impotência, ou suplica pela pobreza dele e precisa, de forma que as coisas que ele quer pode ser feito sujeito a ele, ou ele pode oferecer obrigado pelo ser deles/delas feito assim. Caso contrário como uma criança tola que cria um espalhafato em cima de uma mosca, enquanto dizendo: "Com minha própria força eu domino coisas não é possível dominar e coisas mil vezes mais poderoso, e eu os faço me obedecer por minhas próprias idéias e medidas", ele exibe ingratidão para as generosidades. E da mesma maneira que isto está ao contrário da natureza inata de homem, tão também ele se faz merecendo de castigo severo.
QUINTO PONTO
Convicção necessita súplica como uns certos meios de afiançar necessidades, e da mesma maneira que natureza humana tem um intenso desejo para isto, Deus tão muito Todo-poderoso decreta,
Diga, 'Meu Sustainer não se interessaria com você mas para sua súplica',
que tem o significado de: Que importância teria você se você não me oferecesse súplicas? Ele também comanda:
Me chame e eu lhe responderei.
Se você diz: "Nós freqüentemente oferecemos súplicas, mas eles não são aceitados. Mas o verso é geral, declara que toda súplica é respondida.
A Resposta: Responder é uma coisa, aceitar é algo bastante diferente. Toda súplica é respondida, mas seu ser aceitou e exatamente o que foi buscado o ser determinado é dependant na sabedoria de Deus Todo-poderoso. Por exemplo, se uma criança doente chama o doutor, enquanto dizendo: "Medique! Doutor! ", e ele responde: "Aqui eu estou, o que quer você? ", e a criança diz: "Me dê que medicina! ", o doutor ou lhe dará exatamente o qual ele pede ou algo melhor e mais benéfico para ele. Ou sabendo que é prejudicial para a doença dele, ele lhe dará nada.
Assim, desde que Deus Todo-poderoso é todos-presente e todos-vendo, Ele responde às súplicas dos criados dele. Pela presença dele e resposta, Ele transforma a desolação de solidão e solidão em familiaridade. Mas Ele faz isto, não conforme as demandas caprichosas e inoportunas de homem, mas conforme as exigências de sabedoria de Dominical; Ele dá para qualquer um o que é buscado ou o que é melhor que isto, ou Ele não dá nada a all.Also, súplica é uma forma de adoração e reconhecimento da servidão de homem a Deus. As frutas disto pertencem para o futuro. As pontarias que pertencem para este mundo são as vezes de um tipo particular de súplica e adoração. Por exemplo, as orações e súplicas para chuva são uma forma de adoração. Seca é o tempo por tal adoração. Adoração e súplicas deste tipo não estão para trazer chuva. Se eles são executados com aquela intenção só que eles não são merecedores de aceitação, porque elas não são nenhuma adoração sincera. Pôr-do-sol é o tempo das orações de noite. E eclipses do sol e lua são as vezes de duas orações particulares conhecidas como salat-i kusuf e salat-i khusuf. Quer dizer, com o ocultar dos dois sinais luminosos da noite e dia, é proclamado o tremendousness de Deus, Deus tão Todo-poderoso chama os criados dele a um tipo de adoração nessas vezes. As orações não estão de forma que o sol e lua será revelada (de quem aparecimento e quanto tempo as eclipses continuarão foi considerado de qualquer maneira por astrônomos).
Em só o mesmo modo, seca é o tempo pelas orações para chuva. E a visitação de calamidades e inflição de coisas prejudiciais as vezes de certas súplicas quando o homem percebe a impotência dele e pela súplica dele e solicitação busca refúgio no Tribunal de Um Poder Absoluto Possuindo. Até mesmo se as calamidades não são erguidas apesar de muitas súplicas, pode não ser dito que eles não foram aceitados. Deveria ser dito bastante que o tempo para a súplica não é contudo em cima de. Se pela graciosidade dele e munificência Deus Todo-poderoso remover a calamidade, ilumine em luz, então o tempo para aquela súplica terminou e terminado com. Quer dizer, súplica tem o significado de adoração e homem está reconhecendo a servidão dele a God.As para adoração e servidão para Deus, deveria ser puramente e sinceramente pelo amor de Deus. O homem deveria proclamar só sua impotência e deveria buscar refúgio com Ele por súplica, ele não deveria interferir no Dominicality dele. Ele deveria deixar a tomada de medidas a Ele e deveria confiar na sabedoria dele. Ele não deveria acusar a Clemência dele. Realmente, o que está em realidade estabelecido pelos versos claros do Qur'an é que da mesma maneira que todos os seres oferecem a própria glorificação particular deles/delas e adoram, tão também a que sobe ao Divine Court de todo o universo é súplica. Isto ou é pela língua de habilidade inata como a súplica de todas as plantas e animais pela qual cada, por esta língua, busca uma forma do Bestower Absoluto e exibir e manifestar os Nomes dele. Ou é pela língua de necessidade inata. Estas são as súplicas para todas suas necessidades essenciais além do poder deles/delas obter ofereceu por todos os seres animados. Por esta língua, cada ser animado busca certas coisas do Absolutamente Generoso para a continuação de sua vida, como um tipo de alimento. Ou é súplica pela língua de exigência pela qual todos os seres com espíritos que se acham em algum plight ou predicamento fazem súplica e buscam refúgio urgente com um protetor desconhecido; realmente, eles viram ao Sustainer Todos-compassivo. Se não houver nada que prevenir isto, estes três tipos de súplica sempre são accepted.The quarto tipo de súplica é o mais famoso; é nossa súplica. Isto também é de dois tipos: a pessoa é ativo e por disposição, e o outro, verbal e com o coração. Por exemplo, tendo recurso a causas é uma oração ativa. Se reunir causas não está para criar o efeito, mas pela língua de disposição assumir uma posição aceitável para buscar o efeito de Deus Todo-poderoso. Arar um campo é bater à porta da tesouraria de clemência. Como este tipo de súplica ativa é dirigido para o Nome do Absolutamente Generoso e intitula, concordou na grande maioria de cases.The segundo tipo é oferecer súplica com a língua e o coração. É buscar certos desejos que a mão não pode alcançar. O aspecto mais importante, a pontaria mais bonita, a mais doce fruta disto é isto: "O que oferece as súplicas sabe que há Alguém Que ouve os desejos do coração dele Cuja mão pode alcançar todas as coisas Que podem provocar cada dos desejos dele Que têm pena da impotência dele e respostas a pobreza" dele. E assim, O o homem impotente, necessitado! Não negligencie uns meios como súplica que é a chave à tesouraria de clemência e para uma força inesgotável. Agarre isto! Suba aos cumes mais altos de humanidade! Inclua em suas súplicas esses de todo o universo, como um rei! Diga, De Você só nós buscamos help,7 como um criado e deputado que representa todo o universo! Esteja no Padrão mais Excelente de criação!
* * *
Segundo Capítulo
CINCO OBSERVAÇÕES INCLUINDO COM RESPEITO A
A FELICIDADE DE HOMEM E MISÉRIA
[Desde que o homem foi criado no mais excelente de padrões e foi determinado a maioria das habilidades inclusivas, ele foi lançado em uma arena de tentativa e exame nas quais ele pode subir ou pode cair a estações, graus, e graus do mais baixo do baixo ao mais alto do alto, da terra para o Divine Throne, e de partículas minuciosas para o sol. Lhe enviaram para este mundo como um milagre de Divine Power, o resultado de criação, e uma maravilha de Divine foi aberta arte antes de quem duas estradas que ou conduzem a ascensão infinita ou descida infinita. Nós explicaremos o mistério deste progresso temeroso e declínio de homem em Cinco Observações.]
PRIMEIRO OBSERVAÇÃO
O homem se levanta em falta da maioria das variedades de seres no universo e é conectado a eles. As necessidades dele esparramaram por toda parte do mundo, e os desejos dele estendem a eternidade. Da mesma maneira que ele quer uma flor, tão também ele quer a primavera. Da mesma maneira que ele deseja um jardim, assim faz ele também desejo Paraíso perpétuo. Da mesma maneira que ele deseja para ver um amigo, assim ele deseja para ver o Todos-belo de Glória. Da mesma maneira que para visitar um ama ele que vidas em outro lugar, ele está em necessidade pela porta amada dele a ser aberta a ele, tão também para visitar os noventa-nove por cento dos amigos dele que têm travelled ao reino de intermediário e assim seja economizado de separação eterna, ele precisa buscar refúgio no tribunal de um Absolutamente Poderoso Que fechará a porta deste mundo enorme e abrirá a porta do futuro que é uma exibição de maravilhas e remove este mundo e estabelece o futuro em seu place.Thus para homem nesta posição o único Verdadeiro Objeto de Adoração será A pessoa em De quem mão é as rédeas de todas as coisas, com Quem estão as tesourarias de todas as coisas Que vêem todas as coisas e estão em todos lugares presente, que está além de espaço, isente de impotência, livre de falta, e longe acima de tudo defeito; uma Todos-poderosa de Glória, uma Todos-compassiva de Beleza, uma Todos-sábia de Perfeição.
E assim, O tripulam, se você for o escravo de Ele só, você ganhará um lugar superior para todas as criaturas. Mas se você segurar desta servidão a Ele, você se tornará um escravo humilhado a criaturas impotentes. Se você confiar em seu ego e próprio poder e confiança abandonando em Deus e súplica, divirja em orgulho e ostentando, então você cairá mais baixo que uma formiga ou abelha com respeito a bondade e criação, e fica mais fraco que uma aranha ou uma mosca. Você ficará mais pesado que uma montanha com respeito a mal e destruição, e mais prejudicial que uma pestilência.
Sim, homem de O! Você tem dois aspectos: a pessoa é isso de criação, bem, atos, e positivity. O outro é o aspecto de destruição, non-existência, mal, negativity, e passividade. Com respeito ao primeiro aspecto, você é mais baixo que uma abelha ou pardal, e mais fraco que uma aranha ou mosca. Considerando que com respeito ao segundo aspecto, você ultrapassa as montanhas, terra, e céus; você assume um fardo antes do qual eles expressaram a impotência deles/delas e de qual eles encolheram, e você assume uma esfera mais extenso e mais vasto que eles. Para quando você cria e faz bem, você pode tão só fazer à extensão de seu próprio poder e força e ao grau pode alcançar sua mão. Mas quando você cometer mal e destruição, então seu mal subjuga e suas expansões de destruição.
Por exemplo, incredulidade é um mal, uma destruição, uma ausência de afirmação. Mas aquele único mal inclui insultando o universo inteiro, depreciando todo o Divine Names, e abusando toda a humanidade. Para estes seres elevaram posições e deveres importantes; elas são missivas de Dominical, o Divine reflete, e Divine os funcionários. Mas incredulidade os despede do grau deles/delas de ser espelhos, os funcionários mudaram com deveres, e agüentando significados, e os reduz ao nível de futilidade e sendo os jogo-coisa de chance. E pela destruição de morte e separação, os abaixa ao grau de está se deteriorando assunto efêmero que falta toda a importância rapidamente e avalia, para não ser nada. E tão também por negação insulta o Divine Names, as inscrições, manifestações, e belezas de qual será visto ao longo do universo e nos espelhos de seres. E subjuga uma posição mais humilhado e mais fraco, mais impotente e necessitado que o animal passageiro mais humilde o que segura o grau do vicegerent de Deus em terra, conhecido como homem que é uma ode bem-composta de sabedoria que proclama as manifestações do Divine Names Sagrado e um semente-igual milagre patente de Divine Power que contém todos os sócios de uma árvore eterna, e quem, com assumir o 'Maior Confiança', ficou mais alto que a terra, céu e montanhas e ganhou superioridade em cima dos anjos. O reduz ao nível de ser um sinal-tábua comum que falta todo o significado, confuso, e se deteriorando rapidamente.
Em resumo: Com respeito a destruição e mal, a alma mal-dominante pode cometer crimes infinitos, mas relativo a criatividade e bem, seu poder é extremamente pequeno e parcial. Sim, uma casa pode ser destruída em um dia, enquanto não pode ser construído em cem. Porém, se a alma deixa egoísmo e busca bem e existência de Divine ajuda, e se antecede mal e destruição e confiando na alma, e buscar perdão se torna um verdadeiro escravo de Deus, então manifestará o significado do verse,God mudará o mal deles/delas em bem.
Sua capacidade infinita para mal será transformada em uma capacidade infinita por bem. Adquirirá o valor do mais Excelente de Padrões e ascenderá ao mais alto do alto.
E assim, O o homem descuidado! Olhe para a munificência de Deus Todo-poderoso e generosidade! Embora seria justiças para registrar um mal como mil e uma única ação boa como um ou não, Ele registra um único mal como um, e uma única ação boa como dez, e às vezes como setenta ou setecentos, ou às vezes iguala como sete mil. Você também entenderá desta Observação que ser enviado a Inferno que é tão terrível é retribuição para a ação e pura justiça, enquanto ser enviado a Paraíso é pura generosidade.
SEGUNDA OBSERVAÇÃO
Homem tem duas faces: um, interessando o ego dele, olhares para a vida deste mundo. O outro, relativo a adoração e servidão para Deus, olhares para vida eterna. A respeito da primeira face ele é uma criatura miserável cujo capital só consiste no seguinte: de vá ele tem só um poder parcial de escolha como um cabelo; de poder, uma habilidade fraca para adquirir; de vida, uma chama agonizante rápida; de um vida-palmo, um feitiço breve passageiro; e de ser, um corpo pequeno rapidamente se deteriorando. Junto com isto, ele está fora um indivíduo delicado, fraco dos indivíduos inumeráveis das variedades inúmeras de seres dispersados pelos níveis do universe.In respeite à segunda face e especialmente a impotência dele e pobreza que são viradas para adoração o homem tem verdadeiramente grande amplitude e importância vasta. Para o Criador Todos-sábio incluiu na natureza de homem uma impotência infinitamente vasta e boundlessly pobreza enorme, de forma que ele pode estar um espelho extenso que contém as manifestações inumeráveis de um Todos-poderoso e Compassivo Cujo poder é infinito, um Todos-Rich Um Todos-generoso Cuja riqueza é boundless.Indeed, o homem se assemelha a uma semente. Esta semente foi determinadas sócias imateriais significantes por Divine Power e um programme sutil, valioso por Divine Determining, de forma que isto pode trabalhar em baixo do chão, e emergindo daquele mundo estreito, entre no mundo largo do ar, e perguntando para seu Criador com a língua de sua disposição ser uma árvore, ache uma perfeição merecedor disto. Se, devido a temperamento ruim, a semente usa os sócios imateriais dados isto atraindo certas substâncias prejudiciais debaixo do chão, em pouco tempo isto apodrecerá e se deteriorará naquele lugar estreito sem benefício. Mas se a semente conforma ao of,God de comando de creational é o Splitter do semente-grão e data-stone9and emprega bem esses sócios imateriais, emergirá daquele mundo estreito, e por se tornar uma árvore frutífera grande, sua realidade particular minúscula e seu espírito assumirá a forma de um reality.In universal extenso só foram depositados o mesmo modo, sócios significantes e valioso programmes na natureza de homem por Divine Power e Determinando. Se o homem usa esses sócios imateriais nos desejos da alma dele e em prazeres secundários debaixo da terra de vida mundana nos confim estreitos deste mundo terrestre, se deteriorará ele e decomporá no meio de dificuldades em uma vida breve em um lugar constringido como a semente apodrecida, e carrega a responsabilidade no espírito infeliz dele, então parta deste world.If, porém, ele cria a semente das habilidades dele com a água de Islã e luz de convicção debaixo da terra de adoração e servidão para Deus, conforma aos comandos do Qur'an, e voltas as faculdades dele para as verdadeiras pontarias deles/delas, eles produzirão filiais e brotos no Mundo de Similitudes e o reino de intermediário; ele será uma semente de grande valor e uma máquina lustrando que contêm os sócios de uma árvore perpétua e verdade permanente que serão os meios a perfeições inumeráveis e generosidades em Paraíso. E ele será uma fruta santificada e luminosa da árvore do universe.Yes, verdadeiro progresso é virar as faces do coração, espírito, intelecto, e até mesmo a imaginação e outras faculdades sutis dadas para tripular para vida eterna e para cada ser ocupado com o dever particular de adoração merecedor disto. Progresso não é como as pessoas de misguidance imagine, mergulhar na vida deste mundo em todos seus detalhes minuciosos e para provar todo tipo de prazer, até mesmo o mais básico, faça sujeito à alma mal-dominante todas as faculdades sutis e o coração e intelecto, e os faça ajudar isto; fazer isto não é progresso, é declínio. Eu vi este fato em uma visão que é descrita no comparison:I seguinte estava entrando em uma cidade grande quando eu olhei e vi que estava cheio de palácios grandes. Às portas de alguns destes palácios farra estava como um teatro brilhante; capturou e segurou todo o mundo atenção e estava os entretendo. Eu olhei cuidadosamente e serra que o senhor de tal um palácio tinha vindo à porta; ele estava jogando com um cachorro e estava ajudando a farra. As senhoras estavam se viciando em doce conversação com mocidades rudes. Meninas adultas estavam organizando os jogos das crianças. E o porteiro tinha levado o papel de dirigir os outros. Eu percebi então que o dentro do palácio enorme estava completamente vazio. Seus deveres refinados tudo permaneceram inacabados. As moralidades de seus habitantes tinham recusado de forma que eles tinha assumido estes papéis ao door.I passou em até que eu vim para outro palácio grande. Eu vi que havia um cachorro fiel estirado fora à porta e um porteiro duro e taciturno; teve um aparecimento indistinto. Eu era curioso: por que era o outro o modo era e este palácio assim? Eu entrei. Então eu vi que o interior era muito alegre. Apartamento em cima de apartamento, as pessoas do palácio estavam ocupadas com os deveres refinados diferentes deles/delas. Os homens no primeiro apartamento estavam vigiando a administração e estavam correndo do palácio. No apartamento em cima disso, meninas estavam ensinando as crianças. Sobre que as senhoras estavam ocupadas com belas artes e bordados bonitos. E no chão de topo, o senhor estava trocando notícias com o rei, e estava ocupado com os próprios deveres elevados dele para manter o peoples' tranqüilidade e os próprios conseguimentos dele e progresso. Eles não me pararam desde que eu não era visível a eles, e eu pude vagar ao redor. Então eu saí e dei uma olhada: em todos lugares na cidade sido estes dois tipos de palácios. Eu perguntei por isto e eles me falaram: "Os palácios onde hão farra à porta e de quem interiores estão vazios pertença o dianteiro dos incrédulos e as pessoas de misguidance. Os outros pertencem a honourable as celebridades muçulmanas." Então em um canto eu me encontrei com um palácio em qual foi escrito meu nome, DISSE. Eu era curioso. Eu olhei mais de perto e eu como se viu minha imagem nisto. Convocando em confusão absoluta, eu vim agora a meus sensos e awoke.And eu interpretarei esta visão para você. Maio Deus causa bom vir de cidade de it.The era vida social humana e a cidade da civilização de homem. Cada um dos palácios era um ser humano. As pessoas dos palácios eram as faculdades sutis em homem goste dos olhos, orelhas, coração, coração interno, espírito, intelecto, e coisas como a alma e capricho, e poderes de luxúria e raiva. Cada uma das faculdades de homem tem um dever diferente de adoração, e prazeres diferentes e dores. A alma e capricho e poderes de luxúria e raiva estão como o porteiro e o cachorro. Assim, fazer as faculdades sutis elevadas sujeito à alma e capricho e os fazer esquecem dos deveres fundamentais deles/delas é certamente declínio e não progresso. Você pode interpretar o resto para você.
TERCEIRA OBSERVAÇÃO
Com respeito aos atos dele e ações e o dele labute o homem é um animal fraco, uma criatura impotente. A extensão do poder dele de disposição e propriedade neste respeito é tão estreita que é nenhum maior que até onde a mão dele pode alcançar. Animais domésticos, até mesmo, as rédeas de qual foi dado para tripular, tenha cada levado uma parte da fraqueza dele, impotência, e preguiça, de forma que se eles são comparados com as contrapartes selvagens deles/delas, uma grande diferença é aparente. (Goste de cabras domésticas e gado, e cabras selvagens e gado). Mas com respeito a passividade, aceitação, súplica, e solicitação, homem é um viajante de honoured neste albergue do mundo. Ele é o convidado de Um tão generoso foram abertas aquelas tesourarias de infinito de clemência a ele e seres sem igual inumeráveis e criados dominaram a ele. E uma esfera tão grande esteve preparado para a recreação deste convidado, diversão, e benefício que meio que seu diâmetro é tão longo e largo quanto a imaginação enlata stretch.And assim se o homem confia no ego dele, e fazendo para vida mundana a meta dele, trabalha prazeres temporários com certeza dentro da luta para sustento, ele é submergido dentro de uma esfera extremamente constringida, então parte. Todos os sócios, sistemas, e faculdades o dados testemunharão contra ele à ressurreição e trarão um terno contra ele. Considerando que se ele se conhece ser um convidado e gasta o capital da vida dele dentro da esfera de permissão do Generoso de Quem que ele é o convidado, ele se esforçará para uma vida longa, eterna dentro de uma esfera larga, então leve o resto dele e facilidade. E depois, ele pode subir ao mais alto do high.Moreover, todos os sócios e sistemas dado para tripular estará contente com ele e testemunhará em favour dele no futuro. Sem dúvida, todas as faculdades maravilhosas dadas a homens não eram para esta vida mundana insignificante, mas para uma vida perpétua de grande significação. Para se nós compararmos o homem com os animais, nós vemos aquele homem é muito rico com respeito a faculdades e sócios, cem vezes mais assim que os animais. Mas nos prazeres de vida mundana e vida animal desaba ele cem vezes abaixam. Para em cada prazer que ele recebe está o rastro de milhares de dores. As dores do passado e medos do futuro e a dor a cada prazer estão passando para espólio o prazer para teve deles, e deixa um rastro no prazer. Mas animais não são iguais que. Eles recebem prazer sem dores. Eles levam prazer sem tristeza. Nem as tristezas do passado os cause sofrendo, nem os medos do futuro os aflija. Eles vivem pacificamente, e oferece graças aos meios de Creator.This deles/delas que se homem que é criado no mais excelente de padrões restringir o pensamento dele à vida deste mundo, ele cai cem vezes abaixam que uma criatura como um pardal, embora ele é mais alto que os animais. Eu expliquei este fato em outro lugar por meio de uma comparação. É relacionado a isto, assim eu repetirei isto aqui. Estava como homem de this:A deu para um dos criados dele dez pedaços de ouro e lhe disse que tivesse um terno de roupas feito em um pano particular. Então para um segundo, ele deu mil pedaços de ouro, e pondo no bolso de servantÕs uma nota na qual foram escritas certas coisas, o enviou para um mercado. O primeiro criado comprou um terno excelente do pano melhor com os dez pedaços de ouro. Enquanto o segundo criado não usou a cabeça dele, e olhando para o primeiro criado e não lendo o conta-nota no bolso dele, ele deu os mil pedaços de ouro a um lojista e pediu um terno de roupas. O lojista desonesto lhe deu um terno do mesmo pano de pior-qualidade. Então o criado miserável voltou ao senhor dele e recebeu uma reprimenda severa e um punishment.Thus terrível, até mesmo o testamento mais ininteligente entende que os mil pedaços de ouro dados o segundo criado seja não comprar um terno de roupas, mas para algum trade.In importante só o mesmo modo, cada uma dos sócios imateriais e faculdades sutis em homem ampliaram cem vezes enormemente maior que isso dos animais. Por exemplo, considere faculdades e sócios gostam dos olhos de homem que podem discernir todos os graus de beleza e o senso dele de gosto que pode distinguir todas as variedades dos gostos particulares de comidas e a mente dele que pode penetrar a todos os pontos mais sutis de realidade e o coração dele que anseia por todo tipo de perfeição e então considera os sócios extremamente simples dos animais que desenvolveram único ou dois graus. Há há pouco esta diferença que em animais um particular de sócio para alguma função e especial a umas espécies particulares desenvolve mais. Mas este desenvolvimento é particular.The argumentam para a riqueza de homem com respeito a faculdades é isto: por causa da mente e pensamento, os sensos de homem e sentimentos grandemente desenvolveram e se expandiram. E numerosas emoções entraram em estar por causa da multiplicidade das necessidades dele. E os sensos dele ficaram extremamente diversos. E por causa do comprehensiveness da natureza dele, desejos se apareceram virados para numerosas pontarias. E porque ele tem numerosos deveres devido à natureza dele, os sócios dele e faculdades grandemente se expandiram. E desde que ele foi criado com uma natureza capaz de executar todo tipo de adoração, ele foi determinadas habilidades que abraçam as sementes de todo o perfections.Thus, esta grande riqueza em faculdades e capital abundante não foi dada certamente por obter esta vida mundana temporária. Bastante, o dever fundamental de homem é executar os deveres dele que olham a pontarias inumeráveis; e proclama a impotência dele, pobreza, e faltas na forma de adoração; e observando as glorificações de seres com um olho universal, agüentar testemunha a eles; e vendo os exemplos da ajuda do mais Misericordioso, oferecer obrigado; e contemplar nos milagres de poder de Dominical em seres, contemplar neles como objetos dos quais lições podem ser homem de drawn.O que adora este mundo, é o amante de vida mundana, e é descuidado do significado de 'o mais excelente de padrões! A serra Dita Velha a realidade de vida mundana em uma visão. O transformou no Novo Disse. Você escuta isto também na forma de uma serra de comparison:I que eu era um viajante e ia em uma viagem longa; quer dizer, estavam me enviando. O que era gradualmente meu senhor me deu algum do dinheiro dos sessenta pedaços de ouro ele tinha me dividido. Eu os gastei, e veio para um albergue onde havia diversões de todos os tipos. Em uma noite naquele albergue eu gastei dez pedaços de ouro em jogar, diversões, e o prazer de fama. Pela manhã eu não tive nenhuma esquerda de dinheiro. Além disso eu não tinha feito nenhum comércio nem tinha comprado qualquer bens para o lugar que eu ia. Tudo aquilo permanecido a mim do dinheiro era pecados e dores, e das diversões, feridas e tristeza. Enquanto naquele estado arrependido, se apareceu um homem de repente. Ele disse a mim: "Você desperdiçou todos seu capital e mereceu castigo. Você vai para seu destino falido e com suas mãos esvazie. Mas se você tiver algum senso, a porta de arrependimento está aberta. Quando você receber os quinze pedaços de ouro que permanece a você, mantenha a metade deles em reserva. Quer dizer, obtenha as coisas necessário para você no lugar onde você vai". eu olhei, minha alma não aceitou this.So que ele disse: "Um terço, então". Minha alma ainda não obedeceu him.Then que ele disse: "Um quarto". Minha alma não pôde deixar os hábitos para os quais era viciado, assim o homem virou a parte de trás dele furiosamente em eu e left.Suddenly, a cena mudou. Eu estava em um trem em um túnel que era travelling jejue como se para baixo verticalmente. Eu levei medo. Mas o que poderia fazer eu, não havia nenhuma fuga em qualquer lugar. Estranhamente, flores atraentes e frutas atraindo se apareceram em ambos os lados do trem. E eu, como o tolo e sem experiência, olhou para eles e estirando fora minha mão, tentado os escolher. Mas eles estavam cobertos em espinhos e rasgaram a minhas mãos quando eu os toquei os fazendo sangrar. Com o movimento do trem, minhas mãos eram laceradas a ser separado deles. Eles me valeram muito. De repente zelador no trem dito: me "Dê cinco centavos e eu o darei como muito das flores e frutas como você queira. Você é causado a perda de cem centavos com seu ser de mãos rasgado, em lugar de cinco centavos. Também há uma penalidade; você não os pode escolher sem permissão". Em angústia eu tirei minha cabeça da janela e olhei ver à frente quando o túnel terminaria. Eu vi isso em lugar da entrada do túnel era numerosos buracos. Estavam sendo lançadas as pessoas neles do trem longo. Eu vi um buraco defronte eu. Em qualquer lateral disto era um túmulo. Eu olhei em assombro. Eu vi isso escrito aceso dos túmulos era o nome DITO. Em minha confusão e ansiedade exclamei eu: "Ai! " Então de repente eu ouvi a voz do homem que tinha me dado conselho à porta do albergue. Ele disse: o "Tenha vir a seus sensos? "eu respondi: "Sim, mas está agora" muito tarde. Assim ele disse: "Se arrependa e coloque sua confiança em Deus". eu respondi que eu vou. Então eu despertei e me vi como o Novo Disse; o Velho Disse tido disappeared.So que era a visão. Maio Deus causa bom vir disto! Eu interpretarei uma ou duas partes disto, então você pode interpretar o resto para viagem de yourself.The era a viagem que passa do Mundo de Espíritos, pelo útero da mãe, mocidade, velhice, a sepultura, o Reino de Intermediário, a ressurreição, e a Ponte de Sirat para eternidade. Os sessenta pedaços de ouro foram os sessenta anos de vida. Eu considerei eu vi a visão quando eu tinha quarenta-cinco anos. Eu não tive nada que garantir isto, mas um estudante sincero do Qur'an Todos-sábio me aconselhou que gastasse a metade dos quinze isso permanecido a mim no futuro. O albergue para mim era Istambul. O trem era tempo, e cada ano uma carruagem. Como para o túnel, era a vida deste mundo. As flores espinhosas e frutas eram prazeres ilícitos e diversões proibidas que causam dor enquanto se viciando neles em pensar no transcurso deles/delas, e em separação dilacera o coração, enquanto fazendo isto sangrar. E eles também causam um castigo a ser infligido. O zelador no trem me dito que lhe desse cinco centavos de forma que ele me daria tantos quanto eu que wanted.The que significa disto é como segue: os prazeres e o homem de prazer recebe por se esforçar lícito dentro da esfera do que é legal é suficiente para ele. Nenhuma necessidade permanece entrar o ilegal. Você pode interpretar o resto para você.
QUARTA OBSERVAÇÃO
Homem se assemelhar a um delicado e acariciou a criança no universo. Há uma grande força na fraqueza dele e grande poder na impotência dele. Para isto é pela força da fraqueza dele e poder da impotência dele que foram sujeitados os seres a ele. Se o homem entende a fraqueza dele e oferece verbally de súplicas e através de estado e administra, e reconhece a impotência dele e busca ajuda, desde que ele ofereceu obrigado os exibindo, alcança ele são dominados as pontarias dele e os desejos dele a ele excedendo longe de certo modo o que ele poderia alcançar com o próprio poder dele. Só ele às vezes injustamente atributos para o próprio poder dele o conseguimento de um desejo que foi obtido para ele pelas súplicas oferecido pela língua da disposição dele. Por exemplo, a força na fraqueza de um pintinho faz a galinha de mãe atacar um leão. E seu filhote de leão recentemente-nascido domina a si mesmo aquela leoa selvagem e faminta, enquanto deixando a mãe faminto e o filhote cheio. Veja esta força em fraqueza e manifestação de Divine Mercy que é merecedor de notice!Just como por chorar ou perguntar ou parecer infeliz, uma criança domina o forte a ele, e tem tanto êxito adquirindo o que ele quer que ele não pudesse obter um thousandth disto com mil vezes a própria força dele. Quer dizer, desde que fraqueza e impotência excitam compaixão e um senso de proteção para ele, a criança pode dominar os heróis a ele com o dedo minúsculo dele. Agora, deva tal uma criança com vaidade tola negue a compaixão e acuse a declaração de proteção: "Eu domino estes com minha própria força", claro que ele receberá um tapa. Da mesma maneira, se, como Qarun, says:I de homem foram determinados isto por causa do conhecimento eu have,10that é, "eu ganhei isto de certo modo por meu próprio conhecimento e meu próprio poder" isso demonstra ingratidão e nega a clemência do Criador dele e acusa a sabedoria dele, ele merecerá um sopro castigando claro que. Isto significa não foram feitos a dominação daquele homem e avanços de humano e os conseguimentos de civilização que será observada sujeito a ele pelo dele os atraindo ou os conquistando ou por combate, mas devido à fraqueza dele. Ele foi ajudado por causa da impotência dele. Eles foram dados nele devido à indigência dele. Ele esteve inspirado com eles devido à ignorância dele. Eles foram determinados ele devido à necessidade dele. E a razão para a dominação dele não é força e o poder de conhecimento, mas a compaixão e clemência do Sustainer e Divine clemência e sabedoria: eles dominaram coisas a ele. Sim, que homem de roupas que é derrotado por animal daninhos como escorpiões de eyeless e legless serpenteia, em seda de uma lombriga minúscula e lhe alimenta mel de um inseto venenoso não é o próprio poder dele, mas a subjugação do Sustainer e o favor do mais Misericordioso, que são as frutas do homem de weakness.O dele! Como a realidade do assunto é assim, deixe egotismo e arrogância. Com a língua de buscar ajuda sua impotência e fraqueza proclamam no Divine Court, e com a língua de solicitação e súplica, sua pobreza e necessidade. Espetáculo que você é o escravo dele. Say:God é bastante para nós, porque Ele é o Melhor Disposer de elevação de Affairs,11and em degree.Also, não diga: "Eu não sou nada. Que importância tenho eu que o universo purposefully deveria ser feito sujeito a mim por um Absolutamente Todos-sábio, e universal obrigado requereu de mim? " Porque sem dúvida você é como se nada com respeito a sua alma e forma, mas do ponto de vista de dever e enfileira, você é um espectador observante deste universo majestoso, uma língua eloqüente, articulada destes seres assim cheio de sabedoria, um leitor perspicaz deste Livro do Universo, supervisor destas criaturas cheio de maravilha às glorificações deles/delas, e como capataz destes seres cheio de respeito para o worship.Yes deles/delas, homem de O! Com respeito a seu ser físico vegetal e alma de animal, você é uma partícula surda, um átomo desprezível, uma criatura necessitada, um animal fraco que, lançou nas ondas temerosas da inundação de seres, está partindo. Mas sendo aperfeiçoado pela luz de convicção que inclui o brilho de Divine amor e pelo treinamento de Islã que está iluminado com respeito à humanidade e servidão para Deus, você é um rei, e um universal dentro de particularidade, e dentro de sua insignificância, um mundo, e dentro de seu menosprezo, supervisor de tal grau alto e esfera extensa que você pode dizer: "Meu Sustainer Compassivo fez para o mundo uma casa para eu, o sol e abajures de lua para isto, e a primavera, um ramalhete de flores para mim, e verão, uma mesa de generosidades, e os animais, Ele fez meus criados. E Ele fez para plantas as mobílias enfeitadas de minha casa". concluir: Se você atender a o Satanás e sua alma, você cairá ao mais baixo do baixo. Mas se você atender a Verdade e o Qur'an, você subirá ao mais alto do alto e se torna o Padrão mais Excelente do universo.
QUINTA OBSERVAÇÃO
Homem foi enviado para este mundo como funcionário e convidado, e foi determinadas habilidades de grande significação. E ele foi confiado com deveres importantes conforme essas habilidades. E para empregar o homem cumprindo essas pontarias e deveres, encorajamento poderoso e ameaças severas foi feito. Nós devemos aqui resuma os fundamentos de adoração e dos deveres de homem que nós explicamos em outro lugar a comprimento, de forma que o mistério de 'o mais Excelente de Padrões pode ser understood.On que entra no homem de universo tem dois aspectos de adoração e sendo um escravo de Deus. A pessoa é adoração e contemplação na ausência do Objeto de Adoração. O outro é adoração e súplica na presença dele e está O endereçando diretamente. Primeiro Aspecto: É afirmar a soberania de Dominicality submissamente aparente no universo e observar suas perfeições e virtudes em wonder.Then é proclamar e anunciar as artes sem igual que consistem nas inscrições do Divine Names Sagrado e os exibir a others.Then é pesar nas balanças de percepção as jóias dos Nomes de Dominical que são cada como um tesouro escondido; é a appreciatively afirme o valor deles/delas com o heart.Then perspicaz é estudar e considerar em maravilha as páginas de seres e folhas da terra e céu que estão como missivas da caneta de power.Then por ver o adorno e artes sutis encantadoramente em seres isto é sentir amor por conhecimento do Criador Todos-belo deles/delas, e ansiar ascender à presença do Fabricante Todos-perfeito deles/delas e receber o favours dele. Segundo Aspecto: Esta é a estação de presença e endereço em que o homem passa do trabalho ao produtor do trabalho e ele vê que um Fabricante Todos-belo quer se fazer conhecido e se familiarizou pelos milagres da própria arte dele, e ele responde com conhecimento e belief.Then que ele vê que um Sustainer Todos-compassivo quer se fazer amou pelas frutas boas da clemência dele. Assim por limitar o amor dele e adora a Ele, ele se faz amor Him.Then que ele vê que um Bestower Todos-generoso está o criando com as delícias de material de generosidades e imaterial, e em retorno ele O oferece obrigado e elogia com as ações dele, conduta, palavras, e até onde ele pode, com todos seus sensos e faculties.Then vê ele que um Todos-belo e Glorioso está anunciando o tremendousness dele e perfeições, e glória e beleza nos espelhos destes seres, e está atraindo olhares atentos a eles. Assim em resposta declara ele: "Deus é Muito Grande! Glória é a Deus! ", e em humildade prostra com carinho e wonder.Then que ele vê que um Possuidor de Riquezas Absolutas está exibindo a riqueza ilimitada dele e tesourarias entre uma munificência absoluta. Assim em resposta, exaltando e O elogiando, ele pede e lhes pede, enquanto expressando o need.Then absoluto dele que ele vê que o Criador Todos-glorioso fez a face da terra como uma exibição e exibiu em tudo as obras de arte antigas dele. Assim em resposta ele exclama em avaliação: "Que maravilhas Deus tem legado! ", e em admiração: "Que bênçãos Deus deu! ", e em maravilha: "Glória é a Deus! ", e em surpresa: "Deus é Muito Grande! "Então ele vê isso no palácio dele do universo um Único Um de Unidade golpeou selos de Unidade em todos os seres com a assinatura inimitável dele, e com os selos dele, sinetes, e particular de cyphers para Ele; que Ele se inscreve os sinais da Unidade dele; e plantando a bandeira de Unidade em toda região do mundo, Ele proclama o Dominicality dele. E ele responde com consentimento, convicção, submissão, adoração, e afirmação do Unity.Thus dele, por adoração e contemplação deste tipo ele se torna um verdadeiro homem. Ele mostra que ele está no mais Excelente de Padrões. Pelo auspiciousness de convicção ele se torna um vicegerent seguro de Deus em terra merecedor de agüentar o Trust.O o homem descuidado criou no mais Excelente de Padrões que, pelo abuso do testamento dele está descendo ao mais baixo do baixo! Me escute! No heedlessness induzido pela intoxicação de mocidade eu, como você, pensamento o mundo estava bem e graciosamente. Então o momento que eu despertei pela manhã de velhice, eu vi como feio era a face do mundo que não foi virada para o futuro que eu tinha imaginado para estar bonito previamente. Ver isto e como bonito era sua verdadeira face que olha para o futuro você pode recorrer aos dois 'Tabuletas na Segunda Estação do Décimo sétimo Word, e vê para yourself.The First Tabuleta descreve a realidade do mundo das pessoas de negligência que há muito tempo, como as pessoas de misguidance, eu vi pelo véu de heedlessness, mas sem ser intoxicated.The Segunda Tabuleta indica a realidade dos mundos das pessoas de orientação. Eu deixei isto na forma que foi escrito há muito tempo. Se assemelha a poesia, mas verdadeiramente não é que...
Glória está até Você! Nós não temos nenhum conhecimento a menos que o qual Você nos ensinou; realmente Você é Todos-instruído, Todos-Wise.O Meu Sustainer! Se expanda para mim meu peito * Faça fácil para mim meu afazeres * E solta o nó em minha língua * Que eles podem entender meu words.13O Deus! Conceda bênçãos à essência de Muhammedan unitária sutil, o Sol nos céus de mistérios e manifestação de luzes, o centro da órbita de Glória e o poste da esfera de Beleza. O Deus! Pelo mistério dele em Sua presença e o viajando a Você dele, succour meu medo, e corrige meu tropeçando, e dispersa minha aflição e minha ganância, e é meu, e me leva de mim para Você, e dá em mim aniquilação de mim, e não me faz cativado por minha alma e oculta por meus sensos, e revela a mim todos os segredos escondidos, O Ever-Living e Ego-Subsistent Um! O Ever-Living e Ego-Subsistent Um! O Ever-Living e Ego-Subsistent Um! E clemência de concessão para mim e para meus companheiros e para as pessoas de convicção e o Qur'an. Amém. O Merciful do Misericordioso e mais Generoso do Generoso! E o fim da oração deles/delas será: Todo o Elogio é a Deus, o Sustainer de Todos os Mundos.
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